Los Asante , también conocidos como Ashanti ( / ə ˈ ʃ ɑː n t iː / ⓘ ), son parte delgrupo étnicoAkan y son nativos de laregión Ashantide la actualGhana. Los Asantes son el último grupo que emerge de las diversas civilizaciones Akan.Más de nueve millones de personas asante hablantwiprimeraosegunda lengua.[1][2][3]
El pueblo Asante desarrolló el Imperio Ashanti , a lo largo del lago Volta y el Golfo de Guinea . [4] El imperio fue fundado en 1670, y la capital, Kumase, fue fundada en 1680 por Asantehene Osei Kofi Tutu I siguiendo el consejo de Okomfo Anokye , su primer ministro . [4] Situada en la encrucijada del comercio transahariano , la ubicación estratégica de Kumase contribuyó significativamente a su crecimiento. [5] A lo largo de la existencia de la metrópolis de Kumase, una serie de factores peculiares se han combinado para transformar la metrópolis de Kumase en un centro financiero y capital política. [5] Los principales factores causales incluyeron la lealtad incuestionable a los gobernantes Asante y la creciente riqueza de la metrópoli Kumase, derivada en parte del lucrativo comercio interno de la capital en artículos como oro, esclavos y lingotes . [5]
En el dialecto asante de Twi, asantefo ; Singular masculino: Asantenibarima , singular femenino: Asantenibaa . Los eruditos afirman tradicionalmente que el nombre Asante "bélico" deriva de la década de 1670, cuando Asante pasó de ser un estado tributario a un reino jerárquico centralizado. [4] [6] Asantehene Osei Tutu I, líder militar y jefe del clan Asante Oyoko, fundó el Imperio Asante. [4] [6] Osei Tutu Obtuve el apoyo de otros jefes de clan y, utilizando Kumase como base central, sometí a los estados Akan circundantes . [4] [6] Osei Tutu desafió y finalmente derrotó a Denkyira en 1701, [4] [6] y este es el origen moderno afirmado del nombre. [4]
La región de Ashanti tiene un terreno variable, costas y montañas , santuario de vida silvestre y estricta reserva natural y parques nacionales , bosques y pastizales , [7] exuberantes áreas agrícolas , [8] y sabanas cercanas , [7] enriquecidas con vastos depósitos de minerales industriales. , [8] sobre todo vastos depósitos de oro . [9]
El territorio en el que se estableció el pueblo Asante alberga un lago en un cráter volcánico , el lago Bosumtwi , y Asante limita al oeste con el lago Volta, en la parte central de la actual Ghana. [10] El territorio de Asante (Reino de Asante) está densamente boscoso, en su mayoría fértil y hasta cierto punto montañoso. [10] Hay dos estaciones: la estación lluviosa (de abril a noviembre) y la estación seca (de diciembre a marzo). [10] El terreno tiene varios arroyos ; la estación seca, sin embargo, es extremadamente seca. [10] La región de Ashanti es calurosa durante todo el año. [10]
Hoy en día los habitantes de Asante suman más de 10 millones. Asante Twi, la lengua mayoritaria, es miembro de las lenguas tano centrales dentro de las lenguas kwa . [1] [11] El poder político de Asante combina a Asantehene Otumfuo Nana Osei Tutu II como jefe político de los Asantes y la región de Ashanti, [12] [13] con el representante estatal semiunipartidista de Asante, el Nuevo Partido Patriótico , [14] y desde la unión política estatal de la Región Ashanti (y el Reino de Asante ) con Ghana, [15] los Asante siguen siendo en gran medida influyentes. [dieciséis]
Los asantes residen en las regiones de Asante y Brong Ahafo en Ghana. [16] La metrópolis de Kumase, la capital de Asante (Reino de Asante), también ha sido la capital histórica del Reino de Asante. [16] La región de Ashanti tiene actualmente una población de 11 millones (11.000.000).
Hoy, como en el pasado, la región de Ashanti continúa haciendo importantes contribuciones a la economía de Ghana. [17] Asante está ricamente dotada de minerales industriales e implementos agrícolas, Asante es responsable de gran parte de la producción interna de alimentos de Ghana y de las divisas que Ghana obtiene del cacao, implementos agrícolas, oro, bauxita, manganeso, otros minerales industriales y madera. . [17] La metrópoli de Kumase y la región de Ashanti producen el 96 por ciento de las exportaciones de Ghana. [8] [9]
En la década de 1670, los Ashanti pasaron de ser un estado tributario al reino jerárquico centralizado de Denkyira . Asantehene Osei Kofi Tutu I , líder militar y jefe del clan Oyoko, fundó el reino Asante. Osei Tutu obtuvo el apoyo de otros jefes de clan y, utilizando Kumase como base central, sometió a los estados circundantes. [6] Osei Tutu desafió y finalmente derrotó a Denkyira en 1701, [4] [6] y presuntuosamente a partir de esto, surgió el nombre Asante . [4] [6]
Al darse cuenta de la debilidad de una confederación flexible de estados Akan, Osei Tutu fortaleció la centralización de los grupos Akan circundantes y amplió los poderes del sistema judicial dentro del gobierno centralizado. [18] Así, esta confederación flexible de pequeñas ciudades-estado creció hasta convertirse en un reino o imperio que buscaba expandir su territorio. [18] Las áreas recién conquistadas tenían la opción de unirse al imperio o convertirse en estados tributarios. [18] Opoku Ware I , sucesor de Osei Tutu, amplió las fronteras. [19]
Debido a la larga historia de interacción mutua entre Asante y las potencias europeas, los Asante tienen la mayor cantidad de historiografía en todo el África subsahariana . [20] En la década de 1920, los británicos catalogaron la religión, la familia y los sistemas legales de los Asante en obras como Asante Law and Constitution de RS Rattray . [21] El estado Asante resistió fuertemente los intentos de los europeos , principalmente del Reino de Gran Bretaña , de conquistarlos. [21] Los Asante limitaron la influencia británica en el estado de Asante, [21] ya que Gran Bretaña anexó áreas vecinas. [21] Los Asante fueron descritos como un pueblo organizado feroz cuyo rey "puede traer 200.000 hombres al campo y cuyos guerreros evidentemente no se dejan intimidar por los rifles Snider y las armas de 7 libras". [21]
El Imperio Ashanti fue uno de los pocos estados africanos que resistió seriamente la colonización europea . [21] Entre 1823 y 1896, el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda libró cuatro guerras contra los reyes Asante: las Guerras Anglo-Asante . [21] En 1901, los británicos finalmente derrotaron al estado después de la Guerra del Taburete Dorado de 1900 y el Imperio Ashanti se convirtió en un protectorado británico , en 1902, y la oficina de Asantehene fue discontinuada con la capital de Asante, Kumasi, anexada a los británicos. imperio; sin embargo, los Asante todavía se gobernaban en gran medida a sí mismos. [22] [23] Asante dio poca o ninguna deferencia a las autoridades coloniales. [22] [23] En 1926, los británicos permitieron la repatriación de Asantehene Prempeh I , a quien habían exiliado a las Seychelles en 1896 [22] [23] , y le permitieron adoptar el título de Kumasehene, pero no Asantehene. Sin embargo, en 1935, los británicos finalmente otorgaron a los Asante soberanía autónoma como Reino de Asante, y se revivió el título de Rey Asante de Asantehene. [24]
La cultura Asante celebra el festival Adae , Adae Kese , Akwasidae , Awukudae y Asante Yam . [25] El Seperewa , un arpa-laúd de 10 a 14 cuerdas, así como los tambores Fontomfrom , son originarios del pueblo Bono Akan. Ropa kente. [26]
Los Asante son una sociedad matrilineal donde la línea de descendencia se traza a través de la mujer. [27] Históricamente, esta relación madre-progenie determinaba los derechos sobre la tierra , la herencia de propiedades, los cargos y los títulos. [27] También es cierto que los Asante heredan propiedades del lado paterno de la familia. [27]
Aunque no se considera tan importante como la madre , la interacción masculina continúa en el lugar de nacimiento después del matrimonio. [27]
Históricamente, una niña Asante era prometida con un anillo de oro llamado " petia " (te amo), si no en la infancia, inmediatamente después de la ceremonia de la pubertad . [27] No consideraban el matrimonio " awade " como un evento ritual importante , sino como un estado que sigue pronto y normalmente después del ritual de la pubertad. [27] El rito de la pubertad fue y es importante ya que significa el paso de la niñez a la edad adulta en el sentido de que se fomenta la castidad antes del matrimonio. [27] El Asante exigía que la familia del niño entregara diversos bienes a la de la niña, no como un "precio de novia", sino para indicar un acuerdo entre las dos familias. [27]
En la cultura Asante, la feminidad está marcada por ritos de pubertad denominados " bragoro ". [28] Bragoro es una ceremonia que se lleva a cabo para niñas de la comunidad de entre 13 y 20 años. [29] El precursor de los ritos de pubertad de bragoro comienza con el comienzo de la menstruación en la vida de una niña. [28] El propósito de los ritos bragoro es permitir que las mujeres se casen, mostrarlas a la sociedad, enseñarles cómo ser esposas y madres, y significar la mayoría de edad de las niñas. [28] El simbolismo cultural en la ceremonia representa el significado de la feminidad en Asante.
En los ritos de la pubertad de bragoro , las cabezas de las niñas se afeitan y se tiñen de negro. [28] Todos los días, durante los ritos, las jóvenes de la comunidad alimentan a las elegidas con huevos duros, pescado y eto . [30] [31] Además, las mujeres mayores de la comunidad, llamadas mmerewa , enseñan a las niñas sobre el matrimonio , la maternidad y la moralidad . Los merewa bañan a las niñas en un arroyo vecino. [28] Luego, los mmerewa visten a las jóvenes con tela blanca ( ntoma ) y joyas de oro. [28] Luego, las niñas son presentadas a toda la comunidad con canciones, bailes y elogios. [29]
Para los Asante, cada color y objeto tiene un significado cultural, lo que refleja el significado de la feminidad en la cultura Asante.
Ntoma/Tela
El color blanco de la ntoma /tela con la que visten las niñas significa vitalidad, santidad, victoria y pureza. [29] [32]
Joyas de oro
El color dorado/amarillo de las joyas con las que adornan las niñas significa realeza, vida continua y riqueza. [29] [32] Esto está relacionado con el sistema matrilineal de los Asante. [30] El sistema matrilineal de los Asante culturalmente da a las mujeres un sentido de autoridad, continuidad y el derecho a convertirse en sostén de la familia y ganar dinero. [30] [33] Esto se muestra en los roles de las mujeres adultas en la sociedad, obaapanin (mujer mayor) y el taburete ohemaa (reina), que ocupa un lugar más alto que la contraparte masculina. [30] [33]
Pez
En los ritos bragoro, comer pescado significa la obtención de sabiduría y conocimiento. [29] La sabiduría y el conocimiento son vistos como una parte importante de la feminidad para los Asantes. [30] En la realeza Asante , la Asantehemaa (reina madre) es vista como la consejera del Asantehene (rey), llena de sabiduría y conocimiento. [30] Este pensamiento se transmite a través de la cultura y la sociedad Asante para caracterizar a la mujer común y corriente y transmitir un aspecto clave de la feminidad Asante: ser consejera. [30]
En la catalogación de los sistemas legales y familiares Asante en la Ley y Constitución Asante de RS Rattray, la ley Asante especifica que las relaciones sexuales entre un hombre y ciertas mujeres están prohibidas, aunque no estén relacionadas por sangre. [20] El castigo por la ofensa es la muerte, aunque no conlleva el mismo estigma para un clan Asante que el incesto. [20] Están prohibidas las relaciones sexuales entre un hombre y cualquiera de las siguientes mujeres: [20]
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El pueblo Asante habla Asante Twi, que es el idioma oficial de la región de Ashanti y el idioma principal hablado en Asante y por el pueblo Asante. [34] [35] [36] [37] El idioma asante es hablado por más de 9 millones de personas de etnia asante como primera o segunda lengua. [34] [35] El idioma Asante es el idioma oficial utilizado para la alfabetización en Asante, en la etapa de educación primaria y elemental (Primaria 1 a 3), nivel K-12 (educación), y se estudia en la universidad como licenciatura o maestría. programa de grado en Asante. [34] [35] [36] [37]
El idioma Asante y el Asante Twi tienen algunas características lingüísticas únicas como el tono , la armonía vocal y la nasalización . [34] [35] [36] [37]
Los Asante siguen la religión Akan y la religión Asante (una religión tradicional que parece estar muriendo lentamente pero que revive sólo en ocasiones especiales importantes, pero que está experimentando un resurgimiento global en toda la diáspora), seguida por el cristianismo ( catolicismo romano y protestantismo ) y el Islam. . [38]
El pueblo asante recibió la religión del norte de África islámica dentro de su tradición talismánica, elaborando amuletos con citas coránicas, nombres de los ángeles árabes o genios . También se colocaban amuletos en las esquinas de las casas o se sumergían en agua para producir líquidos para beber y lavar que se creía que tenían propiedades taumatúrgicas . [39]
Los Asante viven en la Región Ashanti, específicamente en la capital de Kumasi , y, debido a la trata de esclavos en el Atlántico , existe una conocida diáspora de Asante en el Caribe , particularmente en Jamaica . Los esclavos capturados y vendidos a los traficantes de esclavos europeos a lo largo de las costas fueron enviados a las Indias Occidentales , particularmente a Jamaica, Barbados , Antillas Holandesas , Islas Vírgenes Británicas , las Bahamas , Guyana , Surinam , etc. Se sabía que Asante se oponía mucho tanto a la La Confederación Fante y los británicos , ya que los Asante sólo comerciaban con los holandeses en tiempos de su ascensión hasta convertirse en una hegemonía de la mayor parte del área de la actual Ghana.
Coromantee , el término en inglés para los esclavos Akan, proviene del nombre original del fuerte holandés de esclavos de Fort Amsterdam (Fort Kormantse). Esto fue a pesar de que este fuerte estuvo ocupado principalmente por los holandeses durante su historia y no tuvo registros de comercio con Jamaica mientras estuvo bajo propiedad holandesa. [ 40 ] En el isla de jamaica. El plantador blanco Edward Long , al igual que otros plantadores antes que él, describió a los "coromantes" de la misma manera que los británicos en Gold Coast describirían a los "asantes", que debían ser "belicosos". Edward Long afirma que otros alrededor de "Asantes" y "Coromantees" les temían de la misma manera que se les temía en Jamaica y en el interior de Gold Coast. [41]
Según BioMed Central (biología BMC) en 2012, el jamaicano promedio tiene un 60% de ADN matrilineal Asante y, hoy en día, Asante es el único grupo étnico por su nombre conocido por los jamaicanos contemporáneos. [42] Personas jamaicanas famosas como: Marcus Garvey y su primera esposa, Amy Ashwood Garvey , son de ascendencia Asante. Es común que muchos jamaiquinos tengan esta ascendencia. [43] También están los luchadores por la libertad jamaicanos durante la esclavitud: Nanny of the Maroons (ahora una heroína nacional de Jamaica), Tacky y Jack Mansong o Three-finger Jack. Los nombres Nanny y Tacky son corrupciones en inglés de palabras y nombres Asante: "Nanny" es una corrupción de la palabra Asante Nana , que significa "rey/reina/abuelo", el nombre Tacky es una corrupción del apellido Asante Takyi , y Mansong es una corrupción del apellido Asante Manso , respectivamente. [44]
