La literatura hebrea está formada por escritos antiguos, medievales y modernos en lengua hebrea . Es una de las formas principales de la literatura judía , aunque ha habido casos de literatura escrita en hebreo por no judíos . [1] La literatura hebrea se produjo en muchas partes diferentes del mundo a lo largo de las eras medieval y moderna, mientras que la literatura hebrea contemporánea es en gran parte literatura israelí . En 1966, Agnon ganó el Premio Nobel de Literatura por novelas y cuentos que emplean una mezcla única de hebreo bíblico, talmúdico y moderno, lo que lo convirtió en el primer escritor hebreo en recibir este premio.
La literatura en hebreo comienza con la literatura oral del Leshon HaKodesh ( לֶשׁוֹן הֲקוֹדֶשׁ ), "La Lengua Sagrada ", desde tiempos antiguos y con las enseñanzas de Abraham , el primero de los patriarcas bíblicos de Israel , c. 2000 a. C. [2] Más allá de toda comparación, la obra más importante de la literatura hebrea antigua es la Biblia hebrea ( Tanaj ).
La Mishná , compilada alrededor del año 200 d. C., es la principal codificación rabínica de las leyes derivadas de la Torá . Fue escrita en hebreo mishnáico , pero el principal comentario sobre ella, la Guemará , fue escrito en gran parte en arameo . Muchas obras del midrash clásico fueron escritas en hebreo.
Durante el período medieval, la mayoría de la literatura judía y hebrea se compuso en el norte de África islámico, España, Palestina y Oriente Medio. Muchas obras de la literatura filosófica medieval , como la Guía de los perplejos y El Kuzari de Maimónides , así como muchas obras de ficción, se escribieron en judeoárabe . Las obras de literatura rabínica se escribieron con mayor frecuencia en hebreo, incluyendo: comentarios de la Torá de Abraham ibn Ezra , Rashi y otros; codificaciones de la ley judía , como Mishneh Torá de Maimónides , el Arba'ah Turim y el Shulján Aruj ; y obras de literatura Musar (literatura ética didáctica) como Chovot ha-Levavot ( Los deberes del corazón ) de Bahya ibn Paquda . Una obra de ficción que se escribió en hebreo fueron las "Fábulas del zorro" de Berechiah ben Natronai ha-Nakdan , fábulas hebreas que se parecen a las fábulas de Esopo .
Gran parte de la poesía judía medieval fue escrita en hebreo, incluyendo piyyutim litúrgicos en Palestina en los siglos VII y VIII por Yose ben Yose, Yanai y Eleazar Kalir . [3] Estos poemas se agregaron a la liturgia en idioma hebreo. Esta liturgia fue compilada en forma de libro como "el siddur" por rabinos como Amram Gaon y Saadia Gaon . Más tarde, poetas españoles, provenzales e italianos escribieron poemas tanto religiosos como seculares; poetas particularmente destacados fueron Solomon ibn Gabirol , Yehuda Halevi y Yehuda al-Harizi . La mayoría también fueron activos en la traducción de literatura rabínica y secular judía del árabe al hebreo.
Sólo hay un poema hebreo escrito por una mujer en el período medieval (y es a la vez el primero y el último durante algunos siglos): compuesto por la esposa de Dunash ben Labrat , lamenta la partida de Dunash al exilio. [4]
Además de escribir literatura rabínica tradicional en hebreo, los judíos modernos desarrollaron nuevas formas de ficción, poesía y ensayos, que normalmente se denominan "literatura hebrea moderna".
A principios del siglo XVIII, la literatura judía todavía estaba dominada por autores sefardíes, que a menudo escribían en judeoárabe . El drama alegórico de Moses Hayyim Luzzatto "La-Yesharim Tehillah" (1743) puede considerarse el primer producto de la literatura hebrea moderna. Se ha dicho que es "un poema que en su perfección clásica de estilo sólo es superado por la Biblia". [5] El alumno de Luzzatto en Ámsterdam, David Franco Mendes (1713-1792), en sus imitaciones de Jean Racine ("Gemul 'Atalyah") y de Metastasio ("Yehudit"), continuó el trabajo de su maestro, aunque sus obras no son tan respetadas como las de Luzzatto. [5]
Más tarde, en el siglo XVIII, el movimiento Haskalah (ilustración judía) trabajó para lograr la emancipación política de los judíos en Europa , y los judíos europeos gradualmente comenzaron a producir más literatura en el estilo de los autores judíos de Oriente Medio anteriores. La traducción de la Biblia hebrea de Moses Mendelssohn al alemán inspiró el interés en la lengua hebrea que llevó a la fundación de una revista trimestral escrita en hebreo. Otras publicaciones periódicas siguieron. La poesía de Nephtali Hirz Wessely, como "Shire Tif'eret" o "Mosiade", convirtió a Wessely, por así decirlo, en el poeta laureado de la época. [5]
En la Galicia del siglo XIX, entre los poetas, eruditos y escritores populares que contribuyeron a la difusión del hebreo y a la emancipación de los judíos de Galicia se encuentran:
En el siglo XIX , en Ámsterdam , entre los autores de lengua hebrea se encontraba el poeta Samuel Molder (1789-1862). Praga se convirtió en un centro activo de la Haskalah . Uno de los principales escritores de Haskalah allí fue Jehudah Loeb Jeiteles (1773-1838), autor de ingeniosos epigramas ("Bene ha-Ne'urim") y de críticas al jasidismo y la superstición . En Hungría , entre los autores de lengua hebrea se encontraban Solomon Lewison de Moor (1789-1822), autor de "Melitzat Yeshurun"; Gabriel Südfeld, un poeta que fue el padre de Max Nordau ; y el poeta Simon Bacher . [7] Un notable autor judío en Rumania durante el siglo XIX fue el médico y escritor Julius Barasch . [8]
Entre los judíos italianos del siglo XIX que escribieron en hebreo se encuentran IS Reggio (1784-1854), Joseph Almanzi, Hayyim Salomon y Samuel Vita Lolli (1788-1843). Otra figura notable fue Rachel Morpurgo (1790-1860), que fue una de las pocas escritoras del movimiento Haskalah , y cuyos poemas se han descrito como caracterizados por "la piedad religiosa y una fe mística en el futuro de Israel". [7] El escritor italiano más conocido fue Samuel David Luzzatto (1800-1865), que fue el primer escritor moderno que introdujo el romanticismo religioso en el hebreo y atacó el racionalismo nórdico en nombre del sentimiento religioso y nacional. [7]
Entre los escritores hebreos más destacados del imperio ruso en el siglo XIX se incluyen:
El poeta Judah Leib Gordon , también conocido como "Leon Gordon" (1831-1892), fue un conocido poeta satírico que ha sido caracterizado como "un enemigo implacable de los rabinos ". [7]
A principios del siglo XX, cuando se intensificó el asentamiento sionista en Palestina , el hebreo se convirtió en la lengua compartida por las diversas comunidades judías inmigrantes y por los judíos palestinos nativos del Antiguo Yishuv , que continuaron las tradiciones literarias de escritores sefardíes y árabe-judíos anteriores, como Maimónides (Moshe ibn Maimoun) y Al-Harizi. Eliezer Ben-Yehuda, en particular, trabajó para adaptar el hebreo a las necesidades del mundo moderno, recurriendo a fuentes hebreas de todos los períodos y lugares para desarrollar un lenguaje que fuera más allá de lo sagrado y lo poético y fuera capaz de articular la experiencia moderna.
Con el ascenso del movimiento sionista entre los judíos de Europa, los judíos asquenazíes adoptaron la literatura hebrea y comenzaron a dominarla por primera vez. Las bases de la escritura israelí moderna fueron establecidas por un grupo de pioneros literarios de la Segunda Aliá, entre ellos Shmuel Yosef Agnon , Moshe Smilansky , Yosef Haim Brenner , David Shimoni y Jacob Fichman . Hayim Nahman Bialik (1873-1934) fue uno de los pioneros de los poetas hebreos modernos y llegó a ser reconocido como el poeta nacional de Israel . Bialik contribuyó significativamente al resurgimiento de la lengua hebrea , que antes de sus días existía principalmente como una lengua antigua, erudita o poética. Bialik, al igual que otras grandes figuras literarias de principios del siglo XX como Ahad Ha-Am y Tchernichovsky , pasó sus últimos años en Tel Aviv y ejerció una gran influencia en los escritores hebreos más jóvenes; el impacto de su obra es evidente en toda la literatura hebrea moderna. [9]
En paralelo, varios escritores judíos palestinos y levantinos se vieron influenciados por el resurgimiento de la literatura hebrea y adoptaron el hebreo para sus escritos. A diferencia de las experiencias de pioneros como Bialik, que eran inmigrantes asquenazíes de Europa, los escritores judíos levantinos fueron educados en las tradiciones literarias árabes y, por lo tanto, incorporaron muchos temas y elementos lingüísticos árabes, sefardíes y vernáculos palestinos en sus escritos. El novelista Yehuda Burla , nacido en Jerusalén en 1886, sirvió en el ejército otomano y más tarde enseñó hebreo y árabe en Damasco. En 1961, fue galardonado con el Premio Israel de literatura . [10] El novelista Yitzhaq Shami era un judío palestino nativo de Hebrón, y su obra, que fue escrita desde la perspectiva tanto de los judíos de habla árabe como de los palestinos musulmanes, incorporó diversos temas árabes, sefardíes y de Oriente Medio. Shami ocupa un lugar relativamente único en la literatura hebrea, ya que su escritura también se reconoce como literatura palestina; En 2004, Shami fue reconocido por la Sociedad Académica Palestina como uno de los escritores palestinos más importantes.
En 1966, Agnon ganó el Premio Nobel de Literatura por novelas y cuentos que emplean una combinación única de hebreo bíblico, talmúdico y moderno. Los traductores literarios al hebreo moderno , entre los que destaca Leah Goldberg , también contribuyeron mucho a la literatura hebrea israelí al llevar la literatura internacional y las figuras literarias a los círculos hebreos mediante la traducción. La propia Goldberg también fue conocida por ser una escritora prolífica y pionera de la literatura infantil israelí.
Una nueva generación de escritores hebreos surgió con el establecimiento del Estado de Israel en 1948. Esta nueva generación incluía a los novelistas Aharon Megged , Nathan Shaham y Moshe Shamir , y a los poetas Yehudah Amichai , Amir Gilboa y Haim Gouri . Las novelas My Michael (1968) y Black Box (1987) de Amos Oz y The Lover (1977) y Mr. Mani (1990) de AB Yehoshua describen la vida en el nuevo estado. Estas obras también exploran temas como el conflicto entre padres e hijos y el rechazo de algunos ideales antaño sagrados del judaísmo y el sionismo . Muchos escritores hebreos de finales del siglo XX trataron el Holocausto , los problemas de la mujer y el conflicto entre israelíes y árabes . Otro tema fue la tensión entre los judíos de origen europeo, los asquenazíes , y los judíos de origen de Oriente Medio y Mediterráneo, los mizrajíes y los sefardíes . En 1986, el autor palestino-israelí Anton Shammas publicó la novela hebrea "Arabesques", que marcó un hito al ser la primera obra importante de literatura hebrea escrita por un israelí no judío. La novela de Shammas ha sido traducida a varios idiomas extranjeros.
Los autores hebreos modernos incluyen a Ruth Almog , Aharon Appelfeld , David Grossman , Amalia Kahana-Carmon , Etgar Keret , Savyon Liebrecht , Sami Michael , Yaakov Shabtai , Meir Shalev y Zeruya Shalev . Los autores israelíes contemporáneos cuyas obras han sido traducidas a otros idiomas y han obtenido reconocimiento internacional son Ephraim Kishon , Yaakov Shabtai , AB Yehoshua , Amos Oz , Irit Linur , Etgar Keret y Yehoshua Sobol . Los poetas hebreos incluyen a David Avidan , Maya Bejerano , Erez Biton , Dan Pagis , Dalia Ravikovitch , Ronny Someck , Meir Wieseltier y Yona Wallach . En la década de 2010, cada año se publican miles de libros nuevos en hebreo, tanto traducciones de otros idiomas como obras originales de autores israelíes.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Richard Gottheil, N. Slouschz (1901–1906). "LITERATURA, HEBREO MODERNO". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
Obras relacionadas con la lengua y la literatura hebreas en Wikisource