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Migración japonesa a Indonesia

La migración japonesa a gran escala a Indonesia se remonta a finales del siglo XIX, aunque ya en el siglo XVII existían contactos comerciales limitados entre Japón e Indonesia . [2] En octubre de 2009 , había unos 11.263 expatriados japoneses en Indonesia . [1] Al mismo tiempo, también hay poblaciones identificables de descendientes de los primeros migrantes, a los que se puede denominar indonesios nikkei o nikkei indonesios . [3] [4]

Historia de la migración

Antes de que el shogunato Tokugawa estableciera su política aislacionista de sakoku , se sabía que la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) utilizaba mercenarios japoneses para imponer su dominio en las Islas Molucas . [5] Una de las primeras residentes de Indonesia de ascendencia japonesa fue Saartje Specx , hija del gobernador colonial holandés Jacques Specx , que gobernó Batavia (actual Yakarta ) de 1629 a 1632. [2] Las estadísticas del gobierno colonial de 1898 mostraban 614 japoneses en las Indias Orientales Holandesas (166 hombres, 448 mujeres). [6]

Los mercenarios japoneses también han ayudado a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en su conquista de las islas Banda . Tanto los mercenarios como los soldados de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales cometen atrocidades contra los habitantes de la isla. [7] [8] [9] [10]

A medida que la población japonesa creció, se estableció un consulado japonés en Batavia en 1909, pero durante los primeros años sus estadísticas de población fueron bastante aleatorias. [11] Sus informes mostraron 782 inmigrantes japoneses registrados en Batavia en 1909 (con estimaciones de que había otros 400 no registrados), y 278 (57 hombres, 221 mujeres) en Medan en 1910. [12] Entre ca. 1872 y 1940 un gran número de prostitutas japonesas ( karayuki-san ) trabajaron en burdeles del archipiélago. [13] A partir de finales de la década de 1920, los pescadores de Okinawa comenzaron a establecerse en el norte de Sulawesi . Había una escuela primaria japonesa en Manado , que en 1939 tenía 18 estudiantes. [14] En total, 6.349 japoneses vivían en Indonesia en 1938. [15]

Ching Nan Jinja , un santuario sintoísta japonés ubicado en Malang , es uno de los 11 santuarios sintoístas construidos en Indonesia durante la ocupación japonesa. [16]

Después del final de la ocupación japonesa de las Indias Orientales Holandesas entre 1942 y 1945 , aproximadamente 3000 soldados del Ejército Imperial Japonés decidieron permanecer en Indonesia y luchar junto a la población local contra los colonos holandeses en la Revolución Nacional de Indonesia ; aproximadamente un tercio murió (entre los cuales muchos están enterrados en el Cementerio de los Héroes de Kalibata ), mientras que otro tercio decidió permanecer en Indonesia después de que terminaron los combates. [17] [18] En la década de 1960, Sukarno pidió al gobierno japonés que otorgara becas a estudiantes indonesios para estudiar en Japón como parte del esfuerzo de transferencia de tecnología, así como parte del botín de guerra. Algunos de estos estudiantes indonesios se casaron con japoneses y produjeron descendientes de nikkei indonesios. Los estudiantes indonesios que se graduaron en Japón ahora son miembros de Persada, la Asociación de Antiguos Alumnos de Japón, que se fundó en 1963. [19]

Sin embargo, no todos estos soldados eran japoneses, varios soldados famosos que quedaron, como Li Baiqing 李柏青 y Chen Chih-hsiung, eran chinos étnicos Han de Taiwán.

En la década de 1970, los fabricantes japoneses, especialmente en el sector de la electrónica, comenzaron a establecer fábricas en Indonesia; esto provocó la migración de una nueva ola de expatriados japoneses, principalmente gerentes y personal técnico vinculado a grandes corporaciones japonesas. [20] A fines de la década de 1990, también hubo migración en la dirección opuesta; muchos de los indonesios Nikkei de Sulawesi comenzaron a migrar a Japón para trabajar en la industria de procesamiento de mariscos. [21] En 2004 , se estimó que había alrededor de 1200 de ellos viviendo en la ciudad de Ōarai, Ibaraki . [22] Además, hubo una gran salida de expatriados japoneses en 1998, debido a los disturbios de mayo y el caos político asociado. [23] Sin embargo, una década después, los japoneses todavía constituían la segunda comunidad de expatriados más grande de Yakarta, después de los coreanos . [20]

Negocios y empleo

Las comunidades japonesas en las Indias Orientales Holandesas, al igual que las del resto del sudeste asiático colonial, siguieron basadas en la prostitución hasta la Primera Guerra Mundial . [24] El remanente de este negocio de prostitución puede rastrearse en Jalan Kembang Jepun de Surabaya , "la calle de las flores japonesas", ubicada en el antiguo barrio chino de la ciudad . [25] La prostitución fue prohibida en las Indias Orientales Holandesas en 1912, pero muchas mujeres japonesas parecen haber seguido trabajando en el comercio de forma clandestina. [12] Sin embargo, en la década de 1930, el enfoque económico de la comunidad japonesa se había desplazado en gran medida hacia la agricultura, las industrias marinas y la venta minorista de productos japoneses importados. [15] Los expatriados japoneses más recientes suelen ser inversores relacionados con la fabricación de productos electrónicos. [20]

Integración social

Los primeros inmigrantes japoneses que llegaron a las Indias Orientales Holandesas fueron clasificados como "orientales extranjeros" por el gobierno holandés. [6] Esta condición significaba que estaban sujetos a restricciones en su libertad de movimiento, lugar de residencia y empleo. Sin embargo, en 1898, fueron reclasificados como "europeos honorarios", lo que les dio igualdad legal formal con los colonizadores y eliminó esas restricciones. [24] Sin embargo, a pesar de esta igualdad formal, la imagen que la gente local tenía de los japoneses entre ellos todavía no era muy positiva. [6] Durante la ocupación de Indonesia durante la Segunda Guerra Mundial, muchos oficiales japoneses tomaron a mujeres locales como concubinas. [2] Los niños nacidos de tales relaciones, que crecieron en el período de posguerra, a menudo se encontraron siendo el blanco de acoso debido a su ascendencia, así como sufriendo discriminación oficial bajo las políticas gubernamentales que dieron preferencia a los pribumi en la contratación de funcionarios públicos. [26]

En Yakarta , el Grand Wijaya Center y el Blok M tienen grupos de negocios que atienden a expatriados japoneses, incluidos restaurantes, supermercados que venden productos alimenticios importados y similares; el Blok M en particular es conocido por su concentración de izakaya . [27]

Casamiento

759 japoneses que viven en Indonesia tienen derecho a la residencia permanente; estos consisten principalmente en mujeres japonesas casadas con hombres indonesios. [28] En Bali, el número de residentes japoneses registrados en el Consulado japonés en Denpasar ha aumentado de 43 en 1987, a 595 en 1995, y a 1.755 en 2006 y 2.225 en 2010. El consulado recibe un promedio anual de alrededor de 100 casos de registro de matrimonio, y más del 90 por ciento de ellos involucran a mujeres japonesas que se casan con hombres locales. Procesa entre 10 y 12 solicitudes de divorcio por año. [29] Algunas conocieron a sus maridos en el contexto de estudios en el extranjero , ya sea cuando el futuro marido estudiaba en Japón o cuando ambos estudiaban en un país anglófono como Estados Unidos o Australia. [30] Otras llegaron a Indonesia, especialmente a Bali , como turistas, y conocieron a sus maridos allí. Japón es una de las mayores fuentes de turistas en Bali, y muchas mujeres japonesas casadas con hombres indonesios están establecidas allí; un académico que estudió el fenómeno en 1994 estimó que cuatrocientas residían allí en ese momento. [31] [32]

Un gran número de turistas son mujeres jóvenes urbanas que no ven Bali como un destino exótico, sino más bien nostálgico, que evoca el paisaje pasado de Japón y un retorno a su "verdadero yo", que sienten que está siendo sofocado por la vida en las ciudades japonesas. Entre ellas, algunas llegan primero como turistas, especialmente a Kuta y Ubud , y luego, después de repetidas visitas, se casan con un hombre local. [33] En algunos casos, estas visitas toman la forma de "turismo romántico" o " turismo sexual femenino ", en el que las mujeres entablan relaciones con trabajadores sexuales masculinos , conocidos coloquialmente como "vaqueros de Kuta". [34] [35] [36] Utilizan indonesio y japonés , o con menos frecuencia inglés, cuando se comunican con sus maridos, hijos y nietos, pero el indonesio mucho más comúnmente que otros idiomas cuando se comunican con otros familiares. [37]

Medios de comunicación

El Daily Jakarta Shimbun es el único periódico en idioma japonés de Indonesia. Fue fundado en 1998 por Yasuo Kusano, quien fuera jefe de la oficina del Mainichi Shimbun en Yakarta entre 1981 y 1986. Regresó a Indonesia después de la caída de Suharto y, al ver que muchas publicaciones prohibidas durante la era de Suharto estaban siendo revividas, decidió fundar un periódico para proporcionar información precisa y detallada sobre la nueva democratización de Indonesia a los lectores japoneses. Desde entonces, su circulación ha crecido de 50 ejemplares a más de 4.000. [23]

Las representaciones en la cultura popular indonesia centradas en personajes japoneses incluyen la novela de Remy Sylado de la década de 1990 Kembang Jepun . Ambientada durante la Segunda Guerra Mundial, cuenta la historia de una geisha y su esposo indonesio que participa en el levantamiento antijaponés de Supriyadi . Fue reimpresa como un libro completo por Gramedia Pustaka Utama en 2003. [38] [39] Otra obra con un tema similar es la novela de Lang Fang de 2007 Perempuan Kembang Jepun , de la misma editorial, sobre una geisha de la década de 1940 que se convierte en la segunda esposa de un empresario de Surabaya. [40] [41] La película de artes marciales indonesia The Raid 2 retrata a un sindicato criminal japonés en Yakarta.

Educación

Escuela Japonesa de Yakarta
La migración japonesa a Indonesia se localiza en Indonesia
Jacarta
Surabaya
Surabaya
Bandung
Bandung
Cikarang
Cikarang
Denpasar, Bali
Denpasar, Bali
Macasar
Macasar
Medan
Medan
Semarang
Semarang
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Ubicación de las escuelas internacionales japonesas, diurnas y complementarias, en Indonesia reconocidas por el MEXT (los puntos grises representan escuelas cerradas)

Varias escuelas internacionales japonesas se encuentran en Indonesia. La escuela japonesa de Yakarta está ubicada en South Tangerang , Banten, en la Gran Yakarta . [42] En 2018, la escuela japonesa Cikarang (CJS, チカラン日本人学校) abrió sus puertas en Deltamas, Cikarang .

La Escuela Japonesa de Bandung ( indonesio : Sekolah Jepang Bandung ;バンドン日本人学校) está en Bandung . [43] El Sekolah Jepang Surabaya (スラバヤ日本人学校) está situado en Surabaya . [44]

La Escuela Japonesa de Bali es una escuela complementaria (hoshu jugyo ko o hoshuko) en Denpasar , Bali . La Clase de Lengua Japonesa de Makassar es un programa complementario en Makassar , Sulawesi . [45]

Anteriormente existía la Escuela Japonesa de Medan (メダン日本人学校) , una escuela diurna. [46] También cerró un hoshuko en Semarang . [47]

Personas notables

Galería

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ desde Ministerio de Relaciones Exteriores 2009
  2. ^ abc Harsanto, Damar (13 de abril de 2008), "El Japón resplandeciente: de mercenarios y trabajadores sexuales a empresarios", The Jakarta Post , archivado desde el original el 13 de abril de 2008 , consultado el 23 de abril de 2010
  3. ^ Meguro 2005, pág. 49
  4. ^ Shin 2004, p. 83; el término "nikkei indonesio" también se utiliza allí para referirse a los expatriados japoneses que se han establecido permanentemente en Japón.
  5. ^ Worrell, Simon (23 de junio de 2012), "El árbol de clavo más antiguo del mundo", BBC News , consultado el 23 de junio de 2012
  6. ^ abc Shiraishi y Shiraishi 1993, pág. 8
  7. ^ Isnaeni, Hendri F. (5 de abril de 2010). "El genocidio de la VOC - Historia". Historia Bersama .
  8. ^ Farid, Muhammad. "Conmemoración del genocidio de Banda en 1621:". Banda – PALA .
  9. ^ Kenji, Tsuchiya; Siegel, James (1990). "Kitsch invencible o como turistas en la era de Des Alwi". Indonesia (50): 61–76. doi :10.2307/3351230. hdl : 1813/53943 .
  10. ^ Isnaeni, Hendri F. (5 de abril de 2010). "Genosida VOC di Pulau Banda". historia.id .
  11. ^ Murayama 1993, pág. 89
  12. ^ Ab Murayama 1993, pág. 90
  13. ^ Yamazaki, Tomoko; Sandakan Bordell Nr. 8; Múnich 2005; ISBN 3-89129-406-9 
  14. ^ Meguro 2005, pág. 65
  15. ^Ab Fukihara 2007, pág. 27
  16. ^ 中島, 三千男; 津田, 良樹; 稲宮, 康人 (20 de marzo de 2019). "旧オランダ領東印度（現インドネシア共和国）に建てられた神社について".センター News Letter (en japonés) (41): 17–23. ISSN  2432-549X.
  17. ^ Hatakeyama y Hosaka 2004, págs. 676–677
  18. ^ 秋篠宮ご夫妻、英雄墓地に献花 ジャカルタ, Sankei Shimbun (en japonés), 2008-01-19, archivado desde el original el 2009-01-09 , consultado el 21 de abril de 2010.
  19. ^ "Persada, antiguos alumnos de Persatuan de Jepang". Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2010 . Consultado el 7 de febrero de 2011 .
  20. ^ abc "Changing Faces", The Jakarta Post , 28 de marzo de 2008 , consultado el 23 de abril de 2010
  21. ^ Meguro 2005, pág. 50
  22. ^ Meguro 2005, pág. 62
  23. ^ ab Hara, Chisato (30 de noviembre de 2009), "'Jakarta Shimbun', un puente hacia Indonesia", The Jakarta Post , archivado desde el original el 21 de enero de 2015 , consultado el 23 de abril de 2010
  24. ^ ab Shiraishi y Shiraishi 1993, pág. 9
  25. ^ Prihandono, Omar (18 de julio de 2004), "Surabaya: Todos juntos ahora en Kya-Kya Kembang Jepun", The Jakarta Post , archivado desde el original el 9 de octubre de 2012 , consultado el 19 de abril de 2011
  26. ^ Fukihara 2007, pág. 28
  27. ^ Hara, Chisato (23 de abril de 2008), "Explorando 'izakaya' en Blok M", The Jakarta Post , archivado desde el original el 23 de abril de 2008 , consultado el 23 de abril de 2010
  28. ^ Shin 2004, pág. 83
  29. ^ Toyota & Thang 2012, pág. 346
  30. ^ Shin 2004, pág. 84
  31. ^ Suzuki 1997, pág. 341
  32. ^ Yamashita 2003, págs. 87, 97
  33. ^ Yamashita 2003, pág. 94
  34. ^ Toyota 2006, págs. 171-172, 178
  35. ^ "Nuevo documental captura el estilo de vida gigoló de los vaqueros de Kuta", The Jakarta Globe , 26 de abril de 2010, archivado desde el original el 28 de abril de 2010 , consultado el 26 de abril de 2010
  36. ^ "Los 'vaqueros de Kuta' se pavonean ante visitantes enamorados", The Jakarta Post , 5 de mayo de 2002 , consultado el 26 de abril de 2010
  37. ^ Shin 2004, pág. 87
  38. ^ Nugroho, Sidik (29 de junio de 2009), "Wartawan dan Geisha Tertawan Cinta", Media Nusantara Citra OkeZone , consultado el 20 de abril de 2011
  39. ^ Sylado 2003
  40. ^ Sulistiawan, Iwan (2007-02-20), "Lang Fang: Otra figura en la literatura de Indonesia", The Jakarta Post , archivado desde el original el 2011-06-07 , consultado el 2011-04-20
  41. ^ Colmillo 2006
  42. ↑ Inicio Archivado el 14 de enero de 2015 en Wayback Machine . Escuela japonesa de Yakarta. Recuperado el 15 de enero de 2015. "JL.Titihan Raya, Bintaro Jaya Sektor 9 Parigi-Pondok Aren, Tangerang Selatan 15227"
  43. ^ ア ク セ ス ・ お 問 い 合 わ せ (en japonés). Escuela Japonesa de Bandung . Consultado el 15 de enero de 2015 . JL. Ciumbuleuit 199 Bandung 40142 INDONESIA
  44. ^ 連絡先 (en japonés). Sekolah Jepang Surabaya . Consultado el 15 de enero de 2015 . jl. Jetis Seraten, Kel. Ketintang, Kec. Gayungan, Surabaya60231, Indonesia
  45. ^ アジアの補習授業校一覧（平成25年4月15日現在） (en japonés). Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología . Archivado desde el original el 30 de marzo de 2014 . Consultado el 13 de febrero de 2015 .
  46. ^ 過去に指定・認定していた在外教育施設 (en japonés). Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología . Archivado desde el original el 15 de enero de 2015 . Consultado el 15 de enero de 2015 .
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  48. ^ "Chef Harada San". Archivado desde el original el 27 de febrero de 2015. Consultado el 27 de febrero de 2015 .
  49. ^ Chō 2005

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos