Un Tudigong ( chino :土地公; iluminado. 'Señor de la Tierra') es una especie de deidad tutelar china de un lugar específico. [1] Hay varios Tudigongs correspondientes a diferentes ubicaciones geográficas y, a veces, se veneran varios juntos en determinadas regiones. [2]
Son deidades tutelares (es decir, guardianas o patronas) de lugares y de las comunidades humanas que los habitan en la religión popular china , el budismo , el confucianismo y el taoísmo . [3] Son retratados como ancianos con largas barbas. [4]
La característica definitiva de los Tudigongs es que se limitan a sus ubicaciones geográficas específicas. El Tudigong de un lugar no es el Tudigong de otro lugar [1]
Se les considera entre las divinidades de menor rango, [5] justo debajo de los dioses de la ciudad [3] ("Dios de la ciudad local") y por encima de los dioses terratenientes .
A menudo, una persona específica que prestó un gran servicio a su comunidad local será considerada un Tudigong después de su muerte. [6]
Cuando las personas se mudan de un lugar a otro, se despedirán de su Tudigong local y adorarán al de la nueva ubicación [5] [7]
Se considera que las deidades tienen una especie de puesto designado como un concejal , con diferentes deidades designadas para diferentes áreas. [8]
Houtu es el señor supremo de todos los Tudigongs ("Señor de la tierra local"), Sheji ("el Estado"), Shan Shen ("Dios de las montañas"), dioses de la ciudad ("Dios de la ciudad local") y dioses terratenientes en todo el mundo. .
Los Tudigongs reciben una variedad de nombres, incluido Tudigong ( chino :土地公; iluminado. 'Señor de la Tierra') o Tudishen (土地神; 'Dios de la Tierra'), también conocido simplemente como Tudi (土地; 'tierra' , 'suelo') y traducido como Señor de la Tierra , [4]
Otros nombres del dios incluyen: [9]
Los títulos extendidos del dios incluyen:
Los plebeyos suelen llamar "abuelo" ( yeye ) a su Tudigong local, lo que refleja la estrecha relación con la gente común. [3]
Se cree que los tudigongs se desarrollaron originalmente a partir del sistema de creencias Sheshen [6]
Sheshen (社神), también conocidos como Tudigongs, son deidades chinas asociadas con la tierra. [10]
El carácter 社 ahora se asocia principalmente con la sociedad, [11] estando presente en compuestos como el socialismo (社会主义; Shèhuì zhǔyì ) [12] y la sociología (社会学, Shèhuì xué) [13] y las redes sociales (社群媒體, Shè qún méitǐ). [14]
Sin embargo, originalmente el carácter 社 significaba tierra y tenía una connotación de divinidad; consulte el diagrama de la derecha para obtener más información sobre su relación con la escritura ósea de Oracle.
El personaje 社 es el único que históricamente se refiere a tales deidades. [11] Es una combinación de deidad (示) y suelo (土), que significa "dios de la tierra" [15]
Los sheshen se asocian con la tierra y el grano (shèjì, 社稷), y ambos a veces son personificados como marido y mujer [16] [17]
Tudigong significa Tu (tierra), Di , Gong (abuelo/duque)
Los sacrificios a Sheshen pasaron a ser sacrificios a Tudigong [16]
El primer sheshen conocido fue Gou Long , un hijo de Gonggong que fue designado dios del suelo por Zhuanxu . [10]
Los tudigongs se desarrollaron a partir del culto a la tierra. Antes de que Chenghuangshen ("Dioses de la ciudad") se hiciera más prominente en China, el culto a la tierra tenía una jerarquía de deidades que se ajustaban estrictamente a la estructura social, en la que al emperador, los reyes, los duques, los funcionarios y la gente común se les permitía adorar sólo a los dioses de la tierra dentro. su mando; la deidad terrestre más elevada era la Houtu ("Reina de la Tierra"). [3]
Clasificados debajo de los dioses de la ciudad , los Tudigongs han sido muy populares entre los aldeanos como deidades de base desde el siglo XIV durante la dinastía Ming . Algunos estudiosos especulan que este cambio se produjo debido a un edicto imperial, porque se informa que el emperador Hongwu de la dinastía Ming nació en un santuario Tudigong. La imagen de un Tudigong es la de un hombre de barba blanca, sonriente y vestido con sencillez. Su esposa, la abuela del pueblo, Tǔdìpó , parece una anciana normal [3]
En generaciones posteriores, se asociaron con los árboles de los deseos .
En el campo, a veces se les dan esposas, Tǔdìpó (土地婆"Abuela de la tierra y la tierra"), colocadas junto a ellos en el altar. Pueden ser vistas como deidades justas y benévolas del mismo rango que sus maridos, o como ancianas rencorosas que retienen las bendiciones de sus maridos, lo que explica por qué no siempre se recibe una retribución justa por el buen comportamiento. [3]
Otra historia dice que se supone que Tudipo es una señorita. Después de que Tudigong recibió el rango celestial, dio todo lo que la gente pedía. Cuando una de las Deidades bajó a la Tierra para realizar inspecciones, vio que Tudigong estaba distribuyendo bendiciones innecesariamente. Poco después, la Deidad fue al Palacio Celestial e informó al Emperador de Jade . [3]
Después de que el Emperador de Jade supo esto, descubrió que había una dama que iba a ser asesinada, pero ella no era culpable. Así, el Emperador de Jade le dijo a una Deidad que bajara a la Tierra y llevara a la dama al cielo. Cuando la dama fue llevada al Palacio Celestial, el Emperador de Jade se la entregó a Tudigong como su esposa. Se le ordenó velar por cuántas bendiciones distribuye Tudigong y que no se distribuyan innecesariamente. Es por eso que muchas personas no quieren rendir homenaje a Tudipo, porque temen que ella no permita que Tudigong les dé mucha riqueza. [3]
En Taiwán, los festivales dedicados a Tudigong suelen tener lugar el segundo día del segundo mes y el día 15 del octavo mes del calendario lunar chino. [18] Se dice que el segundo día del segundo mes es el cumpleaños de Tudigong. [4] Hoy en día estas deidades están asociadas con la ópera ritual . [19]
Los templos Tudigong son comunes en China, Tíbet, Taiwán, Macao y Hong Kong.
En chino, las casas de los espíritus se llaman 土地神屋 o Casa Tudigong, lo que representa un vínculo entre el concepto y el concepto de un templo Tudigong dedicado a una deidad terrateniente o un Tudigong.
Un ejemplo notable en el distrito de Nuannuan tiene dos templos Tudigong uno al lado del otro para diferentes Tudigongs. [2]
Muchos templos albergan pequeños santuarios con la imagen de Tudigong, comúnmente ubicados debajo del altar principal o debajo de la puerta de la casa. Muchos fieles suplican con la intención de ganar riquezas o mantener su salud física. También son tradicionalmente venerados antes del entierro de las personas fallecidas para agradecerle por usar su tierra para devolver sus cuerpos a la tierra [3].
Se informa que el emperador Hongwu de la dinastía Ming nació en un santuario Tudigong. [3]
Durante la revolución cultural , muchos santuarios Tudigong fueron destruidos. Sin embargo, muchos fueron reconstruidos recientemente. [5] [20]
