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dios de la montaña

Los dioses de las montañas (山神) son deidades tutelares asiáticas asociadas con las montañas. [1] Están relacionados con deidades terratenientes y tudigongs y dioses de la ciudad .

Son muy conocidos en Corea y algunas montañas chinas prominentes tienen santuarios a deidades similares en las tradiciones taoístas , llamadas Shanshen山神. El equivalente japonés es Yama-no-Kami (山の神; también pronunciado yamagami ) y el equivalente vietnamita es Sơn thần (山神). [2] [3]

Houtu es el señor supremo de todos los Tudigongs ("Señor de la tierra local"), Sheji ("el Estado"), Shan Shen ("Dios de las montañas"), dioses de la ciudad ("Dios de la ciudad local") y dioses terratenientes en todo el mundo. .

Porcelana

Las deidades de las montañas chinas incluyen las deidades de las Cinco Montañas Sagradas de China .

Otras deidades de la montaña

Corea

El sanshingak de Beomeosa , Busan

Sanshin o Sansin ( coreano 산신 ; Hanja山神) son espíritus de montaña locales eny las creencias populares coreanas . En Corea del Sur, la mayoría de los templos budistas y los principales santuarios chamánicos, y algunas aldeas tradicionalistas, tienen un santuario dedicado llamado sanshin-gak ( coreano 산신각 ; Hanja山神閣) o un altar llamado sanshin-dan dedicado al sanshin local. . Esta deidad de la naturaleza suele estar representada en los íconos consagrados (pinturas y/o estatuas) como una figura masculina mayor (en casos raros, una mujer madura) vestida con ropa real-confuciana, siempre acompañada por al menos un tigre y un pino rojo coreano. . Hay muchos otros símbolos que sostiene el Sanshin, que le ofrecen sus sirvientes o en el fondo de las pinturas más elaboradas, derivados del taoísmo oriental , el budismo , el neoconfucianismo , el folclore chamánico y el "nacionalismo étnico-espiritual" coreano. haciendo que estos íconos multireligiosos sean únicos en el mundo entero. [2] [3]

La fe Sanshin se interpreta en la escena popular como una creencia dedicada a los dioses de la montaña. La belleza de la montaña, su misterio y la forma percibida que se eleva hacia el cielo se combinan para inspirar el culto a la montaña a un nivel emocional. Las laderas superiores de las montañas, los acantilados y los picos se ven como el reino de los espíritus y los lugares para comunicarse con ellos y alcanzar visiones o iluminación. La fe de que se cree que la montaña es un cuerpo místico que proporciona abundancia y protección es muy antigua en toda Corea y continúa hoy en día en Sanshin-je (ceremonias de espíritus de montaña) públicos o privados. Seonang-gut (rituales de deidades tutelares) . Cuando la montaña se ubica entre el Cielo y la tierra donde viven los seres humanos, y sirve como vínculo entre esos dos mundos, se cree que es una representación de la montaña mundial universal , pensada por religiones tradicionales como el hinduismo , el budismo y la geomancia . en el centro del mundo. [4]

Hay Sanshins individuales particulares del folclore chamánico, como Eunje-san Seongmo (Hangul: 운제산성모; Hanja: 雲梯山聖母), quien es la esposa de Namhae Yong-wang o Rey Dragón del Mar del Sur, Jiri-san Seongmo Cheonwang. (Hangul: 지리산성모천왕) o Rey Santo de la Madre Cielo de la Montaña de la Sabiduría Exquisita, y Mireuk Sanshin Halmi (Hangeul: 미륵산신할미) o Abuela del Espíritu de la Montaña del Buda del Futuro, por nombrar solo algunos. [2] [3]

Estas deidades son símbolos oficialmente sancionados de la reunificación coreana y posiblemente estén avanzando hacia su uso como símbolos de preservación ambiental [5]

Japón

Santuario en Niigata, Niigata .

Yama-no-Kami (山の神) es el nombre que recibe un kami de las montañas de la religión sintoísta de Japón . [6] Estos pueden ser de dos tipos diferentes. [6] El primer tipo es un dios de las montañas adorado por cazadores, leñadores y carboneros. [6] El segundo es un dios de la agricultura que desciende de las montañas y es adorado por los agricultores. [6] Esta kami es generalmente considerada como una diosa o una deidad femenina. [7]

Un Kannabi a menudo se asocia con los dioses de la montaña. Es un área natural que incluye una montaña que actúa como Shintai para un Kami. [8]

Lista de dioses de la montaña japoneses

Los Yama-no-Kami que aparecen en la mitología japonesa incluyen:

Vietnam

Templo Bà Chúa Xứ en la montaña Sam, Châu Đốc , An Giang

Algunas de las deidades de las montañas más adoradas en Vietnam

Ver también

Referencias

  1. ^ "EL DIOS DE LA MONTAÑA Y EL MONASTERIO - EL CASO PECULIAR DEL SANTUARIO SHANSHEN". Perspectiva de Taiwán . 2020-02-28 . Consultado el 23 de abril de 2023 .
  2. ^ abc El profesor David A. Mason mantiene un sitio web gigantesco sobre los espíritus coreanos de las montañas Sanshin, en http://san-shin.org/
  3. ^ abc Espíritu de las montañas: San-Shin de Corea y las tradiciones de culto a las montañas . 1999.ISBN 1565911075.
  4. ^ "산신신앙 (山神信仰)". Enciclopedia de la cultura coreana (en coreano). Archivado desde el original el 23 de abril de 2023 . Consultado el 23 de mayo de 2020 .
  5. ^ "Introducción al San-shin, Sansin o espíritus de la montaña coreanos". san-shin.org . Consultado el 23 de abril de 2023 .
  6. ^ abcdef "Yama-no-kami | Religión japonesa | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 23 de abril de 2023 .
  7. ^ D, Juan (20 de agosto de 2014). "Kami de montaña". Sintoísmo verde . Consultado el 24 de abril de 2023 .
  8. ^ https://archive.today/20230407173533/https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=9690
  9. ^ "Sanpai Japón - Hiejinja (Santuario)". Sanpai Japón . 27/05/2016 . Consultado el 23 de abril de 2023 .
  10. ^ Edición del comité de compilación de la historia del Santuario Shirayama Hime "Ilustración de la fe de Hakusan" (Santuario Shirayama Hime, 2003)
  11. ^ Colección digital del Emperador Keishinkai , Biblioteca Nacional de la Dieta "Santuario Kokuzai Chusha Hakusanjo" "Fotografías del santuario nacional famoso", Imperial Keishinkai, diciembre de 1922.
  12. ^ Diccionario de la Deidad del Festival Divino de Morokami págs. 446-447 "Santuario Shirayama Hime"
  13. ^ # Yama no reiryoku ( Poder espiritual de la montaña ) págs. 177-178 "Hakusan con el que también bailaba la gente de Jomon"
  14. ^ Enciclopedia sintoísta Volumen Una pieza 264 (455 páginas originales) [Kukurihimenomomikoto Kikurihime]
  15. ^ Yamabushi, kiwi (15 de diciembre de 2022). "La espeluznante leyenda de Chokai-san (monte Chokai) de Japón". Publicación Japonica . Consultado el 23 de abril de 2023 .
  16. ^ Nihongi: Crónicas de Japón desde los primeros tiempos hasta el año 697 d.C.. Sociedad. 1896.ISBN 978-0-524-05347-8.