Ezequiel o Ezequiel ( / ɪ ˈ z iː k i əl / ; hebreo : יְחֶזְקֵאל Yəḥezqēʾl [jə.ħɛzˈqeːl] ; en la Septuaginta escrita en griego koinē : Ἰεζεκιήλ Iezeki ḗl [i.ɛ.zɛ.kiˈel] ) es el protagonista central de la Libro de Ezequiel en la Biblia hebrea .
En el judaísmo , el cristianismo y el islam , Ezequiel es reconocido como un profeta hebreo . En el judaísmo y el cristianismo, también se le considera el autor del Libro de Ezequiel del siglo VI a. C., que incluye profecías sobre la destrucción de Jerusalén y la restauración de los judíos a la tierra de Israel.
El nombre Ezequiel significa "Dios es fuerte" o "Dios fortalece". [1]
El autor del Libro de Ezequiel se presenta como Ezequiel, el hijo de Buzi , nacido en un linaje sacerdotal ( kohen ). [2] Además de identificarse, el autor da una fecha del primer encuentro divino que presenta: "en el año treinta". [3] Ezequiel describe su llamado a ser profeta al entrar en gran detalle sobre su encuentro con Dios y cuatro "criaturas vivientes" con cuatro ruedas que permanecían al lado de las criaturas. [4]
Según la Biblia, Ezequiel y su esposa vivieron durante el cautiverio babilónico a orillas del canal Kebar en Tel Abib, cerca de Nippur [a] con otros exiliados del Reino de Judá . [5] No se menciona que haya tenido descendencia.
El "año trigésimo" de Ezequiel se da como el quinto año del exilio del rey Joaquín de Judá por los babilonios, [6] contando los años posteriores al exilio en 598 a. EC, es decir, del 597 al 593 a. La última profecía registrada de Ezequiel data de abril de 571 a. C., [7] [8] dieciséis años después de la destrucción de Jerusalén en 587 a. C. Sobre la base de las fechas dadas en el Libro de Ezequiel, se puede calcular que el período de sus profecías ocurrió en el transcurso de unos 22 años, comenzando en 593 a. EC. [9]
El Targum arameo sobre Ezequiel 1:1 y la obra rabínica del siglo II Seder Olam Rabba (capítulo 26) dicen que la visión de Ezequiel llegó "en el año treinta después de que a Josías se le presentara un Libro de la Ley descubierto en el Templo", el Este último tuvo lugar alrededor del tiempo de las reformas de Josías en 622 a. C., [10] poco después del llamado de Jeremías al ministerio profético alrededor de 626 a. C. [11] Si el "año trigésimo" de Ezequiel 1:1 se refiere en cambio a la edad de Ezequiel, entonces él nació alrededor del 622 a. C. y tenía cincuenta años cuando tuvo su visión final. [8] [10]
Según la tradición judía , Ezequiel no escribió su propio libro, el Libro de Ezequiel, sino que sus profecías fueron recopiladas y escritas por la Gran Asamblea . [12]
El Talmud [13] y el Midrash [14] dicen que Ezequiel, al igual que Jeremías , era descendiente de Josué por su matrimonio con la prosélita y ex prostituta Rahab . Algunas declaraciones encontradas en la literatura rabínica postulan que Ezequiel era hijo de Jeremías, a quien (también) se le llamaba "Buzi" porque era despreciado por los judíos. [15]
Se decía que Ezequiel ya estaba activo como profeta mientras estaba en la Tierra de Israel, y conservó este don cuando fue exiliado con Joaquín y los nobles del país a Babilonia. [16] Josefo afirma que los ejércitos de Nabucodonosor de Babilonia exiliaron a tres mil personas de Judá, [17] después de deponer al rey Joaquín en 598 a.
Rava afirma en el Talmud de Babilonia que aunque Ezequiel describe la aparición del trono de Dios ( merkabah ), esto no se debe a que haya visto más que el profeta Isaías , sino a que este último estaba más acostumbrado a este tipo de visiones; porque la relación de los dos profetas es la de un cortesano con un campesino, el último de los cuales siempre describiría una corte real de manera más florida que el primero, a quien tales cosas le resultarían familiares. [18] Ezequiel, como todos los demás profetas, sólo ha contemplado un reflejo borroso de la majestad divina, del mismo modo que un pobre espejo refleja los objetos sólo de forma imperfecta. [19]
Según el midrash Shir HaShirim Rabbah , fue a Ezequiel a quien los tres hombres piadosos, Hananías, Misael y Azarías (también llamados Sadrac, Mesac y Abednego ) le pidieron consejo sobre si debían resistir la orden de Nabucodonosor y elegir la muerte por fuego en lugar de que adorar a su ídolo .
Al principio Dios le reveló al profeta que no podían esperar un rescate milagroso; con lo cual el profeta se entristeció mucho, ya que estos tres hombres constituían el "remanente de Judá". Pero después de haber salido de la casa del profeta, completamente decididos a sacrificar sus vidas a Dios, Ezequiel recibió esta revelación:
Cuando salieron de delante de Ezequiel, el Santo, bendito sea, se reveló y dijo: 'Ezequiel, ¿qué piensas, que no los apoyaré? Sin duda los apoyaré”. Esto es lo que está escrito: "Así dijo el Señor Dios: También en esto consentiré a la casa de Israel" (Ezequiel 36:37). Pero déjalos y no les digas nada. Les dejaré que sigan sin sospechar nada. [20]
Ezequiel es conmemorado como santo en el calendario litúrgico de la Iglesia Ortodoxa Oriental —y de aquellas Iglesias Católicas Orientales que siguen el rito bizantino— el 21 de julio (para aquellas iglesias que utilizan el calendario juliano tradicional , el 21 de julio cae el 5 de agosto del calendario moderno). Calendario Gregoriano ). [21] Ezequiel es conmemorado el 28 de agosto en el Calendario de los Santos de la Iglesia Apostólica Armenia , y el 10 de abril en el Martirologio Romano .
Algunas iglesias luteranas también celebran su conmemoración el 21 de julio. [22]
San Buenaventura interpretó la afirmación de Ezequiel sobre la "puerta cerrada" como una profecía de la Encarnación: la "puerta" significa la Virgen María y el "príncipe" se refiere a Jesús. Esta es una de las lecturas de las Vísperas de las Grandes Fiestas de la Theotokos en las Iglesias Ortodoxa Oriental y Católica Bizantina . [ cita necesaria ] Esta imagen también se encuentra en el tradicional himno católico navideño " Gaudete " y en un dicho de Buenaventura, citado por Alfonso María de 'Liguori : "Nadie puede entrar al cielo si no es por María, como por una puerta". [23] Las imágenes proporcionan la base para el concepto de que Dios dio a María a la humanidad como la "Puerta del Cielo" (de ahí la dedicación de iglesias y conventos a la Porta Coeli), una idea también expuesta en la Salve Regina ( Ave Santo Reina ) oración.
John B. Taylor le da crédito al tema por impartir la comprensión bíblica de la naturaleza de Dios. [24]
Ezequiel ( árabe : حزقيال ; "Ḥazqiyāl" [b] ) es reconocido como un profeta en la tradición islámica . Aunque no se menciona por su nombre en el Corán , los eruditos musulmanes , tanto clásicos [c] como modernos [d], han incluido a Ezequiel en las listas de los profetas del Islam .
El Corán menciona a un profeta llamado Dhū al-Kifl [e] ( ذو الكفل ). Aunque se discute la identidad de Dhu al-Kifl, a menudo se le identifica con Ezequiel. Carsten Niebuhr , en su Reisebeschreibung nach Arabian , [25] dice que visitó Al Kifl en Irak , a medio camino entre Najaf y Hilla y dijo que Kifl era la forma árabe de Ezequiel . Explicó además en su libro que la Tumba de Ezequiel estaba presente en Al Kifl y que los judíos acudían a ella en peregrinación. El nombre "Dhu al-Kifl" significa "poseedor del doble" o "poseedor del pliegue" ( ذو dhū "poseedor de, dueño de" y الكفل al-kifl "doble, doblado"). Algunos eruditos islámicos han comparado la misión de Ezequiel con la descripción de Dhu al-Kifl. Durante el exilio, la monarquía y el Estado fueron aniquilados y la vida política y nacional ya no fue posible. A falta de un fundamento mundano, se hizo necesario construir uno espiritual y Ezequiel cumplió esta misión observando los signos de los tiempos y deduciendo de ellos sus doctrinas. De conformidad con las dos partes de su libro, su personalidad y su predicación son igualmente dobles.
Independientemente de la identificación de Dhu al-Kifl con Ezequiel, los musulmanes han visto a Ezequiel como un profeta. Ezequiel aparece en todas las colecciones de Historias de los profetas . [26] La exégesis musulmana enumera además al padre de Ezequiel como Buzi ( Budhi ) y a Ezequiel se le da el título de ibn al-'ajūz , que denota "hijo del anciano (hombre)", ya que se supone que sus padres eran muy mayores cuando él era nacido. Una tradición, que se asemeja a la de Ana y Samuel en la Biblia hebrea , afirma que la madre de Ezequiel oró a Dios en su vejez por el nacimiento de una descendencia y recibió Ezequiel como un regalo de Dios . [27]
La tumba de Ezequiel es una estructura dentro del complejo de la mezquita Al-Nukhailah , ubicada en el actual sur de Irak , cerca de Kefil , y se cree que es el lugar de descanso final de Ezequiel. [28] Ha sido un lugar de peregrinación tanto para musulmanes como para judíos. Después del éxodo judío de Irak, la actividad judía en la tumba disminuyó, aunque permanece en el lugar una sinagoga en desuso. [29]
También se cree que una tumba en el distrito de Ergani de la provincia de Diyarbakır , Turquía, es el lugar de descanso del profeta Ezequiel. Se encuentra a 5 km del centro de la ciudad sobre una colina, venerada y visitada por los musulmanes locales, llamada Makam Dağı . [30] [31]
Ezekiel es interpretado por Darrell Dunham en un episodio de 1979 [32] de la serie de televisión Our Jewish Roots (1978–). [33]
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