Isaac Erter ( yídish : יצחק ערטער , hebreo : יִצְחָק אֶרְטֶר , romanizado : Yitsḥak Erter ; 1792 - abril de 1851) fue un satírico polaco-judío y poeta de la Haskalah gallega . [1] Su prosa hebrea ha sido comparada con la de los escritores Heinrich Heine y Ludwig Börne . [2] [3]
Isaac Erter nació en la familia de un posadero judío pobre en la ciudad gallega de Koniuszek , cerca de Przemyśl . [4] A la edad de 13 años, su padre hizo arreglos para que se casara con la hija de un rabino, quien, sin embargo, murió durante el primer año después de su matrimonio. [2] Un segundo matrimonio siguió poco después, [5] y Erter se fue a vivir con su suegro en Wielkie Oczy . [6] Allí fue introducido a la filosofía judía y la literatura hebrea por maskil Yosef Tarler. [7]
Erter comenzó a asociarse con el movimiento jasídico , pero después de un tiempo lo abandonó y se estableció en Lemberg en 1813. [8] En esa ciudad se unió a los círculos maskílicos de Solomon Löb Rapoport , Nachman Krochmal , Judah Löb Mieses y otros. Gracias a los esfuerzos de algunos de sus amigos, obtuvo alumnos a los que instruyó en lengua hebrea y otras materias. [6] Este estado comparativamente feliz terminó después de tres años, cuando, el 10 de mayo de 1816, el rabino jefe Jacob Meshullam Ornstein excomulgó a los maskilim más destacados de la ciudad . [9] [10] Privado así de sus alumnos, el único medio de su subsistencia, se estableció en la vecina ciudad de Brody , [11] donde conoció a Hirsch Mendel Pineles , Jacob Bick e Isaac Baer Levinsohn . [12] Cuando en 1823 se inauguró allí una nueva escuela judía, se le confió su dirección. [13]
Al poco tiempo, renunció a su puesto y decidió prepararse para una carrera en medicina . Erter estudió en la Universidad de Budapest de 1825 a 1829 y aprobó todos los exámenes prescritos. Posteriormente ejerció su nueva profesión en varias ciudades gallegas en medio de la pandemia de cólera , [11] regresando finalmente a Brody, donde se hizo especialmente popular entre los pobres y necesitados. [8] En asuntos públicos, Erter fundó la Galizisch-jüdischer Akerbauverein , que abogó por el establecimiento en Galicia de colonias agrícolas para el empleo y beneficio de los jóvenes judíos. [14]
Los últimos años de su vida estuvieron marcados por diversas pruebas duras, principalmente por la muerte prematura de sus dos hijas casadas. No sobrevivió mucho tiempo a ellas y murió durante la Pascua de 1851. [13]
Erter dedicó su tiempo libre a la composición de ensayos y sátiras sobre temas judíos, que se publicaron desde 1823 hasta su muerte. [6] Estos solía enviarlos a sus amigos literarios para que los leyeran y criticaran, antes de permitir que se imprimieran en las publicaciones periódicas hebreas. [5]
Sus obras completas fueron publicadas póstumamente bajo el título Ha-tzofeh le-veit Yisrael ('Un centinela de la casa de Israel'; Viena, 1858), [4] con una biografía del autor e introducción de Max Letteris . El libro incluye los relatos Mozne mishkal ('La balanza', 1823), Ha-tzofeh be-shubo mi-Karlsbad ('El centinela en su regreso de Carlsbad '), Gilgul ha-nefesh ('La transmigración del alma', 1845), Tashlikh (1840), Telunat Sani ve-Sansani ve-Samangaluf ('Las quejas de Sani y Sansani y Samangaluf', 1837), y Ḥasidut ve-ḥokmah ('Piedad y sabiduría', 1834).
Su sátira más popular [8] es Gilgul ha-nefesh , la historia humorística de las muchas aventuras de un alma durante una larga carrera terrenal; cómo frecuentemente pasaba de un cuerpo a otro , y cómo una vez había dejado el cuerpo de un asno por el de un médico. El alma le da al autor las siguientes seis reglas, si las observaba, podría tener éxito en su profesión:
- "Pon polvo sobre tu cabello de blanco y ten sobre la mesa de tu estudio un cráneo humano y algunos esqueletos de animales. Quienes acudan a ti en busca de consejo médico pensarán que tu cabello se ha vuelto blanco por el estudio constante y el exceso de trabajo en tu profesión.
- Llena tu biblioteca de libros grandes, ricamente encuadernados en rojo y dorado. Aunque nunca los abras, la gente quedará impresionada con tu sabiduría.
- Vende o empeña todo, si eso es necesario, para tener un carruaje propio.
- Cuando llamen a un paciente, preste menos atención a él que a quienes lo rodean. Al salir de la habitación del enfermo, adopte una expresión seria y declare que el caso es sumamente crítico. Si el paciente muere, se entenderá que usted ha insinuado su muerte; si, por el contrario, se recupera, sus parientes y amigos naturalmente atribuirán su recuperación a su habilidad.
- Mantén el menor trato posible con los pobres, pues ellos sólo te llamarán en casos desesperados y sin esperanza, y no ganarás honor ni recompensa por atenderlos. Déjalos esperar afuera de tu casa, para que los transeúntes se sorprendan al ver la multitud que espera pacientemente para obtener tus servicios.
- Considera a todo médico como tu enemigo natural y habla siempre de él con el mayor desprecio. Si es joven, debes decir que no tiene suficiente experiencia; si es viejo, debes declarar que tiene mala vista o que está más o menos loco y que no se debe confiar en él en casos importantes. Cuando participes en una consulta con otros médicos, actuarás sabiamente protestando en voz alta contra el tratamiento anterior del caso por parte de tus colegas. Sea cual sea el resultado, siempre estarás en el lado seguro.
La historia fue posteriormente traducida al yiddish por Isaac Mayer Dick .
Erter participó en la fundación de la revista hebrea He-Ḥalutz , [4] cuyo objetivo principal era desarrollar la lengua hebrea y promover la cultura y la ilustración entre los judíos gallegos . [11] Murió un año antes de que apareciera el primer volumen. [15] También escribió algunos versos hebreos; pero estos obtuvieron poco reconocimiento en comparación con su prosa. [16]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Toy, Crawford Howell ; Chotzner, J. (1903). "Erter, Isaac". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 5. Nueva York: Funk & Wagnalls. p. 203.