[4] Pertenece a la sección que se centra en la lista de genealogías desde Adán hasta las listas de las personas que regresaron del exilio en Babilonia (1 Crónicas 1:1 a 9:34).
{{sfn|Ackroyd|1993|p=113} Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y está dividido en 43 versículos.
[14][4] Posteriormente, tres generaciones de los cohatitas, continuando solo con las ramas que conducen a hermanos famosos: Moisés, Aarón y Miriam, y luego a los sumos sacerdotes aarónicos.
[14][4] El nombre de Miriam aparece en esta lista debido a su importancia en la historia, que tiene paralelismos en la Torá (véase, por ejemplo, Éxodo 6:16-25).
[15] La lista aparentemente sirve como legitimación, ya que los sumos sacerdotes en el cargo durante la época del Cronista podrían remontarse genealógicamente a Sadoc e incluso más atrás a Aarón, mientras que omiten algunos nombres mencionados en otros documentos (como Joiada, cf.
David los nombró (versículo 31) y desde la época de Salomón en adelante cantaron en el templo.
[22] Esto representa una «visión tradicional de la institución sacerdotal» según la cual los levitas tienen responsabilidades en todo lo relacionado con el templo, excepto en tres tareas asignadas a los sacerdotes descendientes de Aarón (versículo 49).
[24] Esta sección enumera solo a los sacerdotes aarónicos hasta Sadoc y su hijo, Ahimaas, en la época de David.
[24] Se asignan tres tareas específicas a los sacerdotes descendientes de Aarón:[24] Una casta sacerdotal judía actual conocida como Kohanim (singular «Kohen», también escrito «Cohen») afirma ser descendiente directa de Aarón.
Por lo tanto, Rootsi, Behar y otros concluyeron que este marcador probablemente se origine en los hebreos pre-diásporicos del Cercano Oriente.
[34] Un estudio del cromosoma Y de 2004 concluyó que los kohanim samaritanos pertenecen al hap logrupo E-M35, lo que indica un linaje familiar patrilineal diferente al de los kohanim judíos.