Las religiones abrahámicas creen en el pacto mosaico (llamado así por Moisés), también conocido como pacto sinaítico (por el Monte Sinaí), que se refiere a un alianza entre los tribus israelitas y su Dios, incluyendo a sus prosélitos, sin limitarse a los diez mandamientos, ni al acontecimiento en que fueron dados, sino incluyendo la totalidad de leyes que su legendario patriarca Moisés entregaron de Dios en el cinco libros de la Torá.Tales pactos garantizaban que se promulgaran bendiciones o maldiciones en respuesta a las circunstancias.Esto se expresa claramente en HE, recitado dos veces al día como parte de la oración fundacional, el Shema.Todas estas personas eran de orígenes diferentes, sin estatus en ninguna comunidad social.Con todas estas circunstancias formaron su propia comunidad mediante un pacto cuyos textos se convirtieron en el Decálogo (Diez Mandamientos).[6] Este método de pacto hace hincapié en centrarse en recompensar la lealtad y las buenas acciones que ya se han hecho.Weinfeld apoya su caracterización de un tratado identificando los paralelismos expuestos a través del pacto entre Yahvé e Israel.Del mismo modo, utiliza el pacto abrahámico y davídico para revelar su correspondencia con una concesión real.Estos tratados, establecidos entre un emperador (soberano) y un rey inferior (vasallo), se definían por varios elementos importantes.[9] Más tarde, en Hechos 15:1-21, el Concilio de Jerusalén abordó la controversia sobre la circuncisión en el cristianismo primitivo.