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pueblo sardo

Los sardos , [6] o sardos [7] [8] ( sardo : Sardos o Sardus ; italiano y sassarés : Sardi ; gallurese : Saldi ), son un grupo étnico de habla romance [9] originario de Cerdeña , [10] [11] [12] [13] [14] [15] de donde deriva su nombre la isla del Mediterráneo occidental y la región autónoma de Italia. [6] [16]

Etimología

Representación del Sardus Pater Babai en una moneda romana (59 a. C.)

No se puede extraer mucho de la literatura clásica sobre los orígenes del pueblo sardo. [17] El etnónimo "S(a)rd" puede pertenecer al sustrato lingüístico preindoeuropeo (o indoeuropeo [18] ), y si bien podrían haber derivado de los íberos , [19] [20] el Los relatos de los autores antiguos difieren mucho a este respecto. El testimonio escrito más antiguo del etnónimo se encuentra en la piedra de Nora , donde la palabra Šrdn ( Shardan [21] ) da testimonio de su existencia original cuando los comerciantes fenicios llegaron por primera vez a las costas de Cerdeña. [19] Según Timeo , uno de los diálogos de Platón , Cerdeña y su gente también, los "Sardonioi" o "Sardianoi" ( Σαρδονιοί o Σαρδιανοί ), podrían haber recibido el nombre de "Sardò" [19] ( Σαρδώ ), una legendaria mujer lidia de Sardes ( Σάρδεις ), en la región de Anatolia occidental (actualmente Turquía ). [22] [23] [24] Algunos otros autores, como Pausanias y Salustio , informaron en cambio que los sardos remontaban su ascendencia a un antepasado mítico, un hijo libio de Hércules o Makeris [25] (relacionado con el verbo bereber Imɣur "crecer", [26] a la palabra cabila específica Maqqur "Él es el más grande", o también asociado con la figura de Melqart [27] ) venerado como una deidad pasando por Sardus Pater Babai [28] [29] (" Padre Sardo" o "Padre de los Sardos"), que dio nombre a la isla. [30] [31] [32] [33] [34] [ 35] También se ha afirmado que los antiguos sardos nurágicos estaban asociados con los Sherden ( šrdn en egipcio ), uno de los Pueblos del Mar. [36] [37] [38] [35] [39] [20] [40] [41] [42] [43] El etnónimo fue luego romanizado, con respecto a la forma singular masculina y femenina, como sardus y sarda .

Historia

Prehistoria

Fragmento de cerámica con figuras humanas, cultura Ozieri.

Cerdeña fue colonizada por primera vez por Homo sapiens de Europa continental durante el Paleolítico superior y el Mesolítico . Durante el Neolítico , los primeros agricultores europeos se establecieron en Cerdeña. [44] Según investigaciones arqueogenéticas modernas , los sardos del Neolítico mostraron una mayor afinidad con las poblaciones cardiales de Iberia y el sur de Francia , [45] además , los haplogrupos mitocondriales de los antiguos habitantes del Mesolítico sobrevivirían en los sardos de hoy. [46]

Altar megalítico del Monte d'Accoddi , erigido por los sardos prenurágicos de la cultura Ozieri y Abealzu-Filigosa . [47]

En el Eneolítico tardío y la Edad del Bronce temprana , la " gente de los vasos " del sur de Francia , el noreste de España y luego de Europa central [48] se estableció en la isla, trayendo nuevas técnicas metalúrgicas y estilos cerámicos y probablemente algún tipo de habla indoeuropea . [49] Un flujo genético temprano y modesto de los pastores de la estepa occidental data aproximadamente de este período (~ 2600 a. C.). [50]

Composición de las tribus nurágicas descritas por los romanos. [51]

Civilización nurágica

La civilización nurágica surgió en la Edad del Bronce Medio, durante la cultura Bonnanaro tardía , que mostró conexiones con la anterior cultura del Vaso y la cultura Polada del norte de Italia . [52] Aunque se consideraba que los sardos habían adquirido un sentido de identidad nacional, [53] en ese momento, se decía que las grandes identidades tribales de los nurágicos sardos eran tres (aproximadamente del sur al norte): los Iolei/ Ilienses , habitando la zona comprendida desde las llanuras más meridionales hasta la zona montañosa del este de Cerdeña (posterior parte de lo que sería llamado por los romanos Barbaria ); [54] [55] los Balares , que viven en el ángulo Noroeste; [56] y finalmente los Corsi estacionados en la actual Gallura y la isla a la que dieron el nombre, Córcega . [57] Algunos eruditos han relacionado a los nurágicos sardos con los Sherden , una tribu de los llamados Pueblos del Mar , cuya presencia está registrada varias veces en los registros del antiguo Egipto . [58]

Se desconoce la lengua (o lenguas) habladas en Cerdeña durante la Edad del Bronce, ya que no existen registros escritos de dicho período. Según Eduardo Blasco Ferrer , la lengua protosarda era afín al protovasco y al antiguo íbero , mientras que otros creen que estaba emparentada con el etrusco . Otros estudiosos teorizan que en realidad hubo varias áreas lingüísticas (dos o más) en la Cerdeña nurágica, posiblemente preindoeuropeas e indoeuropeas . [59]

Antigüedad

En amarillo los territorios ocupados por Cartago siendo los puntos rojos sus asentamientos más notables.

En el siglo VIII a.C., los fenicios fundaron ciudades y puertos a lo largo de la costa sur y oeste, como Karalis , Bithia , Sulki y Tharros ; [60] partiendo de las mismas zonas, donde las relaciones entre los indígenas sardos y los colonos fenicios habían sido hasta ahora pacíficas, [61] los cartagineses procedieron a anexar la parte meridional y occidental de Cerdeña a finales del siglo VI a.C. Hasta bien entrado el siglo I a. C., se decía que los nativos sardos conservaban muchas afinidades culturales con las antiguas poblaciones púnico - bereberes del norte de África . [62]

Después de la Primera Guerra Púnica , toda la isla fue conquistada por los romanos en el siglo III a.C. Cerdeña y Córcega se convirtieron entonces en una sola provincia ; [63] sin embargo, a los romanos les tomó más de otros 150 años lograr someter a las tribus nurágicas más beligerantes del interior, [64] y después de 184 años desde que los sardos cayeron bajo el dominio romano, Cicerón notó que todavía no había la isla una sola comunidad que había tenido relaciones amistosas con el pueblo romano. [65] [66] [15] Incluso de los antiguos asentamientos sardo-cartagineses, con los que los montañeses sardos habían formado una alianza en una lucha común contra los romanos, [67] surgieron intentos indígenas destinados a resistir la asimilación cultural y política: inscripciones en Bithia se encontraron que datan del período de Marco Aurelio , y todavía seguían la antigua escritura púnica en una época en la que incluso en el norte de África la escritura era neopúnica; [68] Los magistrados de estilo púnico, los sufetes , ejercieron el control local en Nora y Tharros hasta finales del siglo I a.C., aunque existían dos sufetes en Bithia hasta mediados del siglo II d.C. [69] En general, Cerdeña no era del agrado de los romanos y, a pesar de lo aislada que se mantuvo, la romanización avanzó a un ritmo relativamente lento. [68]

Barbaria ( en azul) y las regiones de Cerdeña controladas por los romanos (en amarillo), siendo los puntos rojos sus asentamientos más destacados.

Durante el dominio romano, hubo un considerable flujo de inmigración desde la península italiana hacia la isla; fuentes antiguas mencionan varias poblaciones de origen itálico asentadas en Cerdeña, como los Patulcenses Campani (de Campania ), los Falisci (del sur de Etruria ), los Buduntini (de Apulia ) y los Siculenses (de Sicilia ); También se establecieron colonias romanas en Porto Torres ( Turris Libisonis ) y Uselis . [70] Los inmigrantes itálicos se enfrentaron a una difícil convivencia con los nativos, [71] quienes se mostraban reacios a asimilarse a la lengua y las costumbres de los colonos; Está documentado que muchos aspectos de la antigua cultura sardo-púnica persistieron hasta bien entrada la época imperial, y el interior, en su mayoría montañoso, llegó a ganarse el nombre de Barbaria ("Tierra de los bárbaros", similar en origen a la palabra Berbería ) como testamento. del espíritu ferozmente independiente de las tribus que allí habitaban (de hecho, continuarían practicando su religión prehistórica indígena hasta la época del Papa Gregorio I ). [72]

Por tanto, al comienzo de la época imperial, la población sarda parece notablemente compuesta: la coexistencia entre los nativos y los inmigrantes itálicos no era fácil; la integración resultó ser lenta, diferente de una región a otra y, en el interior, firmemente cerrada al enfrentamiento con los romanos, sólo superficial y no irreversible.

—  Attilio Mastino, Storia della Sardegna antica p.173

Sin embargo, Cerdeña eventualmente sufriría una romanización cultural, siendo la lengua sarda moderna uno de sus desarrollos culturales más evidentes. [73] [74] [75] Estrabón dio un breve resumen sobre las tribus montañesas, [76] que vivían en lo que se llamaría civitates Barbariae , Geographica V cap.2:

Hay cuatro naciones de montañeros: los Parati, los Sossinati, los Balari y los Acónitas. Esta gente habita en cavernas. Aunque tienen algunas tierras cultivables, descuidan su cultivo, prefiriendo saquear las que encuentran cultivadas por otros, ya sea en la isla o en el continente, donde descienden, especialmente a las Pisatas. Los prefectos enviados [a Cerdeña] a veces les resisten, pero otras veces los dejan en paz, ya que costaría demasiado caro mantener un ejército siempre a pie en un lugar insalubre.

Como a cualquier otro súbdito del Imperio, a los sardos también se les concedería la ciudadanía romana en el año 212 d.C. con la Constitutio Antoniniana de Caracalla . [77]

Edad media

Después de la caída del Imperio Romano Occidental , Cerdeña fue gobernada en rápida sucesión por los vándalos , [78] los bizantinos , los ostrogodos [79] y nuevamente por los bizantinos, cuando la isla, una vez más en su historia, se unió al Norte. África como parte del Exarcado de África .

Durante la Edad Media , la "Nación Sarda" ( Nació Sarda o Sardesca , según lo informado por los despachos nativos y aragoneses [80] ) estaba dividida jurídicamente en cuatro Reinos independientes (conocidos individualmente en sardo como Judicadu , Giudicau o simplemente Logu , es decir "lugar"; [81] en italiano : Giudicato ); [82] todas ellas, a excepción de Arborea , cayeron bajo la influencia de las repúblicas marítimas italianas de Génova y Pisa , así como de algunas familias nobles de las dos ciudades, como los Doria y los Della Gherardesca , más la familia Malaspina. . Los Doria fundaron las ciudades de Alghero y Castelgenovese (hoy Castelsardo ), mientras que los pisanos fundaron Castel di Castro (hoy Cagliari ) y Terranova (hoy Olbia ); el célebre conde Ugolino della Gherardesca , citado por Dante Alighieri en su Divina Comedia , favoreció el nacimiento de la localidad minera de Villa di Chiesa (hoy Iglesias ), que se convirtió en una comuna medieval italiana junto con Sassari y Castel di Castro. Estas nuevas ciudades atrajeron a inmigrantes de la península italiana, Córcega y varias regiones de Cerdeña. [83] [84]

Vista de Cagliari ( Calaris ) desde la " Civitates orbis terrarum " (1572)

Tras la conquista aragonesa de los territorios sardos bajo el dominio pisano , que tuvo lugar entre 1323 y 1326, y luego el largo conflicto entre el Reino aragonés y el Judicado de Arborea (1353-1420), el recién nacido Reino de Cerdeña se convirtió en uno de los Asociados. Estados de la Corona de Aragón . Los aragoneses repoblaron las ciudades de Castel di Castro y Alghero con españoles , principalmente catalanes . [85] [86] Una minoría de personas todavía habla un dialecto local del catalán en la ciudad de Alghero.

Historia moderna y contemporánea.

En los siglos XVI y XVII, las principales ciudades sardas, Cagliari (capital del Reino), Alghero y Sassari, aparecen bien situadas en las rutas comerciales de la época. La composición cosmopolita de su gente así lo demuestra: la población no sólo era indígena, sino también procedente de España, Liguria, Francia y, en particular, de la isla de Córcega . [87] [88] [89] Especialmente en Sassari y en toda la franja de territorio que va desde Anglona hasta Gallura , los corsos se convirtieron en la mayoría de la población al menos desde el siglo XV. [89] Esta migración desde la isla vecina, que probablemente condujo al nacimiento de los dialectos sassarese y gallurese de sonido toscano , [ 89 ] continuó de forma continua hasta el siglo XIX.

La era española terminó en 1713, cuando Cerdeña fue cedida a la Casa Austriaca de Habsburgo , seguida de otra cesión en 1718 a los Duques de Saboya , quienes asumieron el título de "Reyes de Cerdeña" y gobernaron la isla desde Turín , en Piamonte . Durante este período, se implementaron políticas de italianización para asimilar a los isleños al entonces continente saboyano ( stati di terraferma ). [90] En 1738, los colonos ligures escapados de Tabarka ( Túnez ) fueron invitados por Carlos Manuel III a establecerse en las pequeñas islas de San Pietro y Sant'Antioco (en Carloforte y Calasetta ), en la zona suroeste de Cerdeña, trayendo consigo un dialecto de Liguria llamado "Tabarchino", que todavía se habla mucho allí. [91] Luego, el Reino piamontés de Cerdeña anexó toda la península italiana y Sicilia en 1861 después del Risorgimento , convirtiéndose en el Reino de Italia .

mina montevecchio

Desde 1850, con la reorganización de las minas sardas, se produjo un considerable flujo migratorio desde la península italiana hacia las zonas mineras sardas de Sulcis - Iglesiente ; Estos mineros del continente procedían en su mayoría de Lombardía , Piamonte, Toscana y Romaña . [92] [93] Según un censo de 1882 realizado por el ingeniero francés León Goüine, 10.000 mineros trabajaban en las minas del suroeste de Cerdeña, un tercio de los cuales procedían del continente italiano; [94] la mayoría de ellos se establecieron en Iglesias y frazioni .

A finales del siglo XIX, comunidades de pescadores procedentes de Sicilia , Torre del Greco (Campania) y Ponza (Lacio) emigraron a las costas orientales de la isla, en las localidades de Arbatax / Tortolì , Siniscola y La Maddalena .

En 1931, se estimaba que sólo el 3,2% de la población de la isla era nativa del continente. [95] Una política del gobierno central cambiaría esta situación en los años siguientes, [95] en los que se produjo un flujo de inmigración desde la península italiana: el régimen fascista reasentó en Cerdeña a un número considerable de mineros y campesinos de una amplia variedad de regiones como el Véneto. , Las Marcas , Abruzos y Sicilia , que se animaron a poblar la nueva ciudad minera de Carbonia , o pueblos agrarios como Mussolinia di Sardegna ("La Mussolinia de Cerdeña", hoy Arborea ) y Fertilia ; Después de la Segunda Guerra Mundial , los refugiados italianos del éxodo de Istria-Dálmata fueron reubicados en la región de Nurra , a lo largo de la costa noroeste. Como resultado de la composición originalmente diversa de la ciudad, Carbonia desarrolló una variedad de italiano con algunas influencias sardas de las áreas vecinas, mientras que los otros colonos continentales ("colonos") que establecieron centros menores mantuvieron sus dialectos de istriota , veneciano y friulano , que son Todavía lo hablan los ancianos. [96] En el mismo período, algunas familias italianas tunecinas se establecieron en la zona escasamente poblada de Castiadas , al este de Cagliari. [97]

Tras el milagro económico italiano , se produjo un movimiento migratorio histórico desde el interior hacia las zonas costeras y urbanas de Cagliari , Sassari-Alghero- Porto Torres y Olbia , donde hoy vive la mayoría de los sardos.

Demografía

Con una densidad de población de 69 habitantes/km 2 , [98] algo más de un tercio de la media nacional, Cerdeña es la cuarta región menos poblada de Italia. La distribución de la población era anómala en comparación con la de otras regiones italianas situadas a orillas del mar. De hecho, contrariamente a la tendencia general, desde finales de la Edad Media hasta el siglo XX el asentamiento urbano no se ha producido principalmente a lo largo de la costa sino hacia el centro de la isla. Las razones históricas de esto incluyen las repetidas incursiones árabes que hicieron que la costa fuera insegura, el abandono de cientos de asentamientos después de la guerra sarda-aragonesa y la naturaleza pantanosa de las llanuras costeras que no fueron recuperadas hasta el siglo XX. Al igual que los clanes celtas, los sardos han tendido a retirarse al interior menos accesible para mantener su propia independencia y forma de vida. [99] La situación se ha revertido recientemente con la expansión de la industrialización y el turismo costero; Hoy en día, todos los principales centros urbanos de Cerdeña se encuentran cerca de la costa, mientras que el interior de la isla está muy escasamente poblado.

Es la región de Italia con la tasa de fertilidad total más baja [100] [101] (1.087 nacimientos por mujer) y la región con la segunda tasa de natalidad más baja . [102] Sin embargo, la población en Cerdeña ha aumentado en los últimos años debido a la inmigración, principalmente procedente de Italia continental y Sicilia, pero también de Europa del Este (especialmente Rumania ), África y Asia .

En 2013, había 42.159 residentes nacionales extranjeros (es decir, cualquier persona que no haya solicitado la ciudadanía italiana), lo que representa el 2,5% de la población total. [103]

Esperanza de vida y longevidad.

Diagrama de pistas de longevidad en las principales Zonas Azules

La esperanza de vida media es ligeramente superior a los 82 años (85 para las mujeres y 79,7 para los hombres [104] ).

Cerdeña es la primera Zona Azul descubierta , un área demográfica y/o geográfica del mundo donde las personas viven vidas considerablemente más largas. [105] Los sardos comparten con los ryukyuanos de Okinawa [106] [107] (Japón) la tasa más alta de centenarios del mundo (22 centenarios/100.000 habitantes). Los factores clave de una concentración tan alta de centenarios se identifican en la genética de los sardos, [108] [109] [110] el estilo de vida, como la dieta y la nutrición, y la estructura social. [111]

Indicadores demográficos

Población histórica

División por género y edad

Población total por edad

Distribución geográfica

La mayoría de los sardos son nativos de la isla, pero un número considerable de personas se han establecido fuera de Cerdeña: se estima que, entre 1955 y 1971, 308.000 sardos emigraron al continente italiano. [121] Importantes comunidades sardas se encuentran en Piamonte , Liguria, Lombardía , Toscana y Lacio .

Los sardos y sus descendientes también son numerosos en Alemania, Francia, Bélgica , Suiza y Estados Unidos (parte de la comunidad italoamericana ). Casi todos los sardos que emigraron a América se establecieron en la parte sur del continente, especialmente en Argentina (entre 1900 y 1913 unos 12.000 sardos vivían en Buenos Aires y alrededores) [122] y Uruguay (en Montevideo en la década de 1870 vivían 12.500 sardos ). Entre 1876 y 1903, el 92% de los sardos que emigraron hacia América se establecieron en Brasil . [123] Entre 1876 y 1925, 34.190 sardos emigraron a África, en particular hacia las entonces Argelia francesa y Túnez . [123] También se encuentran pequeñas comunidades con ancestros sardos, alrededor de 5000 personas, en Brasil (principalmente en las ciudades de Belo Horizonte , Río de Janeiro y São Paulo ), [124] el Reino Unido y Australia.

La Región de Cerdeña mantiene un registro de los sardos de ultramar que han logrado crear, en Italia continental y en el resto del mundo, una serie de asociaciones culturales: su objetivo es ofrecer a las personas de ascendencia sarda o a aquellos con intereses sobre la cultura sarda, una oportunidad para disfrutar de una amplia gama de actividades. En 2012, hay 145 clubes registrados en él. [125]

A diferencia del resto de la emigración italiana, donde los inmigrantes eran principalmente hombres, entre 1953 y 1974 un número igual de mujeres y hombres emigró de Cerdeña al continente italiano.

Apellidos y nombres

Cementerio histórico de Ploaghe . En la lápida de la izquierda, que data de la segunda mitad del siglo XIX y está escrita en sardo, se utilizan algunos nombres históricos sardos ( Antoni , Johanna Teresa , Franciscu ). Sin embargo, estos nombres de pila están ausentes en las lápidas vecinas escritas en italiano, lo que atestigua el proceso de cambio de idioma en curso .

Se necesitan menos de cien apellidos sardos para agrupar hasta un tercio de toda la población sarda. [127] Los apellidos sardos más comunes, como Sanna (colmillo [128] ), Piras (peras [129] ), Pinna (pluma, pluma [130] ) y Melis (miel [131] ), [132] [133] derivan de la lengua sarda y se desarrollaron entre los Judicados en la Edad Media como resultado de estar registrados en documentos como los condaghes con fines administrativos; la mayoría de ellos derivan de topónimos sardos [134] (por ejemplo, Fonnesu "de Fonni ", [135] Busincu "de Bosa ", etc.), de nombres de animales [134] (por ejemplo, Porcu "cerdo", Piga " urraca ", [136] Cadeddu "cachorro", etc.) o de la ocupación de una persona, apodo [137] (por ejemplo, Pittau "Sebastian" [138] ), rasgo distintivo (por ejemplo, Mannu "grande") y filiación (apellidos que terminan en - eddu que podría significar "hijo de", por ejemplo, Corbeddu "hijo/hija de Corbu" [138] ); varios de ellos han sufrido una italianización en los siglos más recientes (por ejemplo , Pintori , Scano , Zanfarino , Spano , etc.). [139] Algunos apellidos locales también derivan de términos del sustrato paleo-sardo . [135] El mayor porcentaje de apellidos originarios de fuera de la isla es del sur de Córcega [140] [141] (como Cossu , [142] Cossiga , [143] Alivesi y Achenza , originarios de las localidades de Olivese y Quenza respectivamente [ 144] ), seguido del italiano (especialmente piamontés pero también campaniano , siciliano y ligur , originario de la época del dominio saboyano y de la política de asimilación: [145][146] algunos de ellos han sido "sardinizados", como Accardu , Calzinu , Gambinu , Raggiu , etc. [139] ) y apellidos españoles (especialmente catalanes ).

Los nombres personales sardos (como Baínzu o Gavine "Gavin", Bachis "Bachisius", Bobore "Salvator", Iroxi "George", Chìrigu "Cyricus", Gonare "Gonarius", Elianora "Eleanor", Boele "Raphael", Sidore " Isidore", Billía "William", Tiadora "Theodora", Itria , etc.) están atestiguados históricamente y fueron comunes entre los isleños hasta la época contemporánea, cuando pasaron de lleno a los nombres italianos.

Autoidentificación

En repetidas ocasiones se han llevado a cabo encuestas de población para proporcionar información sobre la identidad de los sardos, así como sobre su conciliación con los niveles institucionales de gobernanza política. La encuesta más detallada, realizada por la Universidad de Cagliari y Edimburgo , utilizó una Pregunta Moreno que arrojó los siguientes resultados: (1) sólo sardos, 26%; (2) más sardos que italianos, 37%; (3) igualmente sardos e italianos, 31%; (4) más italianos que sardos, 5%; (5) sólo italianos y no sardos, 1%. [147] [148] [149] Una encuesta de 2017 realizada por el Instituto Ixè informó que el 51% de los sardos encuestados se identificaron como sardos (a diferencia de un promedio italiano del 15% que se identificó por su región de origen) en lugar de italiano ( 19%), europeo (11%) y/o ciudadano del mundo (19%). [150] [151]

Cultura

Idiomas

Distribución geográfica de las lenguas y dialectos tradicionales sardos.

El italiano ( italiano ) fue introducido por primera vez en Cerdeña por la Casa de Saboya en julio de 1760 [152] [153] [154] [155] [156] [157] y es el idioma más hablado hoy en día, aunque en una variedad regional . como resultado de políticas que fomentaban el cambio y la asimilación de idiomas que facilitaron la italianización . [158] [159]

Por otro lado, el sardo ( sardu ) [160] ha sido la lengua nativa de los indígenas sardos [161] [162] [163] desde que el latín suplantó al paleo-sardino preindoeuropeo , lengua supuestamente relacionada con el vasco . con cierta influencia bereber [159] y del que aún se pueden encontrar restos en el vocabulario y topónimos locales . [164] La pérdida histórica de la autonomía política de los isleños ha mantenido la lengua en una etapa de fragmentación dialectal, lo que refleja la coexistencia de otras lenguas (a saber, el catalán , el español y finalmente el italiano) que se imponen en una posición de poder político y, por tanto, prestigio social. [165] Debido a un movimiento, descrito por algunos autores como un "renacimiento lingüístico y cultural" que ganó fuerza en el período de posguerra, [166] [167] el patrimonio cultural de los sardos fue reconocido en 1997 y 1999, lo que los convierte en los El grupo minoritario etnolingüístico más grande de Italia, con alrededor de un millón de sardos todavía capaces de hablar el idioma hasta cierto punto. [168] [169] [170] [171] Sin embargo, debido a un modelo rígido de sistema educativo italiano que ha promovido fuertemente el italiano en detrimento del sardo, [172] [173] el idioma ha estado en declive durante el último siglo. , [174] dado que las personas que efectivamente conservan el sardo se han convertido gradualmente en una minoría en su propia isla [175] (de hecho, la mayoría de los sardos están lingüísticamente italianizados hoy en día, y se ha estimado que sólo entre el 10 y el 13 por ciento de la población nativa joven ha cierta competencia activa y pasiva en el idioma [176] [177] ). Por lo tanto, el sardo se enfrenta a desafíos análogos a otros idiomas minoritarios definitivamente en peligro de extinción en toda Europa, [178] y sus dos variedades principales , el logudoreso y el campidanés , tal como las definen sus ortografías estándar, han sido designadas como tales por la UNESCO . [179]

Las otras lenguas habladas en Cerdeña, todas ellas también en peligro de extinción pero con muchos menos hablantes que el sardo en números absolutos, se desarrollaron después de la llegada de ciertas comunidades procedentes de fuera de la isla, a saber, corsos , catalanes e italianos de Génova y Pisa , que se establecieron en regiones específicas de Cerdeña. durante los últimos siglos; [180] [181] Debido a esta dinámica, la sociedad de Cerdeña se ha caracterizado por un plurilingüismo situacional desde finales de la Edad Media. [182] Estos idiomas incluyen el sassarese ( sassaresu ) y el gallurese ( gadduresu ), que son de origen remoto corso-toscano pero a menudo asociados socialmente con el sardo, [183] ​​[184] el catalán de Algherese ( alguerés ) y el tabarchino de Liguria ( tabarchin ).

La bandera del pueblo sardo , los cuatro moros.

Bandera

La llamada bandera de los Cuatro Moros es la bandera histórica y oficial de Cerdeña. La bandera está compuesta por la Cruz de San Jorge y cuatro cabezas de Moro que llevan un pañuelo blanco en cada cuartel. Sus orígenes son básicamente un misterio, pero se presume que se originó en Aragón para simbolizar la derrota de los invasores moros en la batalla de Alcoraz . [185]

Día de Cerdeña

Sa die de sa Sardigna ("Día de Cerdeña" en inglés) es una festividad que se celebra cada 28 de abril para conmemorar la revuelta ocurrida entre 1794 y 1796 contra los privilegios feudales y la ejecución o expulsión de los funcionarios de Saboya (incluido el entonces virrey piamonteso ). Carlo Balbiano) de Cerdeña el 28 de abril de 1794. La revuelta fue provocada por la negativa del rey a conceder a la isla la autonomía que los lugareños exigían a cambio de derrotar a los franceses . [186] [187] [188] [189] La festividad ha sido reconocida formalmente por el Consejo de Cerdeña desde el 14 de septiembre de 1993. [190] Anualmente se celebran algunos eventos públicos para conmemorar el episodio, mientras las escuelas están cerradas.

Religión

Basílica de Nuestra Señora de Bonaria en Cagliari

La gran mayoría de los sardos están bautizados como católicos romanos , sin embargo la asistencia a la iglesia es una de las más bajas de Italia (21,9%). [191] Nuestra Señora de Bonaria es la Patrona de Cerdeña.

Ropa tradicional

Un hombre sardo con traje tradicional tocando las launeddas , un antiguo instrumento de viento de madera .

Coloridas y de formas variadas y originales, las vestimentas tradicionales sardas son un antiguo símbolo de pertenencia a identidades colectivas específicas, así como una de las expresiones étnicas más genuinas del folclore mediterráneo. [192] Aunque el modelo básico es homogéneo y común en toda la isla, cada pueblo o aldea tiene su propia vestimenta tradicional que lo diferencia de los demás. Las vestimentas tradicionales de los sardos, así como sus joyas, [193] han sido definidas como objeto de estudio en etnografía desde finales del siglo XIX, [194] en una época en la que comenzaban a ser lentamente desplazadas en favor de la "Moda continental" en los diversos contextos de la vida cotidiana, y desde entonces su función principal ha pasado a convertirse en un marcador de identidad étnica. [195] [196]

En el pasado, la ropa se diversificaba incluso dentro de las comunidades, desempeñando una función específica de comunicación, ya que dejaba claro de inmediato el estado civil y el papel de cada miembro en el ámbito social. Hasta mediados del siglo XX, el traje tradicional representaba la vestimenta cotidiana en la mayor parte de Cerdeña, pero aún hoy en varias partes de la isla es posible encontrar personas mayores vestidas con trajes. Herbert Kubly, escribiendo para The Atlantic en 1955, decía que «para los sardos, los trajes tradicionales son la vestimenta diaria y no una vestimenta de vacaciones o turística. En el árido paisaje otoñal, la población florece como flores en el desierto». [8]

Los materiales utilizados para su embalaje se encuentran entre los más variados, desde el tejido de lana típico sardo ( orbace ) hasta la seda y desde el lino hasta el cuero. Los diversos componentes de la vestimenta femenina son: el tocado ( mucadore ), la camisa ( camisa ), el corpiño ( palas , cossu ), la chaqueta ( coritu , gipone ), la falda ( unnedda , sauciu ), el delantal ( farda , antalena , defentale ). Los del varón son: el tocado ( berrita ), la camisa ( bentone o camisa ), la casaca ( gipone ), los pantalones ( cartzones o bragas ), la falda ( ragas o bragotis ), el abrigo ( gabbanu y colletu ), y finalmente la prenda de vestir más asociada a los sardos, la mastruca , una chaqueta de cuero de oveja o de cabra sin mangas: " Sardi pelliti " y " mastrucati latrones " [197] "ladrones [sardos] con mantos de lana tosca" eran nombres con los que Cicerón y otros autores mencionaron a los sardos. [198]

Cocina

El pane carasau , un tipo de pan plano tradicional que se come en Cerdeña desde la antigüedad.

Música

Genética

Gráfico de los principales componentes de las poblaciones europeas y mediterráneas en Europa continental , norte de África y Oriente Medio .

Los sardos, si bien forman parte del acervo genético europeo , son bien conocidos valores atípicos en el panorama genético europeo [199] [200] (junto con los vascos , los chuvasios , los sami , los finlandeses y los islandeses [201] ). Los estudios que analizan el ADN de individuos antiguos y modernos de la isla confirman que la población actual deriva principalmente (50% o más [44] ) de los colonos prehistóricos (principalmente agricultores del Neolítico temprano y, en menor grado, cazadores-recolectores occidentales con pocos Individuos de la Edad del Bronce que muestran evidencias de ascendencia de pastores de estepa occidental [50] ), además de alguna contribución de los colonizadores históricos, y la ascendencia neolítica y mesolítica más alta se encuentra en la región montañosa de Ogliastra . [108] [202] [203] [45] [204] [205]

Se han llevado a cabo varios estudios sobre la genética de la población sarda para investigar algunas patologías a las que los sardos parecen estar predispuestos de una manera única, probablemente relacionadas con los efectos fundadores y la deriva genética de esta población insular, [206] [207] [208] como diabetes mellitus tipo 1 , [209] beta talasemia y favismo , [210] esclerosis múltiple [211] [212] y enfermedad celíaca . Se han observado algunas otras peculiaridades genéticas, como la alta frecuencia de haplotipos uniparentales raros, [213] un amplio desequilibrio de ligamiento de marcadores autosómicos, altos niveles de homocigosidad , [214] la frecuencia más baja de genes RH negativos en el Mediterráneo, la frecuencia más alta de en el mundo del gen MNS*M , la frecuencia más alta de HLAB*18 junto con algunos alelos típicos del norte de África, y la frecuencia más alta de la variante de talasemia β 39 . [215]

Sardos notables

Galería

Ver también

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Referencias

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