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El sacrificio de animales en el hinduismo

Una cabra siendo sacrificada en un festival de un templo en Tamil Nadu .
Una cabra siendo sacrificada en Kali Puja , pintura de un artista indio. Fechada entre 1800 y 1899. Inscripción en el reverso: "Un sacrificio hindú"

La práctica del sacrificio de animales hindú se asocia en los últimos tiempos principalmente con el shaktismo , [1] y en corrientes del hinduismo popular fuertemente arraigadas en las tradiciones populares o tribales locales. Los sacrificios de animales fueron parte de la antigua era védica en la India, y se mencionan en escrituras como los Puranas . [2] [3] [4] La escritura hindú Brahma Vaivarta Purana prohíbe el sacrificio del caballo Asvamedha en este Kali Yuga . [1] [5] Sin embargo, la percepción de que el sacrificio de animales solo se practicaba en la antigua era no védica se opone a casos como Ashvamedha y otros rituales que tienen sus raíces en los Vedas . [6] Tanto los Itihasas como los Puranas como el Devi Bhagavata Purana y el Kalika Purana , así como los Saiva y Sakta Agamas prescriben sacrificios de animales.

Terminología

Pilar de sacrificio Yupa de la época de Vasishka , Isapur, cerca de Mathura . Museo Mathura .

Un término sánscrito utilizado para el sacrificio de animales es bali , que en origen significa "tributo, ofrenda u oblación" genéricamente ("oblaciones vegetales [...] y] oblaciones animales"). [7] Bali, entre otras cosas, "se refiere a la sangre de un animal" [7] y a veces se lo conoce como Jhatka Bali [8] [9] entre los hindúes.

El Kalika Purana distingue bali (sacrificio) y mahabali (gran sacrificio) para la matanza ritual de cabras y elefantes , respectivamente, aunque la referencia a los humanos en la teología Shakti es simbólica y se hace en efigie en los tiempos modernos. [10] Por ejemplo, Sir John Woodroffe publicó un comentario sobre el Karpuradistotram, donde escribe que los animales sacrificiales enumerados en el versículo 19 son símbolos de los seis enemigos , y que el "hombre" representa el orgullo. [11]

Escrituras hindúes

Los textos brahmánicos establecen explícitamente que cinco criaturas eran adecuadas para el sacrificio en la India védica, en orden descendente: buey, caballo, ganado, oveja y cabra. [12] El texto del Rigveda y otros Vedas proporcionan una descripción detallada de los sacrificios, incluido el sacrificio de ganado. [13]

El Ashvamedha , un ritual en el que se permitía a un caballo vagar libremente durante un año y luego se lo sacrificaba, se menciona en los textos védicos como el Yajurveda . En la epopeya Mahabharata , Yudhishtra realiza el Ashvamedha después de ganar la guerra de Kurukshetra para convertirse en el emperador Chakravartin . Sin embargo, el Mahabharata también contiene una descripción de un Ashvamedha realizado por el rey Chedi Uparichara Vasu . [14] Los gobernantes del imperio Gupta , la dinastía Chalukya y la dinastía Chola realizaron el Ashvamedha. [15] [16]

Agnisomiya era el más simple de todos los sacrificios de Soma en el que el sacrificio de animales desempeñaba un papel importante; requería que se sacrificara una cabra a Agni y Soma antes del día de la ofrenda de néctar a los dioses. [17] [18] En el sacrificio de Savaniya, se ofrecían víctimas durante todo el día de la ofrenda a Agni . [2] [3] [4] Estos rituales no se centraban en la matanza del animal, sino que se sacrificaba como símbolo de los poderes. [19]

En el Bhagavata Purana escrito entre los siglos VI y VIII d. C., Krishna le dice a la gente que no realice sacrificios de animales en Kali Yuga , la era actual. [20] El Brahma Vaivarta Purana describe los sacrificios de animales como kali-varjya o prohibidos en Kali Yuga . [21] El Adi Purana, el Brihan-naradiya Purana y el Aditya Purana también prohíben el sacrificio de animales en Kali Yuga . [22] El Padma Purana fomenta el respeto por todos los seres vivos. [23] Algunos intérpretes ortodoxos de las escrituras hindúes, como Sri Chandrasekharendra Saraswathi , creían que la prohibición en Kali Yuga se aplica solo a unos pocos tipos de sacrificios de animales, en particular los sacrificios de vacas y caballos. [24] Tales interpretaciones justifican el sacrificio animal védico viéndolo "como un pequeño daño causado en la causa de un gran ideal" y creyendo que "el animal sacrificado alcanza un estado elevado".

El sacrificio de animales en la sociedad hindú contemporánea

Un ternero de búfalo macho a punto de ser sacrificado por un sacerdote en el festival Durga Puja. Sin embargo, la práctica del sacrificio del búfalo es poco común en la India contemporánea. [25]
La cabeza del búfalo sacrificado se guardaba en un gran utensilio de latón.
Un jabalí sacrificado, un cordero cocido, un pollo y huevos ofrecidos en la consagración de una casa espiritual por un brahmán tailandés . [ cita requerida ]

Si bien algunos hindúes modernos evitan el sacrificio de animales, existen numerosas excepciones en toda la India. En general, donde se practica el sacrificio de animales, algunas deidades lo consideran deseable, pero otras no. [7]

Aunque las ofrendas de comida hindú son generalmente vegetarianas, la ofrenda de animales sacrificados es frecuente y sigue siendo un "ritual importante en el hinduismo popular". [26] El sacrificio de animales se practica en los estados de Assam , Odisha , Jharkhand , Bengala Occidental y Tripura en el este de la India, así como en la nación de Nepal . El sacrificio implica matar cabras , pollos , palomas y búfalos de agua machos . [27] Por ejemplo, uno de los sacrificios de animales más grandes de Nepal ocurre durante el festival Gadhimai de tres días de duración . En 2009 se especuló que más de 250.000 animales fueron asesinados [28] mientras que 5 millones de devotos asistieron al festival. [29] El festival Gadhimai fue prohibido por el gobierno de Nepal en 2015. [30]

Se ofrecen sacrificios de animales a formas feroces de deidades hindúes como Durga y Kali ; diosas de pueblos como Shitala , Mariamman ; Bhairava ( la forma desinhibida de Shiva ); Narasimha ( el avatar feroz de Vishnu ) y espíritus malévolos. El propósito del sacrificio es apaciguar la ira de estas deidades iracundas y buscar su gracia. [31]

En el estado de Odisha, cada año, animales como cabras y aves son sacrificados ante Kandhen Budhi , la deidad reinante de Kantamal en el distrito de Boudh, con motivo de su Yatra / Jatra (festival) anual celebrado en el mes de Aswina (septiembre-octubre). La principal atracción de Kandhen Budhi Yatra es Ghusuri Puja . Ghusuri significa un cerdo niño , que se sacrifica a la diosa cada tres años. [32] Durante el Bali Jatra , se ofrecen cabras macho como sacrificio a la diosa Samaleswari en su templo en Sambalpur , Odisha. [33] [34] Bali Jatra de Sonepur en Odisha, India, también es un festival anual que se celebra en el mes de Aswina (septiembre-octubre) cuando el sacrificio de animales es una parte integral del culto ritual de las deidades a saber, Samaleswari , Sureswari y Khambeswari . Bali se refiere al sacrificio de animales y por eso este festival anual se llama Bali Jatra . [35] [36]

El sacrificio de animales es parte de algunas celebraciones de la puja de Durga durante el Navratri en los estados orientales de la India. A la diosa se le ofrece un animal de sacrificio en este ritual con la creencia de que estimula su venganza violenta contra el demonio búfalo. [37] Según Christopher Fuller , la práctica del sacrificio de animales es poco común entre los hindúes durante Navratri, o en otras ocasiones, fuera de la tradición del Shaktismo que se encuentra en los estados orientales de la India de Bengala Occidental, Odisha [38] y el noreste de la India, Assam y Tripura. Además, incluso en estos estados, la temporada de festivales es una en la que se observan sacrificios de animales significativos. [37] En algunas comunidades hindúes Shakta, la matanza del demonio búfalo y la victoria de Durga se celebran con un sacrificio simbólico en lugar del sacrificio de animales. [39] [40] [nota 1]

Los rajputs adoran sus armas y caballos en Navratri , y antiguamente ofrecían un sacrificio de una cabra o un búfalo de agua macho a una diosa venerada como Kuldevi, una práctica que continúa en algunos lugares. [43] [44] El ritual requiere matar al animal de un solo golpe. En el pasado, este ritual se consideraba un rito de paso a la edad adulta y la preparación como guerrero. [45] La Kuldevi entre estas comunidades rajput es una diosa guardiana guerrera-pativrata, y las leyendas locales rastrean la reverencia por ella durante las guerras entre rajputs y musulmanes. [46]

La tradición del sacrificio de animales no prevalece en los templos y hogares alrededor de Benarés, donde se hacen ofrendas vegetarianas a la Diosa. [47]

El sacrificio de animales es una práctica tradicional del shaktismo , en la que se realizan ofrendas rituales a una devi . [4] En los estados del sur de la India, Karnataka , Andhra Pradesh y Tamil Nadu , se realiza principalmente frente a deidades locales o deidades de clanes. En Karnataka, la diosa que recibe el sacrificio suele ser Renuka . El animal es un búfalo macho o una cabra. [48]

En algunos bosques sagrados de la India , particularmente en el oeste de Maharashtra , se practica el sacrificio de animales para apaciguar a las deidades femeninas que se supone que gobiernan los bosques. [49] El sacrificio de animales también lo practican algunas comunidades rurales alrededor de Pune para aplacar a las deidades en los templos de Waghjai y Sirkai. [50] En la región alrededor de Pune , se sacrifican cabras y aves al dios Vetala. [51] La comunidad Kathar o Kutadi de Maharashtra, mientras observa la ceremonia Pachvi después del nacimiento de un niño en la familia, ofrece adoración a su deidad familiar, Saptashrungi y también ofrece un sacrificio de una cabra. Después de esto, celebran la ceremonia del nombre del niño el día 12. [52] Se sacrifican cabras y pollos en el templo de Ekvira adyacente a las cuevas de Karla en el distrito de Pune . [53] [54] En Maharashtra, ofrendas de Prasad a la diosa Bhaväni en Tuljapur, ofrenda sacrificial de carne de cabra. [55]

La secta vaishnava dedicada al dios Vishnu, a la que siguen la mayoría de los hindúes, prohíbe el sacrificio de animales. [56] Ahobilam, en Andhra Pradesh , es el centro de adoración de Narasimha , el avatar de Vishnu con cabeza de león , a quien están dedicados los nueve templos hindúes y otros santuarios. Todavía se realiza una cierta cantidad de sacrificios de cabras y carneros semanalmente. Esto es ahora muy inusual en el culto a Vishnu, [57] [58] lo que sugiere un "estado de transición entre una deidad tribal salvaje y sin regulación y una forma ortodoxa del dios Vishnu". [57]

En el templo Kallalagar de Vishnu en el estado de Tamil Nadu, los animales se presentan ante una puerta cerrada que actúa como un santuario de la deidad guardiana Karuppan y luego se sacrifican ritualmente fuera del templo. Muchos devotos de "casta baja" creen que el sacrificio es a la forma regente de Vishnu, en lugar de Karuppan. [59] A Karuppan, como deidad guardiana del dios de la aldea tamil Aiyanar , se le ofrecen sacrificios animales, mientras que la deidad principal se cubre con una cortina, para evitar la vista del sacrificio. [60] Se dice que las diosas de las aldeas tamiles como Mariamman disfrutan del sacrificio de animales. Karuppan u otra deidad guardiana recibe sacrificios animales en su nombre; sin embargo, el sacrificio de animales se ofrece directamente a la diosa en festivales, generalmente fuera de las instalaciones del templo. [61]

Una forma popular de culto ritual hindú en la región de Malabar del Norte , en el estado indio de Kerala, es la ofrenda de sangre a los dioses Theyyam . Las deidades Theyyam son propiciadas mediante el sacrificio del gallo, donde la pelea de gallos religiosa es un ejercicio religioso de ofrenda de sangre a los dioses Theyyam . [62]

El shaktismo o culto a la diosa madre casi siempre requiere el culto al Panchamakara , al igual que el de los Bhutas , o las deidades locales que fueron los habitantes primordiales de un lugar determinado. Esta práctica existe en toda la Gran India , incluso donde el hinduismo ha declinado como el culto a la Nat (deidad) birmana, el culto a la casa espiritual indochina y el culto a la Diwata anito filipina . Los Shaiva Agamas hacen referencia a los Shakta Agamas y a los tantras Kaula (hinduismo) como Yamala y Matrutantras cuando tratan de rituales Panchamakara. El Kulamarga también se conoce con el nombre de 'Bhuta tantra'.

El sacrificio de animales fue prohibido en el estado de Tamil Nadu en 1951 y revocado en 2004 [63] , mientras que sigue prohibido en Gujarat desde 1971. Anteriormente, el sacrificio de búfalos era practicado por los gobernantes Rajput, pero la práctica ha cesado desde entonces y las ofrendas a las diosas madres se han vuelto vegetarianas. [64]

El sacrificio de animales es practicado por algunos hindúes en la isla indonesia de Bali . [65] [66] [67] La ​​creencia religiosa de Tabuh Rah , una forma de sacrificio animal del hinduismo balinés, incluye una pelea de gallos religiosa donde se utiliza un gallo en la costumbre religiosa al permitirle luchar contra otro gallo en una pelea de gallos religiosa y espiritual, un ejercicio de apaciguamiento espiritual de Tabuh Rah . [68] El derramamiento de sangre es necesario como purificación para apaciguar a los espíritus malignos, y las luchas rituales siguen un ritual antiguo y complejo como se establece en los manuscritos sagrados lontar . [69] [70]

Véase también

Notas

  1. ^ En estos casos, los devotos del shaktismo consideran desagradable el sacrificio de animales y practican medios alternativos para expresar la devoción respetando las opiniones de los demás en su tradición. [41] Una estatua del demonio asura hecha de harina o equivalente se inmola y se unta con bermellón para recordar la sangre que necesariamente se derramó durante la guerra. [39] [40] Otros sustitutos incluyen un plato vegetal o dulce considerado equivalente al animal. [42]

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Bibliografía

Lectura adicional