La diáspora japonesa y sus miembros individuales, conocidos como Nikkei ( japonés :日系, AFI: [ɲikkeː] ) o como Nikkeijin ( japonés :日系人, AFI: [ɲikkeꜜːʑiɴ] ), comprenden a los emigrantes japoneses de Japón (y sus descendientes ) que residen en un país fuera de Japón. La emigración desde Japón se registró ya en el siglo XV a Filipinas , [12] [13] [14] [15] pero no se convirtió en un fenómeno de masas hasta el período Meiji (1868-1912), cuando los japoneses emigraron a Filipinas [16] y a las Américas . [17] [18] Hubo una emigración significativa a los territorios del Imperio de Japón durante el período de expansión colonial japonesa (1875-1945); Sin embargo, la mayoría de estos emigrantes se repatriaron a Japón después de la rendición de Japón en 1945, que puso fin a la Segunda Guerra Mundial en Asia . [19]
Según la Asociación de Nikkei y Japoneses en el Exterior, alrededor de 4 millones de Nikkei viven en sus países adoptivos. [1] Las comunidades extranjeras más grandes se encuentran en Brasil , Estados Unidos , Filipinas , [20] China , Canadá y Perú . Los descendientes de emigrantes del período Meiji aún mantienen comunidades reconocibles en esos países, formando grupos étnicos separados de los japoneses en Japón. [21] Las comunidades extranjeras más grandes se encuentran en los estados brasileños de São Paulo y Paraná . [ cita requerida ] También hay comunidades japonesas cohesionadas significativas en Filipinas , Perú y en el estado estadounidense de Hawái . [ cita requerida ] Sin embargo, la mayoría de los japoneses emigrantes están en gran medida asimilados fuera de Japón. [ cita requerida ]
En 2022 [actualizar], el Ministerio de Asuntos Exteriores de Japón informó que los cinco países con mayor número de expatriados japoneses son Estados Unidos (418.842), China (102.066), Australia (94.942), Tailandia (78.431) y Canadá (74.362). [8]
El término Nikkei, de la palabra japonesa nikkei (日系, lit. "de linaje japonés") , se utiliza a menudo para referirse a los japoneses que emigraron de Japón y a sus descendientes. [22] Estos grupos se diferenciaban históricamente por los términos issei (nikkei de primera generación), nisei (nikkei de segunda generación), sansei (nikkei de tercera generación) y yonsei (nikkei de cuarta generación). En este contexto, la emigración se refiere a los colonos permanentes, excluyendo a los japoneses transitorios en el extranjero, aunque el término puede no estar estrictamente relacionado con el estado de ciudadanía. El gobierno japonés define a los nikkei como ciudadanos extranjeros con la capacidad de proporcionar prueba de linaje japonés dentro de tres generaciones. Por otro lado, en los Estados Unidos y algunos otros lugares donde los nikkei han desarrollado sus propias comunidades e identidades, los inmigrantes japoneses de primera generación con ciudadanía japonesa tienden a ser incluidos si están involucrados en la comunidad local. [23]
El Museo Nacional Japonés Americano , a partir de un proyecto colaborativo en el que participaron más de 100 académicos de 10 países, ha definido a Nikkei de la siguiente manera:
Hablamos de los nikkei , es decir, de los emigrantes japoneses y sus descendientes que han creado comunidades en todo el mundo. El término nikkei tiene múltiples y diversos significados según las situaciones, los lugares y los entornos. Los nikkei también incluyen a las personas de ascendencia racial mixta que se identifican como nikkei. Los japoneses nativos también utilizan el término nikkei para referirse a los emigrantes y sus descendientes que regresan a Japón. Muchos de estos nikkei viven en comunidades cercanas y mantienen identidades separadas de las de los japoneses nativos. [24]
La emigración japonesa al resto de Asia se observó ya en el siglo XV a Filipinas ; [13] [25] Los primeros asentamientos japoneses incluyeron aquellos en el Golfo de Lingayen , Manila , las costas de Ilocos y en las Visayas cuando Filipinas estaba bajo la influencia del Imperio Srivijaya y Majapahit . En 2009, arqueólogos japoneses y filipinos , del Proyecto Arqueológico Boljoon financiado por la Fundación Sumitomo realizado por la Universidad de San Carlos con el Museo Nacional de Filipinas, descubrieron cerámica japonesa antigua que se cree que existe desde principios del siglo XVIII. La cerámica japonesa antigua que se descubrió allí ha demostrado que hubo actividad comercial entre Japón y la isla de Cebú, Filipinas, que se remonta al siglo XVI. [26] En el siglo XVI, el asentamiento japonés se estableció en Ayutthaya , Tailandia [27] y a principios del siglo XVII se registró por primera vez que los colonos japoneses se quedaron en las Indias Orientales Holandesas (ahora Indonesia ). Una ola más grande llegó en el siglo XVII, cuando los barcos con sello rojo comerciaban en el sudeste asiático y los católicos japoneses huyeron de la persecución religiosa impuesta por los shōguns y se establecieron en Filipinas, entre otros destinos. Muchos de ellos también se casaron con las mujeres filipinas locales (incluidas las de ascendencia china y española pura o mixta ), formando así la nueva comunidad japonesa-mestiza . [28] En los siglos XVI y XVII, miles de comerciantes de Japón también emigraron a Filipinas y se asimilaron a la población local. [29] En el siglo XV d. C., los shōguns compraron jarras de té shimamono a Uji en Kioto desde Filipinas por comerciantes como Luzon Sukezaemon que se usaban en la ceremonia del té japonesa . [30] En la segunda mitad del siglo XVI, el Imperio portugués compró y vendió esclavos japoneses . [31] [32]
Desde el siglo XV hasta principios del siglo XVII, los marineros japoneses viajaron a China y a países del sudeste asiático, en algunos casos estableciendo los primeros barrios japoneses . [33] Esta actividad terminó en la década de 1640, cuando el shogunato Tokugawa impuso restricciones marítimas que prohibían a los japoneses salir del país y regresar si ya estaban en el extranjero. Esta política no se levantaría hasta más de doscientos años después. Las restricciones de viaje se suavizaron una vez que Japón abrió relaciones diplomáticas con las naciones occidentales. En 1867, el bakufu comenzó a emitir documentos de viaje para viajes al extranjero y emigración. [34]
Antes de 1885, cada vez menos japoneses emigraban de Japón, en parte porque el gobierno Meiji se mostraba reacio a permitir la emigración, tanto porque carecía del poder político para proteger adecuadamente a los emigrantes japoneses como porque creía que la presencia de japoneses como trabajadores no cualificados en países extranjeros obstaculizaría su capacidad para revisar los tratados desiguales . Una notable excepción a esta tendencia fue un grupo de 153 trabajadores contratados que inmigraron, sin pasaportes oficiales, a Hawái y Guam en 1868. [35] Una parte de este grupo se quedó después de la expiración del contrato laboral inicial, formando el núcleo de la comunidad nikkei en Hawái. En 1885, el gobierno Meiji comenzó a recurrir a programas de emigración patrocinados oficialmente para aliviar la presión de la superpoblación y los efectos de la deflación de Matsukata en las zonas rurales. Durante la siguiente década, el gobierno estuvo estrechamente involucrado en la selección e instrucción previa a la partida de los emigrantes. El gobierno japonés se esforzaba por mantener a los emigrantes japoneses bien educados mientras estaban en el extranjero para mostrarle a Occidente que Japón era una sociedad digna y digna de respeto. A mediados de la década de 1890, las empresas de inmigración ( imin-kaisha , 移民会社), no patrocinadas por el gobierno, comenzaron a dominar el proceso de reclutamiento de emigrantes, pero la ideología sancionada por el gobierno continuó influyendo en los patrones de emigración. [36]
En 1898, las estadísticas del gobierno colonial de las Indias Orientales Holandesas mostraban que había 614 japoneses en las Indias Orientales Holandesas (166 hombres, 448 mujeres). [38] Durante la era colonial estadounidense en Filipinas , la población japonesa de Davao , la mayoría de los cuales comenzaron como trabajadores en plantaciones de abacá en Davao , se registraron en las estadísticas como solo 30 en 1903, luego 5,533 en 1920, luego 12,469 en 1930, luego aumentó a 20,000 en 1941. [39] [40] El número de trabajadores japoneses que trabajaban en plantaciones aumentó tanto que a principios del siglo XX, la ciudad de Davao pronto fue apodada Davaokuo (en los medios filipinos y estadounidenses) o (en japonés :小日本國「こにっぽんこく」 , romanizado : Ko Nippon Koku , literalmente 'Pequeño Japón') con una escuela japonesa, un santuario sintoísta , y una misión diplomática de Japón. El lugar que solía ser " Pequeño Tokio " en Davao era Mintal. [41] Incluso hay un restaurante popular llamado "El Túnel Japonés", que incluye un túnel construido por los japoneses en tiempos de la guerra . [42]
En Filipinas, Halo-halo se deriva del japonés Kakigori . Se cree que Halo-halo es una versión autóctona de la clase de postres japoneses kakigori , originaria de los inmigrantes japoneses de antes de la guerra en las islas. Las primeras versiones estaban compuestas únicamente de frijoles rojos cocidos o frijoles mungo en hielo picado con azúcar y leche, un postre conocido localmente como " mongo-ya ". Con los años, se agregaron más ingredientes nativos, lo que resultó en el desarrollo del halo-halo moderno . [43] [44] Algunos autores lo atribuyen específicamente a los inmigrantes japoneses de la década de 1920 o 1930 en el Mercado Quinta de Quiapo , Manila , debido a su proximidad a la ahora desaparecida Planta de Hielo Insular , que era la fuente de suministro de hielo de la ciudad. [45]
También hubo un nivel significativo de emigración a los territorios de ultramar del Imperio del Japón durante el período colonial japonés, incluyendo Corea , [46] Taiwán , Manchuria y Karafuto . [47] A diferencia de los emigrantes a las Américas, los japoneses que iban a las colonias ocupaban un nicho social más alto en lugar de más bajo a su llegada. [48]
En 1938, alrededor de 309.000 japoneses vivían en Taiwán . [49] Al final de la Segunda Guerra Mundial , había más de 850.000 japoneses en Corea [50] y más de 2 millones en China , [51] la mayoría de ellos agricultores en Manchukuo (los japoneses tenían un plan para traer 5 millones de colonos japoneses a Manchukuo). [52]
Más de 400.000 personas vivían en Karafuto ( Sajalín meridional ) cuando comenzó la ofensiva soviética a principios de agosto de 1945. La mayoría eran de ascendencia japonesa o coreana . Cuando Japón perdió las islas Kuriles , 17.000 japoneses fueron expulsados, la mayoría de las islas del sur. [53]
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Durante y después de la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de estos japoneses en el extranjero se repatriaron a Japón . Las potencias aliadas repatriaron a más de 6 millones de ciudadanos japoneses de colonias y campos de batalla en toda Asia. [54] Solo unos pocos permanecieron en el extranjero, a menudo involuntariamente, como en el caso de los huérfanos en China o los prisioneros de guerra capturados por el Ejército Rojo y obligados a trabajar en Siberia . [55] Durante las décadas de 1950 y 1960, se estima que 6000 japoneses acompañaron a los cónyuges coreanos zainichi que se repatriaron a Corea del Norte, mientras que se estima que otros 27 000 prisioneros de guerra fueron enviados allí por la Unión Soviética; véase Pueblo japonés en Corea del Norte . [55] [56]
En Hong Kong hay una comunidad de japoneses formada principalmente por empresarios expatriados. Además, hay 19.612 expatriados japoneses en Indonesia, principalmente en las ciudades de Yakarta y Bali . [57]
La diáspora japonesa ha sido única en la ausencia de nuevos flujos de emigración en la segunda mitad del siglo XX. [58] Sin embargo, las investigaciones indican que durante la posguerra muchos japoneses migraron individualmente para unirse a comunidades existentes en el extranjero. [59]
La gente de Japón comenzó a migrar a los EE. UU. y Canadá en cantidades significativas luego de los cambios políticos, culturales y sociales derivados de la Restauración Meiji de 1868. (ver Japoneses estadounidenses y Japoneses canadienses )
En Canadá, se desarrollaron pequeñas comunidades multigeneracionales de inmigrantes japoneses y se adaptaron a la vida fuera de Japón. [60]
Entre 1956 y 1961, hubo un pequeño asentamiento japonés en la República Dominicana , en el marco de un programa iniciado por el líder dominicano Rafael Trujillo . Las protestas por las extremas penurias y las promesas gubernamentales incumplidas que enfrentó el grupo inicial de migrantes prepararon el terreno para el fin de la emigración laboral apoyada por el Estado en Japón. [61] [62]
México recibió inmigrantes japoneses en 1897, [63] [64] cuando los primeros treinta y cinco llegaron a Chiapas para trabajar en plantaciones de café. La inmigración a México disminuyó en los años siguientes, pero finalmente se estimuló nuevamente en 1903 debido a la aceptación de contratos mutuamente reconocidos sobre inmigración por ambos países. Los inmigrantes que llegaron en los primeros cuatro años de estos contratos trabajaron principalmente en plantaciones de azúcar, minas de carbón y ferrocarriles. [65] Los inmigrantes japoneses (particularmente de la prefectura de Okinawa , incluidos los okinawenses ) llegaron en pequeñas cantidades a principios del siglo XX.
En los Estados Unidos, particularmente después de la Ley de Exclusión China de 1882, los industriales buscaron inmigrantes japoneses para reemplazar a los inmigrantes chinos. En los primeros años del siglo XX, la ansiedad por el rápido crecimiento de la mano de obra japonesa barata en California llegó a un punto crítico cuando en 1906, cuando la Junta Escolar de San Francisco aprobó una resolución que prohibía a los niños de ascendencia japonesa asistir a escuelas públicas regulares. El presidente Roosevelt intervino para rescindir la resolución, pero solo en el entendimiento de que se tomarían medidas para detener una mayor inmigración japonesa. [66] En 1907, ante las protestas del gobierno japonés, el llamado " Acuerdo de caballeros " entre los gobiernos de Japón y Estados Unidos puso fin a la inmigración de trabajadores japoneses (es decir, hombres), pero permitió la inmigración de cónyuges de inmigrantes japoneses que ya estaban en los EE. UU. La Ley de Inmigración de 1924 prohibió la inmigración de todos, excepto unos pocos japoneses simbólicos, hasta la Ley de Inmigración de 1965 , hubo muy poca inmigración japonesa adicional. Pero después, la comunidad japonesa estadounidense aumentó considerablemente.
La mayoría de los japoneses se establecieron en Hawái , donde hoy un tercio de la población del estado es de ascendencia japonesa y el resto en la Costa Oeste ( California , Oregón , Washington y Alaska ) y el Suroeste de los Estados Unidos ( Arizona , Nuevo México y partes adyacentes de Colorado , Nevada , Texas y Utah ), pero otras comunidades significativas se encuentran en los estados del Noreste ( Maine , Nueva York , Nueva Jersey , Vermont , Massachusetts , Rhode Island , Connecticut , Nuevo Hampshire y Pensilvania ) y el Medio Oeste ( Illinois , Indiana , Iowa , Kansas , Michigan , Minnesota , Misuri , Nebraska , Dakota del Norte , Ohio , Dakota del Sur y Wisconsin ).
Argentina es el hogar de aproximadamente 80.000 personas de ascendencia japonesa. La mayoría de ellos vive en Buenos Aires y distritos como Balvanera y Monserrat tienen muchos restaurantes, tiendas e izakayas japoneses. Buenos Aires también tiene el jardín japonés más grande fuera de Japón, llamado Jardín Japonés , ubicado en el distrito de Palermo. [67]
Los brasileños japoneses son la comunidad étnica japonesa más grande fuera de Japón (con alrededor de 2 millones, [2] en comparación con aproximadamente 1,5 millones en los Estados Unidos ) y São Paulo contiene la mayor concentración de japoneses fuera de Japón. Paraná y Mato Grosso do Sul también tienen una gran comunidad japonesa. Los primeros inmigrantes japoneses (791 personas, en su mayoría agricultores) llegaron a Brasil en 1908 en el Kasato Maru desde el puerto japonés de Kobe , mudándose a Brasil en busca de mejores condiciones de vida. Muchos de ellos terminaron como trabajadores en plantaciones de café (para el testimonio de los viajeros del Kasato Maru que continuaron hasta Argentina, véase es: Café El Japonés, véase también Shindo Renmei ). La inmigración de trabajadores japoneses en Brasil fue en realidad subsidiada por São Paulo hasta 1921, con alrededor de 40.000 japoneses emigrando a Brasil entre los años de 1908 y 1925, y 150.000 llegando durante los siguientes 16 años. El mayor número de inmigrantes que llegaron en un año alcanzó su pico en 1933, con 24.000, pero las restricciones debidas al creciente sentimiento antijaponés hicieron que disminuyera y finalmente se detuviera al comienzo de la Segunda Guerra Mundial. La inmigración japonesa a Brasil, de hecho, siguió teniendo un tráfico continuo después de que se reanudara en 1951. Alrededor de 60.000 ingresaron al país durante 1951 y 1981, con un marcado descenso en la década de 1960 debido al resurgimiento de la economía interna de Japón. [65]
La colonia colombiana japonesa migró entre 1929 y 1935 en tres oleadas. Su comunidad es única en términos de su resistencia frente al conflicto interno que se produjo en Colombia durante la década de 1950, un período conocido como La Violencia . [68]
Los peruanos japoneses forman otra notable comunidad étnica japonesa con un estimado de 6.000 issei y 100.000 descendientes japoneses (nisei, sansei, yonsei), e incluyendo a un expresidente peruano, Alberto Fujimori . La comida japonesa conocida como cocina nikkei es una parte rica de la cultura peruano-japonesa, que incluye el uso de caldo de algas y versiones de ceviche inspiradas en el sushi . [69] [70] Como resultado de la revolución gastronómica del Perú y la campaña global de gastrodiplomacia, Nikkei ahora es reconocido entre las redes culinarias internacionales como una cocina que es únicamente una fusión de influencias japonesas y peruanas. Este cambio ha creado ingresos para las comunidades japonesas-peruanas en Lima y ha permitido a los chefs nikkei abrir restaurantes en otras ciudades metropolitanas de todo el mundo. [71]
En los últimos años, muchos jóvenes japoneses han emigrado de Japón a Gran Bretaña para dedicarse a la producción cultural y convertirse en artistas exitosos en Londres. [72]
También hay un pequeño número de japoneses en Rusia, algunos cuya herencia se remonta a los tiempos en que ambos países compartían los territorios de Sakhalin y las islas Kuriles; algunos comunistas japoneses se establecieron en la Unión Soviética , incluido Mutsuo Hakamada, hermano del ex presidente del Partido Comunista Japonés Satomi Hakamada, cuya hija Irina Hakamada es una notable figura política rusa. [73] El censo ruso de 2002 mostró que 835 personas afirmaban tener etnia (nacionalidad) japonesa. [74]
En Düsseldorf , Alemania , hay una comunidad japonesa considerable [75] de casi 8.400 (en 2018 [actualizar]) ciudadanos japoneses (no étnicos). [76] Muchos de ellos son expatriados que permanecen allí solo unos pocos años. [77]
Los primeros inmigrantes japoneses fueron particularmente prominentes en Broome, Australia Occidental , donde hasta la Segunda Guerra Mundial fueron el grupo étnico más grande, que se sintieron atraídos por las oportunidades de la pesca de perlas. Varias calles de Broome tienen nombres japoneses, y la ciudad tiene uno de los cementerios japoneses más grandes fuera de Japón. Otros inmigrantes estuvieron involucrados en la industria de la caña de azúcar en Queensland. Durante la Segunda Guerra Mundial , la población japonesa fue detenida y luego expulsada al cesar las hostilidades. La población japonesa en Australia se repuso más tarde en la década de 1950 con la llegada de 500 novias de guerra japonesas, que se habían casado con soldados de la AIF estacionados en el Japón ocupado. En los últimos años, la migración japonesa a Australia, que consiste principalmente en mujeres de edad más joven, ha ido en aumento. [78]
También hay una pequeña pero creciente comunidad japonesa en Nueva Zelanda, principalmente en Auckland y Wellington .
En el censo de diciembre de 1939, la población total del Mandato de los Mares del Sur era de 129.104 habitantes, de los cuales 77.257 eran japoneses. En diciembre de 1941, Saipán tenía una población de más de 30.000 personas, incluidos 25.000 japoneses. [79] Hay japoneses en Palaos , Guam y las Islas Marianas del Norte .
En la década de 1980, cuando la creciente economía de Japón se enfrentaba a una escasez de trabajadores dispuestos a realizar los llamados trabajos de las tres K (きつい, kitsui [difícil],汚い, kitanai [sucio] y危険, kiken [peligroso]), el Ministerio de Trabajo de Japón comenzó a conceder visas a japoneses étnicos de América del Sur para que vinieran a Japón y trabajaran en fábricas. La gran mayoría, estimada en 300.000, eran de Brasil , pero también hay una gran población de Perú y poblaciones más pequeñas de otros países sudamericanos.
En respuesta a la recesión a partir de 2009 , el gobierno japonés ofreció ¥ 300.000 ($ 3.300) para que los descendientes japoneses desempleados de América del Sur regresaran a su país de origen con el objetivo declarado de aliviar la escasez de mano de obra que empeoraba en el país. Se ofrecen otros ¥ 200.000 ($ 2.200) por cada miembro adicional de la familia que se vaya. [80] A los emigrantes que aceptaron esta oferta no se les permitió regresar a Japón con la misma visa privilegiada con la que habían ingresado al país. [81] Arudou Debito , columnista del periódico en idioma inglés The Japan Times , denunció la política como "racista", ya que solo ofrecía a los extranjeros de sangre japonesa que poseían la visa especial de "persona de ascendencia japonesa" la opción de recibir dinero a cambio de la repatriación a sus países de origen. [81] Algunos comentaristas también lo acusaron de ser explotador, ya que a la mayoría de los nikkei se les habían ofrecido incentivos para inmigrar a Japón en 1990, se informó regularmente que trabajaban más de 60 horas por semana y finalmente se les pidió que regresaran a casa cuando los japoneses se quedaron desempleados en grandes cantidades. [81] [82] Al mismo tiempo, la migración de retorno a Japón, junto con la repatriación a sus países de origen, también ha creado relaciones complejas tanto con su tierra natal como con su país de acogida, una condición que se ha llamado una "diáspora cuadrada" en la que la yuxtaposición de la tierra natal y la tierra de acogida en sí misma se vuelve cuestionable, inestable y fluctuante". [83] [ aclaración necesaria ] Esto también ha adoptado nuevas formas de migración circular a medida que los nikkei de primera y segunda generación viajan de ida y vuelta entre Japón y sus países de origen. [84]
Nota: Los datos anteriores muestran el número de ciudadanos japoneses que viven en el extranjero al 13 de octubre de 2020, según el Ministerio de Asuntos Exteriores de Japón . [85]
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{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Hoy en día, muchos informantes no quiapenses de cuarenta y tantos años o más asocian el Mercado de la Quinta con este postre. ¿Por qué este mercado se volvió importante en la invención de este postre? Aparte de ser un legado japonés en la zona [...] de todos los mercados de la ciudad, la Quinta era la más cercana al hielo .
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