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Rædwald ( inglés antiguo : Rædwald , pronunciado [ˈrædwɑɫd] ; 'poder en consejo'), también escrito como Raedwald o Redwald ( latín : Raedwaldus, Reduald ), [1] [2] (murió c. 624 d.C.) fue un rey de East Anglia , reino anglosajón que incluía los actuales condados ingleses de Norfolk y Suffolk . Era hijo de Tytila de East Anglia y miembro de la dinastía Wuffingas (llamada así por su abuelo, Wuffa ), que fueron los primeros reyes de los East Angles . Los detalles sobre el reinado de Rædwald son escasos, principalmente porque las invasiones vikingas del siglo IX destruyeron los monasterios de East Anglia, donde se habrían conservado muchos documentos. Rædwald reinó desde aproximadamente 599 hasta su muerte alrededor de 624, inicialmente bajo el señorío de Æthelberht de Kent . En 616, como resultado de luchar en la batalla del río Idle y derrotar a Æthelfrith de Northumbria , pudo instalar a Edwin , quien estaba conforme con su autoridad, como nuevo rey de Northumbria . Durante la batalla, tanto Æthelfrith como el hijo de Rædwald, Rægenhere, murieron.
Aproximadamente desde 616, Rædwald fue el más poderoso de los reyes ingleses al sur del estuario de Humber . Según Beda , fue el cuarto gobernante en mantener el imperio sobre otros reinos anglosajones del sur: en la Crónica anglosajona , escrita siglos después de su muerte, se hacía referencia a él como bretwalda (un término en inglés antiguo que significa "gobernante de Gran Bretaña"). ' o 'regla ancha'). Fue el primer rey de los anglos orientales en convertirse al cristianismo, convirtiéndose en la corte de Ethelberto en algún momento antes del 605, mientras también mantenía un templo pagano. Ayudó al cristianismo a sobrevivir en East Anglia durante la apostasía de los reinos anglosajones de Essex y Kent . Los historiadores lo consideran el ocupante más probable del barco-entierro de Sutton Hoo , aunque se han propuesto otras teorías. En 1998 también se descubrió un barco-entierro más pequeño cerca del sitio original de Sutton Hoo, que se cree que contenía el cuerpo de su hijo Rægenhere, que murió en batalla en 616.
El reino de East Anglia ( inglés antiguo : Ēastengla rīċe ) era un pequeño reino anglosajón independiente que comprendía lo que hoy son los condados ingleses de Norfolk y Suffolk y quizás la parte oriental de Cambridgeshire Fens . [3] Sobrevive mucha menos evidencia documental de East Anglia que de otros reinos anglosajones. La historiadora Barbara Yorke sostiene que es casi seguro que East Anglia produjo una variedad similar de materiales escritos, pero fueron destruidos durante la conquista vikinga en el siglo IX. [4]
Rædwald es el primer rey de los ángulos orientales del que se conoce más de un nombre, aunque no se conocen detalles de su vida antes de su ascenso al trono. [5] La fuente más antigua y sustancial sobre Rædwald es la Historia ecclesiastica gentis Anglorum ( Historia eclesiástica del pueblo inglés ), completada en 731 por Beda , un monje de Northumbria. Beda situó el reinado de Rædwald entre el advenimiento de la misión gregoriana a Kent en 597 y el matrimonio y conversión de Edwin de Northumbria durante 625-626. [6]
Cronistas medievales posteriores , como Roger de Wendover , dieron cierta información sobre los acontecimientos de East Anglian, pero Yorke sugiere que el formato analístico utilizado obligó a estos escritores a adivinar las fechas de los acontecimientos clave que registraron. Por lo tanto, estas fuentes posteriores se tratan con cautela. [4] La colección anglosa , que data de finales del siglo VIII, contiene un recuento genealógico de Anglia Oriental, pero Rædwald no está incluido. [7] [8] Sin embargo, se hace referencia a Rædwald en la Vitae de San Gregorio Magno del siglo VIII , escrita por un miembro de la comunidad religiosa de Whitby . [9] La batalla del río Idle , en la que Rædwald y sus fuerzas derrotaron a los habitantes de Northumbria, se describe en la Historia Anglorum del siglo XII , escrita por Enrique de Huntingdon . [10]
Los anglosajones, que se sabe que incluían a anglos , sajones , jutos y frisones , comenzaron a llegar a Gran Bretaña en el siglo V. Hacia el año 600, habían comenzado a formarse varios reinos en los territorios conquistados. [11] A principios del siglo VII, la parte sur de lo que se convirtió en Inglaterra estaba casi en su totalidad bajo su control. [12]
Durante la juventud de Rædwald, se logró el establecimiento de otras casas gobernantes. En algún momento antes de 588, Ethelberto de Kent se casó con Bercta , la hija cristiana del gobernante franco Cariberto I. Ya en 568, Ceawlin de Wessex , el gobernante más poderoso al sur del estuario de Humber, rechazó a Ethelberto. [13] Según fuentes posteriores, Mercia fue fundada por Creoda en 585, aunque la escasez de fuentes hace difícil saber cómo se estableció la línea real de Mercia. [14]
Al norte del Humber, los reinos de Deira y Bernicia poseían dinastías reales rivales. Ælla gobernó Deira hasta su muerte en 588, dejando a su hija Acha, su hijo Edwin y otro hermano desconocido. [15] [16] La dinastía Bernicia, aliada por parentesco con el reino de Wessex , ganó ascendencia sobre Deira, lo que obligó a Edwin a vivir en el exilio en la corte de Cadfan ap Iago de Gwynedd . En varias guerras, Etelfrido de Bernicia consolidó el estado de Northumbria y alrededor del año 604 pudo poner a Deira bajo su dominio.
Rædwald, que en inglés antiguo significa "poder en el consejo", [17] nació alrededor de 560-580. Hijo de Tytila, a quien sucedió, era el hermano mayor de Eni . Según Beda, descendía de Wuffa , el fundador de la dinastía Wuffingas: filius Tytili, cuius pater fuit UUffa ('el hijo de Tytil, cuyo padre era Wuffa'). [18] [19]
En algún momento durante la década de 590, Rædwald se casó con una mujer cuyo nombre se desconoce, aunque Beda sabe que era pagana. [20] Con ella tuvo al menos dos hijos, Rægenhere y Eorpwald . También tuvo un hijo mayor, Sigeberht , cuyo nombre no se parece a otros nombres de Wuffinga pero que es típico de la dinastía sajona oriental . Se ha sugerido que la reina de Rædwald había estado casada anteriormente con un miembro de la familia real de Essex y que Sigeberht era hijastro de Rædwald, como afirmó Guillermo de Malmesbury en el siglo XII. [21] Sigeberht se ganó la enemistad de su padrastro, quien lo llevó al exilio en la Galia , posiblemente para proteger el linaje de los Wuffingas. [22]
Para consultar un árbol genealógico que incluye a los descendientes de Eni, véase Wuffingas .
Los acontecimientos que ocurrieron durante los primeros años del reinado de Raedwald incluyen la llegada de Agustín de Canterbury y su misión desde Roma en 597, las conversiones de Ethelberto de Kent y Saeberto de Essex, y el establecimiento de nuevos obispados en sus reinos. [23] Beda, al relatar la conversión del hijo de Rædwald, Eorpwald, en su Historia ecclesiastica gentis Anglorum , mencionó que Rædwald recibió los sacramentos cristianos en Kent. Esto sucedió quizás en el año 604 o después, [9] presumiblemente por invitación de Ethelberto, quien pudo haber sido su patrocinador bautismal. [22] Se desconoce la fecha de su conversión, pero habría ocurrido después de la llegada de la misión gregoriana en 597. [5] Dado que se afirma que Agustín, que murió alrededor de 605, dedicó una iglesia cerca de Ely , es posible que han seguido con bastante rapidez la conversión de Saebert. El matrimonio de Rædwald con un miembro de la dinastía real de Essex ayudó a formar una alianza diplomática entre los reinos vecinos de East Anglia y Essex. Su conversión en Kent lo habría afiliado a Æthelberht, llevándolo directamente a la esfera de Kent. [24]
En East Anglia, la conversión de Rædwald no fue aceptada universalmente por su casa ni por su propia reina. Según el historiador Steven Plunkett, ella y sus maestros paganos lo persuadieron de incumplir en parte su compromiso con la fe cristiana. [25] Como resultado, mantuvo en el templo dos altares, uno dedicado a los dioses paganos y el otro a Cristo. Beda, escribiendo décadas después, describió cómo Ealdwulf de East Anglia , nieto de Eni, el hermano de Rædwald, recordaba haber visto el templo cuando era un niño. Pudo haber estado ubicado en Rendlesham , foco emergente de la región de la dinastía Wuffing, según Plunkett. [26] Barbara Yorke sostiene que Rædwald no estaba dispuesto a abrazar plenamente el cristianismo porque la conversión a través de Æthelberht habría sido el reconocimiento de un estatus inferior al del rey de Kent. [27] La falta de compromiso de Rædwald hacia el cristianismo le valió la enemistad de Beda, quien lo consideraba un renunciante de la fe. [9]
Æthelfrith de Northumbria pudo haberse casado con Acha , [28] quien era la madre de su hijo Oswald (nacido alrededor de 604), según Beda. [29] Æthelfrith persiguió al hermano exiliado de Acha, Edwin, en un intento de destruirlo y garantizar que el gobierno berniciano de Northumbria fuera indiscutible. Edwin encontró hospitalidad en la casa de Cearl de Mercia y luego se casó con la hija de Cearl. El sobrino de Edwin, Hereric, un exiliado en el reino británico de Elmet , fue asesinado allí en circunstancias traicioneras. [30] Edwin finalmente buscó la protección de Rædwald, donde fue recibido de buena gana. Rædwald prometió protegerlo y Edwin vivió con el rey entre sus compañeros reales. Cuando la noticia de Edwin llegó a Æthelfrith en Northumbria, envió mensajeros a Rædwald ofreciendo dinero a cambio de la muerte de Edwin, pero Rædwald se negó a cumplir. Etelfrido envió mensajeros por segunda y tercera vez, ofreciendo regalos de plata aún mayores y prometiendo guerra si no eran aceptados. Rædwald luego se debilitó y prometió matar a Edwin o entregarlo a los embajadores. [18]
Cuando se le presentó la oportunidad de escapar a un país seguro, Edwin decidió permanecer en la corte de Rædwald. [24] Luego fue visitado por un extraño que estaba al tanto de las deliberaciones de Rædwald. La fuente de esta historia, escrita en Whitby , afirmó que el extraño era Paulino de York , un miembro de la misión de Canterbury, quien le ofreció a Edwin la esperanza del apoyo de Rædwald y le ofreció la perspectiva de que algún día Edwin podría alcanzar mayor poder real que cualquier otro anterior. Rey inglés. [31] Edwin le aseguró a Paulinus que aceptaría su enseñanza religiosa. Su visión de Paulino se convirtió posteriormente en el medio de su decisión de abrazar el cristianismo, con la condición de que sobreviviera y alcanzara el poder. Si, como algunos suponen, Paulino se le apareciera en persona, la presencia del obispo en la corte de Raedwald arrojaría algo de luz sobre la posición del rey con respecto a la religión. [32]
La reina pagana de Rædwald lo amonestó por actuar de una manera deshonrosa para un rey al traicionar su confianza por dinero y querer vender a su amigo en peligro a cambio de riquezas. [18] Como resultado de su amonestación, una vez que los embajadores de Æthelfrith se fueron, Rædwald decidió ir a la guerra. [33]
En 616 o 617, Rædwald reunió un ejército y marchó hacia el norte, acompañado por su hijo Rægenhere, para enfrentarse a Æthelfrith. Se encontraron en el límite occidental del reino de Lindsey , en la orilla este del río Idle . La batalla fue feroz y durante mucho tiempo se conmemoró con el dicho: "El río Idle estaba contaminado con la sangre de los ingleses". [32] Durante la lucha, Æthelfrith y el hijo de Rædwald, Rægenhere, fueron asesinados. Luego, Edwin sucedió a Æthelfrith como rey de Northumbria, y los hijos de Æthelfrith posteriormente se vieron obligados a exiliarse. [34]
Un relato separado de la batalla, dado por Enrique de Huntingdon, afirmó que el ejército de Rædwald se dividió en tres formaciones, lideradas por Rædwald, Rægenhere y Edwin. Con combatientes más experimentados, Æthelfrith atacó en formación suelta. Al ver a Rægenhere, tal vez pensando que era Edwin, los hombres de Æthelfrith se abrieron paso hacia él y lo mataron. Después de la muerte de su hijo, Raedwald rompió furiosamente sus líneas y mató a Æthelfrith en medio de una gran masacre de los habitantes de Northumbria. [35]
DP Kirby ha argumentado que la batalla fue más que un enfrentamiento entre dos reyes por el trato dado a un noble exiliado, sino que fue "parte de una lucha prolongada para determinar el liderazgo militar y político de los pueblos anglos" en ese momento. [18]
El 24 de febrero de 616, [36] el año de la batalla del río Idle, Ethelberto de Kent murió y fue sucedido por su hijo pagano Eadbaldo . Tras la muerte del cristiano Saebert de Essex , sus tres hijos compartieron el reino, devolviéndolo al dominio pagano, y expulsaron a los misioneros gregorianos liderados por Mellitus . [37] La misión de Canterbury se había trasladado a la Galia antes de que Eadbald regresara al redil. Durante este período, el único altar real cristiano en Inglaterra pertenecía a Rædwald. En el momento de su muerte, la misión en Kent se había restablecido por completo. [38]
El poder de Raedwald llegó a ser lo suficientemente grande como para que Beda lo reconociera como el sucesor del imperium de Æthelberht. [39] Beda también lo llamó Rex Anglorum , el 'Rey de los Anglos', un término que los contemporáneos de Rædwald habrían usado para su señor supremo. No está claro dónde estaba centrado su poder o incluso cómo estableció su autoridad sobre los anglos del este de Inglaterra. [40]
Por la deuda de lealtad de Edwin hacia él, Rædwald se convirtió en el primer rey extranjero en tener influencia directa en Northumbria. Habría jugado un papel decisivo en el establecimiento seguro de Edwin como rey tanto de Deira como de Bernicia. [41]
Durante el primer cuarto del siglo VII, el asentamiento del muelle de Gipeswic ( Ipswich ) se convirtió en un importante centro comercial estuarino, recibiendo productos importados, como cerámica, de otros mercados comerciales situados alrededor de las costas del Mar del Norte . Steven Plunkett sugiere que la fundación de Gipeswic tuvo lugar bajo la supervisión de Wuffingas. Fueron necesarios otros cien años para que el asentamiento se convirtiera en una ciudad, pero sus inicios pueden verse como un reflejo de la importancia personal de Rædwald durante el período de su supremacía. [42]
Los ajuares funerarios excavados en el cementerio anglosajón de Gipeswic, incluidos los encontrados en entierros bajo pequeños túmulos, no eran particularmente ricos ni elaborados. Carecían de la fuerte caracterización de un cementerio vecino de finales del siglo VI en un cruce más alto del río. Una excepción fue una tumba amueblada que se cree que es la de un visitante de Renania . [43]
Se cree que Rædwald murió alrededor del año 624: su muerte sólo puede localizarse dentro de unos pocos años. Debió haber reinado durante algún tiempo después de la muerte de Ethelberto, para que fuera conocido como bretwalda . Barbara Yorke sugiere que murió antes de que Edwin se convirtiera al cristianismo en 627 y también antes de que Paulinus se convirtiera en obispo de Northumbria en 625. [44] Roger de Wendover registra dos veces su muerte, en 599 y en 624, en una historia que data del siglo XIII, pero parece incluir anales anteriores de origen y confiabilidad desconocidos. Plunkett señala que la fecha anterior de 599 ahora se toma como una referencia errónea a la muerte del padre de Rædwald, Tytila, y la fecha posterior se da comúnmente para la muerte de Rædwald. [7]
Fue sucedido por su hijo pagano Eorpwald, a quien más tarde Edwin de Northumbria persuadió a adoptar el cristianismo. [5]
Rædwald vivió en una época en la que personas eminentes eran enterradas en túmulos en el cementerio de Sutton Hoo, cerca de Woodbridge, Suffolk . Allí todavía se pueden ver grandes montículos, que originalmente eran mucho más altos y más visibles, que dominan el estuario superior del río Deben . [45]
En 1939, se descubrió que un montículo en Sutton Hoo, ahora conocido como Montículo 1, contenía un barco funerario anglosajón de riqueza incomparable. El montículo encerraba un barco, de 27 metros (89 pies) de largo, que había sido utilizado en los mares y había sido reparado. En el centro del barco había una cámara que contenía una colección de joyas y otros ricos ajuares funerarios, incluidos cuencos de plata, vasos para beber, ropa y armas. Un objeto inusual era un gran " cetro " en forma de piedra de afilar que no mostraba signos de uso previo como herramienta: se ha sugerido que era un símbolo del cargo de bretwalda . El equipamiento corporal de oro y granate que se encuentra con los demás bienes fue producido para un mecenas que empleaba a un orfebre igual o mejor que cualquier otro en Europa y estaba diseñado para proyectar una imagen de poder imperial. La platería mediterránea en la tumba es un conjunto único para su época en Europa. [46] [47]
La magnificencia de los objetos, tanto las posesiones personales como aquellos destinados a denotar la autoridad del difunto, apuntan a la muerte de una persona relacionada con la corte real, según Rupert Bruce-Mitford , [48] quien considera el entierro como "muy probablemente el monumento del Gran Rey o bretwalda Rædwald". [49] Yorke sugiere que los tesoros enterrados con el barco reflejan el tamaño del tributo pagado a Rædwald por los reyes súbditos durante su período como bretwalda . [50] Bruce-Mitford ha sugerido que la inclusión de cuencos y cucharas entre los tesoros encaja con el relato de Beda sobre la conversión de Rædwald: las cucharas pueden haber sido un regalo para un converso del paganismo y los cuencos tenían un significado cristiano. [51] Las monedas encontradas en el entierro han sido fechadas en la fecha aproximada de la muerte de Rædwald. [52] La controversia en torno a la identidad de la persona para quien se construyó el montículo se refleja en los comentarios del artículo sobre Rædwald en el Oxford Dictionary of National Biography ("Se ha argumentado, de manera más fuerte que convincente, que Rædwald debe ser el hombre enterrado en el Montículo 1 en Sutton Hoo") [53] y por McClure y Collins, quienes señalan que la evidencia de Rædwald es "casi inexistente". [54]
Las sugerencias alternativas como candidatos incluyen a otros reyes de East Anglian o un visitante extranjero prestigioso. [55] Hay explicaciones alternativas: la persona puede haber sido un rico buscador de estatus, en lugar de un rey, [56] aunque Rendlesham, una conocida residencia de los reyes de East Anglian, está a solo 4 millas (6,4 km) de distancia. [57]
Se ha detectado influencia cultural sueca en Sutton Hoo: hay grandes similitudes tanto en la armadura como en el entierro con los hallazgos del período Vendel en Suecia. Bruce-Mitford sugirió que la conexión es lo suficientemente estrecha como para implicar que la dinastía Wuffingas procedía de esa parte de Escandinavia. [58] También existen diferencias significativas, y no se pueden encontrar paralelos exactos con la mano de obra y el estilo de los artefactos de Sutton Hoo en ningún otro lugar; como resultado, la conexión generalmente se considera no probada. [59] [60]
También es posible que el montículo sea en realidad un cenotafio y no una tumba, [61] siendo el único signo del cuerpo una mancha química que podría haber tenido otros orígenes; de hecho, el sitio incluye entierros tanto de carne como de animales de compañía. Además, faltan ataduras del sudario y no hay evidencia clara de que elementos que podrían haber adornado un cuerpo hayan sido dejados en los lugares esperados en relación con la mancha. Sin embargo, análisis más recientes detectaron fosfato en el suelo, un indicador de que un cuerpo humano alguna vez estuvo descansando allí. [62] La teoría del cenotafio puede ser consistente con la transición del entierro pagano al entierro cristiano; ciertamente, en lo que respecta a Rædwald, podría haber recibido un entierro cristiano, y el montículo, ya sea terminado antes o después de su conversión, podría haber sido utilizado como monumento conmemorativo y símbolo del estado de la realeza de East Anglia.
63. ^Los anglosajones: una historia de los inicios de Inglaterra por Marc Morris, p. 68
Fuentes primarias
Fuentes secundarias
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : "Redwald". Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.