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Sacrificio de animales en el hinduismo

Una cabra sacrificada en un festival del templo en Tamil Nadu .
Una cabra sacrificada en Kali Puja , pintura de un artista indio. Fechado entre 1800 y 1899. Inscripción al reverso: "Un sacrificio hindú"

La práctica hindú del sacrificio de animales se ha asociado en los últimos tiempos sobre todo con el shaktismo , [1] y con corrientes del hinduismo popular fuertemente arraigadas en las tradiciones populares o tribales locales. Los sacrificios de animales formaban parte de la antigua Era No Védica en la India y se mencionan en escrituras como los Puranas . [2] [3] [4] La escritura hindú Brahma Vaivarta Purana prohíbe el sacrificio del Caballo Asvamedha en este Kali Yuga . [1] [5] Sin embargo, la percepción de que el sacrificio de animales solo se practicaba en la antigua era no védica se opone a casos como Ashvamedha y otros rituales que tienen sus raíces en los Vedas . [6] Tanto los Itihasas como los Puranas como el Devi Bhagavata Purana y el Kalika Purana , así como los Saiva y Sakta Agamas prescriben sacrificios de animales.

Terminología

Pilar de sacrificio Yupa de la época de Vasishka , Isapur, cerca de Mathura . Museo Mathura .

Un término sánscrito utilizado para el sacrificio de animales es bali , que en origen significa "tributo, ofrenda u oblación" de manera genérica ("oblaciones de vegetales [... y] oblaciones de animales"). [7] Bali, entre otras cosas, "se refiere a la sangre de un animal" [7] y a veces se le conoce como Jhatka Bali [8] [9] entre los hindúes.

El Kalika Purana distingue bali (sacrificio), mahabali (gran sacrificio), para la matanza ritual de cabras y elefantes , respectivamente, aunque la referencia a los humanos en la teología Shakti es simbólica y se hace en efigie en los tiempos modernos. [10] Por ejemplo, Sir John Woodroffe publicó un comentario sobre el Karpuradistotram, donde escribe que los animales de sacrificio enumerados en el versículo 19 son símbolos de los seis enemigos , donde "hombre" representa el orgullo. [11]

escrituras hindúes

Los textos brahmánicos afirman explícitamente que cinco criaturas eran aptas para el sacrificio en la India védica, en orden descendente: hombre, caballo, ganado vacuno, oveja y cabra. [12] El texto del Rigveda y otros Vedas proporcionan una descripción detallada de los sacrificios, incluido el sacrificio de ganado. [13]

El Ashvamedha , un ritual en el que se permitía a un caballo vagar libremente durante un año y luego finalmente se sacrificaba, se menciona en textos védicos como el Yajurveda . En la épica Mahabharata , Yudhishtra realiza el Ashwamedha después de ganar la guerra de Kurukshetra para convertirse en el emperador Chakravartin . Sin embargo , el Mahabharata también contiene una descripción de un Ashvamedha realizado por el rey chedi Uparichara Vasu . [14] Los gobernantes del imperio Gupta , la dinastía Chalukya y la dinastía Chola realizaron el Ashvamedha. [15] [16]

Agnisomiya era el más simple de todos los sacrificios Soma en el que el sacrificio de animales desempeñaba un papel importante; requería que se sacrificara una cabra a Agni y Soma antes del día de la ofrenda de néctar a los dioses. [17] [18] En el sacrificio de Savaniya, se ofrecían víctimas durante todo el día de la ofrenda a Agni . [2] [3] [4] Estos rituales no se centraban en la matanza del animal sino como símbolo de los poderes en los que se sacrificaba. [19]

En el Bhagavata Purana , escrito entre los siglos VI y VIII d.C., Krishna le dice a la gente que no realice sacrificios de animales en el Kali Yuga , la era actual. [20] El Brahma Vaivarta Purana describe los sacrificios de animales como kali-varjya o prohibidos en el Kali Yuga . [21] El Adi Purana, el Brihan-naradiya Purana y el Aditya Purana también prohíben el sacrificio de animales en Kali Yuga . [22] El Padma Purana fomenta el respeto por todos los seres vivos. [23] Algunos intérpretes ortodoxos de las escrituras hindúes, como Sri Chandrasekharendra Saraswathi , creían que la prohibición en Kali Yuga se aplica sólo a unos pocos tipos de sacrificios de animales, en particular los sacrificios de vacas y caballos. [24] Tales interpretaciones justifican el sacrificio védico de animales viéndolo "como un pequeño daño causado en la causa de un gran ideal" y creyendo que "el animal sacrificado alcanza un estado elevado".

El sacrificio de animales en la sociedad hindú contemporánea

Un ternero de búfalo macho a punto de ser sacrificado por un sacerdote en el festival Durga Puja. La práctica del sacrificio de búfalos, sin embargo, es poco común en la India contemporánea. [25]
Un brahmán tailandés ofrece un jabalí sacrificado, cordero cocido, pollo y huevos en la consagración de una casa espiritual . [ cita necesaria ]

Si bien algunos hindúes modernos evitan el sacrificio de animales, existen numerosas excepciones en toda la India. En general, cuando se practica el sacrificio de animales, algunas deidades lo considerarán deseado, pero otras no. [7]

Aunque las ofrendas de comida hindú son generalmente vegetarianas, la ofrenda de animales sacrificados prevalece y sigue siendo un "ritual importante en el hinduismo popular". [26] El sacrificio de animales se practica en los estados de Assam , Odisha , Jharkhand , Bengala Occidental y Tripura en el este de la India, así como en la nación de Nepal . El sacrificio implica la matanza de cabras , gallinas , palomas y búfalos de agua machos . [27] Por ejemplo, uno de los sacrificios de animales más grandes en Nepal ocurre durante el festival Gadhimai , que dura tres días . En 2009 se especuló que se mataron más de 250.000 animales [28] mientras que 5 millones de devotos asistieron al festival. [29] El festival Gadhimai fue prohibido por el gobierno de Nepal en 2015. [30]

Se ofrecen sacrificios de animales a formas feroces de deidades hindúes como Durga y Kali ; diosas del pueblo como Shitala , Mariamman ; Bhairava ( la forma desinhibida de Shiva ); Narasimha ( el avatar feroz de Vishnu ) y espíritus malévolos. El propósito del sacrificio es apaciguar la ira de estas deidades iracundas y buscar su gracia. [31]

En el estado de Odisha, cada año, se sacrifican animales como cabras y aves ante Kandhen Budhi , la deidad reinante de Kantamal en el distrito de Boudh, con motivo de su Yatra / Jatra (festival) anual que se celebra en el mes de Aswina (septiembre- Octubre). La principal atracción de Kandhen Budhi Yatra es Ghusuri Puja . Ghusuri significa niño cerdo , que se sacrifica a la diosa cada tres años. [32] Durante el Bali Jatra , los machos cabríos se ofrecen como sacrificio a la diosa Samaleswari en su templo en Sambalpur , Odisha. [33] [34] Bali Jatra de Sonepur en Odisha, India, también es un festival anual que se celebra en el mes de Aswina (septiembre-octubre), cuando el sacrificio de animales es una parte integral del culto ritual de deidades, a saber, Samaleswari , Sureswari y Khambeswari . Bali se refiere al sacrificio de animales y de ahí que este festival anual se llame Bali Jatra . [35] [36]

El sacrificio de animales es parte de algunas celebraciones de Durga puja durante el Navratri en los estados del este de la India. A la diosa se le ofrece un animal de sacrificio en este ritual con la creencia de que estimula su violenta venganza contra el demonio búfalo. [37] Según Christopher Fuller , la práctica del sacrificio de animales es rara entre los hindúes durante Navratri, o en otras épocas, fuera de la tradición del shaktismo que se encuentra en los estados indios orientales de Bengala Occidental, Odisha [38] y el noreste de la India, Assam y Tripura. Además, incluso en estos estados, la temporada de festivales es aquella en la que se observan importantes sacrificios de animales. [37] En algunas comunidades hindúes Shakta, la matanza del demonio búfalo y la victoria de Durga se observa con un sacrificio simbólico en lugar de un sacrificio animal. [39] [40] [nota 1]

Los Rajputs adoran sus armas y caballos en Navratri , y antiguamente ofrecían un sacrificio de cabra o búfalo de agua macho a una diosa venerada como Kuldevi, una práctica que continúa en algunos lugares. [43] [44] El ritual requiere matar al animal de un solo golpe. En el pasado, este ritual se consideraba un rito de paso a la edad adulta y a la preparación como guerrero. [45] La Kuldevi entre estas comunidades Rajput es una diosa guardiana guerrera-pativrata, con leyendas locales que trazan la reverencia hacia ella durante las guerras Rajput-musulmanas. [46]

La tradición del sacrificio de animales no prevalece en los templos y hogares alrededor de Banaras donde se hacen ofrendas vegetarianas a la Diosa. [47]

El sacrificio de animales es practicado por la tradición shaktismo donde se hace una ofrenda ritual a una Devi . [4] En los estados de Karnataka , Andhra Pradesh y Tamil Nadu , en el sur de la India , se realiza sobre todo frente a deidades locales o deidades de clanes. En Karnataka, la diosa que recibe el sacrificio suele ser Renuka . El animal es un búfalo macho o una cabra. [48]

En algunas arboledas sagradas de la India , particularmente en Maharashtra occidental , se practica el sacrificio de animales para pacificar a las deidades femeninas que se supone gobiernan las arboledas. [49] Algunas comunidades rurales alrededor de Pune también practican el sacrificio de animales para aplacar a las deidades en los templos de Waghjai y Sirkai. [50] En la región alrededor de Pune , se sacrifican cabras y aves al dios Vetala. [51] La comunidad Kathar o Kutadi de Maharashtra, mientras observa la ceremonia Pachvi después del parto de un niño en la familia, ofrece adoración a su deidad familiar, Saptashrungi y también ofrece el sacrificio de una cabra. Después de esto, se lleva a cabo la ceremonia de nombramiento del niño el día 12. [52] Se sacrifican cabras y pollos en el templo de Ekvira adyacente a las cuevas de Karla en el distrito de Pune . [53] [54] En Maharashtra, ofrendas de Prasad a la diosa Bhaväni en Tuljapur, ofrenda de sacrificio de carne de cabra. [55]

La secta vaisnava dedicada al dios Vishnu, a la que sigue la mayoría de los hindúes, prohíbe el sacrificio de animales. [56] Ahobilam en Andhra Pradesh , es el centro de adoración de Narasimha , el avatar de Vishnu con cabeza de león , a quien están dedicados los nueve templos hindúes y otros santuarios. Todavía se realiza semanalmente una cierta cantidad de sacrificios de cabras y carneros. Esto es ahora muy inusual en la adoración de Vishnu, [57] [58] sugiriendo un "estado de transición entre una deidad tribal salvaje y no regulada y una forma ortodoxa del dios Vishnu". [57]

En el templo Kallalagar de Vishnu en el estado de Tamil Nadu, los animales se presentan ante una puerta cerrada que actúa como un santuario de la deidad guardiana Karuppan y luego se sacrifican ritualmente fuera del templo. Muchos devotos de "castas bajas" creen que el sacrificio se realiza a la forma que preside Vishnu, en lugar de Karuppan. [59] A Karuppan, como deidad guardiana del dios de la aldea tamil Aiyanar , se le ofrece sacrificio animal, mientras que la deidad principal se cubre con una cortina, para evitar la vista del sacrificio. [60] Se dice que las diosas de las aldeas tamiles como Mariamman disfrutan de los sacrificios de animales. Karuppan u otra deidad guardiana recibe sacrificios de animales en su nombre; sin embargo, el sacrificio de animales se ofrece directamente a la diosa en los festivales, generalmente fuera de las instalaciones del templo. [61]

Una forma ritual hindú popular de adoración en la región del norte de Malabar en el estado indio de Kerala es la ofrenda de sangre a los dioses Theyyam . Las deidades Theyyam son propiciadas mediante el sacrificio de gallos, donde la pelea de gallos religiosa es un ejercicio religioso de ofrecer sangre a los dioses Theyyam . [62]

El shaktismo o culto a la diosa madre casi siempre requiere el culto a Panchamakara , al igual que el de Bhutas , o las deidades locales que eran los habitantes primordiales de un lugar determinado. Esta práctica existe en toda la Gran India , incluso donde el hinduismo ha declinado como el culto birmano Nat (deidad) , el culto indochino a las casas del Espíritu y el culto filipino Diwata anito . Los Shaiva Agamas se refieren a los tantras Shakta Agamas y Kaula (hinduismo), como Yamala y Matrutantras, cuando se trata de los rituales Panchamakara. Kulamarga también es conocido con el nombre de 'Bhuta tantra'.

El sacrificio de animales es practicado por algunos hindúes en la isla indonesia de Bali . [63] [64] [65] La creencia religiosa de Tabuh Rah , una forma de sacrificio animal del hinduismo balinés , incluye una pelea de gallos religiosa donde se usa un gallo en la costumbre religiosa al permitirle luchar contra otro gallo en una pelea de gallos religiosa y espiritual. , un ejercicio de apaciguamiento espiritual de Tabuh Rah . [66] El derramamiento de sangre es necesario como purificación para apaciguar a los espíritus malignos, y las peleas rituales siguen un ritual antiguo y complejo como se establece en los manuscritos sagrados de lontar . [67] [68]

Ver también

Notas

  1. ^ En estos casos, los devotos del shaktismo consideran desagradable el sacrificio de animales y practican medios alternativos para expresar devoción respetando las opiniones de los demás en su tradición. [41] Una estatua del demonio asura hecha de harina, o equivalente, es inmolada y untada con bermellón para recordar la sangre que necesariamente se había derramado durante la guerra. [39] [40] Otros sustitutos incluyen un plato vegetal o dulce considerado equivalente al animal. [42]

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Bibliografía

Otras lecturas