El Holocausto romaní o genocidio romaní [4] fue el esfuerzo planeado por la Alemania nazi y sus aliados y colaboradores de la Segunda Guerra Mundial para cometer una limpieza étnica y eventualmente genocidio contra los pueblos romaníes y sintis europeos durante la era del Holocausto . [5]
Bajo Adolf Hitler , el 26 de noviembre de 1935 se emitió un decreto suplementario a las Leyes de Nuremberg , clasificando al pueblo romaní (o gitanos) como "enemigos del Estado racial ", colocándolos así en la misma categoría que los judíos . Así, el destino de los romaníes en Europa fue paralelo al de los judíos en el Holocausto . [1]
Los historiadores estiman que entre 250.000 y 500.000 romaníes y sinti fueron asesinados por los alemanes nazis y sus colaboradores : entre el 25% y más del 50% de la estimación de poco menos de 1 millón de romaníes en Europa en ese momento. [1] Una investigación posterior citada por Ian Hancock estimó que el número de muertos era de aproximadamente 1,5 millones de un total estimado de 2 millones de romaníes europeos. [3]
En 1982, Alemania Occidental reconoció formalmente que la Alemania nazi había cometido genocidio contra el pueblo romaní. [6] [7] En 2011, Polonia adoptó oficialmente el 2 de agosto como día de conmemoración del genocidio romaní . [8]
Dentro del Estado nazi alemán, primero la persecución y luego el exterminio estaban dirigidos principalmente a los "mestizos gitanos" sedentarios. En diciembre de 1942, Heinrich Himmler ordenó la deportación de todos los romaníes del Gran Reich Germánico , y la mayoría fueron enviados al campo de concentración gitano especialmente establecido en Auschwitz-Birkenau . Otros romaníes fueron deportados allí desde los territorios de Europa occidental ocupados por los nazis . Aproximadamente 21.000 de los 23.000 romaníes y sinti europeos enviados allí no sobrevivieron. En zonas fuera del alcance del registro sistemático, por ejemplo, en las zonas ocupadas por los alemanes de Europa oriental y sudoriental, los romaníes más amenazados eran aquellos que, a juicio alemán, eran " vagabundos ", aunque algunos eran en realidad refugiados o desplazados . personas . Aquí, fueron asesinados principalmente en masacres perpetradas por las formaciones militares y policiales alemanas , así como por las fuerzas de trabajo Schutzstaffel (SS), y en la resistencia armada contra la ocupación nazi alemana de Europa . [1]
El término porajmos (también porrajmos o pharajimos , literalmente "devorador" o "destrucción" en algunos dialectos de la lengua romaní ) [9] fue introducido por Ian Hancock a principios de los años 1990. [10] Hancock optó por utilizar el término, acuñado por un romaní de Kalderash , a partir de una serie de sugerencias que se dieron durante una "conversación informal en 1993". [11]
El término es utilizado principalmente por activistas y, como resultado, su uso es desconocido para la mayoría de los romaníes, incluidos los familiares de las víctimas y los supervivientes. [10] Algunos activistas rusos y romaníes de los Balcanes protestan contra el uso de la palabra porajmos . [11] En varios dialectos, porajmos es sinónimo de poravipe , que significa "violación" y "violación", término que algunos romaníes consideran ofensivo. János Bársony y Ágnes Daróczi, organizadores pioneros del movimiento de derechos civiles de los romaníes en Hungría, prefieren utilizar el término Pharrajimos , una palabra romaní que significa "cortar", "fragmentar", "destrucción". Argumentan en contra del uso del término porrajmos , diciendo que es marhime (inmundo, intocable): "[p]orrajmos es impronunciable en la comunidad romaní y, por lo tanto, es incapaz de transmitir los sufrimientos de los romaníes". [12]
Los activistas romaníes de los Balcanes prefieren utilizar el término samudaripen ("asesinato en masa"), [13] introducido por primera vez por el lingüista Marcel Courthiade en la década de 1970 en Yugoslavia en el contexto de Auschwitz y Jasenovac. Es un neologismo de sa (en romaní, "todos") y mudaripen (asesinato). Puede traducirse como 'asesinato de todos' o 'asesinato en masa'. La Unión Romaní Internacional utiliza ahora este término. [14] Ian Hancock descarta esta palabra, argumentando que no se ajusta a la morfología de la lengua romaní . [11] Algunos activistas romaníes de Ruska ofrecen utilizar el término Kali Traš (" Miedo negro "). [15] Otra alternativa que se ha utilizado es Berša Bibahtale ("Los años infelices"). [11] Por último, en algunas ocasiones también se utilizan en lengua romaní préstamos adaptados como Holokosto , Holokausto , etc. [ cita necesaria ]
Lingüísticamente, el término porajmos se compone de la raíz verbal porrav - y la terminación nominal de formación abstracta - imos . Esta terminación es del dialecto Vlax Romani , mientras que otras variedades generalmente usan - ibe(n) o -ipe(n) . [16] Para el verbo en sí, el significado más comúnmente dado es "abrir/estirar" o "abrir", mientras que el significado "abrir la boca, devorar" ocurre en menos dialectos. [17]
A finales del siglo XIX, el surgimiento del racismo científico y el darwinismo social , que vinculaba las diferencias sociales con las diferencias raciales, proporcionó al público alemán justificaciones pseudocientíficas para los prejuicios contra los judíos y los romaníes . Durante este período, "el concepto de raza se empleó sistemáticamente para explicar los fenómenos sociales". Los defensores de este enfoque intentaron validar la creencia de que las razas no eran variaciones de una sola especie de hombre porque tenían orígenes biológicos claramente diferentes. Los defensores de este enfoque establecieron una jerarquía racial supuestamente con base científica , que creían que definía a ciertos grupos minoritarios como otros sobre la base de la biología. [18]
Además de ser un período en el que se promovió ampliamente la pseudociencia racial, el final del siglo XIX fue un período de modernización patrocinada por el Estado en Alemania. El desarrollo industrial alteró muchos aspectos de la sociedad. En particular, los cambios que ocurrieron durante este período provocaron cambios en las normas sociales del trabajo y la vida. Para los romaníes, este cambio en las normas sociales de trabajo y vida llevó a la negación de su forma de vida tradicional como artesanos y artesanos. János Bársony señala que "el desarrollo industrial devaluó sus servicios como artesanos, lo que provocó la desintegración de sus comunidades y la marginación social". [19]
Los desarrollos de la pseudociencia racial y la modernización dieron como resultado intervenciones estatales antirromaníes, llevadas a cabo tanto por el Imperio Alemán como por la República de Weimar . En 1899, el Cuartel General de la Policía Imperial en Munich creó los Servicios de Información sobre los romaníes por parte de la Policía de Seguridad. Su finalidad era mantener registros (cédulas de identidad, huellas dactilares, fotografías, etc.) y una vigilancia continua de la comunidad gitana. En 1904, Prusia adoptó una resolución pidiendo la regulación del movimiento gitano. En 1911, el Ministerio del Interior de Baviera organizó una conferencia en Munich para discutir el "problema gitano" y coordinar esfuerzos contra los gitanos. [20] A los romaníes en la República de Weimar se les prohibió ingresar a piscinas públicas, parques y otras áreas recreativas, y se los describió en toda Alemania y Europa como criminales y espías. [21]
La "Ley para la lucha contra los gitanos, los vagabundos y los trabajadores" de 1926 se aplicó en Baviera y se convirtió en la norma nacional en 1929. Estipulaba que los grupos identificados como "gitanos" evitaran todo viaje a la región. Los que ya vivían en la zona debían "mantenerse bajo control para que ya no tuvieran nada que temer con respecto a la seguridad en la tierra". [22] Se les prohibió "deambular o acampar en grupos", y aquellos "que no pudieran demostrar un empleo regular" corrían el riesgo de ser enviados a trabajos forzados por hasta dos años. Herbet Heuss señala que "[e]sta ley bávara se convirtió en el modelo para otros estados alemanes e incluso para los países vecinos". [23]
La exigencia de que los romaníes abandonaran sus costumbres nómadas y se establecieran en una región específica fue a menudo el centro de la política antirromaní tanto en el Imperio alemán como en la República de Weimar. Una vez asentadas, las comunidades se concentraban y aislaban en una sola zona de un pueblo o ciudad. [24] Esta segregación facilitó las prácticas de vigilancia estatales y la "prevención del delito".
Tras la aprobación de la Ley de lucha contra los gitanos, los vagabundos y los trabajadores, las políticas públicas se dirigieron cada vez más a los romaníes sobre la base explícita de su raza. En 1927, Prusia aprobó una ley que exigía que todos los romaníes portaran documentos de identidad. Ocho mil romaníes fueron procesados de esta manera y sometidos a tomas de huellas dactilares y fotografías obligatorias. [25] Dos años más tarde, el enfoque se volvió más explícito. En 1929, el Estado alemán de Hessen propuso la "Ley para la lucha contra la amenaza gitana". El mismo año se inauguró el Centro de Lucha contra los Gitanos en Alemania. Este organismo impuso restricciones a los viajes de romaníes indocumentados y "permitió el arresto y la detención arbitrarios de gitanos como medio de prevención del delito". [26]
Durante siglos, las tribus romaníes habían sido objeto de persecución y humillación antiziganistas en Europa. [27] Fueron estigmatizados como delincuentes habituales, inadaptados sociales y vagabundos . [27] Cuando Hitler llegó al poder nacional en 1933, las leyes anti-gitanas en Alemania seguían en vigor. En virtud de la "Ley contra los delincuentes habituales peligrosos" de noviembre de 1933, la policía arrestó a muchos romaníes, junto con otros que los nazis consideraban "asociales" (prostitutas, mendigos, vagabundos sin hogar y alcohólicos) y los encarceló en campos de internamiento.
Después del ascenso de Hitler al poder, la legislación contra los romaníes se basó cada vez más en una retórica racista. La política originalmente basada en la premisa de "luchar contra el crimen" se reorientó hacia "luchar contra un pueblo". [23] Los grupos objetivo ya no se determinaban por motivos jurídicos, sino que eran víctimas de una política racializada. [23]
El Departamento de Higiene Racial y Biología de la Población comenzó a experimentar con los romaníes para determinar los criterios para su clasificación racial. [28]
Los nazis establecieron la Unidad de Investigación de Higiene Racial y Biología Demográfica ( Rassenhygienische und Bevölkerungsbiologische Forschungsstelle , Departamento L3 del Departamento de Salud del Reich) en 1936. Dirigida por Robert Ritter y su asistente Eva Justin , esta unidad tenía el mandato de realizar un estudio en profundidad. de la "cuestión gitana ( Zigeunerfrage )" y proporcionar los datos necesarios para formular una nueva "ley gitana" del Reich. Después de un extenso trabajo de campo en la primavera de 1936, que consistió en entrevistas y exámenes médicos para determinar la clasificación racial de los romaníes, la unidad decidió que la mayoría de los romaníes, de quienes habían llegado a la conclusión de que no eran de "pura sangre gitana", representaban un peligro para la raza racial alemana. pureza y deberían ser deportados o eliminados. No se tomó ninguna decisión con respecto al resto (alrededor del 10 por ciento de la población romaní total de Europa), principalmente las tribus sinti y lalleri que viven en Alemania. Se hicieron varias sugerencias. El Reichsführer-SS Heinrich Himmler sugirió deportar a los romaníes a una reserva remota , como lo habían hecho Estados Unidos con los nativos americanos, donde los "gitanos puros" pudieran continuar su estilo de vida nómada sin obstáculos. De acuerdo con él:
El objetivo de las medidas adoptadas por el Estado para defender la homogeneidad de la nación alemana debe ser la separación física de los gitanos de la nación alemana, la prevención del mestizaje y, finalmente, la regulación del modo de vida de los puros y parcialmente gitanos. La base legal necesaria sólo puede crearse a través de una Ley Gitana, que impida una mayor mezcla de sangre y que regule todas las cuestiones más urgentes que van acompañadas de la existencia de los romaníes en el espacio vital de la nación alemana. [29]
Himmler se interesó especialmente por los orígenes "arios" de los romaníes y distinguió entre romaníes "asentados" (asimilados) y "no asentados". En mayo de 1942 se emitió una orden según la cual todos los "gitanos" que vivían en los Balcanes debían ser arrestados.
Aunque el régimen nazi nunca produjo la "Ley Gitana" deseada por Himmler, [30] se aprobaron políticas y decretos que discriminaban al pueblo romaní. [31] Los romaníes fueron clasificados como "asociales" y "criminales" por el régimen nazi. [32] A partir de 1933, los romaníes fueron internados en campos de concentración . [33] Después de 1937, los nazis comenzaron a realizar exámenes raciales a los romaníes que vivían en Alemania. [31] En 1938, Himmler emitió una orden sobre la 'cuestión gitana' que mencionaba explícitamente la "raza" y afirmaba que era "aconsejable abordar la cuestión gitana sobre la base de la raza". [31] El decreto estableció como ley el registro de todos los romaníes (incluidos los Mischlinge – mestizos), así como de aquellas personas que "viajan al estilo gitano" mayores de seis años. [31] Aunque los nazis creían que los romaníes habían sido originalmente arios, con el tiempo, dijeron los nazis, se convirtieron en mestizos y por lo tanto fueron clasificados como "no arios" y de una "raza alienígena". [34]
Las leyes raciales de Nuremberg se aprobaron el 15 de septiembre de 1935. La primera Ley de Nuremberg, la "Ley para la Protección de la Sangre y el Honor Alemanes", prohibía el matrimonio y las relaciones extramatrimoniales entre judíos y alemanes. La segunda ley de Nuremberg, la "Ley de ciudadanía del Reich", despojó a los judíos de su ciudadanía alemana. El 26 de noviembre de 1935, Alemania amplió las leyes de Nuremberg para que se aplicaran también a los romaníes. Los romaníes, al igual que los judíos, perdieron su derecho al voto el 7 de marzo de 1936. [30]
El gobierno del Tercer Reich comenzó a perseguir a los romaníes ya en 1936, cuando comenzaron a trasladarlos a campos de internamiento municipales en las afueras de las ciudades, un preludio de su deportación a campos de concentración. Un decreto de diciembre de 1937 sobre "prevención del delito" proporcionó el pretexto para importantes redadas de romaníes. Se pidió a nueve representantes de la comunidad romaní en Alemania que compilaran listas de romaníes "de pura sangre" que debían salvarse de la deportación. Sin embargo, los alemanes a menudo ignoraron estas listas y algunas personas identificadas en ellas todavía fueron enviadas a campos de concentración. [36] Los campos de internamiento y concentración notables incluyen Dachau , Dieselstrasse, Marzahn (que evolucionó a partir de un campo de internamiento municipal) y Vennhausen.
Inicialmente, los romaníes fueron agrupados en los llamados guetos , incluido el gueto de Varsovia (abril-junio de 1942), donde formaron una clase distinta en relación con los judíos. El periodista del gueto Emmanuel Ringelblum especuló que los romaníes fueron enviados al gueto de Varsovia porque los alemanes querían:
... arrojar al gueto todo lo que es característicamente sucio, gastado, extraño, de lo que uno debería tener miedo y que de todos modos debe ser destruido. [37]
Al principio hubo desacuerdos en los círculos nazis sobre cómo resolver la "cuestión gitana". A finales de 1939 y principios de 1940, Hans Frank , gobernador general de la Polonia ocupada, se negó a aceptar a los 30.000 romaníes alemanes y austríacos que iban a ser deportados a su territorio. Heinrich Himmler "presionó para salvar a un puñado de romaníes de pura sangre", a quienes creía que eran un antiguo pueblo ario por su "reserva étnica", pero se opuso a Martin Bormann , que estaba a favor de la deportación de todos los romaníes. [21] El debate terminó en 1942 cuando Himmler firmó la orden para comenzar las deportaciones masivas de romaníes al campo de concentración de Auschwitz. Durante la Operación Reinhard (1941-1943), un número indeterminado de romaníes fueron asesinados en campos de exterminio, como el de Treblinka . [38]
La persecución nazi de los romaníes no fue coherente a nivel regional. En Francia, entre 3.000 y 6.000 gitanos fueron deportados a campos de concentración alemanes como Dachau, Ravensbrück, Buchenwald y otros campos. [21] [ página necesaria ] Más al este, en los estados balcánicos y la Unión Soviética, los Einsatzgruppen , escuadrones de asesinato móviles, viajaban de pueblo en pueblo masacrando a los habitantes donde vivían y, por lo general, dejando pocos o ningún registro del número de romaníes asesinados. De este modo. En unos pocos casos, se generaron pruebas documentales importantes de asesinatos en masa. [39] Timothy Snyder señala que sólo en la Unión Soviética hubo 8.000 casos documentados de romaníes asesinados por los Einsatzgruppen en su extensión hacia el este. [40]
A cambio de inmunidad procesal por crímenes de guerra , Erich von dem Bach-Zelewski declaró en el juicio de los Einsatzgruppen que "la principal tarea de los Einsatzgruppen del SD era la aniquilación de los judíos, los gitanos y los comisarios políticos ". [41] Los romaníes de la República Eslovaca fueron asesinados por auxiliares colaboradores locales. [21] En particular, en Dinamarca y Grecia, las poblaciones locales no participaron en la caza de romaníes como lo hicieron en otros lugares. [42] [43] Bulgaria y Finlandia, aunque aliados de Alemania, no cooperaron con los Porajmos, del mismo modo que no cooperaron con la Shoah antijudía .
El 16 de diciembre de 1942, Himmler ordenó que los romaníes candidatos al exterminio fueran trasladados de los guetos a las instalaciones de exterminio de Auschwitz-Birkenau . El 15 de noviembre de 1943, Himmler ordenó que los romaníes y los "parcialmente romaníes" fueran puestos "al mismo nivel que los judíos y enviados a campos de concentración". [45] Las autoridades del campo alojaron a los romaníes en un complejo especial que se llamó "campamento familiar gitano". En total, unos 23.000 romaníes, sinti y lalleri fueron deportados a Auschwitz. [1] En campos de concentración como Auschwitz, los romaníes llevaban parches triangulares marrones o negros, el símbolo de los "asociales", o verdes, el símbolo de los criminales profesionales, y menos frecuentemente la letra "Z" (que significa Zigeuner , palabra alemana para gitano).
Sybil Milton , una estudiosa de la Alemania nazi y el Holocausto, [46] ha especulado que Hitler estuvo involucrado en la decisión de deportar a todos los romaníes a Auschwitz, ya que Himmler dio la orden seis días después de reunirse con Hitler. Para esa reunión, Himmler había preparado un informe sobre el tema Führer: Aufstellung wer sind Zigeuner . [47] En algunas ocasiones, los romaníes intentaron resistir el exterminio de los nazis. En mayo de 1944, en Auschwitz, los guardias de las SS intentaron liquidar el campo de la familia gitana y "toparon con una resistencia inesperada". Cuando se les ordenó salir, se negaron, habiendo sido advertidos y armándose con armas toscas: tubos de hierro, palas y otras herramientas. Las SS optaron por no enfrentarse directamente a los romaníes y se retiraron durante varios meses. Después de transferir hasta 3.000 romaníes capaces de realizar trabajos forzados a Auschwitz I y otros campos de concentración, las SS actuaron contra los 2.898 reclusos restantes el 2 de agosto. Las SS asesinaron a casi todos los reclusos restantes, la mayoría de ellos enfermos, ancianos, mujeres y niños, en las cámaras de gas de Birkenau. Al menos 19.000 de los 23.000 romaníes enviados a Auschwitz fueron asesinados allí. [21]
La Sociedad para los Pueblos Amenazados estima que las muertes de romaníes son 277.100. [48] Martin Gilbert estima que un total de más de 220.000 de los 700.000 romaníes de Europa fueron asesinados, incluidos 15.000 (principalmente de la Unión Soviética) en Mauthausen entre enero y mayo de 1945. [49] El Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos cita a académicos quienes estiman el número de sinti y romaníes asesinados entre 220.000 y 500.000. [30] Sybil Milton estimó el número de vidas perdidas en "entre medio millón y un millón y medio". [3] [50]
Los gobiernos de algunos aliados de la Alemania nazi, a saber, Eslovaquia , Finlandia, Italia , Francia de Vichy , Hungría y Rumania , también contribuyeron al plan nazi para exterminar a los romaníes, pero la mayoría de los romaníes que residían en estos países sobrevivieron, a diferencia de los romaníes que residían en Ustaše Croacia o aquellos romaníes que residían en áreas directamente gobernadas por la Alemania nazi (como la Polonia ocupada). El gobierno de la Cruz Flechada de Hungría deportó a entre 28.000 y 33.000 romaníes de una población que se estimaba entre 70.000 y 100.000. [51]
El pueblo romaní también fue perseguido por los regímenes títeres que cooperaron con el Tercer Reich durante la guerra, especialmente por el famoso régimen Ustaše en el Estado Independiente de Croacia . Decenas de miles de romaníes fueron asesinados en el campo de concentración de Jasenovac , junto con serbios , judíos y musulmanes y croatas antifascistas . Yad Vashem estima que el Porajmos fue más intenso en Yugoslavia , donde murieron alrededor de 90.000 romaníes. [42] El gobierno Ustaše prácticamente aniquiló a la población romaní del país, matando a unas 25.000 personas y también deportando a unas 26.000. [1] [52]
En mayo de 1942 se emitió una orden Ustaše según la cual debía cesar la deportación de romaníes musulmanes que residían en Bosnia y Herzegovina. [53]
El 24 de abril de 1945, los soldados ustaše asesinaron brutalmente a entre 43 y 47 miembros sinti y romaníes de un circo ambulante llamado "Braća Winter" mientras se instalaban temporalmente en Kraj Donji de camino a Eslovenia. La atrocidad se conoce como la masacre de Hrastina y es quizás el último asesinato en masa de sinti y romaníes en Europa durante la Segunda Guerra Mundial. En 1977 se erigió una estatua en el cementerio local, Marija Gorica, en honor a las víctimas. [54]
En el Territorio del Comandante Militar en Serbia , los ocupantes alemanes y el gobierno títere colaboracionista serbio , el Gobierno de Salvación Nacional, mataron a miles de romaníes en el campo de concentración de Banjica , el campo de concentración de Crveni Krst y el campo de concentración de Topovske Šupe junto con judíos. [55] En agosto de 1942, Harald Turner informó a sus superiores que "Serbia es el único país en el que se han resuelto la cuestión judía y la cuestión gitana". [56]
Los romaníes serbios fueron partes en la fallida demanda colectiva contra el Banco del Vaticano y otros en el tribunal federal de Estados Unidos en la que buscaban la devolución del botín de la guerra. [57]
El gobierno rumano de Ion Antonescu no aniquiló sistemáticamente a los gitanos que residían en su territorio. Algunos romaníes residentes fueron deportados a la Transnistria ocupada . [1] De los 25.000 reclusos romaníes estimados en estos campos, alrededor de 11.000 (44%, o casi la mitad) murieron. [58] (Véase también la investigación de Michelle Kelso, presentada en su película, Hidden Sorrows , [59] basada en investigaciones entre los supervivientes y en archivos).
En la Italia fascista, así como en Eslovenia y Montenegro, territorios que estaban bajo ocupación italiana, la mayoría de los romaníes fueron detenidos por la fuerza y encarcelados en campos de concentración, pero en general fueron tratados relativamente bien, especialmente en contraste con los romaníes que Residió en las partes de Europa que fueron ocupadas por la Alemania nazi . Muchos de ellos fueron deportados a Cerdeña, y muchos de ellos recibieron documentos de identidad italianos que los pusieron fuera del alcance del exterminio por parte de los nazis y los Ustaše. Como resultado, la gran mayoría de los romaníes que residían en Italia y sus territorios ocupados lograron sobrevivir a la guerra. [60]
En el Protectorado de Bohemia y Moravia , los internados romaníes fueron enviados a los campos de concentración de Lety y Hodonín antes de ser trasladados a Auschwitz-Birkenau para realizar asesinatos en masa (con gas venenoso). Lo que hace único al campo de Lety es el hecho de que estaba atendido por guardias checos, que podían ser incluso más brutales que los alemanes, como atestigua el libro de Paul Polansky Black Silence . El genocidio fue tan completo que la gran mayoría de los romaníes que actualmente residen en la República Checa son en realidad descendientes de inmigrantes que se trasladaron de Eslovaquia a Checoslovaquia durante los años de la posguerra.
Entre 16.000 y 18.000 romaníes de la Francia ocupada por los nazis fueron asesinados en campos alemanes. [42]
La pequeña población romaní de Dinamarca no fue sometida a matanzas masivas por parte de los ocupantes nazis; en cambio, simplemente se clasificó como "asocial". Angus Fraser atribuye esto a "dudas sobre las demarcaciones étnicas dentro de la población viajera". [61]
Los romaníes de Grecia fueron tomados como rehenes y preparados para ser deportados a Auschwitz, pero fueron salvados gracias a llamamientos del arzobispo de Atenas y del primer ministro griego. [62]
En 1934, a 68 romaníes, la mayoría de ellos ciudadanos noruegos, se les negó la entrada a Noruega, y también se les negó el tránsito a través de Suecia y Dinamarca cuando querían salir de Alemania. En el invierno de 1943-1944, 66 miembros de las familias Josef, Karoli y Modis fueron internados en Bélgica y deportados al departamento gitano de Auschwitz. Sólo cuatro miembros de este grupo sobrevivieron. [63] [64]
En Crimea , los romaníes musulmanes fueron protegidos por los tártaros de Crimea del asesinato. Sin embargo, más tarde le sirvió a Stalin deportar a los romaníes musulmanes de Crimea junto con los tártaros de Crimea a Siberia, ya que estaban registrados como tártaros. [sesenta y cinco]
Las siguientes figuras provienen de la Guía Columbia del Holocausto y de la enciclopedia en línea del Holocausto del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. [66] [67]
Sin embargo, nuevos hallazgos y documentos descubiertos por expertos en investigación revelaron que el número de muertes de romaníes fue de al menos entre 200.000 y 500.000 de los 1 o 2 millones de romaníes en Europa, aunque hay numerosos expertos y académicos que dan un número mucho mayor de muertes de romaníes, como Como Ian Hancock , director del Centro de Documentación y Archivos Romaníes de la Universidad de Texas en Austin , [68] en sus hallazgos descubrió que casi toda la población romaní fue asesinada en Croacia , Estonia , Lituania , Luxemburgo y los Países Bajos . [69] Rudolph Rummel , el fallecido profesor emérito de ciencias políticas de la Universidad de Hawaii que dedicó su carrera a recopilar datos sobre la violencia colectiva de los gobiernos hacia sus pueblos (para lo cual acuñó el término democidio ), estimó que, en total, 258.000 fueron asesinados por el régimen nazi en Europa, [70] 36.000 en Rumania bajo Ion Antonescu [71] y 27.000 en Croacia controlada por Ustaše . [72]
En una publicación de 2010, Ian Hancock afirmó que está de acuerdo con la opinión de que el número de romaníes asesinados se ha subestimado como resultado de estar agrupados con otros en los registros nazis bajo títulos como "resto por liquidar", "parásitos". y "partisanos". [73] Señala evidencia reciente, como el anteriormente oscuro campo de concentración de Lety en la República Checa y las estimaciones revisadas de Ackovic [74] de romaníes asesinados por los Ustaše de entre 80.000 y 100.000. Estas cifras sugieren que las estimaciones anteriores han estado tremendamente subrepresentadas. [75]
Zbigniew Brzezinski ha estimado que 800.000 romaníes murieron a causa de las acciones nazis. [2]
Otro rasgo distintivo tanto de Porajmos como del Holocausto fue el uso extensivo de sujetos humanos en experimentos médicos. [76] El más famoso de estos médicos fue Josef Mengele , que trabajó en el campo de concentración de Auschwitz . Sus experimentos incluyeron colocar sujetos en cámaras de presión, probar drogas en ellos, congelarlos, intentar cambiar el color de sus ojos inyectando sustancias químicas en los ojos de los niños y realizar diversas amputaciones y otras cirugías brutales. [76] El alcance total de su trabajo nunca se conocerá porque el camión lleno de registros que envió a Otmar von Verschuer en el Instituto Kaiser Wilhelm fue destruido por von Verschuer. [77] Es probable que los propios diarios de Mengele, que constan de unas 3.300 páginas, nunca se publiquen. [78] Los sujetos que sobrevivieron a los experimentos de Mengele casi siempre fueron asesinados y disecados poco después. [79] Una sobreviviente romaní de la experimentación médica fue Margarethe Kraus . [80]
Mengele parecía especialmente interesado en trabajar con niños romaníes. Les trajo dulces y juguetes y los llevó personalmente a la cámara de gas. Lo llamaron "Onkel Mengele". [81] Vera Alexander era una reclusa judía en Auschwitz que cuidaba a 50 pares de gemelos romaníes:
Recuerdo un par de gemelos en particular: Guido e Ina, de unos cuatro años. Un día Mengele se los llevó. Cuando regresaron, estaban en un estado terrible: los habían cosido juntos, espalda con espalda, como gemelos siameses. Sus heridas estaban infectadas y supuraban pus. Gritaron día y noche. Entonces sus padres (recuerdo que la madre se llamaba Stella) consiguieron morfina y mataron a los niños para poner fin a su sufrimiento. [81]
El gobierno alemán pagó reparaciones de guerra a los sobrevivientes judíos del Holocausto, pero no a los romaníes. "Nunca hubo consultas en Nuremberg ni en ninguna otra conferencia internacional sobre si los sinti y los romaníes tenían derecho, como los judíos, a recibir reparaciones". [82] El Ministerio del Interior de Wuerttemberg argumentó que "los gitanos [fueron] perseguidos bajo los nazis no por ninguna razón racial sino por antecedentes asociales y criminales". [83] Cuando fue juzgado por su liderazgo de Einsatzgruppen en la URSS, Otto Ohlendorf citó las masacres de romaníes durante la Guerra de los Treinta Años como un precedente histórico. [84]
El Centro Europeo de Derechos de los Romaníes dio en 2017 más detalles sobre la cronología del reconocimiento y las reparaciones:
Después de la Segunda Guerra Mundial, los romaníes también fueron excluidos del derecho a la restitución, porque las autoridades federales alemanas negaron que los romaníes fueran perseguidos por motivos racistas. Después de un pequeño paso en esta dirección en 1963, las restituciones en pequeñas cantidades sólo fueron posibles en 1979, cuando el Parlamento Federal de Alemania Occidental declaró que la persecución nazi de los romaníes se basaba en motivos raciales y a los supervivientes romaníes se les permitió reclamar la restitución en una forma de un pago único. La aceptación oficial de Porajmos como genocidio por parte de la República Federal de Alemania no se produjo hasta 1982, con un discurso del Canciller Helmut Schmidt. En agosto de 2016, un acuerdo entre el Ministerio de Finanzas alemán y el Ministerio de Asuntos Exteriores de la República Checa decidió indemnizar a los supervivientes del Porajmos en la República Checa. Este acuerdo, que otorgará 2.500 euros a cada uno de los pocos supervivientes, fue recibido como un reconocimiento simbólico, pero también criticado por su retraso y la baja cantidad concedida. Sin embargo, este acuerdo ya ha dado lugar a nuevas reclamaciones por parte de las víctimas romaníes de la antigua Yugoslavia y otras regiones del "romocidio". [85]
En la historiografía de Alemania Oriental (RDA), la persecución de los sinti y los romaníes bajo el nacionalsocialismo era en gran medida un tabú. La historiadora alemana Anne-Kathleen Tillack-Graf afirma que en la RDA, los sintis y los romaníes no fueron mencionados como prisioneros de campos de concentración durante las conmemoraciones oficiales de la liberación en los tres monumentos nacionales de Buchenwald , Sachsenhausen y Ravensbrück , al igual que los homosexuales , los seguidores de Jehová. Testigos y detenidos asociales . [86] Alemania Occidental reconoció el genocidio de los romaníes en 1982, [87] y desde entonces el Porajmos ha sido cada vez más reconocido como un genocidio cometido simultáneamente con la Shoah. [88] La historiadora estadounidense Sybil Milton escribió varios artículos argumentando que Porajmos merecía reconocimiento como parte del Holocausto. [89] En Suiza, un comité de expertos investigó la política del gobierno suizo durante el Porajmos. [90]
El reconocimiento formal y la conmemoración de la persecución de los romaníes por parte de los nazis han sido difíciles en términos prácticos debido a la falta de una memoria colectiva significativa y de documentación sobre los Porajmos entre los romaníes. Esto se debe tanto a su tradición de historia oral como a su analfabetismo, agravado por la pobreza generalizada y la continua discriminación que ha obligado a algunos romaníes a abandonar las escuelas públicas. Un informe de la UNESCO sobre los romaníes en Rumania mostró que sólo el 40% de los niños romaníes están matriculados en la escuela primaria, en comparación con el promedio nacional del 93%. [91] De los matriculados, sólo el 30% de los niños romaníes completan la escuela primaria. En una investigación de 2011 sobre la situación actual de los romaníes en Europa, Ben Judah, miembro de políticas del Consejo Europeo de Relaciones Exteriores , viajó a Rumania.
Nico Fortuna, sociólogo y activista romaní, explicó la distinción entre la memoria colectiva judía de la Shoá y la experiencia romaní:
Hay una diferencia entre los deportados judíos y romaníes... Los judíos se sorprendieron y pueden recordar el año, la fecha y la hora en que sucedió. Los romaníes hicieron caso omiso. Dijeron: "Por supuesto que me deportaron. Soy romaní; estas cosas le suceden a un romaní". La mentalidad romaní es diferente de la mentalidad judía. Por ejemplo, un gitano se acercó a mí y me preguntó: "¿Por qué te preocupas tanto por estas deportaciones? Tu familia no fue deportada". Le dije: "Me importa como romaní" y el tipo respondió: "No me importa porque mi familia eran romaníes valientes y orgullosos que no fueron deportados".
Para los judíos era total y todo el mundo lo sabía, desde los banqueros hasta los prestamistas. Para los romaníes fue selectivo y no integral. Los romaníes sólo fueron exterminados en algunas partes de Europa, como Polonia, los Países Bajos, Alemania y Francia. En Rumania y gran parte de los Balcanes, sólo los romaníes nómadas y los romaníes marginados sociales fueron deportados. Esto importa e influye en la mentalidad romaní. [92]
Ian Hancock también ha observado una reticencia entre los romaníes a reconocer su victimización por parte del Tercer Reich. Los romaníes "tradicionalmente no están dispuestos a mantener vivos los terribles recuerdos de su historia; la nostalgia es un lujo para los demás". [21] Los efectos del analfabetismo, la falta de instituciones sociales y la discriminación desenfrenada que enfrentan los romaníes en Europa hoy en día han producido un pueblo que, según Fortuna, carece de una "conciencia nacional... y memoria histórica del Holocausto porque No existe una élite romaní". [92]
El primer monumento que conmemora a las víctimas del Holocausto romaní se erigió el 8 de mayo de 1956, en el pueblo polaco de Szczurowa , en conmemoración de la masacre de Szczurowa . Desde 1996, un Memorial de la Caravana Gitana recorre los principales lugares conmemorativos de Polonia, desde Tarnów pasando por Auschwitz, Szczurowa y Borzęcin Dolny , reuniendo a los romaníes y simpatizantes en el recuerdo de los Porajmos. [93] Varios museos dedican una parte de su exposición permanente a documentar esa historia, como el Museo de la Cultura Romaní en la República Checa y el Museo Etnográfico de Tarnów en Polonia. Algunas organizaciones políticas han intentado bloquear la instalación de monumentos conmemorativos a los romaníes cerca de antiguos campos de concentración, como lo demuestra el debate sobre Lety y Hodonin en la República Checa.
El 23 de octubre de 2007, el presidente Traian Băsescu se disculpó públicamente por el papel de su nación en Porajmos, la primera vez que un líder rumano lo hacía. Pidió que se enseñen los Porajmos en las escuelas y afirmó que "debemos decirles a nuestros niños que hace seis décadas el Estado rumano envió a niños como ellos a morir de hambre y de frío". Parte de su disculpa fue expresada en idioma romaní . Băsescu otorgó a tres supervivientes de Porajmos la Orden por los servicios fieles. [94] Antes de reconocer el papel de Rumania en Porajmos, Traian Băsescu fue ampliamente citado después de un incidente ocurrido el 19 de mayo de 2007, en el que insultó a una periodista llamándola "gitana apestosa". Posteriormente, el presidente se disculpó. [95]
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El 27 de enero de 2011, Zoni Weisz se convirtió en el primer invitado de honor romaní en la ceremonia oficial del Día Conmemorativo del Holocausto en Alemania . Weisz, nacido en Holanda, escapó de la muerte durante una redada nazi cuando un policía le permitió escapar. En la ceremonia se recordaron las injusticias nazis contra los romaníes, incluida la dirigida al boxeador sintoísta Johann Trollmann . [96] [97]
En julio de 2011, el Parlamento polaco aprobó una resolución para el reconocimiento oficial del 2 de agosto como día de conmemoración del genocidio. [8]
El 5 de mayo de 2012, el estreno mundial del Réquiem por Auschwitz, del compositor Roger Moreno Rathgeb, tuvo lugar en la Nieuwe Kerk de Ámsterdam por la Filarmónica Roma y Sinti dirigida por Riccardo M. Sahiti. La Filarmónica es una orquesta paneuropea de músicos romaníes y sinto generalmente empleados por otras orquestas clásicas; se centra en la contribución de la cultura gitana a la música clásica. El holandés-suizo Sinto Moreno Rathgeb escribió su réquiem por todas las víctimas de Auschwitz y del terror nazi. El estreno estuvo acompañado de la conferencia Roma entre pasado y futuro. Desde entonces, el réquiem se ha representado en Tilburg , Praga, Budapest , Frankfurt, Cracovia y Berlín .
El 24 de octubre de 2012 se inauguró en Berlín el Monumento a las víctimas sinti y romaníes del nacionalsocialismo . [98] Desde 2010, ternYpe – Red Internacional de Jóvenes Romaníes ha organizado una semana de conmemoración llamada "Dikh he na bister" (mira y no olvides) alrededor del 2 de agosto en Cracovia y Auschwitz-Birkenau. En 2014 organizaron la Ceremonia de Conmemoración de la Juventud más grande de la historia, atrayendo a más de 1000 jóvenes romaníes y no romaníes de 25 países. Esta iniciativa de la Red ternYpe se llevó a cabo bajo el Alto Patrocinio del Parlamento Europeo otorgado por el Presidente Martin Schulz. [99]
Notas
operación reinhard gitanos.
Durante décadas, el rostro de Settela fue un ícono de los niños en el Holocausto. Se desconoce su nombre, simplemente la llamaban "la chica del tocado".
Bibliografía
Otras lecturas
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