[4] Este capítulo fue escrito originalmente en lengua hebrea y desde el siglo XVI se divide en 29 Versículos.[5] También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta, realizada en los últimos siglos a.C..Los manuscritos antiguos existentes de la versión Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ('B;[6] Al no acudir a YHWH, Ajaz se dirigió a Tiglat-Pileser III en busca de ayuda y se declaró «siervo e hijo» del rey asirio (16:7).Los asirios saquearon Damasco y expulsaron a los arameos al exilio.[4] El nuevo altar ocupó el lugar del de bronce encargado por Salomón (1 Reyes 8:64), que está desplazado al lado norte del nuevo, y asumió sus funciones para las ofrendas regulares (cf.La « Tablilla de Nimrud K.3751», que describe los primeros 17 años del reinado de Tiglat-Pileser III, contiene la primera referencia arqueológica conocida a Judá (Yaudaya o KUR.ia-ú-da-a-a) y el nombre de «Ajaz» (escrito como «Jeho-ajaz»), junto con sus tributos al rey asirio en oro y plata.Se han encontrado numerosas inscripciones del reinado de Tiglat-Pileser III, rey de Asiria, la mayoría de ellas procedentes de su antiguo palacio en Nimrud, antigua Kalhu, entre las que se incluyen: (1) Anales (ordenados cronológicamente); (2) Inscripciones Sumarias (ordenadas siguiendo un patrón predominantemente geográfico); y (3) Textos Misceláneos (etiquetas, inscripciones dedicatorias, así como otros fragmentos).talentos de plata como su [tri]bute, y los llevé a Asiria (ANET 284)[31].
El texto de Nimrud Tablet K.3751 en la
Editio princeps
de Sir Henry Rawlinson, que contiene el nombre de «Ajaz (escrito como “Jeho-ahaz”) de Judá»
Tiglath-Pileser III, rey de Asiria. Panel de piedra, obra de arte asiria, ca. 728 a.C.. Del Palacio Central de Nimrud