Según las religiones abrahámicas , Aarón [nota 1] ( / ˈɛərən / AIR - ən o / ˈærən / ARR - ən ) [2] fue un profeta judío , un sumo sacerdote y el hermano mayor de Moisés . [ 3] [ 4] [5] [6] [7] [8] La información sobre Aarón proviene exclusivamente de textos religiosos , como la Biblia hebrea , el Nuevo Testamento ( Lucas , Hechos y Hebreos ), [9] [10] [11] y el Corán .
La Biblia hebrea relata que, a diferencia de Moisés, que creció en la corte real egipcia, Aarón y su hermana mayor Miriam permanecieron con sus parientes en la región nororiental del delta del Nilo . Cuando Moisés confrontó por primera vez al rey egipcio sobre la esclavitud de los israelitas , Aarón sirvió como portavoz de su hermano ante el faraón (Éxodo 7:1). Parte de la Ley dada a Moisés en el Sinaí le otorgó a Aarón el sacerdocio para él y sus descendientes varones, y se convirtió en el primer Sumo Sacerdote de los israelitas. [12] Se cree tradicionalmente y se requiere halájicamente que los sacerdotes levíticos o kohanim sean descendientes patrilineales directos de Aarón. [13]
Según el Libro de los Números , Aarón murió a los 123 años de edad, en el monte Hor , en el año cuarenta después de que los israelitas habían salido de la tierra de Egipto. [14] Sin embargo, el Deuteronomio sitúa estos acontecimientos en Moseroth . [15] [16]
Según el libro del Éxodo , Aarón funcionó primero como asistente de Moisés . Debido a que Moisés se quejaba de que no podía hablar bien, Dios nombró a Aarón como "profeta" de Moisés (Éxodo 4:10-17; 7:1). [nota 2] Por orden de Moisés , dejó que su vara se convirtiera en una serpiente. [17] Luego extendió su vara para provocar las primeras tres plagas. [18] [19] [20] Después de eso, Moisés tendió a actuar y hablar por sí mismo. [21] [22] [23]
Durante el viaje por el desierto, Aarón no siempre fue prominente ni activo. En la batalla contra Amalec , fue elegido junto con Hur para apoyar la mano de Moisés que sostenía la " vara de Dios ". [24] Cuando Moisés recibió la revelación en el monte Sinaí , él encabezó a los ancianos de Israel que acompañaron a Moisés en el camino hacia la cumbre. Sin embargo, mientras Josué acompañó a Moisés a la cima, Aarón y Hur permanecieron abajo para cuidar del pueblo. [25] A partir de aquí, en Éxodo, Levítico y Números, Josué aparece en el papel de asistente de Moisés, mientras que Aarón funciona en cambio como el primer sumo sacerdote.
Los libros de Éxodo , Levítico y Números sostienen que Aarón recibió de Dios el monopolio del sacerdocio para él y sus descendientes varones. [26] La familia de Aarón tenía el derecho y la responsabilidad exclusivos de hacer ofrendas en el altar a Yahvé . Al resto de su tribu, los levitas , se les dieron responsabilidades subordinadas dentro del santuario. [27] Moisés ungió y consagró a Aarón y a sus hijos al sacerdocio, y los vistió con las vestiduras del oficio. [28] También les comunicó las instrucciones detalladas de Dios para que desempeñaran sus deberes mientras el resto de los israelitas escuchaba. [29] Aarón y sus sucesores como sumo sacerdote recibieron el control sobre el Urim y el Tumim por los cuales se podía determinar la voluntad de Dios. [30] [1] Dios comisionó a los sacerdotes aarónicos para distinguir lo sagrado de lo común y lo limpio de lo inmundo, y para enseñar las leyes divinas (la Torá ) a los israelitas. [31] Los sacerdotes también fueron comisionados para bendecir al pueblo. [32] [33] [34] Cuando Aarón terminó las ofrendas del altar por primera vez y, con Moisés, "bendijo al pueblo: y la gloria del SEÑOR apareció a todo el pueblo. Y salió fuego de delante del SEÑOR , y consumió sobre el altar el holocausto y la grosura; y cuando todo el pueblo lo vio, alabaron, y cayeron sobre sus rostros". [35] [36] De esta manera, se estableció la institución del sacerdocio aarónico. [37]
En libros posteriores de la Biblia hebrea, Aarón y sus parientes no son mencionados muy a menudo excepto en la literatura que data del cautiverio babilónico y posteriores. Los libros de Jueces , Samuel y Reyes mencionan sacerdotes y levitas, pero no mencionan a los aarónidas en particular. El Libro de Ezequiel , que dedica mucha atención a los asuntos sacerdotales, llama a la clase alta sacerdotal los sadokitas en honor a uno de los sacerdotes del rey David. [1] Sí refleja un sacerdocio de dos niveles con los levitas en posición subordinada. Una jerarquía de dos niveles de aarónidas y levitas aparece en Esdras , Nehemías y Crónicas . Como resultado, muchos historiadores piensan que las familias aarónidas no controlaban el sacerdocio en el Israel preexílico. Lo que está claro es que los sumos sacerdotes que afirmaban ser descendientes de aarónidas dominaron el período del Segundo Templo . [38] La mayoría de los eruditos piensan que la Torá alcanzó su forma final a principios de este período, lo que puede explicar la prominencia de Aarón en Éxodo, Levítico y Números.
Aarón desempeña un papel principal en varias historias de conflictos durante los peregrinajes de Israel por el desierto. Durante la prolongada ausencia de Moisés en el Monte Sinaí, el pueblo provocó a Aarón para que hiciera un becerro de oro . [39] Este incidente casi provocó que Dios destruyera a los israelitas. [40] Moisés intervino con éxito, pero luego dirigió a los levitas leales a ejecutar a muchos de los culpables; una plaga afligió a los que quedaron. [41] Aarón, sin embargo, escapó del castigo por su papel en el asunto, debido a la intercesión de Moisés según Deuteronomio 9:20. [42] Los relatos posteriores de esta historia casi siempre excusan a Aarón por su papel. [43] Por ejemplo, en fuentes rabínicas [44] [45] y en el Corán, Aarón no fue el fabricante de ídolos y, al regreso de Moisés, le pidió perdón porque se sintió mortalmente amenazado por los israelitas. [46]
El día de la consagración de Aarón, sus hijos mayores, Nadab y Abiú , fueron quemados por el fuego divino porque ofrecieron incienso “extraño”. [47] La mayoría de los intérpretes piensan que esta historia refleja un conflicto entre familias sacerdotales en algún momento del pasado de Israel. Otros sostienen que la historia simplemente muestra lo que puede suceder si los sacerdotes no siguen las instrucciones de Dios dadas por medio de Moisés. [43]
La Torá generalmente describe a los hermanos, Moisés, Aarón y Miriam, como los líderes de Israel después del Éxodo, una visión que también se refleja en el libro bíblico de Miqueas . [48] Sin embargo, Números 12 informa que en una ocasión, Aarón y Miriam se quejaron de la afirmación exclusiva de Moisés de ser el profeta del Señor . [ 49] Su presunción fue rechazada por Dios, quien afirmó la singularidad de Moisés como aquel con quien el Señor habló cara a cara. Miriam fue castigada con una enfermedad de la piel ( tzaraath ) que volvió blanca su piel. Aarón le suplicó a Moisés que intercediera por ella, y Miriam, después de siete días de cuarentena, fue sanada. Aarón una vez más escapó de cualquier retribución.
Según Números 16-17, un levita llamado Coré dirigió a muchos en la lucha contra el derecho exclusivo de Aarón al sacerdocio. Cuando los rebeldes fueron castigados al ser tragados por la tierra, [50] Eleazar , el hijo de Aarón, fue comisionado para hacerse cargo de los incensarios de los sacerdotes muertos. Y cuando estalló una plaga entre el pueblo que había simpatizado con los rebeldes, Aarón, por orden de Moisés, tomó su incensario y se puso entre los vivos y los muertos hasta que la plaga cesó (Números 16:36, 17:1), expiando en el proceso. [51]
Para enfatizar la validez del derecho de los levitas a las ofrendas y diezmos de los israelitas, Moisés recogió una vara de los líderes de cada tribu de Israel y dejó las doce varas durante la noche en la tienda de reunión . A la mañana siguiente, se encontró que la vara de Aarón había retoñado y florecido y producido almendras maduras. [52] [53] La vara fue entonces colocada delante del Arca de la Alianza para simbolizar el derecho de Aarón al sacerdocio. El capítulo siguiente detalla la distinción entre la familia de Aarón y el resto de los levitas: mientras que todos los levitas (y solo los levitas) estaban dedicados al cuidado del santuario, el cuidado de su interior y del altar estaba encomendado únicamente a los aaronitas . [54]
A Aarón, al igual que a Moisés, no se le permitió entrar en Canaán con los israelitas [15] cuando Moisés hizo brotar agua de una roca para saciar la sed del pueblo. Aunque se les había ordenado que hablaran a la roca, Moisés la golpeó con la vara dos veces, lo que se interpretó como una muestra de falta de deferencia hacia el Señor . [ 15] [55]
Hay dos relatos de la muerte de Aarón en la Torá. [15] Números dice que poco después del incidente en Meribá, Aarón con su hijo Eleazar y Moisés ascendieron al monte Hor. Allí Moisés despojó a Aarón de sus vestimentas sacerdotales y se las entregó a Eleazar. Aarón murió en la cima de la montaña, y el pueblo lo lloró durante treinta días. [56] [15] [57] [58] El otro relato se encuentra en Deuteronomio 10:6, donde Aarón murió en Moserah y fue enterrado. [15] [59] Hay una cantidad significativa de viajes entre estos dos puntos, ya que el itinerario en Números 33:31-37 registra siete etapas entre Moseroth (Mosera) y el monte Hor. [15] [60] Aarón murió el 1 de Av y tenía 123 años en el momento de su muerte. [61] [62] [63]
Aarón se casó con Eliseba , hija de Aminadab y hermana de Naasón , de la tribu de Judá. [64] Los hijos de Aarón fueron Nadab , Abiú , Eleazar e Itamar ; [nota 3] sólo los dos últimos tuvieron descendencia. Un descendiente de Aarón es un aarónita, o Kohen , que significa sacerdote. [66] [67] Cualquier levita no aarónico —es decir, descendiente de Leví pero no de Aarón [68] —asistió a los sacerdotes levíticos de la familia de Aarón en el cuidado del tabernáculo; más tarde del templo. [nota 4]
El Evangelio de Lucas registra que tanto Zacarías como Isabel y, por tanto, su hijo Juan el Bautista eran descendientes de Aarón. [69]
Los profetas y escritores proféticos más antiguos veían en sus sacerdotes a los representantes de una forma religiosa inferior a la verdad profética; hombres sin el espíritu de Dios y faltos de la fuerza de voluntad necesaria para resistir a la multitud en sus inclinaciones idólatras. [70] Así, Aarón, el primer sacerdote, está por debajo de Moisés: es su portavoz y el ejecutor de la voluntad de Dios revelada a través de Moisés, aunque está escrito quince veces en la Torá que "el Señor habló a Moisés y a Aarón". [71]
Bajo la influencia del sacerdocio que moldeó los destinos de la nación bajo el dominio persa , se formó un ideal diferente del sacerdote, según Malaquías 2:4-7, y la tendencia predominante fue la de colocar a Aarón en un pie de igualdad con Moisés. [70] "A veces Aarón, y otras veces Moisés, es mencionado primero en las Escrituras; esto es para mostrar que eran de igual rango", dice la Mekhilta de Rabí Ismael , que implica fuertemente esto al introducir en su registro de hombres renombrados la brillante descripción del ministerio de Aarón. [70]
En cumplimiento de la promesa de una vida pacífica, simbolizada por el derramamiento de aceite sobre su cabeza , [72] la muerte de Aarón, como se describe en la aggadah , fue de una maravillosa tranquilidad. [63] Acompañado por Moisés, su hermano, y por Eleazar, su hijo, Aarón fue a la cumbre del monte Hor, donde la roca se abrió de repente ante él y una hermosa cueva iluminada por una lámpara se presentó a su vista. Moisés dijo: "Quítate tu vestimenta sacerdotal y pónsela a tu hijo Eleazar", dijo Moisés; "y luego sígueme". [63] Aarón hizo lo que se le ordenó; y entraron en la cueva, donde estaba preparada una cama alrededor de la cual estaban los ángeles. "Ve y acuéstate en tu cama, hermano mío", continuó Moisés; y Aarón obedeció sin murmurar. [63] Entonces su alma partió como por un beso de Dios. La cueva se cerró detrás de Moisés cuando salió; y descendió de la colina con Eleazar, con los vestidos rasgados, y gritando: «¡Ay, Aarón, hermano mío! ¡Tú, columna de súplica de Israel!» [63] Cuando los israelitas gritaron desconcertados: «¿Dónde está Aarón?» se vieron ángeles que llevaban el féretro de Aarón por el aire. [63] Entonces se oyó una voz que decía: «La ley de verdad estuvo en su boca, y en sus labios no se halló iniquidad; anduvo conmigo en justicia, y a muchos hizo volver del pecado». [73] [63] Murió el primero de Av. [62] [63] La columna de nube que iba delante del campamento de Israel desapareció a la muerte de Aarón . [62] [63] La aparente contradicción entre Números 20:22 y siguientes y Números 20:23-24, 24-25, 25-26, 26-27, 27-28, 28-30, 30-31, 31-32, 32-33, 33-34, 34-35, 35-36, 37-38 , 39-40, 40-42, 43-44, 45-46, 47-48, 49-50, 50-51, 52-53, 54-55, 56-57, 58-60, 61-62, 63-64, 65-66, 67-68, 69-70, 71-73, 74-75, 76-77, 78-79, 80-81, 82-83, 84-85, 86-87, 88-89, 90-91, 92-93, 94-95, 96-97 , y Deuteronomio 10:6 es resuelto por los rabinos de la siguiente manera: La muerte de Aarón en el Monte Hor fue marcada por la derrota del pueblo en una guerra con el rey de Arad, a consecuencia de lo cual los israelitas huyeron, marchando siete estaciones hacia atrás hasta Mosera, donde realizaron los ritos de duelo por Aarón; por lo que se dice: "Allí [en Mosera] murió Aarón". [63] [nota 5]
Los rabinos alaban especialmente el sentimiento fraternal entre Aarón y Moisés. Cuando Moisés fue nombrado gobernante y Aarón sumo sacerdote, ninguno de los dos mostró celos, sino que se regocijaron por la grandeza del otro. Cuando Moisés se negó en un principio a ir al Faraón, diciendo: «¡Oh, Señor mío, envía, te ruego, por medio de quien tú envíes!» [74] , no estaba dispuesto a privar a Aarón de la alta posición que este último había ocupado durante tantos años; pero el Señor lo tranquilizó diciéndole: «Mira, cuando te vea, se alegrará en su corazón». [75] [63] En efecto, Aarón iba a encontrar su recompensa, dice Shimon bar Yochai ; porque el corazón que había saltado de alegría por el ascenso de su hermano menor a una gloria mayor que la suya estaba adornado con el Urim y el Tumim , que debían «estar sobre el corazón de Aarón cuando se presente ante el Señor». [76] [63] Moisés y Aarón se encontraron con alegría de corazón, besándose como verdaderos hermanos, [77] y de ellos está escrito: «¡Mirad qué bueno y qué agradable es que los hermanos vivan juntos en armonía!» [78] [63] De ellos está dicho: «La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron»; [79] pues Moisés representaba la justicia [80] y Aarón la paz. [81] Además, la misericordia fue personificada en Aarón, según Deuteronomio 33:8, y la verdad en Moisés, según Números 12:7. [63] [82]
Cuando Moisés derramó el aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, éste se encogió modestamente y dijo: «¿Quién sabe si no he arrojado alguna mancha sobre este aceite sagrado, de modo que perdiera este alto cargo?» Entonces la Shejiná pronunció estas palabras: «He aquí que el precioso ungüento sobre la cabeza, que descendió sobre la barba de Aarón, que incluso llegó hasta los bordes de su manto, es tan puro como el rocío del Hermón.» [83] [63] [84]
Según Tanhuma , [85] la actividad de Aarón como profeta comenzó antes que la de Moisés. [70] Hillel puso a Aarón como ejemplo, diciendo: "Sed de los discípulos de Aarón, amando la paz y persiguiendo la paz; amad a vuestros semejantes y acercadlos a la Ley!" [86] [ se necesita una mejor fuente ] Esto se ilustra además con la tradición [87] de que Aarón era un sacerdote ideal del pueblo, mucho más querido por sus maneras bondadosas que Moisés. [15] Mientras que Moisés era severo e inflexible, no toleraba el mal, Aarón andaba como pacificador, reconciliando al hombre y a la mujer cuando los veía distanciados, o al hombre con su vecino cuando se peleaban, y ganando a los malhechores de nuevo al camino correcto mediante su trato amistoso. [88] Como resultado, la muerte de Aarón fue llorada más intensamente que la de Moisés: cuando Aarón murió, toda la casa de Israel lloró, incluidas las mujeres, [89] [63] [90] mientras que Moisés fue llorado sólo por "los hijos de Israel". [91] [63] [92] Incluso en la fabricación del becerro de oro, los rabinos encuentran circunstancias atenuantes para Aarón. [63] [93] Su fortaleza y su sumisión silenciosa a la voluntad de Dios ante la pérdida de sus dos hijos se mencionan como un excelente ejemplo para los hombres de cómo glorificar a Dios en medio de una gran aflicción. [63] [94] Especialmente significativas son las palabras que se representan como pronunciadas por Dios después de que los príncipes de las Doce Tribus habían traído sus ofrendas de dedicación a la recién construida Tienda de Reunión : "Di a tu hermano Aarón: Mayor que los dones de los príncipes es tu don; porque estás llamado a encender la luz, y, mientras que los sacrificios durarán sólo mientras dure el Templo, tu luz durará para siempre". [63] [95]
En las iglesias ortodoxas orientales y maronitas , Aarón es venerado como un santo cuya festividad se comparte con su hermano Moisés y se celebra el 4 de septiembre. (Aquellas iglesias que siguen el calendario juliano tradicional celebran este día el 17 de septiembre del calendario gregoriano moderno ). Aarón también es conmemorado con otros santos del Antiguo Testamento el Domingo de los Santos Padres, el domingo anterior a Navidad .
En la Iglesia Ortodoxa Oriental se le conmemora el 20 de julio, el 12 de marzo, el Domingo de los Antepasados , el Domingo de los Padres y el 14 de abril con todos los santos monjes del Sinaí . [96] [97]
Aarón es conmemorado como uno de los Santos Antepasados en el Calendario de los Santos de la Iglesia Apostólica Armenia el 30 de julio. Se le conmemora el 1 de julio en el calendario latino moderno y en el calendario siríaco.
La Iglesia de Moisés y Aarón ( en holandés : Mozes en Aäronkerk ), en el barrio de Waterlooplein de Ámsterdam , es una de las iglesias católicas más conocidas de la ciudad.
Una versión de la Biblia tiene una enciclopedia que describe el papel de Aarón en las Escrituras como el "portavoz de Moisés". [51]
En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , el Sacerdocio Aarónico es el orden menor del sacerdocio bajo el orden superior del Sacerdocio de Melquisedec . Los ordenados a este sacerdocio tienen la autoridad de actuar en nombre de Dios en ciertas responsabilidades en la Iglesia, tales como la administración de la Santa Cena y el bautismo . [98]
En la Comunidad de Cristo , el orden sacerdotal Aarónico se considera un apéndice del orden de Melquisedec y consta de los oficios sacerdotales de diácono, maestro y sacerdote. Si bien difieren en responsabilidades, estos oficios, junto con los del orden de Melquisedec, se consideran iguales ante Dios.
Aarón ( árabe : هارون, Hārūn ) es mencionado en el Corán como un profeta de Dios . [99] El Corán alaba a Aarón repetidamente, llamándolo un "siervo creyente" [100] así como uno que fue "guiado" [101] y uno de los "vencedores". [102] El Corán además niega el papel de Aarón en la creación del becerro de oro, atribuyendo la acción a Samiri . [103] Aarón es importante en el Islam por su papel en los eventos del Éxodo , en el que, según el Corán y la creencia islámica, predicó con su hermano menor, Musa ( Moisés ) al Faraón del Éxodo . [104] [6]
Sin embargo, la importancia de Aarón en el Islam no se limita a su papel como ayudante de Moisés. La tradición islámica también le otorga a Aarón el papel de patriarca , ya que la tradición registra que la descendencia sacerdotal provenía del linaje de Aarón, que incluía a toda la Casa de Amrán . [nota 6] [nota 7]
En la Fe Bahá'í , aunque se describe a su padre como apóstol y profeta, a Aarón se lo describe simplemente como profeta. El Kitáb-i-Íqán describe a Imran como su padre. [107] [108]
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Aarón aparece emparejado con Moisés con frecuencia en el arte judío y cristiano, especialmente en las ilustraciones de las Biblias manuscritas e impresas. [109] Por lo general, se lo puede distinguir por sus vestimentas sacerdotales, especialmente su turbante o mitra y su pectoral adornado con joyas. Con frecuencia sostiene un incensario o, a veces, su vara florecida. Aarón también aparece en escenas que representan el Tabernáculo del desierto y su altar, como ya en los frescos del siglo III en la sinagoga de Dura-Europos en Siria. Un altar portátil de plata del siglo XI de Fulda , Alemania, representa a Aarón con su incensario, y se encuentra en el Museo de Cluny en París . Así es también como aparece en los frontispicios de las primeras Hagadot de Pascua impresas y ocasionalmente en esculturas de iglesias. Aarón rara vez ha sido objeto de retratos, como los de Anton Kern [1710-1747] y de Pier Francesco Mola [ c. 1650 ]. [110] Los artistas cristianos a veces representan a Aarón como un profeta [111] que sostiene un pergamino, como en una escultura del siglo XII de la Catedral de Noyon en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York y, a menudo, en los iconos ortodoxos orientales. Las ilustraciones de la historia del becerro de oro generalmente lo incluyen también, más notablemente en La adoración del becerro de oro de Nicolas Poussin ( c. 1633-34 , National Gallery , Londres). [112] Finalmente, algunos artistas interesados en validar sacerdocios posteriores han pintado la ordenación de Aarón y sus hijos (Levítico 8). La representación realista de Harry Anderson a menudo se reproduce en la literatura de los Santos de los Últimos Días . [nota 8] [109]
Aarón ha sido representado en dramas relacionados con Éxodo, como Los diez mandamientos (1956) y Éxodo: Dioses y reyes (2014). [113] [114]
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)Referencias en el Corán
Medios relacionados con Aarón (personaje bíblico) en Wikimedia Commons
Obras relacionadas con Aaron en Wikisource
La definición del diccionario de aaron en Wikcionario