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Leda y el cisne es una historia y tema artístico de la mitología griega en la que el dios Zeus , en forma de cisne , seduce o viola a Leda , una reina espartana. Según la mitología griega posterior, Leda dio a luz a Helena y Polideuces , hijos de Zeus, mientras que al mismo tiempo dio a luz a Cástor y Clitemnestra , hijos de su marido Tindareo , el rey de Esparta . Según muchas versiones de la historia, Zeus tomó la forma de un cisne y violó a Leda la misma noche que ella dormía con su marido, el rey Tindareo . En algunas versiones, puso dos huevos de los que nacieron los niños. [1] En otras versiones, Helena es hija de Némesis , la diosa que personificaba el desastre que aguardaba a quienes padecían el orgullo de Hubris .
Especialmente en el arte, el grado de consentimiento de Leda a la relación parece variar considerablemente; Hay numerosas representaciones, por ejemplo de Leonardo da Vinci , que muestran a Leda abrazando cariñosamente al cisne mientras sus hijos juegan.
El tema rara vez se veía en la escultura a gran escala de la antigüedad, aunque en los tiempos modernos se ha atribuido a Timoteo una representación de Leda en escultura ( compárese con la ilustración, abajo a la izquierda ); Sobreviven esculturas a pequeña escala que muestran poses tanto reclinadas como de pie, [2] en camafeos y gemas grabadas , anillos y lámparas de aceite de terracota. Gracias a las interpretaciones literarias de Ovidio y Fulgencio [3] fue un mito muy conocido durante la Edad Media, pero surgió de manera más prominente como un tema clasicista, con connotaciones eróticas , en el Renacimiento italiano.
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El historiador Procopio afirma, en su Historia secreta, que la emperatriz romana Teodora actuó en una reproducción de este mito en particular en algún momento de su juventud a principios del siglo VI d.C., antes de convertirse en emperatriz. Este relato es muy controvertido por los prejuicios que tenían los aristócratas romanos, incluido Procopio, hacia el papel de las mujeres y la reputación de las actrices y trabajadoras sexuales de la época.
Sin duda, el tema debió su popularidad en el siglo XVI a la paradoja de que se consideraba más aceptable representar a una mujer en acto de cópula con un cisne que con un hombre. Las primeras representaciones muestran a la pareja haciendo el amor con cierta claridad, más que en cualquier representación de una pareja humana realizada por artistas de alta calidad en el mismo período. [4]
El destino del álbum erótico I Modi algunos años después muestra por qué fue así. El tema siguió siendo peligroso en el Renacimiento, como lo demuestran los destinos de las tres pinturas más conocidas sobre el tema. Las primeras representaciones fueron todas en el medio más privado de la impresión de los antiguos maestros , y en su mayoría de Venecia. A menudo se basaban en el relato extremadamente breve de las Metamorfosis de Ovidio (que no implica una violación), aunque Lorenzo de' Medici tenía tanto un sarcófago romano como una antigua gema tallada del tema, ambos con Ledas reclinadas. [5]
La representación explícita más antigua del Renacimiento que se conoce es una de las muchas ilustraciones xilográficas de Hypnerotomachia Poliphili , un libro publicado en Venecia en 1499. Muestra a Leda y el Cisne haciendo el amor con entusiasmo, a pesar de estar encima de un carro triunfal, siendo arrastrados y rodeados. por una multitud considerable. [6] Un grabado que data a más tardar de 1503, de Giovanni Battista Palumba , muestra también a la pareja en coito , pero en un campo desierto. [7] Otro grabado, seguramente de Venecia y atribuido por muchos a Giulio Campagnola , muestra una escena de amor, pero allí la actitud de Leda es muy ambigua. [8] [9] Palumba hizo otro grabado, quizás alrededor de 1512, presumiblemente influenciado por los bocetos de Leonardo para su composición anterior, mostrando a Leda sentada en el suelo y jugando con sus hijos. [10]
También hubo representaciones significativas en las artes decorativas más pequeñas, también en los medios privados. Benvenuto Cellini hizo un medallón, ahora en Viena, al principio de su carrera, y Antonio Abondio uno en el anverso de una medalla que celebra a una cortesana romana . [11]
En el yacimiento arqueológico de Pompeya se ha descubierto un fresco que representa el mito griego de Leda y el cisne. [12]
Leonardo da Vinci comenzó a realizar estudios en 1504 para un cuadro, aparentemente nunca ejecutado, de Leda sentada en el suelo con sus hijos. En 1508 pintó una composición diferente del tema , con una Leda desnuda de pie abrazando al cisne, con los dos pares de gemelos (también desnudos) y sus enormes cáscaras de huevo rotas. El original de esto se perdió, probablemente fue destruido deliberadamente [ cita necesaria ] y fue registrado por última vez en el castillo real francés de Fontainebleau en 1625 por Cassiano dal Pozzo . Sin embargo, se conoce por muchas copias, de las cuales las más antiguas son probablemente la Spiridon Leda , tal vez realizada por un asistente del estudio y ahora en los Uffizi , [13] y la de Wilton House en el Reino Unido (ilustrada).
También se perdió, y probablemente fue destruida deliberadamente, la pintura al temple de Miguel Ángel de la pareja haciendo el amor, encargada en 1529 por Alfonso d'Este para su palacio en Ferrara , y llevada a Francia para la colección real en 1532; fue en Fontainebleau en 1536. El cartón de Miguel Ángel para la obra, entregado a su asistente Antonio Mini, quien lo utilizó en varias copias para mecenas franceses antes de su muerte en 1533, sobrevivió durante más de un siglo. Esta composición se conoce por muchas copias, incluido un ambicioso grabado de Cornelis Bos , c. 1563; la escultura de mármol de Bartolomeo Ammanati en el Bargello, Florencia; dos copias del joven Rubens en su viaje a Italia, y el cuadro de Miguel Ángel, ca. 1530, en la National Gallery, Londres . [14] La composición de Miguel Ángel, de alrededor de 1530, muestra tendencias manieristas de alargamiento y postura retorcida (la figura serpentinata ) que eran populares en ese momento. Además, hasta al menos el siglo XIX se creía que un grupo escultórico, similar al grupo romano del Prado ilustrado, era de Miguel Ángel. [15]
La última pintura renacentista muy famosa sobre el tema es la elaborada composición de Correggio de c. 1530 (Berlín); esto también resultó dañado mientras estaba en la colección de Felipe II, duque de Orleans , regente de Francia en minoría de Luis XV . Su hijo Luis , aunque gran amante de la pintura, tuvo periódicas crisis de conciencia sobre su modo de vida, en una de las cuales atacó la figura de Leda con un cuchillo. El daño ha sido reparado, aunque no fue posible restaurarlo completamente a su estado original. Tanto las pinturas de Leonardo como las de Miguel Ángel también desaparecieron cuando estaban en la colección de la Familia Real francesa, y se cree que fueron destruidas por viudas más moralistas o sucesoras de sus dueños. [dieciséis]
Hubo muchas otras representaciones en el Renacimiento, incluidos ciclos de ilustraciones de libros para Ovidio, pero la mayoría derivaron de las composiciones mencionadas anteriormente. [17] El tema permaneció confinado en gran medida a Italia y, a veces, a Francia; las versiones del norte son raras. [18] Después de una especie de pausa en el siglo XVIII y principios del XIX (aparte de un muy sensual Boucher , [19] ), Leda y el cisne volvieron a ser un motivo popular a finales del siglo XIX y XX, con muchos simbolistas y expresionistas . tratos.
También de esa época fueron esculturas del tema de Antonin Mercié y Max Klinger . [20]
Cy Twombly ejecutó una versión abstracta de Leda y el cisne en 1962. Fue comprada por Larry Gagosian por 52,9 millones de dólares en la venta nocturna de arte contemporáneo y de posguerra de Christie's en mayo de 2017. [22]
El cineasta de vanguardia Kurt Kren, junto con otros miembros del movimiento accionista vienés , entre ellos Otto Muehl y Hermann Nitsch , hicieron una película-perfomance llamada 7/64 Leda und der Schwan en 1964. La película conserva el motivo clásico, retratando, en su mayoría de su duración, una joven abrazando un cisne. [ cita necesaria ]
Hay una estatua de mármol de tamaño natural de Leda y el Cisne en el Museo del Palacio Jai Vilas en Gwalior , en el norte de Madhya Pradesh , India. [23]
La artista y fotógrafa estadounidense Carole Harmel creó la serie "Bird" (1983), una colección de fotografías influenciada por Jean Cocteau que exploraba el mito de "Leda y el cisne" en imágenes voyeristas muy recortadas de una mujer desnuda y una criatura indefinible parecida a un pájaro que insinúa en la intimidad. [24] [25]
El Museo y Galería de Arte de Bristol exhibe actualmente Leda y el cisne de Karl Weschke , pintado en 1986. La Galería de Arte de Winnipeg en Canadá tiene, en su colección permanente, una cerámica "Leda y el cisne" del artista estadounidense de origen japonés Akio Takamori . Genieve Figgis pintó su versión de Leda y el cisne en 2018 después de un trabajo anterior de François Boucher . La versión contemporánea de Figgis reinventa la idílica escena romántica de lujosa alegría con un humor negro creando una escena de blasfemia y horror. [26] [27] Hay una escultura con luces de neón que representa a Leda y el Cisne en Berlín, cerca de la estación de metro Sonnenallee y del hotel Estrel, diseñada por AES+F . El fotógrafo Charlie White incluyó un retrato de Leda en su serie "And Jeopardize the Integrity of the Hull". Zeus, como cisne, sólo aparece metafóricamente. [ cita necesaria ]
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Ronsard escribió un poema sobre La Défloration de Lède , quizás inspirado en Miguel Ángel, al que bien pudo haber conocido. Se imagina el pico metiéndose en la boca de Leda. [28]
"Leda and the Swan" es un soneto de William Butler Yeats compuesto en 1923 y publicado por primera vez en el Dial en junio de 1924 , y posteriormente publicado en la colección 'The Cat the Moon and Ciertos poemas' en 1924. Combina el realismo psicológico con un Visión mística, describe la violación de Leda por parte del cisne . También alude a la guerra de Troya , que será provocada por el rapto de Helena , que será engendrada por Zeus en Leda (junto con Cástor y Pólux , en algunas versiones del mito). También se suponía que Clitemnestra , que mató a su marido, Agamenón , líder de los griegos en Troya, había nacido de uno de los huevos de Leda. El poema es regularmente elogiado como una de las obras maestras de Yeats. [29] Camille Paglia , quien llamó al poema "el mayor poema del siglo XX" y dijo que "todos los seres humanos, como Leda, están atrapados momento a momento en la 'corriente blanca' de la experiencia. Para Yeats, el único La salvación es la forma y la quietud del arte." [30] Consulte los enlaces externos para ver un bajorrelieve dispuesto en la posición descrita por Yeats.
El poema "Leda" del poeta nicaragüense Rubén Darío de 1892 contiene una descripción indirecta de la violación, vigilada por el dios Pan . [31]
HD (Hilda Doolittle) también escribió un poema llamado "Leda" en 1919, sugerido desde la perspectiva de Leda. La descripción de la acción sexual que se desarrolla hace que parezca casi hermosa, como si Leda hubiera dado su consentimiento.
En la canción "Power and Glory" del álbum Magic and Loss de Lou Reed de 1992 , Reed recuerda la experiencia de ver a su amigo morir de cáncer y hace referencia al mito: "Vi isótopos introducidos en sus pulmones/tratando de detener el propagación cancerosa / Y me hizo pensar en Leda y El Cisne / y en el oro hecho de plomo" [ cita necesaria ]
Sylvia Plath alude al mito en su obra radiofónica Tres mujeres escrita para la BBC en 1962. La obra presenta las voces de tres mujeres. La primera es una mujer casada que se queda con su bebé. La segunda es una secretaria que sufre un aborto espontáneo. La tercera voz, una niña que está embarazada y deja a su bebé, menciona "el gran cisne, con su mirada terrible,/ Viene hacia mí", insinuando que la niña fue violada. La obra trata sobre la desconexión de las mujeres en la sociedad y desafía las expectativas sociales sobre el parto. [ cita necesaria ]
Varias referencias al mito se presentan en novelas de Angela Carter , incluidas Nights at the Circus y The Magic Toyshop . En esta última novela, el mito cobra vida en forma de una actuación en la que una joven asustada se ve obligada a actuar como Leda acompañada de un gran cisne mecánico.
El mito también se menciona en la novela Revolutionary Road de Richard Yates de 1962 . El personaje Frank Wheeler, casado con April Wheeler, después de haber tenido relaciones sexuales con una secretaria de la oficina, reflexiona sobre qué decir cuando se va: "¿Se disculpó el cisne con Leda? ¿Se disculpó un águila? ¿Se disculpó un león? ¡Diablos, no!".[32]
En la novela de Robert Galbraith de 2020, Troubled Blood , uno de los personajes principales, Robin Ellacott, visita una galería de pintura donde ve una pintura de Leda y el cisne realizada por un personaje que es artista de la novela. [33] Además, el otro protagonista de la serie Strike, el detective del mismo nombre Cormoran Strike, nació de una madre llamada Leda y los cisnes aparecen en varias de las novelas. [34]
En 1935, la estrella de cine alemana Marlene Dietrich usó un disfraz de Leda dramáticamente diseñado para una fiesta de disfraces de Hollywood. Diseñado por el aclamado diseñador de vestuario Travis Banton , colaborador de Dietrich desde hace mucho tiempo, el vestido blanco de tul y plumas presentaba una abertura en el muslo, una cola hasta la mitad y, lo más característico, un cuello de "cisne" de tela y plumas que se enrollaba alrededor del propio cuello de Dietrich. , así como un par de grandes alas emplumadas, una que se extiende hacia abajo sobre su pecho y la otra hacia arriba sobre su hombro izquierdo. [35]
66 años después, en los Premios de la Academia de 2001, la cantante islandesa Björk lució un vestido de Marjan Pejoski de malla color nude y falda de tul blanco. La falda se estrechó gradualmente hacia arriba sobre el torso hasta convertirse en un cuello de cisne hecho de tela que se enroscaba alrededor del cuello de la portadora exactamente de la misma manera que el vestido de Dietrich de 1935. Aunque el traje de Dietrich sigue siendo en gran medida desconocido para el público en general, el vestido de Björk " alcanzó estatus de culto instantáneamente" [36] y se convirtió en un ícono de la cultura de la alfombra roja . Sin embargo, la referencia al disfraz de Marlene Dietrich rara vez (o nunca) se mencionó en ese momento.
En junio de 2021, Maria Grazia Chiuri , como directora creativa de la casa de moda francesa Dior , diseñó una colección fuertemente inspirada en la cultura helenística, los Juegos Olímpicos y la mitología griega antigua, y la mostró en el Estadio Panatenaico de Atenas como homenaje a los Juegos Olímpicos. tradición (la colección se mostró un mes antes del comienzo de los Juegos Olímpicos de Verano de 2020 ). La pieza central de cierre de la colección fue un vestido de cisne inspirado en Leda. La inmediata similitud visual entre el vestido de cisne de Chiuri y el vestido de cisne de Björk provocó entusiasmo en las redes sociales, ya que la mayoría de la gente inevitablemente pensó que el vestido de Dior estaba directamente inspirado en la icónica creación de Pejoski de 2001. Sin embargo, sólo unos días después, Dior defendió abiertamente la inspiración del vestido refiriéndose a él en su cuenta de Twitter como una recreación de un traje usado por Marlene Dietrich, quien fue, como es sabido, una importante y fiel clienta de la marca francesa durante la 40 y 50 años. [37] En particular, el vestido Dior 2021 de Chiuri presentaba alas de cisne emplumadas que se extendían sobre el pecho y los hombros. Este dramático detalle, tomado directamente del traje de Dietrich de 1935, distingue completamente el vestido de Chiuri para Dior del vestido de alfombra roja de Björk y lo convierte, de manera irrefutable, en una referencia al traje de Dietrich y, por extensión, al mito de Leda y el cisne. . [ cita necesaria ]
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Una versión de la historia de Leda y el cisne es el mito fundacional de la serie de televisión canadiense de suspenso futurista Orphan Black, que se emitió durante 5 temporadas de 2013 a 2017. Una corporación utiliza la ingeniería genética para crear una serie de clones femeninos (Leda) y una serie. de clones masculinos (Castor) que también son clones hermanos y hermanas ya que derivan de una madre que es una quimera con genomas masculino y femenino. [ cita necesaria ]
El artista musical Hozier lanzó el sencillo Swan Upon Leda en 2022, haciendo referencia al mito como una herramienta para defender los derechos reproductivos. [ cita necesaria ]
Leda, el largometraje en 3D sin palabras de 2021, transporta el mito a bosques oscuros y lagos profundos que rodean una mansión de mediados del siglo XIX. [38] Dirigida por Samuel Tressler IV y protagonizada por Adeline Thery, la historia se centra en una Leda embarazada, atormentada por la imagen de un cisne y perdida entre el sueño y la realidad en un estado de trauma.
El fabricante de cigarros de Filadelfia 'Bobrow Brothers' fabricó una marca de cigarros con el nombre 'Leda' que se vendió al menos hasta los años 40. La etiqueta del cigarro mostraba a Leda y el cisne en un río. [ cita necesaria ] [39]
En abril de 2012, la policía ordenó a una galería de arte en Londres, Inglaterra, que retirara una exposición moderna de Leda y el cisne. [40] La ley en cuestión era la Sección 63 de la Ley de Inmigración y Justicia Penal de 2008 , que condena la "pornografía violenta", introducida por el gobierno del Partido Laborista de 2005-2010. [ cita necesaria ]
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![Escultura de huevo en Pefnos, 2020, de Yiannis Gouzos y Petros Themelis.[41]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/Egg_on_Pefnos_island.jpg/1280px-Egg_on_Pefnos_island.jpg)
