Elia Eudoxia ( en griego Αἰλία Εὐδοξία ; fallecida el 6 de octubre de 404) fue una emperatriz consorte romana por matrimonio con el emperador romano Arcadio . El matrimonio fue fuente de cierta controversia , ya que fue organizado por Eutropio , uno de los eunucos oficiales de la corte , que intentaba expandir su influencia. Como emperatriz, entró en conflicto con Juan Crisóstomo , el patriarca de Constantinopla , que era popular entre la gente común por sus denuncias de los excesos imperiales y clericales. Tuvo cinco hijos, cuatro de los cuales sobrevivieron hasta la edad adulta, incluido su único hijo y futuro emperador Teodosio II , pero tuvo dos embarazos adicionales que terminaron en abortos espontáneos o mortinatos y murió como resultado de este último.
Era hija de Flavio Bauto , un franco romanizado que sirvió como magister militum en el ejército romano occidental durante la década del 380. [3] [4] La Historia del Imperio Romano Posterior desde la Muerte de Teodosio I hasta la Muerte de Justiniano (1923) de JB Bury [5] y el estudio histórico Theodosian Empresses: Women and Imperial Dominion in Late Antiquity (1982) de Kenneth Holum consideran que su madre era romana y que Eudoxia era una "semibarbara", mitad bárbara . Sin embargo, las fuentes primarias no mencionan su ascendencia materna, aunque habría sido romana. [3] [6]
El padre de Elia Eudoxia fue mencionado por última vez como cónsul romano con Arcadio en 385 y ya había fallecido en 388. [4] Según Zósimo , Eudoxia comenzó su vida en Constantinopla como miembro de la casa de Promoto , magister militum del Imperio romano de Oriente . Se presume que era huérfana en el momento de su llegada. [3] Su entrada en la casa de Promoto puede indicar una amistad de los dos magister [4] o una alianza política. [3]
Promoto murió en 391 y, según Zósimo, le sobrevivieron su viuda Marsa y dos hijos, Arcadio y su hermano menor Honorio, que fueron criados junto a los hijos y coemperadores de Teodosio I. Zósimo afirma que Eudoxia vivió junto a uno de los hijos supervivientes en Constantinopla y se supone que ya conocía a Arcadio durante sus años como socio menor de su padre. Eudoxia fue educada por Pansofio, que más tarde fue ascendido a obispo de Nicomedia en 402. [4]
El 17 de enero de 395, Teodosio I murió de un edema en Milán . Arcadio lo sucedió en el Imperio romano de Oriente y Honorio en el Imperio romano de Occidente . Arcadio quedó efectivamente bajo el control de Rufino , prefecto pretoriano de Oriente. Rufino supuestamente tenía la intención de casar a su hija con Arcadio y establecer su propia relación con la dinastía teodosiana . [3] Bury considera que "una vez que fuera suegro del Emperador, él [Rufino] podría tener la esperanza de convertirse en emperador". [5]
Sin embargo, Rufino estaba distraído por un conflicto con Estilicón , magister militum de Occidente. La boda de Eudoxia con Arcadio fue orquestada por Eutropio, uno de los eunucos oficiales que servían en el Gran Palacio de Constantinopla . Aunque una historia dice que Eutropio le regaló a Arcadio un retrato de Eudoxia y le habló de sus encantos hasta que Arcadio se enamoró, en realidad el emperador ya habría estado familiarizado con Eudoxia durante seis o siete años, y su elección de emperatriz habría estado motivada políticamente. [7] [6]
El matrimonio se celebró el 27 de abril de 395, sin el conocimiento ni el consentimiento de Rufino. [3] [5] Para Eutropio fue un intento de aumentar su propia influencia sobre el emperador y, con suerte, asegurar la lealtad de la nueva emperatriz hacia él. Rufino había sido enemigo de Promoto y la casa superviviente del magister militum, incluida Eudoxia, podría haber estado ansiosa por socavarlo. [3] El propio Arcadio puede haber estado motivado a afirmar su propia voluntad sobre la de su regente . [8] Zósimo informa que Arcadio también estaba influenciado por la extraordinaria belleza de su novia. Arcadio tenía aproximadamente dieciocho años y se puede suponer que Eudoxia tenía una edad equivalente. [ cita requerida ]
En la década que transcurrió entre su matrimonio y su muerte, Eudoxia dio a luz a cinco hijos que sobrevivieron. Una fuente contemporánea conocida como pseudo-Martirio también informa de dos partos de fetos muertos . "Pseudo-Martirio" es hostil a Eudoxia y es probable que haya sido Cosmas, un diácono bautizado por Juan Crisóstomo , que estaba ansioso por vincular los partos de fetos muertos con el castigo divino por los dos exilios de Juan. El escritor, Zósimo, también afirmó que se rumoreaba ampliamente que su hijo Teodosio era el resultado de su romance con un cortesano (Zósimo también es generalmente hostil a Eudoxia y, por lo tanto, la veracidad de su relato es sospechosa). [3]
Se considera que Eudoxia y Gainas , el nuevo magister militum, participaron en la destitución de todos los cargos y la posterior ejecución de Eutropio en 399, que estaba intentando expandir su propia influencia y poder en la corte. Sin embargo, el alcance y la naturaleza de su participación son discutidos. No obstante, parece haber aumentado su influencia personal después de la ejecución de Eutropio. También se involucró en asuntos legales, como cuando el general Arbazacio la sobornó para evitar el juicio por su conducta durante su campaña contra los isaurios . El 9 de enero de 400, Eudoxia recibió oficialmente el título de augusta . Entonces pudo usar el paludamentum púrpura que representa el rango imperial y fue representada en las monedas romanas . También circularon imágenes oficiales de ella de manera similar a un Augusto masculino. Su cuñado Honorio más tarde se quejó a Arcadio sobre que llegaron a su propia corte. [3]
El alcance de su influencia en asuntos de la corte y el estado ha sido un tema de debate entre los historiadores. Philostorgius la considera más inteligente que su marido, pero comenta sobre su "arrogancia bárbara". Zosimus la considera de voluntad fuerte, pero en última instancia manipulada por los eunucos de la corte y las mujeres de su entorno. Barbarians and Bishops: Army, Church, and State in the Age of Arcadius and Chrysostom (1990) de JWHG Liebeschuetz considera que su influencia está sobreestimada en las fuentes primarias, mientras que The Cambridge Ancient History XIII. The Late Empire AD 337–425 (1998) informa que dominó el gobierno entre 400 y su muerte en 404. [3]
En 403, Simplicio, prefecto de Constantinopla , erigió una estatua dedicada a ella sobre una columna de pórfido y una base de mármol . Arcadio rebautizó la ciudad de Selymbria ( Silivri ) como Eudoxiópolis en su honor, aunque este nombre no sobrevivió. [3]
Su papel en los asuntos eclesiásticos de su tiempo está relativamente bien documentado. Se convirtió en patrona de la facción de la Iglesia cristiana que aceptaba el Credo de Nicea y Sócrates de Constantinopla informó que había financiado procesiones nocturnas antiarrianas en Constantinopla. También presidió las celebraciones públicas por la llegada de nuevas reliquias de mártires cristianos a la ciudad y participó en las vigilias nocturnas . Se informó constantemente de que actuaba sola en asuntos religiosos; y su esposo Arcadio generalmente permanecía ausente de los eventos públicos. [3]
Según Marcos el Diácono , Eudoxia recibió al obispo Porfirio en el año 400, quien le prometió un hijo a cambio de su hospitalidad. Tras el nacimiento de Teodosio II , Eudoxia le encargó a Porfirio que llevara una petición al infante, que fue "ordenado" por el recién nacido. Eudoxia envió entonces al eunuco jefe Amancio para encontrar un "cristiano celoso" que ejecutara la nueva ley y demoliera los templos paganos e intimidara a la población pagana de Gaza. Porfirio destruyó el templo de Marnas y construyó allí una basílica en honor al voto que Eudoxia había hecho en sus oraciones por un hijo. Al completarse la basílica tras la muerte de Eudoxia, se la llamó Eudoxiané en su memoria. [9]
Una posible razón para la presencia de Eudoxia en asuntos religiosos por sobre la de su marido es que Eudoxia había adoptado el papel de patrona de la Iglesia que anteriormente pertenecía a los Augusti desde Constantino I en adelante. [3] Su papel la llevó a un conflicto con Juan Crisóstomo , el patriarca de Constantinopla , particularmente después de que él protestara por la caída del poder y la ejecución de Eutropio (su aliado en la corte). [ cita requerida ]
Durante su mandato como arzobispo, Juan se negó rotundamente a organizar reuniones sociales suntuosas, lo que le hizo popular entre la gente común, pero impopular entre los ciudadanos ricos y el clero. Sus reformas del clero también fueron impopulares entre estos grupos. Ordenó a los sacerdotes ausentes que regresaran a las iglesias a las que se suponía que debían servir, sin ningún tipo de remuneración. [10]
Casi al mismo tiempo, Teófilo , el patriarca de Alejandría , quería poner Constantinopla bajo su dominio y se opuso al nombramiento de Juan en Constantinopla. Siendo un oponente de las enseñanzas de Orígenes , acusó a Juan de ser demasiado parcial a las enseñanzas de este último. Teófilo había disciplinado a cuatro monjes egipcios (conocidos como "los Hermanos Altos ") por su apoyo a las enseñanzas de Orígenes. Huyeron a Juan y fueron bien recibidos. Juan se hizo otro enemigo en Eudoxia, quien asumió (quizás con justificación) que sus denuncias de extravagancia en el vestido femenino estaban dirigidas a ella. [11] Pronto se formó una alianza contra él por parte de Eudoxia, Teófilo y otros. Celebraron un sínodo en 403 (el Sínodo de la Encina ) para acusar a Juan, en el que su conexión con Orígenes se utilizó en su contra. Resultó en su deposición y destierro. Fue llamado de vuelta por Arcadio casi de inmediato, ya que el pueblo se puso "tumultuoso" por su partida. [12] También hubo un terremoto la noche de su arresto, lo que Eudoxia tomó como una señal de la ira de Dios , lo que la impulsó a pedir a Arcadio la restitución de Juan. [13]
La paz duró poco. Se erigió una estatua de plata de Eudoxia cerca de la catedral de la ciudad . Juan denunció las ceremonias de dedicación. Habló contra Eudoxia en términos duros: "Herodías vuelve a delirar; vuelve a estar turbada; vuelve a bailar; y vuelve a desear recibir la cabeza de Juan en un plato", [14] comparándose con Juan el Bautista . [a]
Juan fue desterrado nuevamente, esta vez al Cáucaso , en Armenia , y murió allí en el exilio en 407. [15] Eudoxia no sobrevivió mucho tiempo. Su séptimo y último embarazo terminó en un aborto espontáneo o, según Pseudo-Martirio, en un segundo parto sin vida. Quedó sangrando y murió de una infección poco después. [ cita requerida ]
Fue enterrada en la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla, en un sarcófago de pórfido que fue descrito en el siglo X por Constantino VII Porphyrogenitus en el De Ceremoniis . [16]
Eudoxia y Arcadio tuvieron cinco hijos conocidos. La principal fuente sobre sus nacimientos y muertes es la crónica de Marcelino Comes :
Si hay que creer a Pseudo-Martirio, sus dos embarazos (previstos a finales de 403 y finales de 404, respectivamente) no terminaron en abortos, como se suponía anteriormente, sino en mortinatos; el segundo causó la muerte de Eudoxia por hemorragia e infección. [3]
Eudoxia es una figura destacada en la pieza de instalación The Dinner Party de Judy Chicago , y está representada como uno de los 999 nombres en el Heritage Floor . [17] [18] Ella aparece debajo del juego de cubiertos Theodora . [17]
