Las religiones orientales son las religiones que se originaron en el este , sur y sudeste de Asia y, por lo tanto, tienen diferencias con las religiones occidentales , africanas e iraníes . [1] Esto incluye las religiones de Asia Oriental como el confucianismo , el taoísmo , la religión popular china , el sintoísmo y el chamanismo coreano ; religiones indias como el hinduismo , el budismo , el jainismo y el sijismo ; y religiones del sudeste asiático, como la religión popular vietnamita , así como religiones indígenas animistas . [2] [3]
Esta distinción religiosa Este-Oeste, al igual que la distinción cultural Este-Oeste , y las implicaciones que surgen de ella, es amplia y poco precisa. Además, la distinción geográfica tiene menos significado en el contexto actual de transculturación global .
Si bien muchos observadores occidentales intentan distinguir entre filosofías y religiones orientales, esta es una distinción que no existe en algunas tradiciones orientales. [4]
También conocidas como religiones dhármicas , son las sectas religiosas originarias del subcontinente indio , que incluye el hinduismo , el budismo , el jainismo , el sijismo , etc. [5] Las teologías y filosofías de estas religiones tienen varios conceptos en común, como dharma , karma. , maya y samsara .
El hinduismo se originó en el subcontinente indio y estaba relacionado con muchas otras tradiciones religiosas fuera del subcontinente, en lugares como la antigua Asia Central y el antiguo Irán. Algunos la consideran la religión principal más antigua del mundo. Algunos consideran que el hinduismo se origina en la civilización del valle del Indo junto con el animismo de los inmigrantes anteriores a Harappa, así como de los inmigrantes indoarios . El hinduismo contiene un vasto cuerpo de Escrituras , divididas según se revelan y se recuerdan , que exponen el dharma o la vida religiosa. Los hindúes consideran que los Vedas y los Upanishads se encuentran entre los más importantes en autoridad, importancia y antigüedad. El Bhagavad Gītā , un tratado extraído del Mahābhārata , a veces se considera un resumen de las enseñanzas espirituales de los Vedas . Es difícil identificar alguna creencia o práctica universal en el hinduismo, aunque los temas destacados incluyen: Dharma , Samsara , Karma y Moksha . Al hinduismo a veces se le llama religión politeísta , pero esto es una simplificación excesiva. El hinduismo incluye una colección diversa de escuelas cuyas creencias abarcan el monoteísmo , el politeísmo , el panteísmo , el monismo e incluso el ateísmo . Por ejemplo, la escuela Advaita Vedanta sostiene que existe sólo una entidad causal ( Brahman ), que se manifiesta en todas las diversas formas vivas y no vivas que observamos, mientras que tradiciones como el vaisnavismo y el shaivismo adoran a Vishnu y Shiva de una manera relativamente sentido más monoteísta (causado por una diferenciación entre parabrahman y atman ). Varios estudiosos incluso consideran que la escuela de pensamiento Samkhya tiene inclinaciones ateas. [6]
El budismo es una religión y filosofía india no teísta . [7] El budismo fue fundado alrededor del siglo V a. C. en el actual Nepal por Siddhartha Gautama , conocido por sus seguidores como El Buda , con las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero como principios centrales. Según las Escrituras, las Cuatro Nobles Verdades fueron reveladas por el Buda en su primer sermón después de alcanzar la iluminación. Las principales escuelas del budismo se dividen en Theravada , Mahayana y Vajrayana . [8] En los círculos académicos, el Mahayana se divide a su vez en budismo tibetano y de Asia oriental . El budismo enseña que la vida es duḥkha o sufrimiento y el objetivo principal del budismo es la liberación del practicante del samsara o el ciclo interminable de muerte y renacimiento . Los budistas sostienen que la Budeidad o la Iluminación es la solución al problema del sufrimiento. [9]
El jainismo es la religión de los seguidores de los Jinas o Tirthankars (portadores de la antorcha y maestros espirituales del dharma). [10] Parshvanatha y Mahavira , los Tirthankars 23 y 24 , respectivamente, revivieron la religión jainista y reorganizaron la sangha shraman. Los jainistas destacan la práctica de la austeridad. La filosofía jainista afirma que la jiva , o alma, puede escapar del ciclo de renacimiento y muerte liberándose de las ataduras kármicas. Cuando no queda nada más que la pureza de la jiva, a esa persona se le llama jina , o ganador, que es el origen del término jainista. El karma se considera una acumulación que agobia el alma y provoca apego y sufrimiento. [11] Ahimsa , o no violencia, es fundamental para la fe, la filosofía y la práctica jainistas. Se interpreta de manera muy estricta en el sentido de que prohíbe toda forma de daño a otros seres vivos. Debido a esto, el jainismo requiere un estilo de vida vegetariano estricto . Ahimsa también se aplica al habla, ya que las palabras pueden causar daño y sufrimiento. [12]
El sijismo es una religión que comenzó en Punjab, en el norte de la India . [13] Se basa en las enseñanzas de Guru Nanak Dev y los nueve gurús humanos que le siguieron. Recibió una visión para predicar el camino a la iluminación y a Dios en Sultanpur. Sus puntos de vista rechazaban los cultos tradicionales y las castas de la fe hindú. [14] La libertad de la reencarnación está ligada al recuerdo y la repetición de un Dios universal. En el sijismo, Dios es Nirankar, alguien informe y informe. [15] Los sikhs creen que hay un Dios universal que es el creador, sustentador y destructor supremo. Los Gurū Granth Sāhib son las escrituras centrales destinadas a preservar los himnos y las enseñanzas de los gurús sikh y otros santos de las tradiciones hindú y sufí. Los rituales, las ceremonias religiosas o el culto vacío se consideran de poca utilidad y se disuade a los sikhs de ayunar o realizar peregrinaciones. Los principios del sijismo incluyen (1) vivir/ganar honestamente (2) diezmar y dar limosna (3) cantar a Dios. [11] El sijismo también tiene una fuerte tradición guerrera que surgió en defensa de la libertad religiosa y los derechos humanos a partir de una ocupación tiránica mogol de la India. [dieciséis]
Se puede considerar que el grupo de religiones o filosofías del este de Asia, también conocido como religiones taoicas, forma un grupo dentro de las religiones mundiales [17] comparable a los grupos abrahámicos o dhármicos . Las religiones taoicas cuentan con al menos 500 millones de miembros en todo el mundo. [18]
El taoísmo, también conocido como taoísmo, comprende una variedad de tradiciones religiosas y filosóficas relacionadas. [19] La categorización de las sectas y movimientos taoístas es muy controvertida. La propiedad y la ética taoístas ponen énfasis en las Tres Joyas del Tao ; amor, moderación, humildad. La teología taoísta se centra en las doctrinas del wu wei ("no acción"), la espontaneidad, el humanismo , el relativismo y el vacío. [20]
La mayoría de los taoístas chinos tradicionales son politeístas. El taoísmo o taoísmo es un tipo de creencia, o una forma de pensar sobre la vida. Tiene al menos 2.500 años y procede de China. Ahora se dice que el taoísmo es una filosofía. Tao (o Dao, 道) es el nombre de la fuerza o el "Camino" que los taoístas creen que hace todo en el mundo. Existen desacuerdos sobre la composición adecuada de este panteón. El taoísmo popular presenta típicamente al Emperador de Jade como la deidad principal . El taoísmo intelectual o de "élite" suele presentar a Laozi y los Tres Puros en la cima del panteón. La naturaleza y los espíritus de los antepasados son comunes en el taoísmo popular. Pero este tipo de chamanismo es evitado por un énfasis en la alquimia interna entre los taoístas de "élite". El Tao en sí rara vez es objeto de adoración, ya que se lo trata más como el concepto de atman del sur de Asia. [21]
El sintoísmo es una religión popular animista practicada en Japón. [22] Shinto significa literalmente "el camino de los dioses". Muchos sintoístas japoneses también se identifican como budistas. El budismo japonés de la tierra pura está profundamente entrelazado con la fe sintoísta. Los practicantes sintoístas comúnmente afirman la tradición, la familia, la naturaleza, la limpieza y la observación ritual como valores fundamentales. La influencia taoica es significativa en sus creencias sobre la naturaleza y el autodominio. [23]
La limpieza ritual es una parte central de la vida sintoísta. Los santuarios tienen un lugar importante en el sintoísmo, ya que reflejan la veneración animista de los kami . El sintoísmo "folk" o "popular" pone énfasis en el chamanismo, particularmente en la adivinación , la posesión espiritual y la curación por la fe . La "secta" sintoísta es un grupo diverso que incluye adoradores de las montañas y sintoístas confucianos. [24]
El confucianismo es un sistema complejo de pensamiento moral, social y político, influyente en la historia del este de Asia. [25] Es muy debatido entre los estudiosos si el confucianismo es una religión o simplemente un sistema ético. El Partido Comunista Chino no la reconoce como religión. [26] Se asocia comúnmente con el legalismo, pero rechaza el legalismo por el ritualismo . También respalda la meritocracia como ideal de nobleza . El confucianismo tiene un sistema complicado que rige los deberes y la etiqueta en las relaciones. La ética confuciana se centra en el deber familiar, la lealtad y la humanidad. [27]
Hay organizaciones que promueven específicamente el confucianismo como religión en Indonesia ( Consejo Supremo para la Religión Confuciana en Indonesia ) y Hong Kong ( Academia Confuciana ).
El confucianismo tolera el reconocimiento popular chino de la existencia de espíritus, fantasmas y deidades animistas . Aprueba mostrarles el debido respeto, pero en un nivel más fundamental alienta a evitarlos. El pensamiento confuciano destaca como marco sobre el que se construyó el neoconfucianismo sincrético. [28]
El chamanismo y el animismo se han practicado históricamente en Asia y todavía se practican en la mayor parte de Asia. [29]
Parte de los argumentos de Bahn y otros se basan en un enfoque arbitrario para conceptualizar el chamanismo. Por ejemplo, Bahn caracteriza a Siberia como "el corazón del verdadero chamanismo" (59), recurriendo a la idea de que la palabra debe restringirse a la región cultural de su origen.