Pachamama
[8] Los cuatro principios cosmológicos quechuas – agua, tierra, sol y luna – [9]consideran a la Pachamama su origen principal.
[9]En su honor, los sacerdotes andinos realizaban ofrendas, sacrificando llamas, cuyes y prendas elaboradas en miniatura, que luego eran quemadas.
[11]Con el tiempo, esta deidad continuó siendo vista como una fuerza benevolente y generosa con sus dones,[12] identificada con la naturaleza misma.
En el siglo XXI, muchos pueblos indígenas de América del Sur fundamentan sus preocupaciones ambientales en estas creencias ancestrales, sosteniendo que los problemas ecológicos surgen cuando los seres humanos explotan en exceso los recursos naturales, pues ello equivale a abusar de la Pachamama.
Una traducción más literal sería "Madre del Mundo" (en los idiomas aimara y quechua).
Otros nombres para ella son: Mama Pacha, Pachamama y Madre Tierra.
y en Bolivia es llamada Challa o pago, que implica un acto de reciprocidad.
Según Mario Rabey y Rodolfo Merlino (antropólogos argentinos que han estudiado la cultura andina desde los años setenta a los noventa), «el ritual más importante es el challaco».
La gente suele brindar un brindis en honor a la Pachamama antes de las reuniones y festividades.
[22] En algunas regiones, la gente realiza diariamente un tipo especial de libación conocida como challa.
Derraman una pequeña cantidad de chicha en el suelo, para la diosa, y luego beben el resto.
La gente entierra comida, tira caramelos y quema incienso para agradecer a la Pachamama por sus cosechas.
El festival coincide con la festividad cristiana del martes de carnaval, también celebrada entre los católicos como Carnevale o Mardi Gras.
[23] El challaco abarca una compleja serie de pasos rituales que comienzan en las viviendas familiares la noche anterior.
[25] Para hacer esto, las familias realizan rituales de limpieza quemando plantas, madera y otros artículos para asustar a los espíritus malignos, que se cree que son más abundantes en este momento.
La reina de la Pachamama que es elegida es escoltada por los gauchos, quienes rodean la plaza en sus caballos y la saludan durante el desfile dominical.
[24][26] Según el erudito Manuel Marzal, en el Perú actual, el culto a la Pachamama, en algunos casos, ha adquirido características cristianas o ha sido reinterpretado dentro de un marco religioso católico.
[28] En la misma línea, el Papa Juan Pablo II, en dos homilías pronunciadas en Perú y Bolivia, identificó el homenaje a la Pachamama como un reconocimiento ancestral de la providencia divina que en cierto sentido prefiguraba una actitud cristiana hacia la creación.
[37][38] El cineasta argentino Juan Antin dirigió en 2018 la película francesa de animación Pachamama que evoca directamente a la diosa tierra.
