stringtranslate.com

La serie Emberverse

La serie Emberverse —o Change World [1] — es una serie de novelas de historia alternativa post-apocalípticas escritas por SM Stirling . [2]

Las novelas describen los acontecimientos que siguen a un misterioso, pero repentino, evento mundial llamado "El Cambio" que ocurre a las 6:15 pm, hora estándar del Pacífico , el 17 de marzo de 1998. El Cambio altera tanto el curso de la historia como todas las leyes físicas cuando causa toda la electricidad , las armas de fuego , los explosivos , los motores de combustión interna , la energía de vapor y la mayoría de las formas de tecnología de alta densidad de energía en la Tierra dejarán de funcionar permanentemente. La mayor parte de la acción de la serie se desarrolla en el valle de Willamette de Oregón en Estados Unidos . La serie se centra principalmente en cómo los personajes sobreviven a la pérdida de 600 años de progreso tecnológico. El primer libro, Dies the Fire , trata de los conflictos entre una dictadura neofeudal con sede en Portland y las comunidades libres del valle de Willamette, principalmente los Bearkillers y el clan Wiccan Mackenzie. La última serie, The Change , se centra en los hijos ahora adultos de los personajes principales de la trilogía original. Una tercera subserie, que comienza con The Golden Princess , presenta a los nietos de los sobrevivientes originales como personajes centrales y concluye con The Sky-Blue Wolves de 2018 . El Emberverse está estrechamente relacionado con la serie anterior de Stirling Nantucket . Ambas tratan sobre las secuelas de The Change, aunque su efecto es radicalmente diferente en las dos series.

Novelas y cuentos

Novelas

Cuentos cortos

La mayoría de las historias cortas hasta ahora se desarrollan 50 años después del Cambio, [14] excepto "Pronunciando Doom", que se desarrolla en 1999. Algunas de la Colección The Change: Tales of Downfall and Rebirth se desarrollan a lo largo de la serie Emberverse .

Otros medios

En la DragonCon de 2009, Stirling dijo que Sony había expresado interés en una serie de televisión basada en Dies the Fire , y que cada temporada duraría un año. Su agente también estaba hablando de un webcomic de Dies the Fire que eventualmente se publicaría como novela gráfica. [ cita necesaria ]

Oregon después del cambio

Un mapa del Oregón posterior al cambio

Aunque el Cambio causó una gran pérdida de vidas en todas partes, Oregón sufrió menos que la mayoría de los lugares con una densidad de población similar. Aunque la región perdió más del 95 por ciento de su población, se salvó de convertirse en una "zona de muerte" sin supervivientes excepto bandas de caníbales (el destino habitual de las áreas alrededor de las grandes ciudades) por varias razones.

En primer lugar, gran parte de la población de Portland (la ciudad más grande de la región) fue expulsada por la Asociación Protectora de Portland (PPA) y murió en masa o se unió a las decenas de miles congregadas en grandes campos de refugiados alrededor de Salem . En segundo lugar, el gobierno del estado de Oregón impidió que los refugiados buscaran comida en las zonas rurales sin la aprobación del gobierno. Esto protegió a las zonas rurales de perder sus alimentos y suministros, especialmente porque los ciudadanos rurales tendían a luchar con éxito contra los recolectores. En tercer lugar, un gran número de personas que vivían en campos de refugiados con suministros médicos limitados se volvieron susceptibles a enfermedades, incluida la peste bubónica . Gracias a estrictos métodos de cuarentena, las comunidades rurales de Oregón se libraron de los peores efectos de la plaga. [dieciséis]

La historia de Oregon posterior al cambio está marcada por los intentos de la PPA de conquistar todo el valle de Willamette, pero las comunidades del sur, lideradas por los Bearkillers y el Clan Mackenzie, se opusieron con éxito a ellos. [17] [18] El último intento se llamó la Guerra del Ojo, o Guerra del Protector, y terminó con las muertes mutuas de Lord Protector Arminger a manos de Lord Bear Havel, quien murió poco después por sus propias heridas del duelo. El final de la guerra supuso el fin de los intentos del PPA de conquistar el sur y la creación de "The Meeting", una organización similar a las Naciones Unidas dedicada a mantener la paz entre las diferentes facciones del valle. [19] Una década más tarde, las naciones de la Reunión se vieron envueltas en una guerra con las fuerzas combinadas de la Iglesia Universal y Triunfante y los Estados Unidos de Boise .

Asociación protectora de Portland (PPA)

La Asociación Protectora de Portland es una monarquía absoluta neofeudal fundada por el profesor de historia y miembro de la Sociedad para el Anacronismo Creativo (SCA), Norman Arminger, y su esposa Sandra, con la ayuda de ex miembros de pandillas urbanas y miembros de la SCA. La nación sigue costumbres y prácticas normandas medievales. La nación construye castillos para proteger a sus comunidades agrícolas y servir como centros de gobierno regional. La aristocracia de la PPA a menudo se refiere a sus miembros como Asociados . Durante un tiempo, el PPA tuvo un antipapa , León XIV, y operó una Inquisición , pero esto terminó después de que se restableció el contacto con el verdadero Papa en Badia, Italia.

Los caballeros son la fuerza del ejército de la PPA y son entrenados desde la infancia para luchar como jinetes con armadura, a menudo en caballos con barda. Desde la muerte de Norman Arminger al final de la Guerra del Ojo, Sandra gobierna como regente a su hija Mathilda . El símbolo heráldico nacional adoptado por la PPA es el Ojo sin Párpados , una alusión al Ojo de Sauron de El Señor de los Anillos de JRR Tolkien . [20]

El PPA se rige desde Portland y se extiende desde Astoria hasta Pendleton . El Palacio del Protector fue una vez la Biblioteca Central de Portland .

Asesinos de osos

Los Bearkillers , una organización militar fundada por el ex marine Mike Havel, está compuesta por refugiados del Cambio. El grupo emigró desde sus inicios en Idaho a una base en Larsdalen (el antiguo rancho de la familia Larsson) en Oregon. Havel salvó a la rica familia Larsson de la muerte después de un aterrizaje forzoso de su avioneta en las montañas de Idaho; Más tarde formaron el núcleo de los Bearkillers.

Las tierras de los Bearkillers se dividen en thorps , granjas periféricas que se centran en un asentamiento fortificado con una herrería , un molino y otros edificios utilitarios. Estos thorps suelen ser las propiedades de "A Listers", en las que vive una familia "A Lister" y aquellas familias e individuos que están bajo su protección.

La élite militar de los Bearkillers son los A Listers , que pasan a formar parte de la hermandad de los Bearkillers tras completar un programa de aprendizaje. La membresía en la Lista A está abierta a hombres y mujeres que sean capaces de cumplir con los rigurosos requisitos físicos y hayan superado el régimen de entrenamiento requerido. En su graduación, los nuevos "A Listers" toman juramento en los rollos y se les marca entre las cejas con una pequeña línea vertical. El ejército de los Bearkillers se caracteriza por su uso de picas y arqueros a caballo , pero son más temidos por su habilidad con la espada .

Los Bearkillers están gobernados por un líder, titulado Lord Bear , y un consejo democrático. El símbolo heráldico de los Bearkillers es una cabeza de oso gruñendo de color rojo o carmesí sobre marrón. [20]

Los Bearkillers celebran el día del Cambio (17 de marzo) como un feriado conocido como Día de la Pólvora . Las festividades incluyen que Lord Bear prenda fuego a un cuenco de pólvora para probar si las leyes de la física han sido restauradas a su condición original, una fiesta con la asistencia de representantes de las naciones locales y la incorporación de nuevos miembros a la Hermandad de los Mataosos.

Los Bearkillers no tienen una religión uniforme, ya que algunos miembros veneran a los Æsir nórdicos , algunos wiccanos y otros adoran al Dios cristiano de diversas maneras.

Clan Mackenzie

El clan Mackenzie es un clan wiccan georgiano fundado por la cantante folk y suma sacerdotisa Juniper Mackenzie y miembros de su aquelarre Singing Moon que huyeron a su casa de campo. [21] [22] Después de ser reconstruida en una granja fortificada , la casa pasó a llamarse Dun Juniper y se convirtió en la capital de la facción. El clan incluye varios otros Duns que se construyeron a medida que la población se expandía, así como la ciudad amurallada de Sutterdown, que tiene su sede en la ciudad de Brownsville .

El arma preferida del clan Mackenzie es el arco largo , pero en la lucha cuerpo a cuerpo utilizan el gladius y el escudo.

El Clan practica la libertad religiosa, pero hay pocos no wiccanos entre la población, principalmente debido a las conversiones masivas después del Cambio. El símbolo heráldico del clan es una luna creciente sobre cuernos de alce plateados sobre verde. El tartán Mackenzie es de color verde, marrón y negro, con finos ribetes de color naranja. [20] Este no es el color del histórico Clan Mackenzie , cuyo tartán es blanco, rojo, verde y azul. [23]

Monte Ángel

Después del Cambio, los monjes benedictinos de Mount Angel Abbey ayudaron a la ciudad local y a los refugiados a superar lo peor de la crisis. Al igual que organizaciones como los Caballeros Templarios , los monjes y hermanas de la Abadía ahora mantienen habilidades marciales para proteger a su nación. La propia Abadía de Mount Angel fue reconstruida para convertirla en una gran fortaleza que se considera la más fuerte de la zona. El jefe de la Abadía es también el líder más influyente de Mount Angel , aunque la ciudad elige un alcalde para gobernarla en asuntos seculares. El estandarte del Monte Ángel lleva la imagen de la Virgen y el Niño . [20]

Corvallis

Corvallis es una ciudad-estado en el extremo sur del valle de Willamette. La antigua facultad de la Universidad Estatal de Oregón gobierna la ciudad como el Senado de la Facultad, que celebra asambleas públicas en el Gill Coliseum . Las tradiciones de la universidad han sido adoptadas por la nueva nación, con la canción de lucha escolar como himno nacional y la mascota de la escuela como bandera. [20] Es un estado muy rico que también controla la ciudad portuaria de Newport . Sirve como sede de The Meeting.

El ejército de Corvallis prefiere las picas articuladas como arma preferida, reforzadas por catapultas, balistas y otras máquinas de asedio.

Guardabosques Dúnedain

Fundados por Astrid Larsson (de la familia Bearkiller-Larsson) y Eilir Mackenzie, los Dúnedain Rangers son una organización militar semimercenaria que protege caravanas y lucha contra bandidos en el valle de Willamette. El estilo de vida de los Ranger se basa en gran medida en El Señor de los Anillos de JRR Tolkien, al que se refieren como "las Historias", incluso hasta el punto de exigir que todos los miembros aprendan el idioma élfico . Los guardabosques también deben aprender el lenguaje de señas como parte de su formación. Los Rangers operan desde Mithrilwood, que se encuentra en el antiguo Parque Estatal Silver Falls , centrado en su asentamiento, Stardell Hall. La bandera de los Rangers presenta un árbol plateado y siete estrellas, similar al estandarte real de Gondor como se muestra en El Señor de los Anillos . [20]

Asociación de Ganaderos de Oregón Central (CORA)

La Asociación de Ganaderos del Centro de Oregón es una confederación de ganaderos y agricultores independientes ubicados en el centro de Oregón . Después del Cambio, los ganaderos y agricultores de la zona acogieron a refugiados que ahora trabajan a cambio de tierras para colonizar. Los guerreros de CORA prefieren montar a caballo y empuñar arcos , sables y jabalinas . La capital está situada en Bend .

Tribus Confederadas de Warm Springs

Las Tribus Confederadas de Warm Springs son una confederación de tribus nativas americanas , originalmente confinadas a la Reserva India de Warm Springs , que se expandió después del Cambio. Warm Springs aceptó refugiados del Cambio para establecerse en su territorio y ayudar con la agricultura. Muchos de estos refugiados adoptaron las costumbres y tradiciones locales de las tribus. Permanecieron neutrales durante la Guerra del Ojo, pero permitieron que las fuerzas de CORA pasaran por su territorio.

Pendleton

Poco después del Cambio, la ciudad de Pendleton y los ganaderos locales se vieron envueltos en una guerra civil contra una reserva nativa americana cercana. Durante un corto tiempo la zona fue un ducado de la PPA, pero la PPA se vio obligada a retirarse tras el final de la Guerra del Ojo. Para 2020, había un gobierno nominal ubicado en Pendleton, pero los ganaderos locales continúan ejerciendo influencia durante el Pendleton Round-Up anual . La zona es ilegal y todavía se practica la esclavitud .

América del Norte posterior al cambio

Mapa de los Estados Unidos posteriores al cambio

Después del Cambio, a millones de norteamericanos se les negó la tecnología de la que habían dependido. El este de Estados Unidos , la mayor parte de Texas y California fueron algunos de los más afectados, ya que los habitantes urbanos hambrientos se comieron los alimentos que quedaban en la zona antes de recurrir al canibalismo . Sobrevivieron focos de civilización, principalmente alrededor de las Grandes Llanuras , donde no había grandes ciudades alrededor. Surgieron varias naciones nuevas para mantener el orden en el mundo cambiado. [24]

Los nuevos gobiernos se organizaron según una estructura feudal , y los términos estadounidenses se adaptaron para describir conceptos medievales. La memoria de los Estados Unidos continúa afectando la cultura de estas naciones. Muchas de estas naciones continúan enarbolando la bandera estadounidense y varios líderes adoptan el término " Presidente de los Estados Unidos " junto con sus otros títulos.

Los sioux y los haida también crearon naciones importantes en América del Norte. Los Haida volvieron a la práctica de la esclavitud, atacando la costa de Oregón en busca de nuevos esclavos. Los sioux llevan un estilo de vida nómada, cuidan sus rebaños y cazan búfalos , aunque también atacan a sus vecinos a menos que les paguen dinero por protección. Los sioux hicieron un intento fallido de conquistar Fargo y Marshall, y libraron una guerra con la Iglesia Universal y Triunfante que condujo a un tratado de paz considerado algo desfavorable para los sioux.

En Hawái , la población de O'ahu se extinguió, pero la civilización todavía existe en la Isla Grande de Hawái . La isla produce café, un bien escaso en la América del Norte posterior al cambio. La Isla del Príncipe Eduardo también sobrevivió relativamente intacta, convirtiéndose en parte del Imperio Británico , en comparación con la mayoría de las secciones densamente pobladas del este de Canadá a lo largo de la vía marítima de San Lorenzo , como Toronto y Montreal , que también se convirtieron en una Zona de Muerte. México y América Central , incluido el Caribe , quedaron casi completamente despoblados por zonas de muerte superpuestas, aunque para 2050, Jamaica se recuperaría lo suficiente como para que los comerciantes comerciaran en los puertos británicos. América del Sur se adaptó a la vida posterior al cambio de la misma manera que lo hizo América del Norte, y las zonas rurales alejadas de las grandes ciudades mantuvieron a gran parte de su población y se adaptaron a las nuevas leyes de la naturaleza. El chocolate se importó del Mar Caribe , pero sólo después de que las poblaciones de colonos del sur y del Imperio Británico restablecieran las rutas comerciales. En 2050, Gran Bretaña reclamó la costa este de América del Norte. [25]

Iglesia Universal y Triunfante

Ubicada en Paradise Valley, Montana , la Iglesia Universal y Triunfante (CUT) construyó un imperio teocrático que controlaba la mayor parte de Montana y Wyoming . Bajo el liderazgo de un misterioso loco, conocido como el Profeta, la CUT difundió agresivamente su religión, recurriendo a menudo a la conquista para lograrlo. Desde entonces, el Profeta murió, dejando que su hijo Setaz continúe como Profeta. A los soldados de la CUT se les llama comúnmente "Cortadores".

Estados Unidos de América (Boise)

Fundados por el presidente Thurston en Boise , los Estados Unidos de América reclamaron todo el territorio de los antiguos Estados Unidos, prometiendo reunificar el país una vez más. Aunque se llamaban a sí mismos los Estados Unidos de América, sus vecinos comúnmente se referían a ellos como los " Estados Unidos de Boise ". La nación sigue las prácticas militares del Imperio Romano . Es nominalmente una democracia, aunque no se han celebrado elecciones; El presidente Thurston prometió celebrar elecciones después de una batalla con la CUT. Fue asesinado intencionalmente durante dicha batalla por su hijo mayor, Martin Thurston, quien asumió el liderazgo del país.

Nuevo desierto

New Deseret , una teocracia mormona , cubre el norte de Utah y el sur de Idaho . Al comienzo de la serie Cambio , la nación estaba en una guerra perdida con la CUT. Al final de El Azote de Dios , fueron ocupadas por la CUT, aunque bandas de rebeldes continuaron ofreciendo resistencia.

República Provisional de Iowa

Iowa logró capear el cambio gracias a su economía rural, su baja población y el hecho de que el gobernador cerró los puentes que cruzaban el río Mississippi para que los refugiados hambrientos de los estados del este no pudieran entrar. Según la tetralogía del Cambio , la República Provisional de Iowa era una de las naciones más grandes y ricas de América del Norte. Los agricultores actuaban como nobles terratenientes en la sociedad de Iowa, y los evacuados de la ciudad servían como siervos . El cargo de gobernador es hereditario, a pesar del estatus nominal de la nación como república. Iowa también estableció una pequeña presencia en los antiguos territorios de Illinois y Nebraska . La nación ayudó a Fargo y Marshall en su guerra contra los sioux.

Norrheim

La mayor parte del área de Nueva Inglaterra no sobrevivió al Cambio. Sin embargo, algunos pueblos pequeños del norte de Maine sí lo hicieron y, como el clan Mackenzie, quedaron bajo la influencia de las opiniones espirituales de una persona. Usando Asatru, esta área se convirtió en el hogar de un grupo que comenzó a considerarse vikingos .

Mundo post-cambio

Debido a las dificultades para comunicarse en todo el mundo causadas por el Cambio, la información sobre el mundo fuera de América del Norte es escasa.

En Gran Bretaña , la familia real y otras personas fueron evacuadas a la Isla de Wight el tercer día después de El Cambio para protegerlos de los alborotadores hambrientos en Londres y otras ciudades importantes. Isabel II murió temprano durante los acontecimientos del Cambio (en diciembre de 1998), y fue sucedida por su hijo mayor, el Príncipe Carlos, como Carlos III y más tarde en su reinado es conocido como "El Rey Loco Carlos". Después de que Carlos III muriera de un derrame cerebral en 2008, su hijo mayor, el príncipe Guillermo, se convirtió en rey como Guillermo V. Posteriormente comenzó el reasentamiento en Wight y otras islas, y se restablecieron tierras de cultivo en Inglaterra y Europa continental. Se establecieron contactos con otras partes del mundo, incluida Islandia , que trasladó una parte sustancial de su población a Gran Bretaña para sobrevivir. Gibraltar , Ulster y la Isla del Príncipe Eduardo sobrevivieron y juraron lealtad al gobierno británico; junto con las nuevas colonias británicas en Europa y el norte de África, esto condujo a un renacimiento del Imperio Británico .

Otras partes de Europa también sobrevivieron al cambio y prosperaron. Las partes supervivientes de Escandinavia formaron la nación de Norrland y dividieron Europa occidental con Gran Bretaña a lo largo de la antigua frontera alemana. Partes de Irlanda , además del Ulster, sobrevivieron, incluida la República de Shannon y, en el norte, la República de Irlanda (Provisional), llamada "Provoland", una entidad republicana fanática. En Italia , tres naciones surgieron del Cambio: Venecia, Sicilia y la Liga de Umbría . No se sabe mucho de Europa del Este, aunque se ha informado que tenía una mejor tasa de supervivencia que Europa Occidental. Los comentarios del autor sugieren que los supervivientes griegos de Chipre se convierten en una potencia en la región, repoblando el fértil delta egipcio y las costas levantinas. [ atribución necesaria ] Rusia aparentemente retrocedió a un puñado de reinos rurales, incluido uno basado alrededor de Belogrado , con los cosacos y tártaros prosperando.

El Papa Juan Pablo II murió en el Vaticano en el momento del Cambio, en lugar de sobrevivir hasta 2005, como en nuestra línea de tiempo, pero el Cardenal Ratzinger huyó a Umbría, donde se restablecieron las conexiones con la Iglesia Católica Romana en todo el mundo y aún así fue elegido Papa. como en nuestra línea de tiempo – y su pontificado dura hasta 2022 (por coincidencia, el verdadero Ratzinger/Papa ​​Benedicto XVI vivió hasta esa fecha pero había dimitido en 2013 por motivos de salud ). Quizás el mayor éxito de la Iglesia Católica Romana después del Cambio fue la reunificación con la Iglesia de Inglaterra , que condujo a la coronación del monarca británico (Guillermo V) como Emperador de Occidente .

Durante un tiempo, Europa estuvo amenazada por incursiones de piratas provenientes de las Islas Canarias , apoyados por el Emir de Dakar . Una coalición de naciones europeas se unió para retomar las Islas Canarias y destruir sus bases en África continental. [26]

Los comerciantes de Astoria y Newport comerciaban en varios puertos de Asia, incluido uno llamado Nuevo Singapur. Las zonas de China que sobrevivieron fueron atacadas por hordas montadas de la estepa mongola. La India pasó a formar parte de un estado nororiental fervientemente nacionalista llamado Hinduraj, con poblaciones más pequeñas que sobrevivieron al sur, en el Deccan . Al parecer, algunas partes de América del Sur sobrevivieron, dado que los cardenales de allí participaron en la elección del nuevo Papa. Sicilia colonizó Libia , mientras que Gran Bretaña estableció colonias a lo largo de las costas de Argelia , Marruecos y Mauritania . Unas cuantas ciudades-estado africanas sobrevivieron a lo largo de la costa del continente, incluida Ciudad del Cabo .

A Tasmania y la Isla Sur de Nueva Zelanda les fue mejor que a cualquier otro lugar del mundo, sin mortandad, y pronto enviaron exploradores pacíficos a otros países. Si bien a Australia continental no le fue tan bien, su mayor masa terrestre y recursos significó que después de algunas décadas, pudo mantenerse al día con sus vecinos más afortunados, con varias entidades políticas nuevas surgiendo de las cenizas. La nación más importante de Australia era el Reino de Capricornia, que gobernaba el norte de Australia, con capital en Darwin .

Poco después del cambio, un solo miembro de la familia real japonesa fue evacuado de Tokio por un grupo de soldados denominados los Setenta Hombres Leales, aunque sólo 46 de ellos sobrevivieron al viaje a Sado, Niigata . El miembro de la familia real era la abuela de Reiko, que era la princesa Mako o la princesa Kako .

El líder supremo de Corea del Norte, Kim Jong-Il , bajo la influencia de las mismas potencias que guiaron la Iglesia universal y triunfante en los Estados Unidos, conquistó gran parte del Asia oriental continental tras el Cambio. Tras su muerte, sería sucedido por su hijo, pero aún no se ha revelado si su heredero es su sucesor en el mundo real, Kim Jong-un .

Caracteres

Conexiones a la serie Nantucket

Stirling ha confirmado que la serie Emberverse está vinculada a su serie Nantucket . [27] [ fuente autoeditada? ] Se pueden encontrar pruebas de esto a lo largo de las novelas:

La conexión entre la serie Emberverse y la serie Nantucket ha generado cierta confusión entre los lectores. El escritor de ciencia ficción Paul Di Filippo pareció perder por completo la conexión:

Estoy un poco desconcertado en cuanto a por qué Stirling ambientó este libro en 1998. Me parece que se requiere más suspensión de la incredulidad para pretender que el mundo terminó en el pasado cuando sabemos que no fue así. [33]

Paul Skevington, que escribe para SF Crowsnest, también perdió la conexión:

Curiosamente, Stirling ha ambientado esta novela en 1998 ubicándonos firmemente en los ámbitos de la historia alternativa. El motivo del uso de este dispositivo no está claro, ya que realmente no afecta el progreso de la narrativa. Quizás el autor buscaba una sensación de inmediatez obtenida al hacer que los acontecimientos tuvieran lugar en nuestro pasado y no en nuestro futuro. Quizás trató de evitar que la obra fuera vista como una predicción de lo que vendría, una trampa obvia para muchas obras especulativas. [34]

Sin embargo, Joan Field notó una conexión básica:

Las premisas básicas de ambas series son la exacta imagen especular de la otra. En uno, los estadounidenses modernos son trasladados a un mundo pasado sin tecnología moderna y deben introducir esta tecnología para sobrevivir; en el otro, los estadounidenses modernos se ven repentinamente privados de la misma tecnología y su supervivencia depende de volver a aprender y recrear habilidades y tecnologías más antiguas. (...) En ambos, el principal conflicto es entre aquellos que intentan construir una sociedad bastante decente –aunque de ningún modo perfecta o perfecta– y aquellos que ven en la crisis una oportunidad para hacerse con el poder completo y despiadado. [35]

Temas principales

El efecto del líder en un grupo.

Stirling explora el impacto de un líder en una organización. El pequeño grupo de Havel se organiza siguiendo líneas militares, impulsado por el tiempo de Havel en la Infantería de Marina, mientras viajan desde el lugar del accidente aéreo en Idaho hasta la granja de Larsson en Oregon. El grupo Mackenzie adopta una estructura de clan celta para cultivar y fortificar la granja familiar de Juniper Mackenzie, influenciada por la herencia celta de Wicca y Mackenzie. [33]

Dependencia humana de la tecnología

Stirling también explora la dependencia de la humanidad de la tecnología moderna y las condiciones a las que podríamos vernos obligados a retroceder si se nos negara nuestra tecnología avanzada. Thomas Wagner, en su reseña Dies the Fire , dijo que las secuelas del huracán Katrina dieron a la novela "un grado de seriedad más fuerte de lo que habría tenido de otra manera". [36] Fredric Smoler, escribiendo para American Heritage , señala que "la razón todavía permite a hombres y mujeres el (lamentablemente reducido) poder de manipular su entorno", pero "no es obvio cómo una cosmovisión científica (o feminista) sobrevivirá en una mundo recientemente feudalizado, cada vez más religioso y fundamentalmente agrario". [37]

El primer mundo tiene más probabilidades de sobrevivir

Otro tema de la serie es que es probable que los países del Primer Mundo sobrevivan al Cambio mejor que los países del Tercer Mundo . Stirling especula que el mundo desarrollado es un mayor depósito de conocimientos sobre artesanía que el mundo subdesarrollado, porque este último grupo depende en gran medida de los desechos del Primer Mundo y está demasiado ocupado en el día a día para mantener las viejas costumbres, mientras que la gente en Los del Primer Mundo tienen tiempo libre para convertirse en expertos jinetes o fabricantes de arcos. [33] Esta idea es expresada originalmente en el personaje por personas de antiguas áreas del Primer Mundo, y más adelante en la serie otros personajes comentan que la suposición es infundada basándose en la exploración muchos años después del Cambio.

Mito y magia

En las novelas, a menudo parece que la magia existe en el mundo desde el Cambio. Cuando se le preguntó si estaba dejando espacio para la magia en Emberverse, Stirling respondió que no podía responder eso ya que no deseaba revelar ningún punto de la trama, pero admitió que con The Scourge of God , la gente comenzará a decidir si o no. La "magia" es posible en la serie. [27] La ​​crítica Harriet Klausner describió Scourge como una tragedia griega debido a que ciertos personajes recibieron visiones de "dioses", incidentes de posesiones demoníacas, flechas malditas y otros usos de la magia. [38] En un diálogo entre un mercenario y Tezcatlipoca , la deidad azteca revela que la falta de atención de la humanidad hacia los dioses permitió que "monstruos bajo el horizonte" provocaran el Cambio. [39] Sin embargo, como dice el personaje del Padre Ignacio, siempre hay una explicación racional disponible: señala que la captura de Ingolf por Kuttner cuando Kuttner simplemente pronunció una palabra al final de The Sunrise Lands fue probablemente el resultado de un efecto post-hipnótico. sugerencia . [40] El crítico Dale Arnold de la Sociedad de Ciencia Ficción de Baltimore sugiere que la magia tiene un impacto político y social real en Emberverse, ya sea o no el resultado de una fuerza sobrenatural o simplemente de delirios religiosos, porque los personajes actúan como si fuera real. . [41]

A partir de The Sea Peoples (2017), la "magia" es cada vez más evidente, pero aún sigue siendo negable por aquellos con una mente racionalista que no la experimentan directamente. En particular, aproximadamente la mitad de la acción de esta obra tiene lugar en reinos alternativos que se experimentan únicamente a través de la magia chamánica . [42] [ cita necesaria ]

Ver también

Referencias

  1. ^ "SM Stirling: puntos de inflexión". Entrevista . Lugar. Enero de 2006 . Consultado el 15 de octubre de 2008 .
  2. ^ "Fantastic Fiction.com: Serie The Change (Emberverse) de SM Stirling". www.fantasticfiction.com .
  3. ^ Johansson, Bo (17 de noviembre de 2010). "smstirling-fan: una página de fans no oficial de SM Stirling". Muere el Fuego . Consultado el 20 de noviembre de 2010 .
  4. ^ Libros abcdefghijkl de SM Stirling en Amazon Reino Unido. Recuperado el 9 de julio de 2011.
  5. ^ Libros abcdefghijkl de SM Stirling en Amazon EE. UU. Recuperado el 9 de julio de 2011.
  6. ^ ab Johansson, Bo (17 de noviembre de 2010). "smstirling-fan: una página de fans no oficial de SM Stirling". El cambio . Consultado el 20 de noviembre de 2010 .
  7. ^ ab Stirling, SM (2012). "SM Stirling". smstirling.com . Consultado el 5 de mayo de 2012 .
  8. ^ "Libros". SM Stirling .
  9. ^ "Página de pedidos anticipados de The Sea Peoples by SM Stirling". Casa aleatoria de pingüinos . Consultado el 16 de julio de 2017 .
  10. ^ Stirling, SM (2017). Los pueblos del mar: volumen 14 de una novela del cambio. Pingüino. ISBN 9780399583186– a través de libros de Google .
  11. ^ Stirling, SM "Noticias recientes". smstirling.com. Archivado desde el original el 30 de enero de 2018. [..]Le seguirá "Los lobos celestes".
  12. ^ "La página del editor de Sky-Blue Wolves". Casa aleatoria de pingüinos . Consultado el 31 de mayo de 2018 .
  13. ^ Ward, Jean Marie (9 de agosto de 2017). "SM Stirling - Entrevista con el autor de la serie Emberverse" (Entrevista). buzzymag.com . Consultado el 30 de enero de 2018 .
  14. ^ Stirling, SM (9 de octubre de 2007). Blog de Amazon de "S. M Stirling" Steve ". Amazon.com . Archivado desde el original el 19 de mayo de 2008 . Consultado el 24 de septiembre de 2008 .
  15. ^ Martín, George RR (24 de marzo de 2009). "Otro mono de mi espalda". No es un blog . Archivado desde el original el 28 de marzo de 2009 . Consultado el 25 de marzo de 2009 .
  16. ^ Stirling, SM (14 de noviembre de 2006). "Apéndice B: Oregon después del cambio, años de cambio 1 a 22 (1998-2021 d. C.)". smstirling.com . Consultado el 24 de septiembre de 2008 .
  17. ^ Stirling, SM (2004). Muere el fuego. Nueva York: Roc. ISBN 0-451-45979-2.
  18. ^ Stirling, SM (2005). La Guerra del Protector . Nueva York: Roc. ISBN 0-451-46046-4.
  19. ^ Stirling, SM (2006). Reunión en Corvallis. Nueva York: Roc. ISBN 0-451-46111-8.
  20. ^ Stirling. Muere el Fuego . Capítulo 8.
  21. ^ SM Stirling (18 de febrero de 2007). "Creando una tribu Wiccan". Brujavox . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2007 . Consultado el 20 de noviembre de 2010 .
  22. ^ Bo Johansson (15 de septiembre de 2007). "Mackenzie tartán". smstirling.com . Consultado el 25 de septiembre de 2008 .
  23. ^ Stirling, SM (2007). Las tierras del amanecer. Nueva York: Roc. ISBN 978-0-451-46170-4.
  24. ^ Stirling, SM (2008). "Un asesinato en Eddsford". En Anders, Lou (ed.). De lado en el crimen. Nottingham: Solaris. ISBN 978-1-84416-566-7.
  25. ^ Stirling, SM (11 de enero de 2006). "Apéndice A: Gran Bretaña después del cambio". smstirling.com . Consultado el 24 de septiembre de 2008 .
  26. ^ ab Hodges, Peter (2008). "Entrevista con SM Stirling, segunda parte". Peter Hodges . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2008 . Consultado el 10 de septiembre de 2008 .
  27. ^ Stirling, SM (1998). "Capítulo uno: marzo de 1998 d.C.". Isla en el Mar del Tiempo. Roc. ISBN 978-0-451-45675-5. Consultado el 20 de noviembre de 2010 .
  28. ^ Stirling. Muere el Fuego . Capítulo 4. Consultado el 26 de julio de 2008.
  29. ^ Stirling. Muere el Fuego . Capítulo 9. Consultado el 26 de julio de 2008.
  30. ^ Stirling. Las tierras del amanecer . Capítulo 5. Consultado el 9 de septiembre de 2008.
  31. ^ Stirling, SM (2009). "Capítulo 21". La Espada de la Dama . Novelas del cambio. Roc. págs. 473–480. ISBN 978-0-451-46290-9.
  32. ^ abc Di Filippo, Paul (16 de agosto de 2004). "Reseñas de libros: Muere el fuego". Semanal de ciencia ficción . Ciencia ficción. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2006 . Consultado el 20 de noviembre de 2010 .
  33. ^ Skevington, Paul (1 de enero de 2005). "Muere el fuego de SM Sterling". SF Crowsnest . Stephen Hunt. Archivado desde el original el 27 de mayo de 2008 . Consultado el 2 de noviembre de 2008 .
  34. ^ Joan D. Field, "Tendencias y temas de la ficción especulativa contemporánea", p. 13.
  35. ^ Wagner, Thomas M. (2005). "Muere el fuego, SM Stirling". SF Reviews.net . Thomas M. Wagner . Consultado el 2 de noviembre de 2008 .
  36. ^ Smoler, Fredric (21 de diciembre de 2007). "El extraño mundo de la historia alternativa de SM Stirling". Blog de herencia americana . Rockville, Maryland: Publicación del patrimonio americano. Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2010 . Consultado el 20 de noviembre de 2010 .
  37. ^ Harriet Klausner (2008). "Revisión del flagelo de Dios". Scifi-Fantasy-Info.com . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2008 . Consultado el 9 de septiembre de 2008 .
  38. ^ Stirling, SM (2015). "Capítulo 8". El cambio: cuentos de caída y renacimiento . Novelas del cambio. Nueva York: Roc. ISBN 978-0-451-46756-0.
  39. ^ Stirling, SM (2008). "Capítulo 1". El Azote de Dios . Novelas del cambio. Nueva York: Roc. ISBN 978-0-451-46228-2.
  40. ^ Arnold, Dale (10 de septiembre de 2008). "Una reseña de un libro escrita por uno de nuestros miembros: El flagelo de Dios". Sociedad de ciencia ficción de Baltimore . Baltimore, Maryland: Sociedad de ciencia ficción de Baltimore. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2009 . Consultado el 7 de octubre de 2008 .
  41. ^ varios pasajes propios de "The Sea Peoples"

enlaces externos