Kairouan ( Reino Unido : / ˌ k aɪər ( ʊ ) ˈ w ɑː n / , EE. UU. : / k ɛər ˈ -/ ), también escrito El Qayrawān o Kairwan ( árabe : ٱلْقَيْرَوَان , romanizado : al-Qayrawān [æl qɑjrɑˈwæːn ] ,árabe tunecino:Qeirwān [qɪrˈwɛːn] ), es la capital de laGobernación de KairuánenTúnezyPatrimonio de la Humanidadpor la UNESCO . La ciudad fue fundada por losOmeyasalrededor del año 670,[1]en el período delcalifaMu'awiya(que reinó entre 661 y 680); en ese momento se convirtió en un importante centro deerudición islámicasunitaaprendizajecoránico[2]atrayendo a musulmanes de varias partes del mundo. Lamezquita de Uqbaestá situada en la ciudad.[3][4]
El nombre ( ٱلْقَيْرَوَان al-Qayrawān ) es una palabra árabe que significa "grupo militar" o "caravana", [5] [6] tomada desde el principio de la palabra persa medio kārawān [7] ( persa moderno کاروان kârvân ), que significa "militar columna" ( kâr "pueblo/militar" + vân "puesto de avanzada") o " caravana " (ver caravasar ). [8] [9] [10] [11] En bereber , la ciudad solía llamarse تيكيروان Tikirwan , [12] se cree que es una adaptación del nombre árabe. También ha sido romanizado como cairota en el inglés moderno temprano. [13]
La fundación de Kairouan data de alrededor del año 670 cuando el general árabe Uqba ibn Nafi del califa Mu'awiya seleccionó un sitio en medio de un denso bosque, entonces infestado de bestias salvajes y reptiles, como la ubicación de un puesto militar para la conquista de Occidente . [ cita requerida ] Antiguamente, la ciudad de Kamounia estaba ubicada donde ahora se encuentra Kairouan. Había albergado una guarnición bizantina antes de la conquista árabe, y se encontraba lejos del mar, a salvo de los continuos ataques de los bereberes que habían resistido ferozmente la invasión árabe. La resistencia bereber continuó, liderada primero por Kusaila , cuyas tropas mataron a Uqba en Biskra unos quince años después del establecimiento del puesto militar, [14] y luego por una mujer bereber llamada Al-Kahina que fue asesinada y su ejército derrotado en 702. Posteriormente, se produjo una conversión masiva de los bereberes al Islam. En la isla de Djerba aparecieron y siguen presentes los jariyitas, o "outsiders" islámicos que formaban una secta igualitaria y puritana .
En octubre de 741, en el curso de la Gran Rebelión Bereber en el Magreb , el ejército ifriqiyano , junto con una fuerza siria enviada por el califa, fue destruido por los bereberes en la Batalla de Bagdoura . El gobernador Kulthum ibn Iyad al-Qasi pereció en el campo de batalla, su sobrino y sucesor Balj ibn Bishr al-Qushayri se atrincheró con el resto del ejército en España , dejando toda Ifriqiya abierta al avance de los rebeldes bereberes. Al no tener más fuerzas a su disposición, el califa omeya Hisham nombró rápidamente a Handhala ibn Safwan como gobernador de Ifriqiya, con autoridad supervisora sobre todo el Magreb (África del Norte al oeste de Egipto) y al-Andalus (España), y le dio instrucciones de tomar todas las fuerzas que pudiera reunir para defender Ifriqiya y aplastar la rebelión bereber. Tras dejar Egipto en manos de Hafs ibn al-Walid ibn Yusuf al-Hadrami , Handhala partió hacia el oeste en febrero de 742, recogiendo fuerzas adicionales de Barqa (Cirenaica) y Trípoli (Tripolitana). Llegó a Kairuán alrededor de abril de 742. El cadí de Ifriqiya, Abd al-Rahman ibn Oqba al-Ghaffari, había estado dirigiendo la defensa de Kairuán y logró rechazar un ataque del ejército rebelde bereber reclutado en el sur de Túnez por el líder sufrita Oqasha ibn Ayub al-Fezari. Handhala ibn Safwan llegó a Kairuán justo cuando se decía que Oqasha estaba organizando un nuevo ataque, en coordinación con otro gran ejército bereber que llegaba desde el oeste, dirigido por Abd al-Wahid ibn Yazid al-Hawwari. Los ejércitos rebeldes bereberes debían unirse frente a Kairuán antes de lanzar su ataque final sobre la ciudad. Sin perder tiempo, Handhala envió una fuerza de caballería para frenar el avance de Abd al-Wahid y envió el grueso de sus fuerzas hacia el sur, derrotando a Oqasha en una sangrienta batalla en El-Qarn y tomándolo prisionero. Pero Handhala había sufrido muchas pérdidas y ahora se enfrentaba a la triste perspectiva del gigantesco ejército de Abd al-Wahid, que se dice que estaba formado por unos 300.000 hombres, aparentemente el ejército bereber más grande jamás visto. Al regresar a toda prisa, se dice que Handhala puso a toda la población de Kairuán bajo las armas para reforzar sus filas, antes de partir de nuevo. En el que fue quizás el enfrentamiento más sangriento de las guerras bereberes, Handhala ibn Safwan derrotó al gran ejército bereber de Abd al-Wahid ibn Yazid en al-Asnam en mayo de 742 (quizás un poco más tarde), a sólo tres millas de Kairuán. Entre 120.000 y 180.000 bereberes, incluido Abd al-Wahid, cayeron en el campo de batalla en ese único encuentro. [15]
En el año 745, los bereberes jariyitas conquistaron Kairuán, que ya era una ciudad desarrollada con exuberantes jardines y olivares. Las luchas por el poder continuaron hasta que Ibrahim ibn al-Aghlab recuperó Kairuán a finales del siglo VIII.
En el año 800, el califa Harun ar-Rashid de Bagdad confirmó a Ibrahim como emir y gobernante hereditario de Ifriqiya. Ibrahim ibn al-Aghlab fundó la dinastía aglabí que gobernó Ifriqiya entre el año 800 y el 909. Los nuevos emires embellecieron Kairuán y la convirtieron en su capital. Pronto se hizo famosa por su riqueza y prosperidad, alcanzando los niveles de Basora y Kufa y dando a Túnez un período de poder y prosperidad.
Los aglabíes construyeron la gran mezquita y establecieron en ella una universidad que era un centro de educación tanto en el pensamiento islámico como en las ciencias seculares. Su papel puede compararse con el de la Universidad de París en la Edad Media . En el siglo IX, la ciudad se convirtió en un brillante foco de culturas árabe e islámica, atrayendo a eruditos de todo el mundo islámico . En ese período, el imán Sahnun y Asad ibn al-Furat hicieron de Kairuán un templo del conocimiento y un magnífico centro de difusión de las ciencias islámicas. Los aglabíes también construyeron palacios, fortificaciones y hermosas obras hidráulicas de las que solo quedan las piscinas. De Kairuán regresaron enviados de Carlomagno y del Sacro Imperio Romano con informes entusiastas de los palacios, bibliotecas y jardines aglabíes, y de los impuestos agobiantes impuestos para pagar sus borracheras y diversos libertinajes. Los aglabíes también pacificaron el país y conquistaron Sicilia en 827. [16]
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En 893, a través de la misión de Abdullah al Mahdi , los bereberes de Kutama del oeste del país iniciaron el movimiento de los fatimíes chiítas . El año 909 vio el derrocamiento de los aglabíes sunitas que gobernaban Ifriqiya y el establecimiento de la dinastía fatimí. Durante el gobierno de los fatimíes, Kairuán fue descuidada y perdió su importancia: los nuevos gobernantes residieron primero en Raqqada, pero pronto trasladaron su capital a la recién construida Al Mahdiyah en la costa oriental de Túnez. Después de lograr extender su dominio sobre todo el Magreb central , un área que consiste en los países modernos de Marruecos , Argelia , Túnez y Libia , finalmente se trasladaron al este a Egipto para fundar El Cairo , convirtiéndola en la capital de su vasto califato y dejando a los ziríes como sus vasallos en Ifriqiya. Gobernando nuevamente desde Kairuán, los ziríes llevaron al país a otro apogeo artístico, comercial y agrícola. Las escuelas y universidades florecieron, el comercio exterior de manufacturas locales y productos agrícolas creció y las cortes de los gobernantes ziríes eran centros de refinamiento que eclipsaban a los de sus contemporáneos europeos. Cuando los ziríes declararon su independencia de El Cairo y su conversión al Islam sunita en 1045 al dar lealtad a Bagdad , el califa fatimí Ma'ad al-Mustansir Billah envió como castigo hordas de tribus árabes problemáticas ( Banu Hilal y Banu Sulaym ) para invadir Ifriqiya. Estos invasores capturaron Kairuán de los ziríes en 1057 [17] y lo destruyeron de tal manera que nunca recuperó su importancia anterior y su afluencia fue un factor importante en la expansión del nomadismo en áreas donde la agricultura había sido previamente dominante. Unos 1.700 años de progreso intermitente pero continuo se deshicieron en una década, ya que en la mayor parte del país la tierra quedó devastada durante casi dos siglos.
En el siglo XIII, bajo la próspera dinastía de los hafsíes que gobernaban Ifriqiya, la ciudad empezó a resurgir de sus ruinas. Fue sólo bajo la dinastía husainí cuando Kairuán empezó a encontrar un lugar honorable en el país y en todo el mundo islámico.
En 1881, Kairouan fue tomada por los franceses, después de lo cual se permitió el acceso a la ciudad a los no musulmanes. Los franceses construyeron la presa de 600 mm ( 1 pie 11 pulgadas)+5 ⁄ 8 in)Ferrocarril Decauville Susa-Kairuán, que funcionó desde 1882 hasta 1996, antes de que se ajustara a1000 mm(3 pies 3 pulgadas ).+Calibre 3 ⁄ 8 in[ cita requerida ]
La ciudad antigua de Kairouan y sus monumentos históricos asociados se convirtieron en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1988. [18]
En diciembre de 2023, durante las obras de restauración, se derrumbaron unos 30 m de muro cerca de la Puerta de los Trabajadores del Cuero. Tres albañiles murieron y varios más resultaron heridos. [19]
Kairouan, la capital de la Gobernación de Kairouan , se encuentra al sur de Susa , a 50 km (31 mi) de la costa este, a 75 km (47 mi) de Monastir y a 184 km (114 mi) de Túnez .
Kairouan tiene un clima cálido semiárido ( clasificación climática de Köppen BSh ).
En 2014, la ciudad tenía alrededor de 187.000 habitantes. [ cita requerida ]
Entre los siglos IX y XI d. C., Kairuán funcionó como uno de los grandes centros de la civilización islámica y se ganó la reputación de ser un semillero de erudición en todo el Magreb. Durante este período, la Gran Mezquita de Kairuán se convirtió tanto en un lugar de oración como en un centro de enseñanza de las ciencias islámicas bajo la corriente Maliki . [28] Una tradición religiosa única practicada en Kairuán fue el uso de la ley islámica para imponer la monogamia estipulándola en el contrato matrimonial. [29] La tradición local sostiene que siete peregrinaciones a la Gran Mezquita equivalen a una peregrinación a La Meca . [30] [31] [32] Según algunos, esto convierte a Kairuán en la cuarta ciudad más sagrada del Islam después de La Meca, Medina y Jerusalén . [33] [34] [35] [36] [nota 2] En 2004, la ciudad contenía 89 mezquitas. [32] En la ciudad se celebran festivales sufíes en memoria de los santos. [41]
Antes de la llegada de los franceses en 1881, a los no musulmanes se les prohibía vivir en Kairuán. [42] Una comunidad cristiana había existido durante el siglo XI [43] junto con los judíos que estaban entre los colonos originales de Kairuán . La época dorada de la comunidad judía comenzó a fines del siglo VIII y duró hasta principios del siglo XI, durante el cual jugó un papel importante en la historia judía , habiendo sido un centro mundial de erudición talmúdica y halájica durante al menos tres generaciones. [44] La conquista de Kairuán por parte de Banu Hilal en 1057 condujo al declive de la comunidad medieval y los judíos solo regresaron después de que Túnez se estableciera como un protectorado francés en 1881. En la década de 1960, la comunidad había desaparecido [45] y todo lo que queda es su cementerio en ruinas.
El principal punto de referencia de la ciudad es la Gran Mezquita de Sidi-Uqba (también conocida como la Gran Mezquita de Kairuán), que es uno de los monumentos islámicos más impresionantes y grandes del norte de África . Originalmente construida cuando se fundó Kairuán en el año 670 d. C., la mezquita ocupa actualmente una superficie de más de 9.000 metros cuadrados (97.000 pies cuadrados) y es uno de los lugares de culto más antiguos del mundo islámico . La mezquita se convirtió en un centro de educación tanto en el pensamiento islámico como en las ciencias seculares y ayudó a la ciudad a desarrollarse y expandirse.
La Mezquita de las Tres Puertas fue fundada en 866. Su fachada es un notable ejemplo de arquitectura islámica . [46] Tiene tres puertas arqueadas coronadas por tres inscripciones en escritura cúfica , intercaladas con relieves florales y geométricos y rematadas por un friso tallado; la primera inscripción incluye los versículos 70-71 de la sura 33 del Corán. [47] El pequeño minarete fue añadido durante las obras de restauración realizadas bajo la dinastía hafsí . La sala de oración tiene una nave y dos pasillos, divididos por columnas arqueadas, paralelos al muro de la qibla .
La Zawiya de Sidi Sahib , también conocida como la Mezquita del Barbero, es un complejo religioso que contiene el mausoleo de Abu Zama' al-Balawi, un compañero del profeta islámico Mahoma , quien, según la leyenda, había guardado para sí mismo tres cabellos de la barba de Mahoma, de ahí el nombre del edificio. [48] El complejo fue construido por primera vez en el siglo XIV bajo los hafsíes, pero en su estado actual data del siglo XVII, bajo los murádidas. [49] Se accede a la cámara de la tumba desde un patio tipo claustro con una rica decoración de azulejos y estuco. Además del mausoleo, el complejo incluye una madrasa y varias otras instalaciones. [50]
Los estanques aglabíes son un monumento histórico tunecino situado en Kairuán. Datan del siglo IX y están situados fuera de las murallas de la medina de Kairuán. Se consideran los sistemas hidráulicos más importantes de la historia del mundo musulmán. [51] La estructura cubre una superficie de 11.000 metros cuadrados y consta de un pequeño estanque de decantación, un gran estanque para almacenar agua y dos cisternas de extracción, todos ellos con una capacidad total de almacenamiento de 68.800 metros cúbicos. [52]
Los principales sectores económicos de Kairouan son la industria , la agricultura y el turismo .
La región de Kairuán cuenta actualmente con 167 empresas industriales que ofrecen más de 10.000 puestos de trabajo, de las cuales 33 son totalmente exportadoras. Las actividades industriales de la región están bastante diversificadas, aunque el sector de la industria agroalimentaria es preeminente con 91 unidades. [53]
La gobernación de Kairuán es conocida principalmente por la producción de hortalizas (pimientos, tomates) y frutas (albaricoques, almendras y aceitunas). Es el principal productor nacional de chiles, con casi 90.000 toneladas en 2019, así como de albaricoques, con más de 15.000 toneladas. [54]
Kairuán es uno de los cuatro lugares más visitados de Túnez junto con Cartago , El Jem y Le Bardo como sitios históricos. La actividad turística se centra en los sitios y monumentos históricos de la ciudad de Kairuán. [55]
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Kairouan es conocida por sus pasteles (por ejemplo, zlebia y makroudh ).
Kairouan fue utilizada como lugar de rodaje de la película de 1981 En busca del arca perdida , en sustitución de El Cairo . [56] Como la película está ambientada en 1936, las antenas de televisión de toda la ciudad fueron retiradas durante el rodaje. [57]
Se podría comparar su papel con el de la Universidad de París durante la Edad Media.
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{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Esta estipulación otorgaba a la mujer un recurso legal en caso de que su marido buscara tomar
una segunda esposa
. Aunque la introducción del
Código de Estatus Personal
de 1956 dejó obsoleta la tradición al prohibir la poligamia en todo el país, algunos académicos la han identificado como una "tradición positiva para las mujeres dentro del amplio marco de la ley islámica".
es la cuarta ciudad más sagrada del islam sunita, después de La Meca, Medina y Jerusalén. Según una tradición, siete peregrinaciones a Kairuán eximen a los fieles de tener que viajar a La Meca.
Para el año 670, los árabes habían tomado Túnez y, para el año 675, habían completado la construcción de Kairuán, la ciudad que se convertiría en la principal base árabe en el norte de África. Kairuán se convertiría más tarde en la tercera ciudad más sagrada del Islam en el período medieval, después de La Meca y Medina, debido a su importancia como centro de la fe islámica en el Magreb.
{{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )A menudo se presenta a Hebrón como la cuarta ciudad santa del Islam después de La Meca, Medina y Jerusalén.
Harar, conocida como la cuarta ciudad santa del Islam (...)
Luego se convirtió y siguió siendo durante mucho tiempo una sede del gobierno musulmán, y durante siglos, hasta la ocupación francesa en 1881, no se permitió que ningún cristiano o judío viviera allí.
