Una tradición es un sistema de creencias o comportamientos ( costumbre popular ) transmitido dentro de un grupo de personas o sociedad con significado simbólico o significado especial con orígenes en el pasado. [1] [2] Un componente de las expresiones culturales y el folclore , los ejemplos comunes incluyen vacaciones o ropa poco práctica pero socialmente significativa (como pelucas de abogados o espuelas de oficiales militares ), pero la idea también se ha aplicado a normas y comportamientos sociales como saludos, etc. Las tradiciones pueden persistir y evolucionar durante miles de años; la palabra tradición deriva de la palabra latina tradere que literalmente significa transmitir, entregar, dar para su custodia. Si bien se supone que las tradiciones tienen una historia antigua, muchas tradiciones han sido inventadas intencionalmente, ya sea política o cultural, en cortos períodos de tiempo. Varias disciplinas académicas también utilizan la palabra de diversas formas.
La frase obstaculizadora "según la tradición" o "por tradición" generalmente significa que cualquier información que sigue se conoce sólo por tradición oral, pero no está respaldada (y tal vez pueda ser refutada) por documentación física, por un artefacto físico u otra información. evidencia de calidad. La tradición indica la calidad de una información que se discute. Por ejemplo, "Según la tradición, Homero nació en Quíos , pero muchos otros lugares históricamente lo han reclamado como suyo". Es posible que esta tradición nunca pueda ser probada o refutada. En otro ejemplo, " El rey Arturo , según la historia, un verdadero rey británico, ha inspirado muchas historias muy queridas". El hecho de que sean hechos documentados o no no disminuye su valor como historia cultural y literatura. [ cita necesaria ]
Las tradiciones son objeto de estudio en varios campos académicos del aprendizaje, especialmente en las ciencias sociales como los estudios del folclore , la antropología , la historia , la filosofía y la arqueología .
La conceptualización de la tradición, como la noción de aferrarse a un tiempo anterior, también se encuentra en el discurso político y filosófico. Por ejemplo, es la base del concepto político de tradicionalismo , y también de muchas religiones del mundo, incluido el catolicismo tradicional . En contextos artísticos, la tradición se utiliza para decidir la exhibición correcta de una forma de arte . Por ejemplo, en la interpretación de géneros tradicionales (como la danza tradicional), se da mayor importancia al cumplimiento de las directrices que dictan cómo se debe componer una forma de arte que a las preferencias del propio intérprete. Una serie de factores pueden exacerbar la pérdida de la tradición , incluida la industrialización , la globalización y la asimilación o marginación de grupos culturales específicos. En respuesta a esto, en muchos países del mundo se han iniciado intentos e iniciativas de preservación de las tradiciones, centrándose en aspectos como las lenguas tradicionales . La tradición suele contrastarse con el objetivo de la modernidad y debe diferenciarse de las costumbres, convenciones, leyes , normas , rutinas, reglas y conceptos similares.
La palabra inglesa tradición proviene del latín traditio vía francés , el sustantivo del verbo tradere (transmitir, entregar, dar en custodia); Se utilizó originalmente en el derecho romano para referirse al concepto de transferencias legales y herencia . [3] [4] Según Anthony Giddens y otros, el significado moderno de tradición evolucionó durante el período de la Ilustración , en oposición a la modernidad y el progreso . [3] [5] [6]
Como ocurre con muchos otros términos genéricos, existen muchas definiciones de tradición. [1] [2] [4] [7] El concepto incluye una serie de ideas interrelacionadas; la unificadora es que la tradición se refiere a creencias, objetos o costumbres realizados o creídos en el pasado, con origen en él, transmitidos a través del tiempo al ser enseñados de una generación a otra, y que se realizan o creen en el presente. [1] [2]
La tradición también puede referirse a creencias o costumbres que son Prehistóricas , de origen perdido o arcano, existentes desde tiempos inmemoriales . [8] Originalmente, las tradiciones se transmitían de forma oral, sin necesidad de un sistema de escritura . Las herramientas para ayudar en este proceso incluyen recursos poéticos como la rima , las historias épicas y la aliteración . Las historias así conservadas también se denominan tradición o parte de una tradición oral . Sin embargo, se presume que incluso tales tradiciones se originaron (fueron "inventadas" por los humanos) en algún momento. [2] [3] A menudo se presume que las tradiciones son antiguas , inalterables y profundamente importantes, aunque a veces pueden ser mucho menos "naturales" de lo que se supone. [9] [10] Se presume que se requieren al menos dos transmisiones a lo largo de tres generaciones para que una práctica, creencia u objeto sea visto como tradicional. [8] Algunas tradiciones se introdujeron deliberadamente por una razón u otra, a menudo para resaltar o realzar la importancia de una determinada institución o verdad. [11] Las tradiciones también pueden adaptarse para adaptarse a las necesidades del día, y los cambios pueden aceptarse como parte de la antigua tradición. [9] [12] La tradición cambia lentamente, y los cambios de una generación a otra se consideran significativos. [13] Por lo tanto, quienes llevan a cabo las tradiciones no serán conscientes del cambio, e incluso si una tradición sufre cambios importantes a lo largo de muchas generaciones, se considerará que no ha cambiado. [13]
Hay diversos orígenes y campos de tradición; pueden referirse a:
Muchos objetos, creencias y costumbres pueden ser tradicionales. [2] Los rituales de interacción social pueden ser tradicionales, con frases y gestos como decir "gracias", enviar anuncios de nacimiento , tarjetas de felicitación , etc. [2] [16] [17] La tradición también puede referirse a conceptos más amplios practicados por grupos (tradiciones familiares en Navidad [17] ), organizaciones ( picnic de empresa ) o sociedades, como la práctica de los días festivos nacionales y públicos. [9] [10] Algunas de las tradiciones más antiguas incluyen el monoteísmo (tres milenios) y la ciudadanía (dos milenios). [18] También puede incluir objetos materiales, como edificios, obras de arte o herramientas. [2]
Tradición suele utilizarse como adjetivo , en contextos como música tradicional , medicina tradicional , valores tradicionales y otros. [1] En tales construcciones, la tradición se refiere a valores y materiales específicos del contexto discutido, transmitidos de generación en generación. [3]
El término " invención de la tradición ", introducido por EJ Hobsbawm , se refiere a situaciones en las que se introduce una nueva práctica u objeto de una manera que implica una conexión con el pasado que no necesariamente está presente. [19] Una tradición puede crearse y promulgarse deliberadamente por interés personal, comercial, político o nacional , como se hizo en el África colonial; o puede adoptarse rápidamente basándose en un único evento muy publicitado, en lugar de desarrollarse y difundirse orgánicamente en una población, como en el caso del vestido de novia blanco , que sólo se hizo popular después de que la reina Victoria vistió un vestido blanco en su boda con Alberto . de Sajonia-Coburgo . [20]
Un ejemplo de invención de la tradición es la reconstrucción del Palacio de Westminster (ubicación del Parlamento británico ) en estilo gótico . [19] De manera similar, la mayoría de las tradiciones asociadas con la monarquía del Reino Unido , consideradas profundamente arraigadas en la historia, en realidad datan del siglo XIX. [12] Otros ejemplos incluyen la invención de la tradición en África y otras posesiones coloniales por parte de las fuerzas ocupantes. [21] Al exigir legitimidad , la potencia colonial a menudo inventaba una "tradición" que podía utilizar para legitimar su propia posición. Por ejemplo, una determinada sucesión en una jefatura podría ser reconocida por una potencia colonial como tradicional para favorecer a sus propios candidatos para el puesto. A menudo, estos inventos se basaban en alguna forma de tradición, pero eran exagerados, distorsionados o sesgados hacia una interpretación particular.
Las tradiciones inventadas son componentes centrales de las culturas nacionales modernas, ya que proporcionan una experiencia común y promueven la identidad nacional unificada propugnada por el nacionalismo . [22] Los ejemplos comunes incluyen los días festivos (particularmente aquellos exclusivos de una nación en particular), el canto de himnos nacionales y la cocina nacional tradicional (ver plato nacional ). Las comunidades de expatriados e inmigrantes pueden continuar practicando las tradiciones nacionales de su país de origen.
En ciencia, la tradición se utiliza a menudo en la literatura para definir la relación entre los pensamientos de un autor y los de su campo. [23] En 1948, el filósofo de la ciencia Karl Popper sugirió que debería haber una "teoría racional de la tradición" aplicada a la ciencia que fuera fundamentalmente sociológica. Para Popper, cada científico que se embarca en una determinada tendencia de investigación hereda la tradición de los científicos que le precedieron, al igual que hereda sus estudios y cualquier conclusión que los sustituya. [23] A diferencia del mito , que es un medio de explicar el mundo natural a través de medios distintos a la crítica lógica, la tradición científica fue heredada de Sócrates, quien propuso la discusión crítica, según Popper. [24] Para Thomas Kuhn , quien presentó sus pensamientos en un artículo presentado en 1977, un sentido de herencia tan crítica de la tradición es, históricamente, lo que distingue a los mejores científicos que cambian de campo es la aceptación de la tradición. [24]
Las tradiciones son un tema de estudio en varios campos académicos de las ciencias sociales (principalmente antropología, arqueología y biología) con significados algo diferentes en diferentes campos. También se utiliza en diversos contextos en otros campos, como la historia, la psicología y la sociología . Los científicos sociales y otros han trabajado para refinar el concepto de tradición de sentido común para convertirlo en un concepto útil para el análisis académico. En las décadas de 1970 y 1980, Edward Shils exploró el concepto en detalle. [17] Desde entonces, una amplia variedad de científicos sociales han criticado las ideas tradicionales sobre la tradición; Mientras tanto, la "tradición" se ha vuelto de uso en biología aplicada a animales no humanos.
La tradición como concepto definido de diversas formas en diferentes disciplinas no debe confundirse con diversas tradiciones (perspectivas, enfoques) en esas disciplinas. [25]
La tradición es uno de los conceptos clave en antropología; se puede decir que la antropología es el estudio de la "tradición en las sociedades tradicionales". [7] Sin embargo, no existe una "teoría de la tradición", ya que para la mayoría de los antropólogos la necesidad de discutir qué es la tradición parece innecesaria, ya que definir la tradición es innecesario (se puede esperar que todos sepan qué es) y sin importancia (ya que pequeñas diferencias en definición sería simplemente técnico). [7] Sin embargo, hay opiniones discrepantes; Académicos como Pascal Boyer sostienen que definir la tradición y desarrollar teorías al respecto son importantes para la disciplina. [7]
En arqueología , el término tradición es un conjunto de culturas o industrias que parecen desarrollarse unas a partir de otras durante un período de tiempo. El término es especialmente común en el estudio de la arqueología estadounidense . [17]
Los biólogos, al examinar grupos de no humanos, han observado comportamientos repetidos que se enseñan dentro de las comunidades de una generación a la siguiente. La tradición se define en biología como "una práctica conductual que es relativamente duradera (es decir, que se realiza repetidamente durante un período de tiempo), que se comparte entre dos o más miembros de un grupo, que depende en parte del aprendizaje socialmente asistido para su generación". en nuevos practicantes", y ha sido llamado un precursor de la "cultura" en el sentido antropológico. [26]
Se han observado tradiciones de comportamiento en grupos de peces, aves y mamíferos. Los grupos de orangutanes y chimpancés, en particular, pueden mostrar un gran número de tradiciones de comportamiento, y en los chimpancés se ha observado una transferencia de comportamiento tradicional de un grupo a otro (no sólo dentro de un grupo). Estas tradiciones conductuales pueden tener importancia evolutiva, permitiendo una adaptación a un ritmo más rápido que el cambio genético. [27]
En el campo de la musicología y la etnomusicología , la tradición se refiere a los sistemas de creencias, repertorio, técnicas, estilo y cultura que se transmite de generación en generación. La tradición en la música sugiere un contexto histórico con el que se pueden percibir patrones distinguibles. Junto con el sentido de la historia, las tradiciones tienen una fluidez que las hace evolucionar y adaptarse con el tiempo. Si bien tanto la musicología como la etnomusicología se definen como "el estudio académico de la música" [28] , difieren en su metodología y tema de investigación. "La tradición, o las tradiciones, pueden presentarse como un contexto en el que estudiar la obra de un compositor específico o como parte de una perspectiva histórica de amplio alcance". [29]
El concepto de tradición, en las primeras investigaciones sociológicas (alrededor del cambio de siglo XIX y XX), se refería al de sociedad tradicional , en contraste con la sociedad industrial más moderna . [12] Este enfoque se retrató más notablemente en los conceptos de autoridad tradicional y autoridad legal racional moderna de Max Weber . [12] En trabajos más modernos, Cien años después, la sociología ve la tradición como una construcción social utilizada para contrastar el pasado con el presente y como una forma de racionalidad utilizada para justificar cierto curso de acción. [12]
La sociedad tradicional se caracteriza por la falta de distinción entre familia y empresa, la división del trabajo influenciada principalmente por la edad, el género y el estatus, una alta posición de las costumbres en el sistema de valores, la autosuficiencia, la preferencia por el ahorro y la acumulación de capital en lugar de capital productivo. inversión, relativa autarquía . [12] Las primeras teorías que postulaban la evolución simple y unilineal de las sociedades desde el modelo tradicional al industrial se consideran ahora demasiado simplistas. [12]
En 1981, Edward Shils en su libro Tradición propuso una definición de tradición que fue universalmente aceptada. [12] Según Shils, la tradición es cualquier cosa que se transmite o se transmite desde el pasado hasta el presente. [12]
Otro aspecto sociológico importante de la tradición es el que se relaciona con la racionalidad. También está relacionada con los trabajos de Max Weber (ver teorías de la racionalidad ), y fueron popularizadas y redefinidas en 1992 por Raymond Boudon en su libro Acción . [12] En este contexto, la tradición se refiere al modo de pensar y actuar justificado como "siempre ha sido así". [12] Esta línea de razonamiento forma la base del error lógico de la apelación a la tradición (o argumentum ad antiquitatem ), [30] que toma la forma "esto es correcto porque siempre lo hemos hecho de esta manera". [31] En la mayoría de los casos, tal apelación puede ser refutada basándose en que la "tradición" que se defiende puede ya no ser deseable o, de hecho, puede que nunca lo haya sido a pesar de su popularidad anterior.
La idea de tradición es importante en filosofía. La filosofía del siglo XX se divide a menudo entre una tradición "analítica", dominante en los países anglófonos y escandinavos, y una tradición "continental", dominante en la Europa de habla alemana y romance. Cada vez más central para la filosofía continental es el proyecto de deconstruir lo que sus defensores, siguiendo a Martin Heidegger , llaman "la tradición", que comenzó con Platón y Aristóteles . Por el contrario, algunos filósofos continentales (en particular, Hans-Georg Gadamer ) han intentado rehabilitar la tradición del aristotelismo . Este movimiento ha sido replicado dentro de la filosofía analítica por Alasdair MacIntyre . Sin embargo, el propio MacIntyre ha deconstruido la idea de "la tradición", planteando en cambio el aristotelismo como una tradición filosófica en rivalidad con otras.
Los conceptos de tradición y valores tradicionales se utilizan con frecuencia en el discurso político y religioso para establecer la legitimidad de un conjunto particular de valores. En los Estados Unidos de los siglos XX y XXI, el concepto de tradición se ha utilizado para defender la centralidad y legitimidad de los valores religiosos conservadores. [32] De manera similar, corrientes del pensamiento teológico ortodoxo de varias religiones del mundo se identifican abiertamente con el deseo de regresar a la tradición. Por ejemplo, el término " católico tradicionalista " se refiere a aquellos, como el arzobispo Lefebvre , que quieren que el culto y las prácticas de la Iglesia sean como eran antes del Concilio Vaticano Segundo de 1962-1965. [33] Asimismo, a los musulmanes suníes se les conoce como Ahl el-Sunnah wa Al-Jamā'ah ( árabe : أهل السنة والجماعة ), literalmente "gente de la tradición [de Mahoma ] y de la comunidad", enfatizando su apego a las religiones y tradición cultural.
De manera más general, la tradición se ha utilizado como una forma de determinar el espectro político , y los partidos de derecha tienen una mayor afinidad con ciertas costumbres del pasado que los de izquierda . [34] Aquí, el concepto de adherencia a la tradición está encarnado por la filosofía política del conservadurismo tradicionalista (o simplemente tradicionalismo ), que enfatiza la necesidad de los principios de ley natural y orden moral trascendente, jerarquía y unidad orgánica , agrarismo , clasicismo y alta la cultura y las esferas interseccionales de la lealtad. [35] Por lo tanto, los tradicionalistas rechazarían las nociones de individualismo , liberalismo, modernidad y progreso social , pero promoverían la renovación cultural y educativa, [36] y reavivarían el interés por la Iglesia, la familia, el Estado y la comunidad local. Esta visión ha sido criticada por incluir en su noción de tradición prácticas que ya no se consideran deseables, por ejemplo, opiniones estereotipadas sobre el lugar de la mujer en los asuntos domésticos . [37]
En otras sociedades, especialmente aquellas que experimentan rápidos cambios sociales, la idea de lo que es "tradicional" puede ser ampliamente cuestionada, con diferentes grupos esforzándose por establecer sus propios valores como los tradicionales legítimos. Definir y promulgar tradiciones en algunos casos puede ser el medio para construir unidad entre subgrupos en una sociedad diversa; en otros casos, la tradición es un medio para diferenciar y mantener a los grupos distintos unos de otros. [32]
En contextos artísticos, en la interpretación de géneros tradicionales (como la danza tradicional ), el cumplimiento de las pautas tradicionales es de mayor importancia que las preferencias del intérprete. [1] A menudo es la forma inmutable de ciertas artes lo que lleva a su percepción como tradicional. [1] Para los esfuerzos artísticos, la tradición se ha utilizado como contraste a la creatividad , con el arte tradicional y popular asociado con la imitación o repetición no original, en contraste con las bellas artes , que se valoran por ser originales y únicas. Sin embargo, la filosofía del arte más reciente considera la interacción con la tradición como parte integral del desarrollo de nuevas expresiones artísticas. [32]
En las ciencias sociales, a menudo se contrasta la tradición con la modernidad , particularmente en términos de sociedades enteras. Esta dicotomía generalmente se asocia con un modelo lineal de cambio social, en el que las sociedades pasan de ser tradicionales a ser modernas. [38] Las sociedades orientadas a la tradición se han caracterizado por valorar la piedad filial , la armonía y el bienestar del grupo, la estabilidad y la interdependencia , mientras que una sociedad que exhibe modernidad valoraría el "individualismo (con libre albedrío y elección), la movilidad y el progreso". [32] Otro autor que analiza la tradición en relación con la modernidad, Anthony Giddens, ve la tradición como algo ligado al ritual, donde el ritual garantiza la continuación de la tradición. [39] Gusfield y otros, sin embargo, critican esta dicotomía por considerarla demasiado simplificada, argumentando que la tradición es dinámica, heterogénea y coexiste exitosamente con la modernidad incluso dentro de los individuos. [38]
La tradición debe diferenciarse de las costumbres, convenciones , leyes, normas , rutinas, reglas y conceptos similares. Mientras que se supone que la tradición es invariable, se la considera más flexible y sujeta a innovación y cambio. [1] [9] Mientras que la justificación de la tradición es ideológica , la justificación de otros conceptos similares es más práctica o técnica. [10] Con el tiempo, las costumbres, rutinas, convenciones, reglas y demás pueden evolucionar hasta convertirse en tradiciones, pero eso generalmente requiere que dejen de tener (principalmente) un propósito práctico. [10] Por ejemplo, las pelucas usadas por los abogados eran al principio comunes y de moda; Las espuelas que usaban los oficiales militares eran al principio prácticas, pero ahora son poco prácticas y tradicionales. [10]
La protección legal de la tradición incluye una serie de acuerdos internacionales y leyes nacionales. Además de la protección fundamental de los bienes culturales, también existe cooperación entre las Naciones Unidas , la UNESCO y Blue Shield International en la protección o registro de tradiciones y costumbres. La protección de la cultura y las tradiciones está adquiriendo cada vez más importancia a nivel nacional e internacional. [40] [41] [42] [43] [44]
En muchos países se están realizando intentos concertados para preservar tradiciones que corren el riesgo de perderse. Varios factores pueden exacerbar la pérdida de la tradición, incluida la industrialización, la globalización y la asimilación o marginación de grupos culturales específicos. [45] Las celebraciones y los estilos de vida habituales se encuentran entre las tradiciones que se pretende preservar. [46] Asimismo, el concepto de tradición se ha utilizado para defender la preservación y reintroducción de lenguas minoritarias como el córnico bajo los auspicios de la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias . [47] En concreto, la Carta sostiene que estas lenguas "contribuyen al mantenimiento y desarrollo de la riqueza cultural y las tradiciones de Europa". La Carta continúa pidiendo "el uso o la adopción... de formas tradicionales y correctas de topónimos en lenguas regionales o minoritarias". [48] De manera similar, la UNESCO incluye tanto la "tradición oral" como las "manifestaciones tradicionales" en su definición de bienes y patrimonio culturales de un país. Por eso trabaja para preservar la tradición en países como Brasil. [49]
En Japón , el gobierno japonés considera que ciertas obras de arte, estructuras, técnicas artesanales y artes escénicas son un valioso legado del pueblo japonés y están protegidas por la Ley japonesa para la protección de bienes culturales. [50] Esta ley también identifica a las personas expertas en artes tradicionales como " Tesoros Vivos Nacionales " y fomenta la preservación de su oficio. [51]
Para los pueblos nativos como los maoríes de Nueva Zelanda, existe un conflicto entre la identidad fluida asumida como parte de la sociedad moderna y la identidad tradicional con las obligaciones que la acompañan; la pérdida del idioma aumenta el sentimiento de aislamiento y daña la capacidad de perpetuar la tradición. [45]
La expresión " expresiones culturales tradicionales " es utilizada por la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual para referirse a "cualquier forma de expresión artística y literaria en la que se encarnan la cultura y los conocimientos tradicionales. Se transmiten de una generación a la siguiente e incluyen los textiles hechos a mano, pinturas, cuentos, leyendas, ceremonias, música, canciones, ritmos y danzas." [52]
