Toyouke-hime es la diosa de la agricultura, la industria, la comida, [1] la ropa [1] y las casas [1] en la religión sintoísta . Originalmente consagrada en la región de Tanba [a] de Japón , fue llamada a residir en Gekū, el Santuario de Ise , hace unos 1.500 años, en la época del emperador Yūryaku, para ofrecer comida sagrada a Amaterasu Ōmikami , la Diosa del Sol. [2]
Aunque actualmente es popular como Toyouke-Ōhmikami, [3] su nombre ha sido transcrito usando caracteres chinos de varias maneras, incluido Toyouke bime no kami (豊宇気毘売神) en " Kojiki ", [3] [4] aunque no hay Entrada sobre ella en el " Nihon Shoki ". Literalmente, su nombre significa kami "Princesa de comida exuberante". [5]
Se atribuyen varias transcripciones y nombres alternativos a esta diosa, incluidos Toyouke-Okami, [1] Toyouke-Ōmikami, Toyoukebime no kami (豊受気媛神) , [6] Toyuuke no kami (登由宇気神) , [3] [ 7] Toyo u ka no Menokami (止与宇可乃売神) , [b] Toyuke no Ōkami (等由気太神) , [3] [8] y Toyohirume (とよひるめ) . El dios y la diosa que se cree que son idénticos a Toyouke-Ōhmikami son un dios Ōmonoimi-no-kami (大物忌神) [c] y una diosa Toyooka hime (豊岡姫) . [3] [d]
Hay un santuario separado dedicado al Ara-mitama de Toyouke , o Toyouke-Ōmikami no Ara-mitama (豊受大御神荒魂) llamado Takanomiya (Takamiya) dentro de Gekū . Ella es adorada en el Santuario Chōkaisan Ōmonoimi
En Kojiki , Toyouke-Ōmikami es descrita como la nieta de Izanami a través de su padre Wakumusubi , y se dice que Toyouke se estableció en Gekū, el Santuario de Ise en Watarai (度相) después de Tenson kōrin cuando las deidades celestiales descendieron a la tierra. [3] En su nombre Toyouke, "uke" significa comida, lo que la convierte en la diosa de la comida y el grano, [3] que se dice que es la base sobre la cual otros kami fueron equiparados y fusionados con Toyouke como la deidad de los productos alimenticios: Uke Mochi (Ōgetsu-hime), Inari Ōkami y Ukanomitama . [6]
El sacerdote principal de Toyouke Daijingu presentó el "Libro de rituales del Santuario Toyuke (止由気宮儀式帳, Toyukegū gishikichō ) ", o el registro del Gran Santuario de Ise al gobierno en 804, [8] en el que se dice que la diosa Toyouke originalmente había venido de Tamba. [6] Registra que Amaterasu le dijo al emperador Yūryaku en su sueño que ella sola no era capaz de suministrar suficiente comida, por lo que Yūryaku necesitaba traer a Toyuke-no-Ōkami (等由気大神) , o la diosa de las comidas divinas. , de Hijino Manai en la antigua provincia de Tanba . [3]
Las historias entre varios Fudoki indican el origen de Toyouke: en el de Tango, o "Tango no kuni fudoki ", Toyouke-bime (豊宇賀能売命, Toyouke-bime-no-kami ) [3] se había estado bañando. con otras siete deidades en el manantial Manai en la cima de la colina de Hiji en la provincia de Tamba, cuando una pareja de ancianos escondió la túnica celestial de Toyouke para que ella no pudiera regresar al mundo celestial. [3] Toyouke atendió durante diez años a esa pareja de ancianos y preparó sake que curaba cualquier dolencia, pero fue expulsado de la casa y deambuló para llegar y establecerse en la aldea de Nagu como una deidad local. [9] La anécdota del Fudoki de la provincia de Settsu "Settsu-no-kuni fudoki" menciona que Toyouke no megami (止与宇可乃売神) [b] había vivido en Tango. [mi]
También se cree que es idéntica o está "asociada con" Ukemochi . [1]
En la ciudad de Mineyama, Kyōtango , prefectura de Kioto, hay un pozo Seisuido (清水戸) y una historia del ahora perdido arrozal en forma de media luna Tsukinowa den (月の輪田) . Se cree que son el sitio donde Toyouke remojó semillas de arroz para estimular la germinación y plantó el primer arroz. [10] El Santuario Hinumanai (比沼麻奈為神社) se menciona en Engishiki que se remonta al período Heian , como Taniwa (田庭), que literalmente significa Jardín de los Arrozales . Se cree que ese antiguo topónimo cambió con el tiempo a Taba (ubicación de los arrozales) y luego a Tamba/Tanba (丹波) .
En la ladera del paso Kuji, hay un santuario dedicado a Ōkami, así como Hoi no dan , las ruinas de un pozo sagrado Ame no manai de Takamagahara : a ese pozo se entraba tanto en Kojiki como en Nihonshoki , y también era el más alto. Título otorgado a los cuerpos de agua. Se dice que el espíritu auspicioso del santuario está en el cuboide (盤座, Iwakura ) , que ha sido adorado como Ōmiae-ishi (大饗石) .
Hay un santuario llamado Moto-Ise Toyouke Daijingu en Ōemachi, ciudad de Fukuchiyama [3] al sur de Naiku de Moto-Ise cuesta arriba de Funaokayama. Su nombre significa literalmente antiguo Ise , donde el sacerdocio ha sido heredado por el clan Kawada, el pariente posterior del clan Fujiwara .
El emperador Sujin nombró a la hija imperial, la princesa Toyosuki-iri (豊鍬入姫命, Toyosuki-iri hime ), como Saiō para que sirviera "como bastón para Amaterasu" para encontrar un nuevo lugar donde residir, y envió a Toyosuki-iri a viajar desde el presente. día Nara a zonas vecinas. Se dice que en la ruta, varios lugares albergaron el espíritu de Amaterasu mediante la construcción de sus santuarios, mientras que Tango tuvo el primero de este tipo de santuarios entre la lista de sitios de reubicación . Esos santuarios que honran a Amaterasu como su kami principal son:
Además, Toyouke-Ōmikami es adorado en muchas ramas de los santuarios de Ise llamados santuarios Shinmei , junto con Amaterasu, [6] y a menudo se construyen santuarios separados en la propiedad de santuarios regulares para Toyouke-Ōmikami. También hay santuarios de Inari donde también construyen altares para Toyouke. [6]
Según la disciplina de Ise Shintō (Watarai Shintō) originada por un sacerdote en Geku llamado Watarai Ieyuki (度会家行) , Toyouke-Ōmikami es reconocido como el primer ser divino que apareció en este mundo. En su idea, Toyouke también es idéntico a Ame no minakanushi y Kuni no tokotachi . En esta secta sintoísta, Geku, o el santuario de Toyouke-Ōmikami, se considera de mayor rango que Naiku, o el santuario de Amaterasu. [11]
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Omonoimi no Kami es el Dios del Santuario Chōkaisan Ōmonoimi y el Monte Chokai . [12] [13] Hay santuarios que consagran a Omonoiminokami en varios otros lugares de la región de Tohoku , incluido Chōkai gassan ryōsho-gu .
Ōmonoimi-no-kami (大物忌神)se considera posiblemente idéntico a Toyouke-hime[f][3]
Se le asocia con el crecimiento industrial. [14]
Cada vez que el monte Chōkai entraba en erupción, su rango aumentaba. [15] [13]