El fez ( en turco : fes ; en turco otomano : فس ; romanizado : fes ), también llamado tarbush / tarboush ( en árabe : طربوش ; romanizado : ṭarbūš ), es un tocado de fieltro con forma de sombrero corto, cilíndrico y sin visera, generalmente rojo, típicamente con una borla negra adherida a la parte superior. El nombre "fez" puede referirse a la ciudad marroquí de Fez , donde el tinte para colorear el sombrero se extraía de bayas carmesí . Sin embargo, sus orígenes son controvertidos.
El fez moderno debe gran parte de su popularidad a la era otomana. Se convirtió en un símbolo del Imperio Otomano a principios del siglo XIX. En 1827, Mahmud II ordenó su uso como tocado moderno para su nuevo ejército, el Asakir-i Mansure-i Muhammediye . La decisión se inspiró en el mando naval otomano, que había regresado previamente del Magreb habiendo adoptado el estilo. En 1829, Mahmud emitió nuevas regulaciones que obligaban al uso del fez por parte de todos los funcionarios civiles y religiosos. La intención era reemplazar al turbante , que actuaba como un marcador de identidad y, por lo tanto, dividía a la población en lugar de unificarla. Un siglo después, en 1925, el fez fue prohibido en Turquía como parte de las reformas de Atatürk . Desde entonces, no ha sido parte de la vestimenta masculina turca.
El fez se ha utilizado como parte de los uniformes de los soldados en muchos ejércitos y guerras durante siglos, incluido el Regimiento Bahawalpur en Pakistán hasta la década de 1960. Todavía se usa en partes del sur de Asia , Oriente Medio , el norte de África y en Ciudad del Cabo , Sudáfrica. También lo han adoptado varias órdenes fraternales en el mundo de habla inglesa .
El fez ( en turco : fes , en turco otomano : فس , romanizado : fes ) [1] también se conoce como tarboosh ( en árabe : طربوش , romanizado : ṭarbūš [2] ), también escrito tarboush. [3] Se cree que la palabra tarboosh es un préstamo del persa : سر بوشش دادن (que significa "tocado") [4] a través del idioma turco , del turco otomano تيرپوس ( terpos ), [5] [6] y se usa principalmente en los países del Levante (Siria, Líbano, Palestina y Jordania). [4] Se considera que tarboosh es una palabra turca compuesta por dos elementos, ter "sudor" y pošu "una tela de turbante ligera". [6]
El fez toma su nombre de la ciudad marroquí de Fez , debido a que es la fuente de la baya carmesí que antiguamente se utilizaba para teñir el fieltro. [7] [8] [9] [10]
Los orígenes del sombrero son oscuros. [11] Es de origen griego antiguo , [8] [9] [12] tunecino , [13] [12] marroquí , [14] [15] o turco . [10] [16] Fue popular especialmente durante el último período del Imperio Otomano y su uso se extendió por todo el imperio, [17] [10] [18] y gran parte de su popularidad deriva de esta era. [19] [20]
En un principio, el fez era un gorro rojo, blanco o negro sin ala sobre el que se envolvía un turbante (similar a una keffiyeh envuelta ). Más tarde, el turbante se eliminó, el gorro se acortó y el color se fijó en rojo. Rezar con un fez (en lugar de un tocado con ala) era más fácil porque los musulmanes ponían la cabeza en el suelo durante la oración (las oraciones diarias). [21]
El tarbush fue representado como un elemento de la vestimenta turca ya alrededor de 1460. [22] Mehmed el Conquistador usó un tarbush adornado con joyas envuelto en un sarik blanco para significar su derecho a la conquista de Constantinopla. [23] En 1826, el sultán Mahmud II del Imperio Otomano suprimió a los jenízaros y comenzó a realizar reformas radicales en el ejército. El ejército modernizado adoptó uniformes de estilo occidental y, como tocados, el fez con una tela envuelta alrededor de él. En 1827, se ordenaron 50.000 fezzes de Túnez para las tropas del sultán. [24] En 1829, el sultán ordenó a sus funcionarios civiles que usaran el fez sencillo y prohibió el uso de turbantes . [25] [26] [27] La intención era obligar a la población en general a actualizarse al fez, y el plan tuvo éxito. Se trataba de una medida radicalmente igualitaria que sustituyó a las elaboradas leyes suntuarias que señalaban el rango, la religión y la ocupación, y que prefiguraban las reformas del Tanzimat . Aunque los comerciantes y artesanos en general rechazaban el fez, [28] se convirtió en un símbolo de modernidad en todo Oriente Próximo, inspirando decretos similares en otras naciones (como Irán en 1873). [25]
El centro original de producción parece haber estado en Túnez . [12] Para satisfacer la creciente demanda, los hábiles fabricantes de fez se vieron obligados a emigrar de Túnez a Estambul , donde se establecieron fábricas en el barrio de Eyüp . [24] Los estilos pronto se multiplicaron, con matices de forma, altura, material y tono que competían en el mercado. Los llamativos colores escarlata y merlot del fez se lograron inicialmente mediante un extracto de cornejo . Sin embargo, la invención de tintes sintéticos de bajo costo pronto trasladó la producción del sombrero a las fábricas de Strakonice , República Checa (entonces en el Imperio austríaco). [ cita requerida ]
La anexión de Bosnia-Herzegovina por parte de Austria en 1908 dio lugar a un boicot a los productos austriacos, que se conoció como el "boicot de Fez" debido al cuasi monopolio que los austriacos tenían entonces sobre la producción del sombrero. Aunque el tocado sobrevivió, el boicot, que duró un año, supuso el fin de su universalidad en el Imperio Otomano, ya que otros estilos se volvieron socialmente aceptables. [ cita requerida ]
La posición social del fez como símbolo de la tradición llevó a su prohibición en Turquía en 1925 por Mustafa Kemal Atatürk en la Revolución del Sombrero , parte de sus reformas modernizadoras . [29] Fue prohibido por razones similares en 1958 en Egipto por el gobierno de Gamal Abdel Nasser , siendo El Cairo uno de los centros de producción de fez más importantes hasta entonces. [11] La producción de fez se ha reanudado posteriormente en Egipto, pero su venta está dirigida en gran medida a los turistas. [11]
El fez era un símbolo no solo de la afiliación otomana sino también de la adhesión religiosa al Islam. [30] También fue el tocado principal para cristianos y judíos durante el Imperio Otomano . [31] [ se necesita una mejor fuente ] Los hombres judíos usaban el fez y se referían a él con el nombre árabe "Tarboush", especialmente si hablaban árabe ( judíos egipcios , sirios y palestinos ). [32] [33] En el sur de Asia, el fez había sido adoptado debido a sus vínculos con el Imperio Otomano .
Durante el siglo XIX y principios del XX, el fez fue el tocado preferido de cristianos y musulmanes en los Balcanes , que en ese momento todavía estaban en su mayoría bajo soberanía otomana. Hubo variaciones del fez en los estados balcánicos, principalmente implicando la adición de símbolos religiosos en el frente. En Montenegro , un estado cliente del Imperio Otomano que disfrutaba de una autonomía completa, sus ciudadanos ortodoxos usaban sus feces con una cruz griega en el frente. Los partidarios del movimiento ilirio entre los eslavos del sur, especialmente en Croacia , usaban sus feces con una estrella y una media luna en el frente independientemente de la religión, creyendo que el símbolo era anterior a la introducción del Islam en los Balcanes. En 1850, las regulaciones en el recién autónomo Principado de Serbia sobre los uniformes de los funcionarios ministeriales especificaron el uso de feces rojos que mostraban el escudo de armas serbio . [34] El fez fue un símbolo de la resistencia nacionalista árabe contra el sionismo durante la revuelta árabe en Palestina entre 1936 y 1939 en el Mandato Británico . [35]
Con el tiempo, el fez llegó a ser visto como parte de una identidad cultural oriental . Por un lado, esto llevó a su prohibición como parte de las reformas modernizadoras en Turquía (1925) y más tarde en Egipto (1958). [29] Por otro lado, la percepción orientalista occidental de él durante el siglo XX como exótico y romántico llevó a su moda como parte del atuendo de lujo para fumar masculino en los Estados Unidos y el Reino Unido. También se había asociado con la dominación otomana en gran parte del antiguo imperio otomano y el mundo árabe , aunque una excepción es Marruecos , donde se convirtió en un símbolo contra la colonización francesa . [30] Marruecos sigue siendo uno de los últimos lugares donde el fez se usa ocasionalmente, y sigue siendo una parte favorita de la vestimenta de la corte real . [30]
Una versión del fez se utilizó como gorra de armamento para la versión de los años 1400-1700 del protector de cabeza de la armadura de malla (una placa de metal redonda o casquete, alrededor del cual colgaba una cortina de malla para proteger el cuello y la parte superior del hombro). El fez rojo con borla azul fue el tocado estándar del ejército turco desde la década de 1840 hasta la introducción de un vestido de servicio caqui y un casco solar sin visera en 1910. Las únicas excepciones significativas fueron la caballería y algunas unidades de artillería que usaban un sombrero de piel de cordero con tapas de tela de colores. [36] Las levas albanesas usaban una versión blanca del fez, similar a su tradicional qeleshe . Durante la Primera Guerra Mundial, el fez todavía lo usaban algunas unidades de reserva naval y ocasionalmente los soldados cuando estaban fuera de servicio. [37] Los regimientos de Evzones (infantería ligera) del ejército griego usaron su propia versión distintiva del fez desde 1837 hasta la Segunda Guerra Mundial . Actualmente sobrevive en el uniforme de desfile de la Guardia Presidencial en Atenas.
Desde mediados del siglo XIX, el fez fue ampliamente adoptado como tocado de los soldados "nativos" reclutados localmente entre las diversas tropas coloniales del mundo. Los regimientos franceses del norte de África ( zuavos , tirailleurs y spahis ) usaban feces rojos anchos con borlas desmontables de varios colores. Era una afectación fuera de servicio de los zuavos usar sus feces en diferentes ángulos según el regimiento; los oficiales franceses de las unidades del norte de África durante la década de 1930 a menudo usaban el mismo fez que sus hombres, con insignias de rango adjuntas. (Muchos regimientos voluntarios de zuavos usaron la versión francesa del fez del norte de África durante la Guerra Civil estadounidense ). Los batallones y escuadrones libios de las fuerzas coloniales italianas usaban feces rojos más bajos sobre gorros blancos. Los regimientos somalíes y eritreos en servicio en Italia usaban feces rojos altos con borlas de colores que variaban según la unidad. Los askaris alemanes en África Oriental usaban sus fezzes con cubiertas de color caqui en casi todas las ocasiones.
La Fuerza Pública belga en el Congo llevaba fez rojos grandes y flexibles similares a los de los Tirailleurs Senegalais franceses y las Companhias Indigenas portuguesas. Los Rifles Africanos del Rey británico (reclutados en África Oriental) llevaban fez altos y rectos en rojo o negro, mientras que la Fuerza Fronteriza de África Occidental llevaba una versión baja en rojo. [38] El Ejército egipcio llevó el modelo turco clásico hasta 1950. El Regimiento de las Indias Occidentales del Ejército británico llevaba un fez como parte de su vestidura completa de estilo zuavo hasta que esta unidad se disolvió en 1928. [39] La tradición continúa en la vestidura completa de la banda del Regimiento de Barbados , con un turbante blanco envuelto alrededor de la base.
Aunque el fez era un elemento colorido y pintoresco del uniforme, en muchos sentidos era un tocado poco práctico. Si se usaba sin una cubierta opaca, convertía la cabeza en un blanco para el fuego enemigo y ofrecía poca protección contra el sol. Como resultado, fue relegado cada vez más a un uso en desfiles o fuera de servicio durante la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, los tiradores franceses de África occidental siguieron usando una versión cubierta de color caqui en el campo de batalla hasta aproximadamente 1943. Durante el período final del gobierno colonial en África (aproximadamente de 1945 a 1962), el fez se veía solo como un elemento de gala en las unidades africanas francesas, británicas, belgas, españolas y portuguesas, siendo reemplazado por sombreros de ala ancha o gorras de forraje en otras ocasiones. Sin embargo, las fuerzas policiales coloniales generalmente conservaron el fez como vestimenta de servicio normal para el personal indígena.
Los ejércitos africanos posteriores a la independencia rápidamente descartaron el fez como una reliquia colonial. Sin embargo, todavía lo usa la Guardia Roja ceremonial en Senegal como parte de su uniforme de estilo Spahi , y por los Bersaglieri italianos en ciertas órdenes de vestimenta. Los Bersaglieri adoptaron el fez como un tocado informal a través de la influencia de los zuavos franceses, con quienes sirvieron en la Guerra de Crimea . Los Arditi italianos en la Primera Guerra Mundial usaron un fez negro que más tarde se convirtió en un elemento uniforme del régimen fascista de Mussolini . [40] Los Regulares españoles (anteriormente moriscos) Tabor estacionados en los enclaves españoles de Ceuta y Melilla , en el norte de África, conservan un uniforme de desfile que incluye el fez y capas blancas. Las unidades filipinas organizadas en los primeros días del gobierno estadounidense usaron fezzes negros durante un breve período, y los oficiales que servían con personal musulmán de la policía de Filipinas fueron autorizados a usar este tocado desde 1909. [41] La Fuerza Fronteriza Liberiana, aunque no era una fuerza colonial, usó fezzes hasta la década de 1940.
Los regimientos de infantería bosnios en el antiguo Imperio austrohúngaro se habían distinguido por llevar el fez, desde su creación en 1885 [42] hasta el final de la Primera Guerra Mundial . [43] Vestían distintivos uniformes de color azul claro o gris de campaña, [44] con una hebilla que mostraba un brazo con una cimitarra dentro de un escudo como símbolo de la etnia bosnia. La 13.ª División de Montaña Waffen de la SS Handschar , principalmente musulmana bosnia , que fue reclutada en Bosnia, usó un fez rojo o gris de campaña con la insignia de la gorra de las Waffen SS durante la segunda mitad de la Segunda Guerra Mundial . Sus fezzes estaban decorados en el frente con Hoheitszeichen (águila y esvástica) y la SS Totenkopf (calavera y huesos cruzados). [45]
Dos regimientos del ejército indio reclutados en áreas musulmanas usaban fez bajo el dominio británico (aunque el turbante era el tocado casi universal entre los cipayos y sowars hindúes y musulmanes). Los lanceros de Bahawalpur de Pakistán usaban un fez verde hasta la década de 1960. [46]
En los países árabes , la fabricación de tarboush es una profesión que se transmite de padres a hijos a lo largo de generaciones. La producción del sombrero es complicada y requiere un alto grado de precisión, con muchas etapas en su ciclo de producción. Cada vez menos personas han heredado y continuado la profesión. [4] En Irak , la sidara iraquí reemplazó al fez después de la independencia del país del Imperio otomano. [47]
En el Levante (Siria, Líbano, Palestina y Jordania), el tarboush todavía se usa, pero se está volviendo más raro en los últimos tiempos, y lo usan principalmente los juglares o las personas que trabajan en la industria turística en lugares históricos. [4] Todavía se considera un tocado tradicional sirio. [3]
Sin embargo, en Marruecos el tarboush todavía se usa como parte de la vestimenta diaria. [4]
En Hyderabad , el fez se conoce como Rumi Topi , que significa "gorro romano" (en virtud de que el Imperio Otomano era visto como el estado sucesor del Imperio Romano de Oriente ). El fez fue popularizado por Nizam Mir Osman Ali Khan de la principesca Hyderabad después de que visitara Roma. [48] Según Himayat Ali Mirza, el bisnieto del Nizam, Mir Osman Ali Khan nunca usó ropa cara, pero solía usar Rumi Topi para camuflar su baja estatura física - solo medía cinco pies de alto [48] - y le aconsejó a su hijo Moazzam Jah que también usara el Rumi Topi. [49]
El fez también fue un símbolo del apoyo al califato otomano contra el Imperio británico de la India durante el Movimiento Khilafat . Más tarde, se asoció con algunos líderes de la Liga Musulmana , el partido político que finalmente creó el país de Pakistán . El veterano político paquistaní Nawabzada Nasrullah Khan fue una de las pocas personas en Pakistán que usó el fez hasta su muerte en 2003. [ cita requerida ]
En Sri Lanka , la población musulmana local mora de Sri Lanka usaba con frecuencia el fez . A pesar de que su uso ha disminuido en popularidad, el fez todavía se usa en las ceremonias de matrimonio tradicionales. Sigue siendo usado por los seguidores de la vía sufí " Qadiriyathun Nabaviyyah " . El songkok , una variación del fez, es usado por los malayos locales de Sri Lanka . [ cita requerida ]
El nombre " songkok " también se utiliza en Sumatra y la península malaya, mientras que en Java se le llama "kopiah"; este tocado también se conoce ampliamente en Indonesia como "peci", aunque el peci es algo diferente. Este sombrero se ha usado comúnmente en el sudeste asiático marítimo desde el siglo XIX, cuando fue introducido por musulmanes del sur de Asia . [50] [51]
El fez de estilo turco fue introducido a los malayos del Cabo en Ciudad del Cabo , Sudáfrica, por el jeque Abu Bakr Effendi , cuando se trasladó allí desde Turquía en 1863 para enseñarles sobre su religión. Antes de esto, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales había obligado a los musulmanes del Cabo de Buena Esperanza , principalmente traídos como esclavos desde lo que hoy es Indonesia , a ocultar su práctica religiosa, con la muerte como castigo por practicar su fe en público o por intentar convertir a alguien. [52]
Los hombres musulmanes han seguido usando el fez allí, [53] [54] donde también se lo conoce como kofia (también escrito kofija). [55] [56] especialmente en los momentos de oración en las mezquitas, en las bodas y en casa como señal de respeto cuando se está en compañía de personas mayores. También es popular entre los niños en las madrasas (escuelas islámicas). Sin embargo, el último fabricante de fez tradicional en Ciudad del Cabo se jubiló en marzo de 2022. [57]
El "Silver Fez" es una competición de coros exclusivamente masculinos de la comunidad malaya del Cabo en Ciudad del Cabo, [58] en la que participan miles de músicos y una amplia variedad de melodías. En 2009 se realizó un documental sobre la competición, The Silver Fez , que se estrenó. [59] [60]
Se sabe que muchas órdenes fraternales llevan fez. [61]
El comediante británico Tommy Cooper adoptó el fez como parte de su número cómico mientras servía en Egipto durante la Segunda Guerra Mundial . El sombrero se convirtió en el sello distintivo de Cooper y en un ícono de la comedia del siglo XX. [63]
Los aficionados del equipo de rugby inglés Saracens suelen llevar fez a los partidos, y el propio club describe el fez como "uno de los símbolos más reconocibles del club". [64]
El grupo pop Madness a menudo ha usado fezzes, como se ve en el vídeo musical de su canción de 1979 Night Boat to Cairo . [65]
En la serie animada de Disney Gravity Falls , Grunkle Stan , un personaje principal que tiene una personalidad "Mr. Mystery", usa un fez que a veces presenta un símbolo de Shriner . [66]
FEZ. (De Fez en Marruecos). De origen turco.
El fez solía ser un tocado común en los países mediterráneos y se originó en Marruecos.
El origen del fez es discutido. Un historiador, Jeremy Seal, dice que el sombrero se originó en Turquía, donde el sultán Mahmoud II intentó reemplazar el turbante de tela con un tocado moderno. El fez no tenía ala para permitir que los buenos musulmanes presionaran sus cabezas contra el suelo en oración, según "A Fez of the Heart" de Seal, una historia del sombrero. Otros dicen que el sombrero recibió su nombre de la ciudad de Marruecos de donde proviene el tinte de bayas rojas.
El fezturco
1951 LG Green,
Grow Lovely
, 189: Los malayos del Cabo llaman al fez "kofija".
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