El éxodo de Istria y Dalmacia ( en italiano , esodo giuliano dalmata ; en esloveno , istrsko-dalmatinski eksodus ; en croata , istarsko-dalmatinski egzodus ) fue el éxodo y la salida de Yugoslavia de los italianos étnicos locales ( italianos de Istria e italianos dálmatas ), así como de los eslovenos y croatas étnicos, después de la Segunda Guerra Mundial . Los emigrantes, que habían vivido en los territorios ahora yugoslavos de la Marca Juliana ( región del Karst e Istria ), Kvarner y Dalmacia , se dirigieron principalmente a Italia , pero algunos se unieron a la diáspora italiana en América , Australia y Sudáfrica . [1] [2] Estas regiones eran étnicamente mixtas, con comunidades históricas croatas, italianas y eslovenas establecidas desde hace mucho tiempo. Después de la Primera Guerra Mundial, el Reino de Italia anexó Istria, Kvarner, la Marca Juliana y partes de Dalmacia, incluida la ciudad de Zadar . Al final de la Segunda Guerra Mundial, en virtud del Tratado de Paz de los Aliados con Italia , los antiguos territorios italianos en Istria, Kvarner, la Marca Juliana y Dalmacia fueron asignados a la ahora Yugoslavia Federal controlada por los comunistas , a excepción de la provincia de Trieste . Los antiguos territorios absorbidos por Yugoslavia son parte de las actuales Croacia y Eslovenia .
Según diversas fuentes, se estima que el éxodo ascendió a entre 230.000 y 350.000 italianos (los otros eran eslovenos y croatas étnicos que optaron por mantener la ciudadanía italiana ) [3] que abandonaron las áreas como consecuencia del conflicto. [4] [5] El éxodo comenzó en 1943 y terminó completamente solo en 1960. Según el censo organizado en Croacia en 2001 y el organizado en Eslovenia en 2002, los italianos que permanecieron en la ex Yugoslavia ascendieron a 21.894 personas (2.258 en Eslovenia y 19.636 en Croacia). [6] [7]
Cientos de miles de italianos étnicos locales (italianos de Istria e italianos dálmatas) fueron asesinados o ejecutados sumariamente durante la Segunda Guerra Mundial por partisanos yugoslavos y OZNA durante los primeros años del éxodo, en lo que se conoció como las masacres de las foibes . [8] [9] A partir de 1947, después de la guerra, los italianos de Istria y los italianos dálmatas fueron sometidos por las autoridades yugoslavas a formas menos violentas de intimidación, como la nacionalización, la expropiación y los impuestos discriminatorios, [10] que les dieron pocas opciones aparte de la emigración. [11] [12] [13]
En Istria ha existido una población de habla romance desde aproximadamente la caída del Imperio Romano de Occidente , cuando Istria fue completamente latinizada . Las ciudades costeras en particular tenían poblaciones italianas, conectadas con otras áreas a través del comercio, pero el interior era mayoritariamente eslavo, especialmente croata. [14]
Los italianos de Istria fueron más del 50% de la población total durante siglos, [15] mientras que representaban aproximadamente un tercio de la población en 1900. [16] Según el censo austríaco de 1910, de 404.309 habitantes de Istria, 168.116 (41,6%) hablaban croata, 147.416 (36,5%) hablaban italiano, 55.365 (13,7%) hablaban esloveno, 13.279 (3,3%) hablaban alemán, 882 (0,2%) hablaban rumano (en realidad istrorumano ), 2.116 (0,5%) hablaban otros idiomas y 17.135 (4,2%) eran no ciudadanos, a quienes no se les había preguntado por su lengua de comunicación. (Istria en ese momento incluía partes del Karst y Liburnia ). Así, en la península de Istria, antes de la Primera Guerra Mundial , los italianos étnicos locales representaban aproximadamente un tercio (36,5%) de los habitantes locales. [17] Además, la desaparición casi completa de los italianos dálmatas (había 92.500 o casi el 33% de la población dálmata total en 1803, [18] [19] mientras que ahora solo hay 300) ha sido relacionada con el democidio y la limpieza étnica por académicos como RJ Rummel .
Una nueva ola de italianos, que no formaban parte de los istrianos de habla veneciana indígenas , llegó entre 1918 y 1943. En ese momento, Primorska e Istria, Rijeka, parte de Dalmacia y las islas de Cres , Lastovo y Palagruža (y, de 1941 a 1943, Krk) se consideraban parte de Italia. El censo de 1936 del Reino de Italia [20] indicó aproximadamente 230.000 personas que indicaron el italiano como su lengua de comunicación en lo que ahora es el territorio de Eslovenia y Croacia, entonces parte del estado italiano (aproximadamente 194.000 en la actual Croacia y aproximadamente 36.000 en la actual Eslovenia).
Según diversos datos, desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta 1953 emigraron de estas regiones entre 250.000 y 350.000 personas. Dado que la población italiana antes de la Segunda Guerra Mundial ascendía a 225.000 personas (150.000 en Istria y el resto en Fiume/Rijeka y Dalmacia), el resto debían ser eslovenos y croatas, si el total era de 350.000. Según Matjaž Klemenčič, un tercio eran eslovenos y croatas que se oponían al gobierno comunista en Yugoslavia, [21] pero esto es discutido. Dos tercios eran italianos étnicos locales, emigrantes que vivían permanentemente en esta región el 10 de junio de 1940 y que expresaron su deseo de obtener la ciudadanía italiana y emigrar a Italia. En Yugoslavia se les llamaba optanti (optantes) y en Italia se les conocía como esuli (exiliados). La emigración de italianos redujo la población total de la región y alteró su estructura étnica histórica. [22]
En 1953, había 36.000 italianos declarados en Yugoslavia, apenas el 16% de los 225.000 italianos que había antes de la Segunda Guerra Mundial. [21]
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La Dalmacia romana fue completamente latinizada hacia el año 476 d. C. cuando desapareció el Imperio romano de Occidente . [23] En la Alta Edad Media , el territorio de la provincia bizantina de Dalmacia llegaba al norte hasta el río Sava , y formaba parte de la prefectura pretoriana de Iliria . A mediados del siglo VI y principios del VII comenzó la migración eslava , que provocó que la población de habla romance, descendientes de romanos e ilirios (que hablaban dálmata ), huyera hacia la costa y las islas. [24] En el interior, semidespoblado por las invasiones bárbaras , se asentaron tribus eslavas . Las ciudades dálmatas conservaron su cultura y lengua románicas en ciudades como Zadar , Split y Dubrovnik . Su propio latín vulgar , se desarrolló en el dálmata , una lengua romance hoy extinta . Estas ciudades costeras (políticamente parte del Imperio bizantino ) mantenían vínculos políticos, culturales y económicos con Italia, a través del mar Adriático . Por otro lado, las comunicaciones con el continente eran difíciles a causa de los Alpes Dináricos . Debido a la abrupta orografía de Dalmacia, incluso las comunicaciones entre las diferentes ciudades dálmatas, se producían principalmente a través del mar. Esto ayudó a las ciudades dálmatas a desarrollar una cultura románica única, a pesar de que el continente estaba mayoritariamente eslavicizado.
El historiador Theodor Mommsen escribió que Istria (incluida en la Regio X Venetia et Histria de la Italia romana desde Augusto ) fue completamente romanizada en el siglo V d. C. [25] Entre 500 y 700 d. C., los eslavos se asentaron en el sudeste de Europa (Adriático oriental), y su número aumentó cada vez más, y con la invasión otomana, los eslavos fueron expulsados del sur y el este. [26] Esto llevó a que los pueblos itálicos se vieran cada vez más confinados a las áreas urbanas, mientras que algunas áreas del campo estaban pobladas por eslavos, con excepciones en Istria occidental y meridional, que siguieron siendo completamente de habla romance. [27]
En el siglo XI, la mayoría de las zonas montañosas del interior del norte y este de Istria ( Liburnia ) estaban habitadas por eslavos del sur , mientras que la población romance seguía prevaleciendo en el sur y el oeste de la península. Lingüísticamente, los habitantes romances de Istria probablemente estaban divididos en dos grupos lingüísticos principales: en el noroeste, prevalecían los hablantes de una lengua retorromance similar al ladino y al friulano , mientras que en el sur, los nativos probablemente hablaban una variante de la lengua dálmata . Una afirmación moderna sugiere que la lengua original de los istrianos romanizados sobrevivió a las invasiones, siendo esta la lengua istriota que hablaban algunos cerca de Pula . [28]
Mediante conquistas, la República de Venecia , entre el siglo IX y 1797, extendió su dominio a las partes costeras de Istria y Dalmacia . [29] Así, Venecia invadió y atacó Zadar varias veces, devastando especialmente la ciudad en 1202 cuando Venecia utilizó a los cruzados , en su Cuarta Cruzada , para sitiar, luego saquear, demoler y robar la ciudad, [30] la población huyó al campo. El papa Inocencio III excomulgó a los venecianos y cruzados por atacar una ciudad católica. [30] Los venecianos utilizaron la misma Cruzada para atacar a la República de Dubrovnik y obligarla a pagar tributo, luego continuaron saqueando la Constantinopla cristiana ortodoxa, donde saquearon , aterrorizaron y vandalizaron la ciudad, matando a 2.000 civiles, violando monjas y destruyendo iglesias cristianas, y Venecia recibió una gran parte de los tesoros saqueados.
Las zonas costeras y las ciudades de Istria quedaron bajo la influencia veneciana en el siglo IX. En 1145, las ciudades de Pula , Koper e Izola se levantaron contra la República de Venecia, pero fueron derrotadas y desde entonces fueron controladas por Venecia. [31] El 15 de febrero de 1267, Poreč se incorporó formalmente al estado veneciano. [32] Otras ciudades costeras siguieron poco después. La República de Venecia dominó gradualmente toda la zona costera del oeste de Istria y el área hasta Plomin en la parte oriental de la península. [31] Dalmacia fue vendida primero y finalmente a la República de Venecia en 1409, pero la Dalmacia veneciana no se consolidó completamente a partir de 1420. [33]
Desde la Edad Media en adelante, el número de personas eslavas cerca y en la costa del Adriático fue en constante aumento, debido a su creciente población y debido a la presión de los otomanos que los expulsaban desde el sur y el este. [34] [35] Esto llevó a que los pueblos itálicos se vieran cada vez más confinados a las áreas urbanas, mientras que el campo estaba poblado por eslavos, con ciertas excepciones aisladas. [14] En particular, la población se dividió en comunidades urbanas-costeras (principalmente hablantes de romance ) y comunidades rurales (principalmente hablantes de eslavo ), con pequeñas minorías de morlacos e istro-rumanos . [36]
La República de Venecia influyó en los neolatinos de Istria y Dalmacia hasta 1797, cuando fue conquistada por Napoleón : Capodistria y Pola fueron importantes centros de arte y cultura durante el Renacimiento italiano . [37] Istria y Dalmacia fueron luego agregadas al Reino napoleónico de Italia en 1805, y anexadas a las Provincias Ilirias en 1809 (durante algunos años también estuvo incluida la República de Ragusa , desde 1808). Desde la Edad Media hasta el siglo XIX, las comunidades italianas y eslavas en Istria y Dalmacia habían vivido pacíficamente juntas porque no conocían la identificación nacional, dado que se definían genéricamente como "istrios" y "dálmatas", de cultura "románica" o "eslava". [38]
Tras la caída de Napoleón (1814), Istria, Kvarner y Dalmacia fueron anexadas al Imperio austríaco . [39] Muchos italianos de Istria e italianos de Dalmacia miraban con simpatía hacia el movimiento del Risorgimento que luchaba por la unificación de Italia. [40] Sin embargo, después de la Tercera Guerra de Independencia Italiana (1866), cuando las regiones de Véneto y Friuli fueron cedidas por los austriacos al recién formado Reino de Italia , Istria y Dalmacia siguieron siendo parte del Imperio austrohúngaro , junto con otras áreas de habla italiana en el Adriático oriental. Esto desencadenó el ascenso gradual del irredentismo italiano entre muchos italianos en Istria, Kvarner y Dalmacia, que exigían la unificación de la Marca Juliana , Kvarner y Dalmacia con Italia. Los italianos de Istria, Kvarner y Dalmacia apoyaron el Risorgimento italiano : como consecuencia, los austríacos vieron a los italianos como enemigos y favorecieron a las comunidades eslavas de Istria, Kvarner y Dalmacia. [41]
Durante la reunión del Consejo de Ministros del 12 de noviembre de 1866, el emperador Francisco José I de Austria esbozó un amplio proyecto encaminado a la germanización o eslavización de las zonas del imperio con presencia italiana: [42]
Su Majestad dio la orden precisa de que se actúe con decisión contra la influencia de los elementos italianos todavía presentes en algunas regiones de la Corona y, ocupando apropiadamente los puestos de empleados públicos, judiciales, patronales, así como con la influencia de la prensa, se trabaje en el Tirol del Sur , Dalmacia y Litoral por la germanización y esclavización de estos territorios según las circunstancias, con energía y sin miramientos. Su Majestad llama a las oficinas centrales al fuerte deber de proceder de esta manera a lo que se ha establecido.
— Francisco José I de Austria, Consejo de la Corona del 12 de noviembre de 1866 [41] [43]
Los italianos de Istria fueron más del 50% de la población total de Istria durante siglos, [15] mientras que representaban aproximadamente un tercio de la población en 1900. [16] Dalmacia, especialmente sus ciudades marítimas, alguna vez tuvo una importante población étnica italiana local ( italianos dálmatas ), que representaba el 33% de la población total de Dalmacia en 1803, [18] [19] pero esto se redujo al 20% en 1816. [44] En Dalmacia hubo un descenso constante de la población italiana, en un contexto de represión que también adquirió connotaciones violentas. [45] Durante este período, los austriacos llevaron a cabo una agresiva política antiitaliana a través de una eslavización forzada de Dalmacia. [46] Según el censo austríaco, los italianos dálmatas formaban el 12,5% de la población en 1865. [47] En el censo austrohúngaro de 1910, Istria tenía una población de 57,8% de hablantes de eslavo (croata y esloveno) y 38,1% de hablantes de italiano. [48] Para el Reino austríaco de Dalmacia , (es decir, Dalmacia ), las cifras de 1910 fueron 96,2% de hablantes de eslavo y 2,8% de hablantes de italiano. [49] En Rijeka, los italianos eran la mayoría relativa en el municipio (48,61% en 1910), y además de la gran comunidad croata (25,95% en el mismo año), también había una minoría húngara justa (13,03%). Según el censo oficial croata de 2011, en Rijeka viven 2.445 italianos (el 1,9% de la población total). [50]
La población italiana en Dalmacia se concentraba en las principales ciudades costeras. En la ciudad de Split en 1890 había 1.969 italianos dálmatas (12,5% de la población), en Zadar 7.423 (64,6%), en Šibenik 1.018 (14,5%), en Kotor 623 (18,7%) y en Dubrovnik 331 (4,6%). [51] En otras localidades dálmatas, según los censos austriacos, los italianos dálmatas experimentaron una disminución repentina: en los veinte años 1890-1910, en Rab pasaron de 225 a 151, en Vis de 352 a 92, en Pag de 787 a 23, desapareciendo por completo en casi todas las localidades del interior.
En 1909 el italiano perdió su condición de lengua oficial de Dalmacia en favor únicamente del croata (anteriormente se reconocían ambas lenguas): por lo tanto, el italiano ya no podía utilizarse en la esfera pública y administrativa. [52]
En 1915, Italia anuló su alianza y declaró la guerra al Imperio austrohúngaro , [53] lo que derivó en un conflicto sangriento, principalmente en los frentes de Isonzo y Piave . Gran Bretaña, Francia y Rusia habían estado "deseado de llevar a la neutral Italia a la Primera Guerra Mundial de su lado. Sin embargo, Italia presionó duramente, exigiendo extensas concesiones territoriales una vez que la guerra hubiera sido ganada". [54] En un acuerdo para llevar a Italia a la guerra, bajo el Pacto de Londres , a Italia se le permitiría anexar no solo Trentino y Trieste de habla italiana, sino también Tirol del Sur de habla alemana , Istria (que incluía grandes comunidades no italianas) y la parte norte de Dalmacia, incluidas las áreas de Zadar (Zara) y Šibenik (Sebenico). Principalmente Fiume (actual Rijeka) italiana fue excluida. [54]
Tras la guerra, el Tratado de Rapallo entre el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos (posteriormente el Reino de Yugoslavia) y el Reino de Italia (12 de noviembre de 1920) permitió a Italia anexionarse Zadar en Dalmacia y algunas islas menores, casi toda Istria junto con Trieste, excluyendo la isla de Krk , y parte de la comuna de Kastav , que en su mayor parte pasó al Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos. Por el Tratado de Roma (27 de enero de 1924), el Estado Libre de Fiume (Rijeka) fue dividido entre Italia y Yugoslavia. [55]
Entre el 31 de diciembre de 1910 y el 1 de diciembre de 1921, Istria perdió el 15,1% de su población. El último censo realizado bajo el imperio austríaco registró 404.309 habitantes, que se redujeron a 343.401 en el primer censo italiano después de la guerra. [56] Si bien la disminución estuvo ciertamente relacionada con la Primera Guerra Mundial y los cambios en la administración política, la emigración también fue un factor importante. En el período inmediatamente posterior a la Primera Guerra Mundial, Istria experimentó un intenso flujo migratorio. Pula , por ejemplo, se vio gravemente afectada por el drástico desmantelamiento de su masivo aparato militar y burocrático austríaco de más de 20.000 soldados y fuerzas de seguridad, así como por el despido de los empleados de su astillero naval. Una grave crisis económica en el resto de Italia obligó a miles de campesinos croatas a mudarse a Yugoslavia, que se convirtió en el principal destino del éxodo de Istria. [56]
Debido a la falta de estadísticas fiables, no se puede evaluar con precisión la verdadera magnitud de la emigración de istria durante ese período. Las estimaciones proporcionadas por diversas fuentes con diferentes métodos de investigación muestran que alrededor de 30.000 istrianos emigraron entre 1918 y 1921. [56] La mayoría de ellos eran ciudadanos austríacos, húngaros y eslavos que solían trabajar para el Imperio austrohúngaro. [57]
Tras la Primera Guerra Mundial, en virtud del Tratado de Rapallo entre el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos (posteriormente Reino de Yugoslavia) y el Reino de Italia (12 de noviembre de 1920), Italia obtuvo casi toda Istria junto con Trieste, con excepción de la isla de Krk y parte del municipio de Kastav , que pasaron al Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos. Por el Tratado de Roma (27 de enero de 1924), Italia también se apoderó de Rijeka, que se había planeado convertir en un estado independiente.
En estas zonas se llevó a cabo una política forzada de italianización de la población en los años 1920 y 1930. [58] Además, hubo actos de violencia fascista que no fueron obstaculizados por las autoridades, como el incendio de la Narodni dom (Casa Nacional) en Pula y Trieste llevado a cabo por la noche por los fascistas con la connivencia de la policía (13 de julio de 1920). La situación se deterioró aún más después de la anexión de la Marca Juliana , especialmente después de que Benito Mussolini llegara al poder (1922). En marzo de 1923, el prefecto de la Marca Juliana prohibió el uso del croata y el esloveno en la administración, mientras que su uso en los tribunales fue prohibido por decreto real el 15 de octubre de 1925.
Las actividades de las sociedades y asociaciones croatas y eslovenas (Sokol, salas de lectura, etc.) habían sido prohibidas ya durante la ocupación, pero más tarde se prohibieron específicamente con la Ley de Asociaciones (1925), la Ley de Manifestaciones Públicas (1926) y la Ley de Orden Público (1926). Todas las sociedades y asociaciones deportivas y culturales eslovenas y croatas tuvieron que cesar toda actividad de acuerdo con una decisión de los secretarios fascistas provinciales del 12 de junio de 1927. Por orden específica del prefecto de Trieste del 19 de noviembre de 1928 también se disolvió la sociedad política Edinost. Las cooperativas croatas y eslovenas en Istria, que al principio fueron absorbidas por las Cajas de Ahorros de Pula o Trieste, fueron liquidadas gradualmente. [59]
Al mismo tiempo, el Reino de Yugoslavia intentó una política de croatización forzada contra la minoría italiana en Dalmacia . [60] La mayoría de la minoría dálmata italiana decidió trasladarse al Reino de Italia. [61]
Tras la invasión de Yugoslavia por la Wehrmacht (6 de abril de 1941), la zona de ocupación italiana se amplió aún más. [63] Italia anexó grandes áreas de Croacia (incluida la mayor parte de la costa de Dalmacia) y Eslovenia (incluida su capital, Liubliana ). [64]
Con la ayuda de la Ustacha , un movimiento fascista croata animado por el catolicismo y el ultranacionalismo, la ocupación italiana continuó la represión de las actividades partisanas y el asesinato y encarcelamiento de miles de civiles yugoslavos en campos de concentración (como el campo de concentración de Rab ) en las provincias recientemente anexadas. Esto aumentó los sentimientos antiitalianos de los súbditos eslovenos y croatas de la Italia fascista.
Durante la ocupación italiana hasta su capitulación en septiembre de 1943, la población fue sometida a atrocidades descritas por el historiador italiano Claudio Pavone como "agresivas y violentas. No tanto ojo por ojo como cabeza por ojo"; las atrocidades se llevaron a cabo a menudo con la ayuda de la Ustacha . [65]
Después de la Segunda Guerra Mundial, hubo movimientos a gran escala de personas que eligieron Italia en lugar de seguir viviendo en la Yugoslavia comunista. En Yugoslavia, las personas que se marcharon fueron llamadas optanti , que se traduce como 'los que eligen'; se autodenominan esuli o exiliados. Sus motivos incluían el miedo a las represalias, así como la persecución económica y étnica. [66]
Cuando el régimen fascista se derrumbó en 1943, se produjeron represalias contra los fascistas italianos. En septiembre de 1943, el movimiento de resistencia de Josip Broz Tito mató a varios cientos de italianos ; algunos de ellos habían estado vinculados al régimen fascista, mientras que otros fueron víctimas del odio personal o del intento de la resistencia partisana de deshacerse de sus enemigos reales o supuestos. [67]
Entre 1943 y 1947, el éxodo se vio reforzado por una ola de violencia, conocida como las " masacres de las Foibe ", cometidas principalmente por OZNA y partisanos yugoslavos en la Marca Juliana ( región del Karst e Istria ), Kvarner y Dalmacia , contra la población étnica italiana local ( italianos de Istria e italianos dálmatas ), así como contra los anticomunistas en general (incluso croatas y eslovenos ), generalmente asociados con el fascismo , el nazismo y la colaboración con el Eje , [8] [68] y contra oponentes reales, potenciales o presuntos del comunismo de Tito . [69] El tipo de ataque fue terrorismo de estado , [8] [70] asesinatos en represalia , [8] [71] y limpieza étnica contra italianos . [8] [9] [72] [73] [74]
La Comisión Histórica Mixta Ítalo-Eslovena, creada en 1995 por ambos gobiernos para investigar estos asuntos, describió las circunstancias de los asesinatos de 1945:
14. Estos acontecimientos se desencadenaron en un clima de ajuste de cuentas con los fascistas, pero, según parece, en su mayor parte se debieron a un plan preliminar que incluía varias tendencias: esfuerzos para eliminar a personas y estructuras que de una u otra manera (independientemente de su responsabilidad personal) estaban vinculadas con el fascismo, con la supremacía nazi, con la colaboración y con el Estado italiano, esfuerzos para llevar a cabo una limpieza preventiva de los oponentes reales, potenciales o sólo supuestos del régimen comunista, y la anexión de la Marca Juliana a la nueva República Federativa Socialista de Yugoslavia. El impulso inicial fue instigado por el movimiento revolucionario, que se transformó en un régimen político y transformó la acusación de intolerancia nacional e ideológica entre los partisanos en violencia a nivel nacional.
Los partisanos yugoslavos pretendían matar a cualquiera que pudiera oponerse o comprometer la futura anexión de territorios italianos: como purga preventiva de oponentes reales, potenciales o presuntos al comunismo de Tito [69] ( anticomunistas italianos, eslovenos y croatas , colaboradores y nacionalistas radicales ), los partisanos yugoslavos también exterminaron a los autonomistas antifascistas nativos —incluidos los líderes de las organizaciones partisanas antifascistas italianas y los líderes del Partido Autonomista de Fiume, como Mario Blasich y Nevio Skull , que apoyaban la independencia local tanto de Italia como de Yugoslavia— por ejemplo en la ciudad de Fiume , donde al menos 650 fueron asesinados después de la entrada de las unidades yugoslavas, sin ningún juicio debido. [75] [76]
El término se refiere a las víctimas que a menudo eran arrojadas vivas a foibas [77] ( hundimientos naturales profundos ; por extensión, también se aplicó al uso de pozos de minas, etc., para ocultar los cuerpos). En un sentido más amplio o simbólico, algunos autores utilizaron el término para aplicarlo a todas las desapariciones o asesinatos de italianos en los territorios ocupados por las fuerzas yugoslavas. Excluyeron posibles asesinatos de "foibe" por parte de otras partes o fuerzas. Otros incluyeron muertes resultantes de la deportación forzada de italianos, o de aquellos que murieron mientras intentaban huir de estas tierras en disputa.
El número estimado de personas asesinadas en las foibes es discutido, variando de cientos a miles, [78] según algunas fuentes 11.000 [68] [79] o 20.000. [8] El historiador italiano, Raoul Pupo estima entre 3.000 y 4.000 víctimas en total, en todas las áreas de la ex Yugoslavia e Italia desde 1943 a 1945, [80] siendo el objetivo principal las fuerzas militares y represivas del régimen fascista, y los civiles asociados con el régimen, incluyendo colaboradores eslavos. [81] Él ubica los eventos en el contexto más amplio del "colapso de una estructura de poder y opresión: la del estado fascista en 1943, la del estado nazi-fascista de la costa adriática en 1945". [81] Las masacres de las foibes fueron seguidas por el éxodo de Istria-Dalmacia. [82]
La inseguridad económica, el odio étnico y el contexto político internacional que finalmente condujo a la Cortina de Hierro hicieron que hasta 350.000 personas, en su mayoría italianos, decidieran abandonar Istria (e incluso Dalmacia y el norte de la Marca Juliana ). [5] [83]
Los exiliados debían recibir una compensación por la pérdida de sus propiedades y otras indemnizaciones por parte del Estado italiano, según los términos de los tratados de paz, pero al final no recibieron nada. Los exiliados, que habían huido de las condiciones intolerables de su patria con la promesa de recibir ayuda en su patria italiana, fueron hacinados en antiguos campos de concentración y prisiones. Los exiliados también se encontraron con la hostilidad de los italianos, que los consideraban como personas que les quitaban los escasos alimentos y puestos de trabajo. [84] Tras el éxodo, las zonas fueron pobladas por yugoslavos.
En una entrevista de 1991 con la revista italiana Panorama, el destacado disidente político yugoslavo Milovan Đilas afirmó haber sido enviado a Istria junto con Edvard Kardelj en 1946 para organizar propaganda antiitaliana. Afirmó que se consideraba "necesario emplear todo tipo de presión para persuadir a los italianos de que se fueran", debido a que constituían una mayoría en las áreas urbanas. [85] Aunque fue despojado de sus cargos en 1954, en 1946 Đilas era un político yugoslavo de alto rango: miembro del Comité Central del Partido Comunista Yugoslavo, a cargo de su departamento de propaganda.
Durante los años 1946 y 1947 se produjo también un contraéxodo. En un gesto de camaradería, cientos de obreros comunistas italianos de las ciudades de Monfalcone y Trieste se trasladaron a Yugoslavia, y más precisamente a los astilleros de Rijeka, para ocupar el lugar de los italianos que se habían marchado. Consideraban que la nueva Yugoslavia de Tito era el único lugar donde era posible construir el socialismo. Pronto sufrieron una amarga decepción. El régimen yugoslavo los acusó de desviacionistas y algunos fueron deportados a campos de concentración. [86]
El obispo italiano de la diócesis católica de Poreč y Pula, Raffaele Radossi, fue reemplazado por el esloveno Mihovil Toroš el 2 de julio de 1947. [87] En septiembre de 1946, mientras el obispo Radossi estaba en Žbandaj oficiando una confirmación, activistas locales lo rodearon en una danza kolo partisana . [88]
Posteriormente, el obispo Radossi se trasladó de la residencia del obispo en Poreč a Pula, que en ese momento se encontraba bajo una administración conjunta de los aliados del Reino Unido y los Estados Unidos. Ofició su última confirmación en octubre de 1946 en Filipana, donde evitó por poco un ataque de un grupo de matones. [88] El obispo de Rijeka, Ugo Camozzo, también partió hacia Italia el 3 de agosto de 1947. [89]
El éxodo se produjo entre 1943 y 1960, produciéndose los principales movimientos de población en los años siguientes:
El primer período tuvo lugar después de la rendición del ejército italiano y el comienzo de la primera ola de violencia antifascista. La Wehrmacht estaba comprometida en una retirada de todo el frente de los partisanos yugoslavos , junto con las fuerzas colaboracionistas locales (la Ustacha , los Domobranci , los Chetniks y unidades de la República Social Italiana de Mussolini ). La primera ciudad en ver una salida masiva de italianos étnicos locales fue Zadar. Entre noviembre de 1943 y Zadar fue bombardeada por los aliados, con graves víctimas civiles (las muertes registradas varían de menos de 1.000 a hasta 4.000 de los más de 20.000 habitantes de la ciudad). Muchos murieron en bombardeos de saturación. Muchos monumentos y obras de arte centenarias fueron destruidas. Un número significativo de civiles huyó de la ciudad. [90]
A finales de octubre de 1944, el ejército alemán y la mayor parte de la administración civil italiana abandonaron la ciudad. [91] El 31 de octubre de 1944, los partisanos tomaron la ciudad, hasta entonces parte de la República Social Italiana de Mussolini . Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , Zadar tenía una población de 24.000 habitantes y, a finales de 1944, esta había disminuido a 6.000. [91] Formalmente, la ciudad permaneció bajo soberanía italiana hasta el 15 de septiembre de 1947, pero para esa fecha el éxodo de la ciudad ya había sido casi total ( Tratados de Paz de París ). [92]
Una segunda ola se produjo al final de la guerra con el comienzo de las matanzas, las expropiaciones y otras formas de presión por parte de las autoridades yugoslavas para establecer el control. [11] [93]
Entre el 2 y el 3 de mayo de 1945, Rijeka fue ocupada por las vanguardias del ejército yugoslavo. Allí fueron ejecutados sumariamente más de 500 colaboradores, militares y funcionarios públicos italianos; los líderes del Partido Autonomista local, incluidos Mario Blasich y Nevio Skull , también fueron asesinados. En enero de 1946, más de 20.000 personas habían abandonado la provincia. [94]
Después de 1945, la marcha de los italianos étnicos locales se vio reforzada por acontecimientos de naturaleza menos violenta. Según la historiadora estadounidense Pamela Ballinger: [10]
Después de 1945, las amenazas físicas generalmente dieron paso a formas más sutiles de intimidación, como la nacionalización y confiscación de propiedades, la interrupción de los servicios de transporte (tanto terrestre como marítimo) a la ciudad de Trieste , la fuerte imposición de impuestos a los salarios de quienes trabajaban en la Zona A y vivían en la Zona B, la persecución del clero y los maestros, y las dificultades económicas causadas por la creación de una moneda fronteriza especial, la Jugolira.
La tercera parte del éxodo tuvo lugar después del tratado de paz de París, cuando Istria fue asignada a la República Federativa Socialista de Yugoslavia , a excepción de una pequeña área en la parte noroeste que formaba el Territorio Libre independiente de Trieste . La ciudad costera de Pula fue el sitio del éxodo a gran escala de su población italiana. Entre diciembre de 1946 y septiembre de 1947, Pula se vació casi por completo cuando sus residentes dejaron todas sus posesiones y "optaron" por la ciudadanía italiana. 28.000 de los 32.000 habitantes de la ciudad se fueron. La evacuación de los residentes fue organizada por las autoridades civiles italianas y militares aliadas en marzo de 1947, en previsión del paso de la ciudad del control del Gobierno Militar Aliado para los Territorios Ocupados al gobierno yugoslavo, programado para septiembre de 1947. [95] [96]
El cuarto período se produjo tras el Memorándum de Entendimiento de Londres, en el que se concedió la administración civil provisional de la Zona A (con Trieste) a Italia y de la Zona B a Yugoslavia. Finalmente, en 1975, el Tratado de Osimo dividió oficialmente el antiguo Territorio Libre de Trieste entre la República Federativa Socialista de Yugoslavia y la República Italiana . [97]
Varias estimaciones del éxodo realizadas por historiadores:
La Comisión Histórica mixta italo-eslovena verificó la presencia de 27.000 inmigrantes italianos y 3.000 eslovenos en territorio esloveno. Tras décadas de silencio por parte de las autoridades yugoslavas (la historia del éxodo de Istria siguió siendo un tema tabú en el discurso público yugoslavo), el propio Tito declararía en 1972 durante un discurso en Montenegro que trescientos mil istrianos habían abandonado la península después de la guerra. [98]
Entre aquellos cuyas familias abandonaron Istria o Dalmacia en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial se incluyen:
El 18 de febrero de 1983, Yugoslavia e Italia firmaron un tratado en Roma en el que Yugoslavia acordó pagar 110 millones de dólares estadounidenses como compensación por las propiedades de los exiliados que fueron confiscadas después de la guerra en la Zona B del Territorio Libre de Trieste . [100] [101]
Sin embargo, la cuestión de la reparación de los daños materiales es enormemente compleja y sigue sin resolverse: a fecha de 2022, los exiliados aún no han recibido ninguna indemnización. De hecho, hay muy pocas probabilidades de que los exiliados de la Zona B del Territorio Libre de Trieste reciban alguna vez una indemnización. La cuestión de la reparación de los daños materiales está incluida en el programa de la Asamblea Democrática de Istria , el partido regional que actualmente administra el condado de Istria.
En relación con el éxodo y durante el período de la Yugoslavia comunista (1945-1991), la igualdad de las etnonaciones y las minorías nacionales y la forma de manejar las relaciones interétnicas fue una de las cuestiones clave de la política interna yugoslava. En noviembre de 1943, la segunda asamblea del Consejo Antifascista de Liberación Nacional de Yugoslavia ( AVNOJ ) proclamó la federación de Yugoslavia. El cuarto párrafo de la proclamación establecía que "las minorías étnicas en Yugoslavia gozarán de todos los derechos nacionales". Estos principios fueron codificados en las constituciones de 1946 y 1963 y reafirmados nuevamente, con gran detalle, por la última constitución federal de 1974. [102]
Declaró que las naciones y nacionalidades debían tener derechos iguales (artículo 245). Afirmó además que “… cada nacionalidad tiene el derecho soberano de usar libremente su propia lengua y escritura, de fomentar su propia cultura, de crear organizaciones con este fin y de gozar de otros derechos garantizados constitucionalmente…” (artículo 274). [103]
En Italia, la Ley 92 del 30 de marzo de 2004 [104] declaró el 10 de febrero como Día del Recuerdo dedicado a la memoria de las víctimas de Foibe y del éxodo de Istria y Dalmacia. La misma ley creó una medalla especial que se otorgará a los familiares de las víctimas:
Medalla del Día del Recuerdo a los familiares de las víctimas de los asesinatos de FoibeAún no hay un acuerdo total entre los historiadores sobre las causas y los acontecimientos que desencadenaron el éxodo de Istria. Según el historiador Pertti Ahonen: [105]
Las motivaciones de la emigración son complejas. El miedo provocado por la violencia inicial de la posguerra (ejecuciones sumarias, confiscaciones, presiones de las autoridades gubernamentales) fue un factor. Del lado yugoslavo, no parece que se haya tomado nunca una decisión oficial de expulsar a los italianos de Yugoslavia. Las acciones de las autoridades yugoslavas fueron contradictorias: por un lado, hubo esfuerzos para frenar el flujo de emigrantes, como la colocación de obstáculos burocráticos a la emigración y la represión de sus promotores locales. Por otro lado, se presionó a los italianos para que se fueran rápidamente y en masa.
El historiador esloveno Darko Darovec [106] escribe:
Sin embargo, es evidente que en las conferencias de paz las nuevas fronteras estatales no se trazaron con criterios ideológicos, sino sobre la base de consideraciones nacionales. Los criterios ideológicos se utilizaron entonces para convencer a las minorías nacionales de que se alinearan con uno u otro bando. Para ello se crearon organizaciones sociopolíticas con nombres altisonantes, la más importante de las cuales fue la SIAU, la Unión Antifascista Eslava-Italiana, que por las necesidades de la lucha política movilizó a las masas en nombre de la "democracia". Todo aquel que pensara de manera diferente o fuera "inconsecuente" desde el punto de vista nacional sería sometido a las llamadas "comisiones de purificación". El primer gran éxito de esta política en el terreno nacional fue el éxodo masivo de Pula, tras la entrada en vigor del tratado de paz con Italia (15 de septiembre de 1947). Una gran presión ideológica se ejerció también en el momento del enfrentamiento con el Kominform, que provocó la emigración de numerosos simpatizantes del PC, italianos y otros, de Istra y de la zona B del FTT (Territorio Libre de Trieste).
Para la Comisión Histórica Mixta Ítalo-Eslovena: [107]
Desde los primeros días de la posguerra, algunos activistas locales, que descargaron su ira contra la población italiana por las acciones de los fascistas de Istria, manifestaron claramente su intención de deshacerse de los italianos que se rebelaron contra las nuevas autoridades. Sin embargo, los estudios de expertos realizados hasta la fecha no confirman los testimonios de algunas personalidades yugoslavas, aunque influyentes, sobre la expulsión intencionada de los italianos. Semejante plan se puede deducir, basándose en la conducta de la dirección yugoslava, sólo después de la ruptura con el Informbiro en 1948, cuando la gran mayoría de los comunistas italianos de la zona B, a pesar de la cooperación inicial con las autoridades yugoslavas, contra las que se expresaban cada vez más reservas, se declaró en contra del partido de Tito. Por tanto, el gobierno popular abandonó la orientación política hacia la "hermandad de eslavos e italianos", que en el marco del Estado socialista yugoslavo permitía la existencia de una población italiana política y socialmente purificada que respetara la orientación ideológica y la política nacional del régimen. La parte yugoslava percibió con creciente satisfacción la salida de los italianos de su patria y en su relación con la comunidad nacional italiana se reflejaba cada vez más claramente la vacilación en las negociaciones sobre el destino del ITF. La violencia, que volvió a estallar tras las elecciones de 1950 y la crisis de Trieste de 1953, y la expulsión forzosa de personas no deseadas se acompañaron de medidas de cierre de las fronteras entre las dos zonas. La composición nacional de la Zona B también se vio alterada por la inmigración de yugoslavos a las ciudades que antes eran más o menos exclusivamente italianas.
Según el censo organizado en Croacia en 2001 y el organizado en Eslovenia en 2002, los italianos que permanecieron en la ex Yugoslavia ascendían a 21.894 personas (2.258 en Eslovenia y 19.636 en Croacia ). [6] [7] El número de hablantes de italiano es mayor si se tienen en cuenta los no italianos que lo hablan como segunda lengua.
Además, desde la disolución de Yugoslavia, una parte importante de la población de Istria optó por una declaración regional en el censo en lugar de una nacional. Por ello, hay más personas que tienen el italiano como primera lengua que aquellas que se declararon italianas.
En 2001 se contabilizaron unos 500 italianos dálmatas en Dalmacia. En concreto, según el censo oficial croata de 2011, hay 83 italianos dálmatas en Split (lo que equivale al 0,05% de la población total), 16 en Šibenik (0,03%) y 27 en Dubrovnik (0,06%). [108] Según el censo oficial croata de 2021, hay 63 italianos dálmatas en Zadar (lo que equivale al 0,09% de la población total). [109] Según el censo oficial montenegrino de 2011, hay 31 italianos dálmatas en Kotor (lo que equivale al 0,14% de la población total). [110]
El número de personas residentes en Croacia que se declaran italianas casi se duplicó entre los censos de 1981 y 1991 (es decir, antes y después de la disolución de Yugoslavia). [111] El diario La Voce del Popolo , el principal periódico para los italianos de Croacia , se publica en Rijeka/Fiume.
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El italiano es cooficial con el esloveno en cuatro municipios de la parte eslovena de Istria : Piran ( en italiano : Pirano ), Koper ( en italiano : Capodistria ), Izola ( en italiano : Isola d'Istria ) y Ankaran ( en italiano : Ancarano ). En muchos municipios de la parte croata de Istria hay estatutos bilingües y el italiano se considera lengua cooficial. La propuesta de elevar el italiano a la categoría de lengua cooficial, como en la parte croata de Istria, se viene debatiendo desde hace años.
El Ayuntamiento de Rijeka, reconociendo y respetando su legado cultural e histórico, garantiza a la minoría nacional autóctona italiana el uso de su lengua y su escritura en los asuntos públicos relacionados con el ámbito de autogobierno de la ciudad de Rijeka. El Ayuntamiento de Fiume, en la medida de sus posibilidades, garantiza y apoya la actividad educativa y cultural de los miembros de la minoría nacional autóctona italiana y de sus instituciones. [112]
En varios municipios de la Istria croata, los datos del censo muestran que un número significativo de italianos aún viven en Istria, como el 51% de la población de Grožnjan /Grisignana, el 37% en Brtonigla /Verteneglio y casi el 30% en Buje /Buie. [113] En el pueblo de allí, es una sección importante de la "Comunità degli Italiani" en Croacia. [114] El italiano es cooficial con el croata en diecinueve municipios de la parte croata de Istria: Buje ( italiano : Buie ), Novigrad ( italiano : Cittanova ), Izola ( italiano : Isola d'Istria ), Vodnjan ( italiano : Dignano ), Poreč ( italiano : Parenzo ), Pula ( italiano : Pola ), Rovinj ( italiano : Rovigno ), Umag ( italiano : Umago ), Bale ( italiano : Valle d' Istria ), Brtonigla ( italiano : Verteneglio ), Fažana ( italiano : Fasana ), Grožnjan ( italiano : Grisignana ), Kaštelir-Labinci ( italiano : Castellier-Santa Domenica ), Ližnjan ( italiano : Lisignano ), Motovun ( italiano : Montona ), Oprtalj ( italiano : Portole ), Višnjan ( italiano : Visignano ), Vižinada ( italiano : Visinada ) y Vrsar ( italiano : Orsera ). [115]
Además de las escuelas de lengua eslovena, en Koper (Capodistria), Izola (Isola) y Piran (Pirano) también hay jardines de infancia, escuelas primarias, escuelas secundarias inferiores y superiores en las que el italiano es el idioma de estudio . En la Universidad de Primorska , también de titularidad estatal y situada en la zona bilingüe, el esloveno es el único idioma de estudio (aunque el nombre oficial de la universidad también incluye la versión en italiano).
Además de las escuelas de croata, en Istria también hay guarderías en Buje /Buie, Brtonigla /Verteneglio, Novigrad /Cittanova, Umag /Umago, Poreč /Parenzo, Vrsar /Orsera, Rovinj /Rovigno, Bale /Valle, Vodnjan /Dignano, Pula / Pola y Labin /Albona, así como escuelas primarias en Buje/Buie, Brtonigla/Verteneglio, Novigrad/Cittanova, Umag/Umago, Poreč/Parenzo, Vodnjan/Dignano, Rovinj/Rovigno, Bale/Valle y Pula/Pola, también como escuelas de secundaria inferior y secundaria superior en Buje/Buie, Rovinj/Rovigno y Pula/Pola, todas con el italiano como lengua de instrucción.
En la ciudad de Rijeka /Fiume en la región de Kvarner /Carnaro hay guarderías y escuelas primarias italianas, y en Rijeka hay una escuela secundaria italiana . [116] La ciudad de Mali Lošinj /Lussinpiccolo en la región de Kvarner/Carnaro tiene una guardería italiana.
En Zadar, en la región de Dalmacia /Dalmazia, la comunidad local de italianos ha solicitado la creación de un asilo italiano desde 2009. Después de una considerable oposición gubernamental, [117] [118] con la imposición de un filtro nacional que imponía la obligación de poseer la ciudadanía italiana para el registro, al final en 2013 se abrió y acogió a los primeros 25 niños. [119] Este jardín de infancia es la primera institución educativa italiana abierta en Dalmacia después del cierre de la última escuela italiana, que funcionó allí hasta 1953.
Desde 2017, una escuela primaria croata ofrece la posibilidad de estudiar italiano como lengua extranjera. También se han puesto en marcha cursos de italiano en una escuela secundaria y en la facultad de literatura y filosofía. [120]
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )Mientras que la mayor parte de la población de las ciudades, especialmente las que se encontraban en la costa o cerca de ella, era italiana, el interior de Istria era abrumadoramente eslavo, en su mayoría croata, pero también había una considerable zona eslovena.
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{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )La ricorrenza istituita nel 2004 nell'anniversario dei trattati di Parigi, che assegnavano l'Istria alla Jugoslavia. Si ricordano gli italiani vittime dei massacri messi in atto dai partigiani e dai Servizi jugoslavi.[El aniversario [fue] establecido en 2004 en el aniversario de los tratados de París, que asignaron Istria a Yugoslavia. Recordamos a los italianos víctimas de las masacres llevadas a cabo por los partisanos y los servicios yugoslavos.]
Mi hanno cacciato dal mio paese quando avevo tredici anni. Si chiamava Isola d'Istria, Oggi è una cittadina della Eslovenia
(Fui expulsado de mi país cuando tenía trece años. Se llamaba Isola d'Istria, hoy es una ciudad de Eslovenia)
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