Expulsión de los judíos de Viena (1421)

Había comunidades judías ricas en numerosos lugares del Ducado de Austria, que corresponde esencialmente a lo que ahora es la Alta y Baja Austria, siendo las más importantes Viena, Krems y Wiener Neustadt, que, sin embargo, era políticamente parte del Ducado de Estiria en ese momento.

A principios del siglo XV la situación de los judíos en Austria se deterioró.

Se desconoce la causa del incendio, pero hubo saqueos y disturbios generalizados contra los judíos, probablemente también por la pérdida de objetos de valor que habían sido empeñados y se encontraban en manos judías.

La prosperidad y la importancia económica de la comunidad judía se vieron gravemente afectadas por el incendio.

La justificación oficial del ataque, que comenzó en 1420, fue supuestamente una profanación de la hostia cometido en Enns, donde se afirmó que un sacristán robó el sacramento y lo vendió a un judío llamado Israel y su esposa.

Aparentemente, las condiciones carcelarias empeoraban día a día: debido a los abusos, los suicidios y las malas condiciones carcelarias —el invierno de 1420/21 fue particularmente severo— numerosos presos perdieron la vida.

Después de que los judíos fueran quemados, asesinados o expulsados, el duque confiscó las propiedades dejadas e hizo demoler la sinagoga.

Sin embargo, con el tiempo y especialmente en la Edad Media, adquirió el significado de una ley antijudía o un pogromo; esta palabra, que proviene del ruso, se generalizó mucho más tarde.

La lista de 17 comunidades judías afectadas por el edicto del duque Alberto también es muy informativa: Numerosas comunidades judías cuyo exterminio se conoce por otras fuentes (por ejemplo, Mödling, Perchtoldsdorf y Tulln) no se mencionan en la Gesera de Viena; las razones son desconocidas.

La existencia judía en el Ducado de Austria fue destruida en su gran mayoría, pero no completamente.

Sic flamma asurgens totam furibunda per urbem 1421 Hebraeum purgat crimina saeva canum.

Deucalioneis mundus purgatur ab undis Sicque iterum poenas igne furiente luit.

La inscripción, en letra gótica, de difícil lectura y colocada a una cierta altura, pasó desapercibida durante mucho tiempo.