Los símbolos jainistas son símbolos basados en la filosofía jainista .
Los cuatro brazos de la esvástica simbolizan los cuatro estados de existencia según el jainismo : [1] [2]
Representa la naturaleza perpetua del universo en el mundo material, donde una criatura está destinada a uno de esos estados en función de su karma . En contraste con este círculo de renacimiento y engaño está el concepto de un camino recto, constituido por la fe, la comprensión y la conducta correctas, y simbolizado visualmente por los tres puntos sobre la cruz corrediza [ aclaración necesaria ] esvástica , que conduce al individuo fuera del mundo imperfecto transitorio a un estado perfecto permanente de iluminación y perfección. Este estado perfecto de liberación está simbolizado por la media luna y el punto en la parte superior de la esvástica . [1]
También representa las cuatro columnas de la Sangha Jain : sadhus, sadhvis, sravakas y shravikas (monjes, monjas y laicos, hombres y mujeres).
También representa las cuatro características del alma : conocimiento infinito, percepción infinita, felicidad infinita y energía infinita.
Este símbolo fue adoptado por todos con motivo del 2500 aniversario de la finalización del Bhagwan Mahaveer. [ cita requerida ]
La mano con una rueda en la palma simboliza la Ahimsa en el jainismo . La palabra en el medio es "ahiṃsā" (no violencia). La rueda representa el dharmachakra , que representa la determinación de detener el saṃsāra a través de la búsqueda incansable de la Ahimsa .
En 1975, en el auspicioso 2500 aniversario del nirvana del último Tirthankara jainista , Mahavira , la comunidad jainista en general eligió colectivamente una imagen como emblema para que fuera el principal símbolo de identificación del jainismo . [3] Desde entonces, este emblema se utiliza en casi todas las revistas jainistas , en tarjetas de boda , en tarjetas de festivales jainistas y en revistas con enlaces a eventos relacionados con la sociedad jainista.
El emblema jainista se compone de muchos conceptos y símbolos fundamentales. El contorno de la imagen representa el universo tal como se describe en los Agamas jainistas . Consta de tres Loks (reinos). La parte superior indica el cielo, la parte media indica el mundo material y la parte inferior indica el infierno.
La parte superior semicircular simboliza siddhashila , que es una zona más allá de los tres reinos. Todos los siddhas o criaturas/almas liberadas sin cuerpo residen en ella para siempre, liberados del ciclo de vida y muerte. Los tres puntos en la parte superior debajo del semicírculo simbolizan el Ratnatraya : creencia correcta, conocimiento correcto y conducta correcta. Cada criatura en este mundo puede liberarse del ciclo de vida y muerte. Esto transmite el mensaje de que es necesario tener el Ratnatraya para alcanzar moksha .
En la parte superior está presente el símbolo de la esvástica .
El símbolo de la mano en la parte inferior muestra la intrepidez y simboliza el sentimiento de ahimsa hacia todas las criaturas de este mundo. El círculo en el medio de la mano simboliza el saṃsāra y los 24 rayos representan las prédicas de los 24 Tirthankaras , que pueden utilizarse para liberar a un alma del ciclo de la reencarnación.
El significado del mantra en la parte inferior, Parasparopagraho Jivanam , es "Toda la vida está unida por el apoyo mutuo y la interdependencia".
En resumen, el emblema Jain representa muchos conceptos importantes para mostrar el camino hacia la iluminación siguiendo los principios básicos de ahimsa, Ratnatraya y Parasparopagraho Jivanam .
Es importante que un emblema o símbolo se utilice de forma consistente y en el mismo formato para preservar su valor y significado. Existen muchas variaciones del símbolo en uso actualmente. Sin embargo, no muestran todos los conceptos fundamentales incorporados al emblema actual. Por ejemplo, JAINA en Norteamérica utiliza una versión modificada del símbolo jainista estándar. Reemplaza la esvástica por Om porque la esvástica está asociada con la Alemania nazi allí. [4]
Los cinco colores de la bandera jainista representan el Pañca-Parameṣṭhi y los cinco votos, tanto pequeños como grandes: [5]
En el jainismo, Om se considera una forma condensada de referencia a los Pañca-Parameṣṭhi , por sus iniciales A+A+A+U+M ( o 3 m ). El Dravyasamgraha cita un verso prácrito : [6]
oma ekākṣara pañca-parameṣṭhi-nāmā-dipam tatkathamiti cheta "arihatā asarīrā āyariyā taha uvajjhāyā muṇiyā"
AAAUM (o simplemente "Om") es la forma corta de una sílaba de las iniciales de los cinco parameshthis: " Arihant , Asharira , Acharya , Upajjhaya , Muni ". [7]
El símbolo Om/AUM se utiliza en las antiguas escrituras jainistas para representar el mantra Navakar, [8] que es la oración más importante de la religión jainista. El mantra Navakar honra a los panch parmeshtis (o cinco seres supremos) del jainismo.
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Los Ashtamangala son un conjunto de ocho símbolos auspiciosos. [9] Existen algunas variaciones entre las diferentes tradiciones en lo que respecta a los ocho símbolos. [10]
En la tradición Digambara , los ocho símbolos son:
En la tradición Śvētāmbara , los ocho símbolos son:
Dharmachakra , Shrivatsa , Kalasha , Árbol Ashoka y Nandavart.
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