Preciosísima sangre de Cristo

Las iglesias luteranas siguen la enseñanza de Martín Lutero al definir la presencia de Cristo en los elementos eucarísticos como unión sacramental (a menudo malinterpretada como consubstanciación), lo que significa que la "sustancia" fundamental del cuerpo y la sangre de Cristo están literalmente presentes junto a la sustancia del pan y el vino, que permanecen presentes.Otras iglesias protestantes rechazan la idea de la Presencia Real; observan los ritos eucarísticos como simples memoriales.En la Iglesia primitiva, los fieles recibían la Eucaristía en forma de pan y vino consagrados.San Máximo explica que en la Antigua Ley la carne de la víctima sacrificial era compartida con el pueblo, pero la sangre del sacrificio era simplemente derramada en el altar.Sin embargo, siempre era consagrado y bebido por el sacerdote, independientemente de que participaran o no los laicos.[6]​ Varias oraciones forman parte de la devoción católica romana a la Preciosa Sangre.Los ortodoxos orientales tampoco utilizan el término teológico latino Transubstanciación para definir la conversión del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, utilizan la palabra metousiosis sin la elaboración teológica precisa que acompaña al término transubstanciación.