Aunque el título Sidereus Nuncius generalmente se traduce al español como Mensajero sideral, muchos de los primeros borradores del libro de Galileo y escritos posteriores relacionados indican que el propósito del libro era "simplemente informar sobre las noticias de los desarrollos recientes en astronomía, no hacerse pasar solemnemente como un embajador del cielo".
[5][6] "Sin embargo, otros dos ópticos de la zona, Jacob Metius y Zacharias Janssen, presentaron alegaciones contra la solicitud diciendo que el invento era suyo.
[13] Esto se incrementó a 20x en el telescopio mejorado que usó para hacer las observaciones en Sidereus Nuncius.
[25] En última instancia, su esfuerzo por nombrar las lunas fracasó, ya que ahora se las conoce como las "satélites galileanos".
Las reacciones a Sidereus Nuncius, que van desde la valoración y la hostilidad hasta la incredulidad, pronto se extendieron por toda Italia e Inglaterra.
Se publicaron muchos poemas y textos que expresaban amor por la nueva forma de ciencia astronómica.
[27] Además, el descubrimiento de los satélites galileanos fascinó a otros astrónomos y querían ver las lunas por sí mismos.
Una respuesta común a los satélites galileanos fue simplemente decir que el telescopio tenía un defecto en la lente y estaba produciendo puntos de luz e imágenes ilusorias; los que decían esto negaban completamente la existencia de las lunas.
Marius, un astrónomo alemán que había estudiado con Tycho Brahe, fue el primero en publicar un libro de sus observaciones.
[30] Pero Galileo no se confundió; señaló que al estar fuera de la Iglesia, Marius aún no había aceptado el calendario gregoriano y todavía usaba el calendario juliano.
En 1626, el conocimiento del telescopio se había extendido a China cuando el jesuita y astrónomo alemán Johann Adam Schall von Bell publicó Yuan jing shuo (Explicación del telescopio) en chino y latín.
El cardenal e inquisidor Roberto Belarmino pidió a cuatro jesuitas, Christoph Grienberger, Christopher Clavius, Giovanni Paolo Lembo y Odo van Maelcote, su opinión sobre los descubrimientos de Galileo utilizando su telescopio.
[37][38][39] Más tarde, sin embargo, los jesuitas fueron llamados al orden por su superior general, Claudio Acquaviva, y obligados a defender la visión aristotélica tradicional del universo, que los descubrimientos de Galileo anulaban.
[41] Sin embargo, una vez que Galileo comenzó a hablar del sistema copernicano como un hecho en lugar de una teoría, introdujo "un sistema más caótico, una falta de organización menos que piadosa".
"[43] El conflicto terminó en 1633 con Galileo siendo sentenciado a una forma de arresto domiciliario por la Iglesia Católica.
En cualquier caso, el texto del Sidereus Nuncius estaba en latín y, con las ediciones en italiano y en las demás lenguas nacionales, empezó a plantearse el problema de cómo traducir un título que ofrecía diversas posibilidades de interpretación.
[50] Sin embargo, cabe señalar también el muy riguroso Warning Sidereo, adoptado por Tiziana Bascelli (con William Shea) para su reciente edición veneciana,[51] y Warning Astronomical, elegido en su lugar por Luisa Lanzillotta para la edición de Ricciardi de 1952.
[53] Lo que habría sido una copia multimillonaria entregada a un distribuidor de libros raros en 2005 con la portada firmada por el mismo Galileo y acuarelas, también atribuidas a Galileo, en lugar de grabados, fue declarada al principio como genuina por expertos en libros raros,[54] si bien más tarde el historiador Nick Wilding demostró que era una falsificación y se confirmó como tal en un estudio adicional realizado por expertos en libros raros.