Mon (紋), también llamado monshō (紋章), mondokoro (紋所)y kamon (家紋), sonemblemasjaponeses utilizados para decorar e identificar a un individuo, una familia o (más recientemente) una institución, municipio o entidad comercial. Si bien mon es un término abarcador que puede referirse a cualquier dispositivo de este tipo, kamon y mondokoro se refieren específicamente a emblemas que se utilizan para identificar a una familia. Una referencia autorizada de mon compila las 241 categorías generales de mon de Japón basadas en la semejanza estructural (un solo mon puede pertenecer a múltiples categorías), con 5116 mon individuales distintos . Sin embargo, es bien sabido que hay una serie de mon perdidos u oscuros .[1][2]Entre los mon , el mon utilizado oficialmente por la familia se llama jōmon (定紋). Con el tiempo, se han creado nuevos mon , como el kaemon (替紋), que es creado extraoficialmente por un individuo, y el onnamon (女紋), que es creado por una mujer después del matrimonio modificando parte del mon de su familia original , de modo que para 2023 habrá un total de 20.000 a 25.000 mon .[3]
Los dispositivos son similares a las insignias y escudos de armas de la tradición heráldica europea , que también se utilizan para identificar a individuos y familias. Los mon suelen denominarse crestas en la literatura occidental, siendo la cresta un dispositivo heráldico europeo similar al mon en su función. El mon japonés influyó en los diseños de monogramas de Louis Vuitton a través del japonismo en Europa a fines del siglo XIX. [4] [5] [6]
El mon se originó a mediados del período Heian ( c. 900-1000 ) como una forma de identificar a los individuos y familias entre la nobleza. Tenían un orden jerárquico, y cuando los gissha (牛車, carro de bueyes ) se cruzaban en el camino, el que tenía el estatus inferior tenía que ceder el paso, y el mon se pintaba en el gissha . El Heiji Monogatari Emaki , un emakimono (絵巻物, rollo de imágenes) que representa la rebelión Heiji , muestra un mon pintado en un gissha . Gradualmente, la nobleza comenzó a usar mon en sus propios trajes, y la clase samurái que surgió a fines del período Heian y llegó al poder en el período Kamakura (1185-1333) también comenzó a usar mon . [3] [7] Para el siglo XII, las fuentes dan una indicación clara de que la heráldica se había implementado como una característica distintiva, especialmente para su uso en la batalla. Se ve en banderas, tiendas de campaña y equipamiento. En el campo de batalla, el mon servía como estandarte del ejército , aunque este uso no era universal y los estandartes del ejército con un diseño exclusivo eran tan comunes como los estandartes basados en el mon (cf. sashimono , uma-jirushi ).
Poco a poco, el mon se extendió a las clases bajas y, en el período Muromachi (1336-1573), los comerciantes pintaron emblemas en los letreros de sus tiendas, que se convirtieron en mon . En el período Edo (1603-1867), los actores de kabuki usaban mon y al público en general se le permitía elegir y usar su mon favorito . En el período Genroku (1680-1709), a principios del período Edo, el uso del mon estaba completamente establecido entre el público en general. Sin embargo, se prohibió el uso del mon de crisantemo utilizado por la familia imperial y el mon de malvarrosa utilizado por el clan Tokugawa ( shogunato Tokugawa ). [3] [7] Los mon también fueron adaptados por varias organizaciones, como gremios de comerciantes y artesanos , templos y santuarios, grupos de teatro e incluso bandas criminales. En una sociedad analfabeta, sirvieron como símbolos útiles para el reconocimiento.
La vestimenta formal tradicional japonesa generalmente muestra el mon del portador. Los plebeyos que no tenían mon solían usar el de su patrón o de la organización a la que pertenecían. En los casos en que no tenían ninguno, a veces usaban uno de los pocos mon que se consideraban "vulgares", o inventaban o adaptaban el mon que querían y lo transmitían a sus descendientes. No era raro que las tiendas, y por lo tanto los dueños de las tiendas, desarrollaran un mon para identificarse.
En ocasiones, los clanes patronales concedían el uso de su mon a sus vasallos como recompensa. De manera similar a la concesión de los apellidos del patrono, esto se consideraba un gran honor. Alternativamente, el clan patronal podía haber añadido elementos de su mon a los de su vasallo, o haber elegido un mon completamente diferente para él.
Los motivos mon se pueden clasificar ampliamente en cinco categorías: animales, plantas, naturaleza, edificios y vehículos, y herramientas y patrones, cada uno con su propio significado. Los motivos animales más comunes son la grulla y la tortuga , que, según la tradición, eran símbolos de longevidad y se usaban para desear a la familia una vida larga y próspera. Los mon de plantas eran símbolos de riqueza y elegancia, por lo que a menudo se usaban para desear la mejora del estatus social y el poder económico de la familia, yse usaban a menudo motivos como la glicina y la paulownia . Los mon que representan edificios, vehículos o herramientas a menudo indicaban ocupación o estatus. Por ejemplo, un mon con una puerta torii indicaba una familia asociada con el sintoísmo , un mon con una rueda gissha indicaba nobleza y un mon con una palanca indicaba una familia asociada con la construcción. El mon de la naturaleza era un símbolo de respeto por la naturaleza y oraciones por una buena cosecha, y se usaban motivos como la luna, las montañas y los truenos. [3] [7]
Los motivos de mon más utilizados son la glicina , la paulownia , las plumas de halcón , el membrillo en flor y la acedera rastrera , que se denominan godaimon (五大紋, cinco mon principales ) . Sin embargo, según un diccionario de mon publicado por Shogakukan , se menciona el roble en lugar de la paulownia. [3] Hay más de 150 tipos de mon de glicina , y su uso por parte del clan Fujiwara condujo a su popularización. [8]
De manera similar al blasón en la heráldica europea, los mones también se nombran por el contenido del diseño, aunque no existe una regla establecida para tales nombres. Sin embargo, a diferencia de la heráldica europea, este "blasón" no es prescriptivo (la representación de un mon no sigue al nombre), sino que los nombres solo sirven para describir el mon . Las representaciones pictóricas del mon no están formalizadas y a veces se pueden ver pequeñas variaciones de lo que se supone que es el mismo mon , pero los diseños en su mayor parte están estandarizados a través del tiempo y la tradición.
El grado de variación tolerado también difiere de un mon a otro . Por ejemplo, la cresta de paulownia con 5-7-5 hojas está reservada para el primer ministro, mientras que la paulownia con menos hojas podría ser utilizada por cualquier persona. El crisantemo imperial también especifica 16 pétalos, mientras que el crisantemo con menos pétalos es utilizado por otros miembros menores de la familia imperial.
La heráldica japonesa no tiene un sistema de cadencia o cuarteles, pero no es raro que las ramas menores de una familia elijan un mon ligeramente diferente al de la rama mayor. Cada familia principesca ( shinnōke ), por ejemplo, usa un escudo de crisantemo modificado como su mon . Los poseedores de un mon también pueden combinar su mon con el de su patrón, benefactor o cónyuge, creando a veces diseños cada vez más complicados.
Los mon son esencialmente monocromáticos; el color no constituye parte del diseño y pueden dibujarse en cualquier color.
Prácticamente todas las familias japonesas modernas tienen un mon , pero a diferencia de antes de la Restauración Meiji , cuando existían rígidas divisiones sociales, el mon desempeña un papel más especializado en la vida cotidiana. En ocasiones en las que se requiere el uso de un mon , se puede intentar buscar a sus familias en los registros del templo de su ciudad natal ancestral o consultar una de las muchas publicaciones genealógicas disponibles. Muchos sitios web también ofrecen servicios de búsqueda de mon . Los organizadores de bodas profesionales , los empresarios de pompas fúnebres y otros "maestros rituales" también pueden ofrecer orientación para encontrar el mon adecuado .
Los mon se ven ampliamente en tiendas y comercios dedicados a artesanías y especialidades tradicionales. Son los favoritos de los restaurantes de sushi , que a menudo incorporan un mon en sus logotipos. Los diseños de mon incluso se pueden ver en las tejas de cerámica de los techos de las casas antiguas. Los diseños de mon con frecuencia decoran senbei , sake , tofu y otros envases de productos alimenticios para darles un aire de elegancia, refinamiento y tradición. El mon de paulownia aparece en el anverso de la moneda de 500 yenes .
Los objetos que simbolizaban las artesanías, artes o profesiones familiares se elegían a menudo como mon ; de la misma manera, los mon también se transmitían, y todavía se transmiten, de generación en generación. Las geishas suelen llevar el mon de su okiya (casa de geishas) en su ropa cuando trabajan; los distritos de geishas individuales, conocidos como hanamachi , también tienen su propio mon distintivo , como el escudo de chorlito ( chidori ) de Ponto-chō en Kioto .
Una mujer puede seguir usando su mon de soltera si así lo desea y transmitirlo a sus hijas; no tiene que adoptar el mon de su marido o de su padre . Las flores, los árboles, las plantas y los pájaros también son elementos comunes de los diseños de mon . [9]
Los mon también añaden formalidad a un kimono . Un kimono puede tener uno, tres o cinco mon . Los mon en sí pueden ser formales o informales, dependiendo de la formalidad del kimono, con una formalidad que va desde los escudos más formales de "sol pleno" ( hinata ) hasta los escudos menos formales de "sombra" ( kage ). Los kimonos muy formales muestran más mon , con frecuencia de una manera que los hace más visibles; los kimonos más formales muestran mon en ambos lados del pecho, en la parte posterior de cada manga y en el medio de la espalda. En la armadura de un guerrero, se puede encontrar en el kabuto (casco), en el do (peto), y en banderas y varios otros lugares. El mon también adornaba cofres, tiendas de campaña, abanicos y otros elementos importantes.
Al igual que en el pasado, los mon modernos no están regulados por la ley, con la excepción del Crisantemo Imperial , que también es el emblema nacional, y la paulownia, que es el mon del cargo de primer ministro y también sirve como emblema del gabinete y el gobierno (consulte los sellos nacionales de Japón para obtener más información). Algunos gobiernos locales y asociaciones pueden usar un mon como su logotipo o marca registrada , disfrutando así de su protección tradicional, pero por lo demás los mon no están reconocidos por la ley. Uno de los ejemplos más conocidos de un mon que sirve como logotipo corporativo es el de Mitsubishi , un nombre que significa 'tres pastillas' (a veces traducido como 'tres nueces de búfalo '), que se representan como rombos. [10] Otro ejemplo de uso corporativo es el logotipo del famoso fabricante de salsa de soja Kikkoman , que utiliza el abecedario familiar del fundador, [11] y, finalmente, el logotipo del fabricante de instrumentos y equipos musicales y motocicletas Yamaha , que muestra tres diapasones entrelazados en forma de una "Y" mayúscula en referencia tanto a su nombre como al origen de la empresa. [12]
Los mon japoneses se utilizan a veces como cargas o crestas en la heráldica occidental . Se blasonan en el estilo heráldico tradicional en lugar del estilo japonés. Algunos ejemplos incluyen la esvástica con flechas utilizada por el embajador japonés Hasekura Tsunenaga , el escudo de armas otorgado por Canadá al político japonés-canadiense David Tsubouchi , [13] y el escudo de armas de Akihito como Caballero de la Jarretera . [14]
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![Nakagawake kurusu (la cruz del clan Nakagawa [ja]). El símbolo oficial del clan Nakagawa es el roble, pero este es otro símbolo. Se ha planteado la hipótesis de que su modelo es la cruz cristiana.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Japense_crest_Nakagawake_kurusu.svg/1280px-Japense_crest_Nakagawake_kurusu.svg.png)
