Masacre holandesa de sodomitas

Es la persecución de homosexuales más grave en la historia neerlandesa y, según el historiador Louis Crompton, la más grave anterior a la persecución realizada por los nazis.

[1]​ Sin embargo, tras la Paz de Utrecht en 1713, el país comenzó su decadencia militar y política.

En 1730 y 1731, tras las quejas del sacristán de la catedral, el gobierno ordenó una investigación.

Wilsma conocía bien los círculos de sodomitas en diversas ciudades, identificando a 140 hombres.

[3]​ A la extensión de la histeria también colaboraron artistas gráficos realizando grabados sobre el tema.

Poco después, la histeria persecutoria tomó niveles desconocidos en Europa extendiéndose a ciudades menores como Delft, Groninga, Heusden, Kampen, Leeuwarden, Middelburg, Naarden, Ryswyk, Schieland (Beverwijk), Utrecht, Vianen, Voorburg, Woerden, Zutphen y Zwolle.

[6]​ La histeria llegó a su paroxismo en el pueblo de Faan (Groninga), donde fue exacerbado por rivalidades políticas.

Los dos niños nombraron a 18 hombres de entre 15 y 20 años con los que afirmaban haber realizado juegos eróticos; en mayo se había detenido a 6 granjeros, cuatro partidarios de Clant; finalmente se acusó a 36 hombres, muchos de los cuales confesaron bajo «torturas insoportables».

[8]​ El escándalo tuvo un eco en los periódicos de Francia, Inglaterra, Irlanda y Alemania, e incluso llegó a ser comentado en las colonias americanas.

[5]​ La exposición pública del pecado nefando produjo una modificación en la percepción de la sodomía.

Grabado en Ámsterdam en 1731 como advertencia a los «malditos y ateos pecadores». Cada cuadro presenta en primer plano a una mujer en forma de alegoría.
(1) Alegoría «pecado». Dos hombres abandonan una reunión tras oír sobre las persecuciones.
(2) Alegoría «desespero». Los dos hombres huyen de sus casas.
(3) Alegoría «terror». Los sospechosos son detenidos en la calle.
(4) Alegoría «castigo». Los convictos esperan su condena.
(5) Alegoría «muerte». Plaza de Ámsterdam en la que los sodomitas son ajusticiados de forma pública por diversos métodos.
(6) Alegoría «justicia divina». Igual que la anterior.
Imagen de la broma en un panfleto holandés de 1733 que explicaba que era una venganza de Dios por la abundancia de sodomitas en los Países Bajos.
«Maldad infernal del terrible pecado de sodomía» (1731), de Henricus Carel van Buyler.
Placa en la plaza de la catedral de Utrecht: «Barend Blomsaet y otros 17 hombres condenados y ejecutados en Utrecht.»