En la mitología griega , Sileno ( / s aɪ ˈ l iː n ə s / ; griego antiguo : Σειληνός , romanizado : Seilēnós , IPA: [seːlɛːnós] ) fue un compañero y tutor del dios del vino Dioniso . Por lo general, es mayor que los sátiros del séquito dionisíaco ( thiasos ) y, a veces, considerablemente mayor, en cuyo caso se le puede denominar Papposilenus . Silen [1] y su plural sileni se refieren a la figura mitológica como un tipo que a veces se piensa que se diferencia de un sátiro por tener los atributos de un caballo en lugar de una cabra, aunque el uso de las dos palabras no es lo suficientemente consistente como para permitir una clara distinción. [ cita necesaria ]
Sileno preside a otros daimones y se relaciona con la creatividad musical, el éxtasis profético, la alegría de la borrachera, los bailes y los gestos de la borrachera. [2]
En las artes decorativas , un "silene" es una figura parecida a Silenus, a menudo una "máscara" (rostro) sola.
El Silenus original se parecía a un hombre folclórico del bosque, con orejas de caballo y, a veces, también cola y patas de caballo. [3] Los sileni posteriores eran seguidores borrachos de Dioniso, generalmente calvos y gordos, con labios gruesos y narices rechonchas, y con piernas de humano. Más tarde aún, el plural "sileni" dejó de usarse y las únicas referencias fueron a un individuo llamado Sileno, el maestro y fiel compañero del dios del vino Dioniso. [4]
Notorio consumidor de vino, solía estar borracho y debía ser sostenido por sátiros o transportado en un burro . Sileno fue descrito como el más viejo, más sabio y más borracho de los seguidores de Dioniso, y en los himnos órficos se decía que era el tutor del joven dios. Esto lo coloca en una compañía de tutores de los dioses fálicos o semianimales, un grupo que incluye a Príapo , Hermafrodito , Cedalión y Quirón , pero también incluye a Palas , el tutor de Atenea . [5]
Cuando estaba ebrio, se decía que Sileno poseía un conocimiento especial y el poder de profecía. El rey frigio Midas estaba ansioso por aprender de Sileno y atrapó al anciano rociando una fuente con vino del que Sileno bebía a menudo. Mientras Sileno se dormía, los sirvientes del rey lo agarraron y lo llevaron ante su señor. Una historia alternativa era que cuando se perdió y deambulaba por Frigia , Sileno fue rescatado por unos campesinos y llevado a Midas, quien lo trató amablemente. A cambio de la hospitalidad de Midas, Silenus le contó algunas historias y el rey, encantado por las ficciones de Silenus, lo entretuvo durante cinco días y cinco noches. [6] Dioniso ofreció a Midas una recompensa por su bondad hacia Sileno, y Midas eligió el poder de convertir en oro todo lo que tocaba . Otra historia era que Sileno había sido capturado por dos pastores y los había obsequiado con cuentos maravillosos.
En la obra satírica Cíclope de Eurípides , Sileno queda varado con los sátiros en Sicilia , donde han sido esclavizados por los cíclopes . Son los elementos cómicos de la historia, una parodia de la Odisea IX de Homero . Sileno se refiere a los sátiros como sus hijos durante la obra.
Silenus puede haberse convertido en un término latino de abuso alrededor del 211 a. C., cuando se usa en Plautus ' Rudens para describir a Labrax, un proxeneta traicionero o leno , como "... un viejo Silenus barrigón, calvo, cejas carnosas y pobladas". , ceñudo, tornado, criminal abandonado de Dios". [7] En su sátira Los Césares , el emperador Juliano hace que Sileno se siente junto a los dioses para ofrecer sus comentarios sobre los diversos gobernantes bajo examen, incluidos Alejandro Magno , Julio César , Augusto , Marco Aurelio (a quien venera como a un compañero). rey-filósofo ), y Constantino I. [8]
Sileno figura comúnmente en los bajorrelieves romanos del tren de Dioniso, un tema para sarcófagos , que encarna las promesas trascendentes del culto dionisíaco.
En el Libro VI de la Descripción de Grecia de Pausanias, se dice que su tumba está "en la tierra de los hebreos ".
Papposilenus es una representación de Sileno que enfatiza su vejez, particularmente como personaje común en una obra de teatro o comedia satírica . En la pintura de jarrones , su cabello suele ser blanco y, como en las estatuillas, Papposilenus tiene barriga, pechos flácidos y muslos peludos. En estas representaciones, a menudo queda claro que Papposilenus es un actor que desempeña un papel. Su vestimenta incluye una media corporal con mechones de pelo ( malōtos chitōn ) que parece haber entrado en uso a mediados del siglo V a.C. [9]
Un tema de la filosofía y la literatura griegas es la sabiduría de Sileno, que postula una filosofía antinatalista :
Tú, el más bendito y feliz entre los humanos, bien puedes considerar a aquellos que han partido de esta vida antes que tú, y por lo tanto puedes considerar ilegal, incluso blasfemo, hablar algo malo o falso de ellos, ya que ahora han sido transformados. hacia una naturaleza mejor y más refinada. De hecho, este pensamiento es tan antiguo que ya no se sabe quién lo pronunció por primera vez; nos ha sido transmitida desde la eternidad y, por tanto, sin duda es cierta. Además, sabes lo que se dice tan a menudo y pasa por una expresión trillada. ¿Qué es eso?, preguntó. Él respondió: Es mejor no nacer en absoluto; y además, es mejor morir que vivir; y esto lo confirma incluso el testimonio divino. A propósito de esto dicen que Midas, después de cazar, preguntó con cierta urgencia a su cautivo Sileno qué era lo más deseable entre la humanidad. Al principio no pudo ofrecer respuesta y guardó obstinadamente silencio. Al final, cuando Midas no dejaba de atormentarlo, estalló con estas palabras, aunque de mala gana: "Tú, semilla de un genio maligno y precario vástago de una mala fortuna, cuya vida es sólo por un día, ¿por qué me obligas a hacerlo?". decirte aquellas cosas que es mejor que permanezcas ignorante? Porque vive con la menor preocupación quien no conoce su desgracia; pero para los humanos, lo mejor es no nacer en absoluto, no participar de las excelencias de la naturaleza; no serlo es lo mejor, para ambos sexos. Esta debería ser nuestra elección, si la tenemos; y lo siguiente es, cuando nazcamos, morir tan pronto como podamos.' Es claro, por tanto, que declaró que la condición de los muertos era mejor que la de los vivos.
- – Aristóteles, Eudemo (354 a. C.), fragmento superviviente citado en Plutarco, Moralia. Consolatio ad Apollonium , sec. xxvii (siglo I d.C.) (traducción de SH)
Este pasaje recuerda a las Elegías de Teognis (425-428). La sabiduría de Sileno aparece en los escritos de Arthur Schopenhauer , quien respaldó esta famosa máxima. A través de Schopenhauer, Nietzsche analiza la "sabiduría de Sileno" en El nacimiento de la tragedia .
A veces se describía que tanto Sócrates como Esopo tenían una apariencia física similar a la de Sileno, con caras anchas y planas y vientres gordos. [10]
En el Renacimiento , un enano de la corte posaba para la figura parecida a Sileno montada sobre una tortuga en la entrada de los Jardines de Bóboli , en Florencia. Rubens pintó El borracho Silenus (1616-17), que ahora se conserva en la Alte Pinakothek de Múnich; el tema también fue tratado por van Dyck y Ribera .
A finales del siglo XIX, en Alemania y Viena, el simbolismo de la antigua Grecia fue reinterpretado a través de un nuevo prisma freudiano . Casi al mismo tiempo, el artista de la Secesión de Viena, Gustav Klimt, utiliza al irreverente y regordete Silenus como motivo en varias obras para representar "fuerzas instintivas enterradas". [11]
En Gargantúa y Pantagruel , Rabelais se refiere a Sileno como el padre adoptivo de Baco. En 1884, Thomas Woolner publicó un largo poema narrativo sobre Sileno. En la novela de Oscar Wilde de 1890 El retrato de Dorian Gray , Lord Henry Wooton convierte el elogio de la locura en una filosofía que se burla del "lento Silenus" por estar sobrio. En la traducción al inglés de Brian Hooker de 1923 de Cyrano de Bergerac de Edmond Rostand , Cyrano se refiere despectivamente al actor de jamón Montfleury como "Ese Silenus que no puede sostener su vientre entre sus brazos".
El profesor Silenus es un personaje de la primera novela de Evelyn Waugh , Decline and Fall . Se presenta como el arquitecto descontento de King's Thursday y proporciona a la novela uno de sus motivos principales. En el estilo profético del tradicional griego Sileno, informa al protagonista que la vida es
un gran disco de madera pulida que gira rápidamente. Al principio te sientas y miras a los demás. Todos intentan sentarse en el volante y siguen saliendo despedidos, y eso los hace reír, y tú también. Es muy divertido... Por supuesto, en el mismo centro hay un punto completamente en reposo, si uno pudiera encontrarlo... Muchas personas simplemente disfrutan subiendo, siendo arrastradas y subiendo de nuevo... Pero el Lo importante de la rueda es que no es necesario subirse a ella en absoluto... La gente adquiere ideas sobre la vida, y eso les hace pensar que tienen que unirse al juego, incluso si no les gusta. él. No le conviene a todo el mundo... [12]
Silenus es uno de los dos personajes principales de la obra satírica de Tony Harrison de 1990 Los rastreadores de Oxirrinco , basada en parte en la obra de Sófocles Ichneutae (siglo V a. C.).
Carl Linnaeus utilizó la forma femenina Silene como nombre de un género de plantas con flores. [13]
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