La homofobia abarca una gama de actitudes y sentimientos negativos hacia la homosexualidad o las personas que se identifican o son percibidas como lesbianas , gays o bisexuales . [2] [3] [4] Se ha definido como desprecio, prejuicio, aversión, odio o antipatía , puede basarse en un miedo irracional y, en ocasiones, puede atribuirse a creencias religiosas. [5] [6]
La homofobia se observa en conductas críticas y hostiles como la discriminación y la violencia basadas en orientaciones sexuales no heterosexuales . [2] [3] [7] Los tipos reconocidos de homofobia incluyen la homofobia institucionalizada , por ejemplo, la homofobia religiosa y la homofobia patrocinada por el Estado, y la homofobia internalizada , experimentada por personas que tienen atracciones hacia personas del mismo sexo, independientemente de cómo se identifiquen. [8] [9]
Las actitudes negativas hacia grupos LGBT identificables tienen nombres similares pero específicos: la lesbofobia es la intersección de la homofobia y el sexismo dirigido contra las lesbianas, la gayfobia es el desagrado u odio hacia los hombres homosexuales , la bifobia se dirige a la bisexualidad y las personas bisexuales , y la transfobia se dirige a las personas transgénero y transexuales y la variación de género o la no conformidad con los roles de género . [10] [2] [4] [11] Según las Estadísticas de Crímenes de Odio de 2010 publicadas por la Oficina Nacional de Prensa del FBI, el 19,3 por ciento de los crímenes de odio en los Estados Unidos "fueron motivados por un sesgo de orientación sexual". [12] Además, en un Informe de Inteligencia de 2010 del Southern Poverty Law Center que extrapoló datos de las estadísticas nacionales de crímenes de odio del FBI de 1995 a 2008, se encontró que las personas LGBT tenían "mucho más probabilidades que cualquier otro grupo minoritario en los Estados Unidos de ser víctimas de crímenes de odio violentos". [13]
Aunque los estudiosos han denominado homofobia a las actitudes sexuales que se remontan a la Antigua Grecia (desde el siglo VIII al VI a. C. hasta el final de la Antigüedad ( c. 600 d. C. ) , y esta expresión se utiliza para describir una intolerancia hacia la homosexualidad y los homosexuales que creció durante la Edad Media, especialmente entre los seguidores del Islam y el cristianismo, [14] el término en sí es relativamente nuevo. [15]
Acuñado por George Weinberg , un psicólogo, en la década de 1960, [16] el término homofobia es una mezcla de (1) la palabra homo sexual , en sí misma una mezcla de morfemas neoclásicos , y (2) fobia del griego φόβος , phóbos, que significa "miedo", "miedo mórbido" o "aversión". [17] [18] [19] A Weinberg se le atribuye ser la primera persona en haber usado el término en el habla. [15] La palabra homofobia apareció impresa por primera vez en un artículo escrito para la edición del 23 de mayo de 1969 de la revista pornográfica estadounidense Screw , en la que la palabra se usaba para referirse al miedo de los hombres heterosexuales a que otros pudieran pensar que son homosexuales. [15]
La conceptualización del prejuicio anti-LGBT como un problema social digno de atención académica no era nueva. Un artículo de 1969 en Time describió ejemplos de actitudes negativas hacia la homosexualidad como "homofobia", incluida "una mezcla de repulsión y aprensión" que algunos llamaron pánico homosexual . [20] En 1971, Kenneth Smith utilizó la homofobia como un perfil de personalidad para describir la aversión psicológica a la homosexualidad. [21] Weinberg también lo utilizó de esta manera en su libro de 1972 Society and the Healthy Homosexual , [22] publicado un año antes de que la Asociación Estadounidense de Psiquiatría votara para eliminar la homosexualidad de su lista de trastornos mentales . [23] [24] El término de Weinberg se convirtió en una herramienta importante para activistas, defensores y aliados gays y lesbianas. [15] Describe el concepto como una fobia médica : [22]
[U]na fobia a los homosexuales... Era un miedo a los homosexuales que parecía estar asociado con un miedo al contagio, un miedo a reducir las cosas por las que uno luchaba: el hogar y la familia. Era un miedo religioso y había conducido a una gran brutalidad, como siempre ocurre con el miedo. [15]
En 1981, la homofobia fue utilizada por primera vez en The Times (de Londres) para informar que el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra votó para negarse a condenar la homosexualidad. [25]
Sin embargo, cuando se toma literalmente, la homofobia puede ser un término problemático. El profesor David AF Haaga dice que el uso contemporáneo incluye "una amplia gama de emociones, actitudes y comportamientos negativos hacia las personas homosexuales", que son características que no son consistentes con las definiciones aceptadas de fobias, es decir, "un miedo intenso, ilógico o anormal a una cosa específica". [26]
La homofobia se manifiesta de diferentes formas, y se han postulado varios tipos diferentes, entre los que se encuentran la homofobia internalizada, la homofobia social, la homofobia emocional, la homofobia racionalizada y otras. [27] También hubo ideas para clasificar la homofobia y otros tipos de intolerancia como trastorno de personalidad intolerante . [28]
En 1992, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría , reconociendo el poder del estigma contra la homosexualidad, emitió la siguiente declaración, reafirmada por la Junta Directiva en julio de 2011: [29]
Si bien la homosexualidad en sí no implica ninguna alteración del juicio, la estabilidad, la fiabilidad o las capacidades sociales o vocacionales generales, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (APA) hace un llamamiento a todas las organizaciones sanitarias internacionales, organizaciones psiquiátricas y psiquiatras individuales de otros países para que exijan la derogación en sus propios países de las leyes que penalizan los actos homosexuales consentidos por adultos en privado. Además, la APA hace un llamamiento a estas organizaciones y a las personas a hacer todo lo posible para reducir el estigma relacionado con la homosexualidad dondequiera y cuandoquiera que se produzca.
%22.jpg/1280px-Protestors_at_a_pride_parade_in_Jerusalem_with_sign_that_reads,_%22Homo_sex_is_immoral_(Lev._18-22)%22.jpg)
Algunas religiones del mundo contienen enseñanzas antihomosexuales, mientras que otras religiones tienen distintos grados de ambivalencia, neutralidad o incorporan enseñanzas que consideran a los homosexuales como un tercer género . Incluso dentro de algunas religiones que generalmente desalientan la homosexualidad, también puede haber personas que ven la homosexualidad de manera positiva, y algunas denominaciones religiosas bendicen o llevan a cabo matrimonios entre personas del mismo sexo . También existen las llamadas religiones queer , dedicadas a atender las necesidades espirituales de las personas LGBTQI . La teología queer busca proporcionar un contrapunto a la homofobia religiosa. [30] En 2015, la abogada y autora Roberta Kaplan afirmó que Kim Davis "es el ejemplo más claro de alguien que quiere usar un argumento de libertad religiosa para discriminar [a las parejas del mismo sexo ]". [31]
En el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia se encuentran pasajes que suelen interpretarse como una condena a la homosexualidad o a las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo . Levítico 18:22 dice: “No te acostarás con varón como con mujer; es abominación”. La destrucción de Sodoma y Gomorra también suele considerarse una condena a la homosexualidad. Los cristianos y los judíos que se oponen a la homosexualidad suelen citar pasajes de este tipo, cuyo contexto histórico y su interpretación son más complicados. El debate académico sobre la interpretación de estos pasajes ha tendido a centrarse en situarlos en el contexto histórico adecuado, por ejemplo, señalando que los pecados de Sodoma se interpretan históricamente como algo distinto de la homosexualidad [32] , y en la traducción de palabras raras o inusuales en los pasajes en cuestión. En la revista Religion Dispatches , Candace Chellew-Hodge sostiene que los seis o más versículos que suelen citarse para condenar a las personas LGBT se refieren en cambio a “sexo abusivo”. Ella afirma que la Biblia no condena las "relaciones amorosas y comprometidas entre homosexuales y lesbianas" y que Jesús no dijo nada al respecto. [33] Esta opinión es rechazada por varios evangélicos conservadores, [34] incluido Robert AJ Gagnon . [35]
La enseñanza oficial de la Iglesia Católica con respecto a la homosexualidad es que no se debe expresar comportamiento homosexual. [36] En Estados Unidos, una encuesta del Pew Research Center de febrero de 2012 muestra que los católicos apoyan el matrimonio homosexual por un margen de 52% frente a 37%. [37] Esto representa un cambio al alza respecto de 2010, cuando el 46% de los católicos estaba a favor del matrimonio homosexual. [38] El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que “ los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados… Son contrarios a la ley natural… No pueden ser aprobados en ninguna circunstancia”. [36]
En algunos casos, la distinción entre homofobia religiosa y homofobia patrocinada por el Estado no está clara; un ejemplo clave son los territorios bajo autoridad islámica . Todas las principales sectas islámicas prohíben la homosexualidad , que es un delito según la ley Sharia y se trata como tal en la mayoría de los países musulmanes . En Afganistán, por ejemplo, la homosexualidad conllevaba la pena de muerte bajo los talibanes . Después de su caída, la homosexualidad se redujo de un delito capital a uno que se castiga con multas y sentencias de prisión. [39] [40] [41] [42] Después de la revolución de 1979 en Irán y el establecimiento de un nuevo gobierno basado en la Sharia islámica, la presión y el castigo contra las personas LGBT se han expandido en este país. [43] [44] [45] Sin embargo, la situación legal en los Emiratos Árabes Unidos no está clara.
En 2009, la Asociación Internacional de Lesbianas y Gays (ILGA) publicó un informe titulado Homofobia patrocinada por el Estado 2009 , [46] que se basa en una investigación realizada por Daniel Ottosson en el Södertörn University College, Estocolmo, Suecia. Esta investigación encontró que de los 80 países de todo el mundo que continúan considerando ilegal la homosexualidad: [47] [48]
En 2001, Al-Muhajiroun , una organización internacional que busca el establecimiento de un califato islámico global , emitió una fatwa declarando que todos los miembros de la Fundación Al-Fatiha (que promueve la causa de los musulmanes homosexuales, lesbianas y transexuales ) eran murtadd , o apóstatas , y los condenaba a muerte. Debido a la amenaza y porque provienen de sociedades conservadoras, muchos miembros del sitio de la fundación todavía prefieren permanecer anónimos para proteger sus identidades mientras continúan con una tradición de secreto. [57]
En algunas regiones, los homosexuales han sido perseguidos y asesinados por milicias islamistas , [58] como el Frente Al Nusra y el EIIL en partes de Irak y Siria. [59]
La homofobia patrocinada por el Estado incluye la criminalización y penalización de la homosexualidad, el discurso de odio por parte de figuras gubernamentales y otras formas de discriminación, violencia y persecución de las personas LGBT. [60]
En la Europa medieval , la homosexualidad era considerada sodomía y se castigaba con la muerte. Las persecuciones alcanzaron su apogeo durante las Inquisiciones medievales , cuando las sectas de los cátaros y los valdenses fueron acusadas de fornicación y sodomía, junto con acusaciones de satanismo . En 1307, las acusaciones de sodomía y homosexualidad fueron cargos importantes presentados durante el Juicio de los Caballeros Templarios . [61] El teólogo Tomás de Aquino fue influyente al vincular la condena de la homosexualidad con la idea de la ley natural , argumentando que "los pecados especiales son contra la naturaleza, como, por ejemplo, aquellos que van en contra de las relaciones sexuales entre macho y hembra naturales en los animales, y por lo tanto son peculiarmente calificados como vicios antinaturales". [62]
Aunque la bisexualidad era aceptada como un comportamiento humano normal en la antigua China, [63] la homofobia se arraigó a finales de la dinastía Qing y en la República de China debido a las interacciones con el Occidente cristiano, [64] y la conducta homosexual fue ilegalizada en 1740. [65] Durante la Revolución Cultural , el gobierno trató la homosexualidad como una "desgracia social o una forma de enfermedad mental", y las personas homosexuales se enfrentaron a una persecución generalizada. Aunque no había leyes específicamente contra la homosexualidad, se utilizaban otras leyes para procesar a las personas homosexuales y se las "acusaba de vandalismo o alteración del orden público". [66] [ se necesita una mejor fuente ]
La Unión Soviética, bajo el mando de Vladimir Lenin, despenalizó la homosexualidad en 1922, mucho antes que muchos otros países europeos. El Partido Comunista Soviético legalizó de hecho el divorcio sin culpa, el aborto y la homosexualidad, al abolir todas las antiguas leyes zaristas y el código penal soviético inicial mantuvo en vigor estas políticas sexuales liberales. [67] La emancipación de Lenin fue revocada una década después por Joseph Stalin y la homosexualidad siguió siendo ilegal en virtud del Artículo 121 hasta la era de Yeltsin .
En la Alemania nazi , los hombres homosexuales fueron perseguidos y aproximadamente entre cinco y quince mil fueron encarcelados en campos de concentración nazis . [68]
La homosexualidad es ilegal en 74 países. [69] El gobierno norcoreano condena la cultura gay occidental como un vicio causado por la decadencia de una sociedad capitalista , y la denuncia por promover el consumismo , el clasismo y la promiscuidad. [70] En Corea del Norte, "violar las reglas de la vida socialista colectiva" puede ser castigado con hasta dos años de prisión. [71] Sin embargo, según el gobierno norcoreano, "Como país que ha abrazado la ciencia y el racionalismo, la RPDC reconoce que muchos individuos nacen con la homosexualidad como un rasgo genético y los trata con el debido respeto. Los homosexuales en la RPDC nunca han sido objeto de represión, como en muchos regímenes capitalistas alrededor del mundo".
Robert Mugabe , ex presidente de Zimbabue, libró una violenta campaña contra las personas LGBT , argumentando que antes de la colonización, los zimbabuenses no participaban en actos homosexuales. [72] Su primera gran condena pública de la homosexualidad fue en agosto de 1995, durante la Feria Internacional del Libro de Zimbabue . [73] Le dijo a una audiencia: "Si ven a personas haciéndose pasar por lesbianas y gays, ¡arréstenlos y entréguenlos a la policía!" [74] En septiembre de 1995, el parlamento de Zimbabue introdujo una legislación que prohibía los actos homosexuales. [73] En 1997, un tribunal declaró a Canaan Banana , predecesor de Mugabe y primer presidente de Zimbabue, culpable de 11 cargos de sodomía y agresión indecente . [75] [76]
En Polonia, las ciudades, pueblos y sejmiks locales [77] [78] y voivodatos [79] han declarado sus respectivas regiones como zonas libres de ideología LGBT con el apoyo del partido gobernante Ley y Justicia . [77]
Desde 2006, bajo el gobierno de Vladimir Putin , las regiones de Rusia han promulgado diversas leyes que restringen la distribución de materiales que promuevan relaciones LGBT entre menores. En junio de 2013, se promulgó una ley federal que penalizaba la distribución de materiales entre menores en apoyo de relaciones sexuales no tradicionales como enmienda a una ley de protección infantil existente . La ley resultó en numerosas detenciones de ciudadanos LGBT rusos. [80] En 2023, la Corte Suprema rusa declaró que el movimiento internacional de derechos LGBT es una organización extremista. [81]
La homofobia internalizada se refiere a estereotipos negativos, creencias, estigmas y prejuicios sobre la homosexualidad y las personas LGBTQ que una persona con atracción por personas del mismo sexo vuelve hacia sí misma, independientemente de si se identifica o no como LGBT. [15] [82] [8]
Algunos estudios han demostrado que las personas homofóbicas tienen más probabilidades de tener deseos homosexuales reprimidos. En 1996, un estudio controlado de 64 hombres heterosexuales (la mitad dijo que eran homofóbicos por experiencia, con orientación autodeclarada) en la Universidad de Georgia descubrió que los hombres que eran homofóbicos (según la medición del Índice de Homofobia) tenían considerablemente más probabilidades de experimentar respuestas eréctiles cuando se exponían a imágenes homoeróticas que los hombres no homofóbicos. [83] [84] Weinstein y sus colegas [85] llegaron a resultados similares cuando los investigadores descubrieron que los estudiantes que provenían de hogares controladores y homofóbicos eran más propensos a revelar una atracción homosexual reprimida. Los investigadores dijeron que esto explicaba por qué algunos líderes religiosos que denuncian la homosexualidad luego revelan que tienen relaciones homosexuales secretas. Un coautor dijo: "En muchos casos, se trata de personas que están en guerra consigo mismas y están volcando este conflicto interno hacia el exterior". [86] Un estudio de seguimiento ocular de 2016 mostró que los hombres heterosexuales con reacciones impulsivas altamente negativas hacia los homosexuales miraban imágenes homosexuales durante períodos más largos que otros hombres heterosexuales. [87] Según Cheval et al. (2016), estos hallazgos refuerzan la necesidad de considerar que la homofobia podría reflejar preocupaciones sobre la sexualidad en general y no sobre la homosexualidad en particular. [88] Por el contrario, Jesse Marczyk argumentó en Psychology Today que la homofobia no es necesariamente una homosexualidad reprimida. [89]
El efecto de estas ideas depende de cuánto y qué han internalizado consciente e inconscientemente. [90] Estas creencias negativas pueden mitigarse con educación, experiencia de vida y terapia, [8] [91] especialmente con psicoterapia/análisis amigable con los gays . [92] La homofobia internalizada también se aplica a comportamientos conscientes o inconscientes que una persona siente la necesidad de promover o ajustarse a las expectativas culturales de heteronormatividad o heterosexismo . Esto puede incluir represión y negación junto con demostraciones externas forzadas de comportamiento heteronormativo con el propósito de parecer o intentar sentirse "normal" o "aceptado". Otras expresiones de homofobia internalizada también pueden ser sutiles. Algunos comportamientos menos evidentes pueden incluir hacer suposiciones sobre el género de la pareja romántica de una persona o sobre los roles de género. [15] Algunos investigadores también aplican esta etiqueta a las personas LGBT que apoyan políticas de "compromiso", como las que consideran aceptables las uniones civiles en lugar del matrimonio entre personas del mismo sexo . [93]
El investigador Iain R. Williamson considera que el término homofobia es "muy problemático", pero por razones de continuidad y coherencia con la mayoría de otras publicaciones sobre el tema mantiene su uso en lugar de utilizar una terminología más precisa pero oscura. [8] La frase estigma sexual internalizado a veces se utiliza para representar la homofobia internalizada. [84] Un estigma internalizado surge cuando una persona cree en estereotipos negativos sobre sí misma, independientemente de dónde provengan los estereotipos. También puede referirse a muchos estereotipos más allá de la sexualidad y los roles de género . La homofobia internalizada puede causar incomodidad y desaprobación de la propia orientación sexual . La orientación sexual egodistónica u homofobia egodistónica , por ejemplo, es una condición caracterizada por tener una orientación sexual o una atracción que está en desacuerdo con la autoimagen idealizada de uno mismo , causando ansiedad y un deseo de cambiar la propia orientación o sentirse más cómodo con la propia orientación sexual. Tal situación puede causar una represión extrema de los deseos homosexuales. [83] En otros casos, puede producirse una lucha interna consciente durante algún tiempo, que a menudo enfrenta creencias religiosas o sociales profundamente arraigadas con fuertes deseos sexuales y emocionales. Esta discordancia puede causar depresión clínica, y se ha atribuido a este fenómeno una mayor tasa de suicidio entre los jóvenes LGBT (hasta un 30 por ciento de los jóvenes no heterosexuales intentan suicidarse). [90] La psicoterapia, como la psicoterapia afirmativa gay , y la participación en un grupo de afirmación de minorías sexuales pueden ayudar a resolver los conflictos internos, como entre las creencias religiosas y la identidad sexual. [84] Incluso las terapias informales que abordan la comprensión y la aceptación de las orientaciones no heterosexuales pueden resultar eficaces. [90] Se pueden utilizar muchas "escalas de homofobia internalizada" diagnósticas para medir la incomodidad de una persona con su sexualidad y algunas pueden ser utilizadas por personas independientemente de su género u orientación sexual. Los críticos de las escalas señalan que presuponen una incomodidad con la no heterosexualidad que en sí misma refuerza la heteronormatividad. [83] [94]
El miedo a ser identificado como gay puede considerarse una forma de homofobia social. Algunos teóricos, como Calvin Thomas y Judith Butler, han sugerido que la homofobia puede tener su raíz en el miedo de un individuo a ser identificado como gay. La homofobia en los hombres está correlacionada con la inseguridad sobre la masculinidad. [95] [96] Por esta razón, la homofobia supuestamente está muy extendida en los deportes y en la subcultura de sus seguidores que se considera estereotípicamente masculina, como el fútbol y el rugby . [97]
Nancy J. Chodorow afirma que la homofobia puede ser vista como un método de protección de la masculinidad masculina. [98] Varias teorías psicoanalíticas explican la homofobia como una amenaza a los propios impulsos homosexuales de un individuo, ya sean estos impulsos inminentes o meramente hipotéticos. Esta amenaza causa represión, negación o formación reactiva . [99]
La homofobia no está distribuida uniformemente en toda la sociedad, sino que es más o menos pronunciada según la etnia , la edad, la ubicación geográfica, la raza, el sexo, la clase social, la educación, la identificación partidista y la religión. [15] Según la organización benéfica británica contra el VIH/SIDA AVERT , las opiniones religiosas, la falta de sentimientos o experiencias homosexuales y la falta de interacción con personas homosexuales están fuertemente asociadas con dichas opiniones. [100]
La ansiedad de los individuos heterosexuales (particularmente los adolescentes cuya construcción de la masculinidad heterosexual se basa en parte en no ser vistos como homosexuales) de que otros puedan identificarlos como homosexuales [101] [102] también ha sido identificada por Michael Kimmel como un ejemplo de homofobia. [103] Se dice que las burlas a los niños vistos como excéntricos (y que normalmente no son homosexuales) son endémicas en las escuelas rurales y suburbanas estadounidenses , y se han asociado con conductas de riesgo y estallidos de violencia (como una serie de tiroteos escolares ) por parte de niños que buscan venganza o intentan afirmar su masculinidad. [104] El acoso homofóbico también es muy común en las escuelas del Reino Unido. [105] Al menos 445 brasileños LGBT fueron asesinados o se suicidaron en 2017. [106]
En algunos casos, las obras de autores que simplemente tienen la palabra "Gay" en su nombre ( Gay Talese , Peter Gay ) o las obras sobre cosas que también contienen el nombre ( Enola Gay ) han sido destruidas debido a un sesgo percibido a favor de los homosexuales. [107]
En Estados Unidos, las actitudes varían en función de la identificación partidaria. Los republicanos tienen muchas más probabilidades que los demócratas de tener actitudes negativas hacia los gays y las lesbianas, según las encuestas realizadas por el National Election Studies entre 2000 y 2004. [108] La homofobia también varía según la región; las estadísticas muestran que en el sur de Estados Unidos hay más informes de prejuicios contra los gays que en cualquier otra región del país. [109]
En un discurso de 1998, la líder de los derechos civiles Coretta Scott King afirmó: "La homofobia es como el racismo, el antisemitismo y otras formas de intolerancia en el sentido de que busca deshumanizar a un gran grupo de personas, negar su humanidad, su dignidad y su personalidad". [110] Un estudio de varones adolescentes blancos realizado en la Universidad de Cincinnati por Janet Baker [ which? ] se ha utilizado para argumentar que los sentimientos negativos hacia las personas homosexuales también están asociados con otras conductas discriminatorias . [111] Según el estudio, el odio a las personas homosexuales, el antisemitismo y el racismo son "compañeros probables". [111] Baker planteó la hipótesis de que "tal vez sea una cuestión de poder y de mirar por encima del hombro a todos los que crees que están en el fondo". [111] Un estudio realizado en 2007 en el Reino Unido para la organización benéfica Stonewall informa que hasta el 90 por ciento de la población apoya las leyes contra la discriminación que protegen a las personas homosexuales y lesbianas. [112]
Existen al menos dos estudios que indican que la homofobia puede tener un impacto económico negativo para los países donde está extendida. En estos países se produce una huida de sus poblaciones LGBT –con la consiguiente pérdida de talento– así como una evitación del turismo LGBT , que deja el dinero rosa en países más amigables con los LGBT. A modo de ejemplo, los turistas LGBT aportan 6.800 millones de dólares cada año a la economía española . [113]
En 2005, un editorial del New York Times relacionó la política de "no preguntes, no cuentes" en el Ejército de Estados Unidos con la falta de traductores del árabe y con el retraso en la traducción de documentos árabes, calculado en unas 120.000 horas en aquel momento. Desde 1998, con la introducción de la nueva política, unos 20 traductores árabes habían sido expulsados del Ejército, concretamente durante los años en que Estados Unidos estuvo involucrado en las guerras de Irak y Afganistán . [114]
MV Lee Badgett, economista de la Universidad de Massachusetts Amherst , presentó en marzo de 2014 en una reunión del Banco Mundial los resultados de un estudio sobre el impacto económico de la homofobia en la India. Sólo en gastos de salud, causados por la depresión, el suicidio y el tratamiento del VIH, la India habría gastado 23.100 millones de dólares adicionales debido a la homofobia. A esto se sumarían los costos causados por la violencia, la pérdida del lugar de trabajo, el rechazo de la familia y el acoso escolar, que se traducirían en un menor nivel educativo, menor productividad, salarios más bajos, peor salud y una menor esperanza de vida entre la población LGBT. [115] En total, estimó para 2014 en la India una pérdida de hasta 30.800 millones de dólares, o el 1,7% del PIB indio. [113] [116] [117]
El activista LGBT Adebisi Alimi ha calculado, en una estimación preliminar, que las pérdidas económicas debidas a la homofobia en Nigeria ascienden a cerca del 1% de su PIB. Teniendo en cuenta que en 2015 la homosexualidad sigue siendo ilegal en 36 de los 54 países africanos, las pérdidas económicas debidas a la homofobia en el continente podrían ascender a cientos de millones de dólares cada año. [113]
En 2018 se realizó otro estudio sobre la medición socioecológica de la homofobia y su impacto en la salud pública en 158 países. Se encontró que el prejuicio contra las personas homosexuales tiene un costo económico mundial de 119.100 millones de dólares. La pérdida económica en Asia fue de 88.290 millones de dólares debido a la homofobia, y en América Latina y el Caribe fue de 8.040 millones de dólares. El costo económico en Asia Oriental y Asia Central fue de 10.850 millones de dólares. El costo económico en Oriente Medio y el norte de África fue de 16.920 millones de dólares. El investigador sugirió que una disminución del 1% en el nivel de homofobia está correlacionada con un aumento del 10% en el producto interno bruto per cápita, aunque esto no implica causalidad. [118]
Un estudio de 2018 del Instituto Williams ( Facultad de Derecho de la UCLA ) concluye que existe una correlación positiva entre la inclusión LGBT y el PIB per cápita . Según este estudio, los derechos legales de las personas LGBT tienen una mayor influencia que el grado de aceptación en la sociedad, pero ambos efectos se refuerzan mutuamente. [119] Un aumento de un punto en su Índice de Aceptación Global LGBT (GAI) mostró un aumento de $1,506 en el PIB per cápita, y un derecho legal adicional se correlacionó con un aumento de $1,694 en el PIB per cápita. [120]
La mayoría de las organizaciones internacionales de derechos humanos, como Human Rights Watch y Amnistía Internacional , condenan las leyes que convierten en delito las relaciones homosexuales entre adultos que consienten en mantenerlas. Desde 1994, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas también ha dictaminado que dichas leyes violan el derecho a la privacidad garantizado en la Declaración Universal de Derechos Humanos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos . En 2008, la Iglesia Católica Romana emitió una declaración que "insta a los Estados a eliminar las sanciones penales contra [las personas homosexuales]". Sin embargo, la declaración estaba dirigida a rechazar una resolución de la Asamblea de las Naciones Unidas que habría pedido precisamente el fin de las sanciones contra los homosexuales en el mundo. [121] En marzo de 2010, el Comité de Ministros del Consejo de Europa adoptó una recomendación sobre medidas para combatir la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género, descrita por el Secretario General del Consejo de Europa como el primer instrumento jurídico del mundo que trata específicamente de una de las formas de discriminación más duraderas y difíciles de combatir. [122]
Para combatir la homofobia, la comunidad LGBT utiliza eventos como los desfiles del orgullo gay y el activismo político ( ver orgullo gay ). Ciudades de todo el mundo utilizan cruces peatonales pintados con los colores del arco iris para sus desfiles anuales del orgullo. Los primeros cruces peatonales permanentes se han colocado en las carreteras de Lambeth, Inglaterra . [123]
Una forma de resistencia organizada a la homofobia es el Día Internacional contra la Homofobia (o IDAHO), [124] celebrado por primera vez el 17 de mayo de 2005, con actividades relacionadas en más de 40 países. [125] Los cuatro países más grandes de América Latina (Argentina, Brasil, México y Colombia) desarrollaron campañas en los medios de comunicación contra la homofobia desde 2002. [126]
Además de la expresión pública, se han diseñado leyes, de forma controvertida, para oponerse a la homofobia, como en el caso de los discursos de odio , los delitos motivados por el odio y las leyes contra la discriminación por motivos de orientación sexual. Entre las estrategias de prevención que han tenido éxito contra los prejuicios y el acoso homofóbicos en las escuelas se ha incluido la enseñanza a los alumnos sobre personajes históricos que eran homosexuales o que sufrieron discriminación debido a su sexualidad. [127]
Algunos sostienen que el prejuicio anti-LGBT es inmoral y va más allá de los efectos sobre esa clase de personas. Warren J. Blumenfeld sostiene que esta emoción adquiere una dimensión más allá de sí misma, como una herramienta para los conservadores de extrema derecha y los grupos religiosos fundamentalistas y como un factor restrictivo en las relaciones de género en cuanto al peso asociado con el desempeño de cada rol en consecuencia. [128] Además, Blumenfeld en particular afirmó:
"Los prejuicios contra los homosexuales hacen que los jóvenes tengan relaciones sexuales a una edad más temprana para demostrar que son heterosexuales. Los prejuicios contra los homosexuales contribuyeron significativamente a la propagación de la epidemia del SIDA. Los prejuicios contra los homosexuales impiden que las escuelas creen programas de educación sexual honestos y eficaces que salvarían vidas de niños y evitarían las ETS ( enfermedades de transmisión sexual )". [128]
Basándose en la investigación de la profesora de la Universidad Estatal de Arizona Elizabeth Segal, las profesoras de la Universidad de Memphis Robin Lennon-Dearing y Elena Delavega argumentaron en un artículo de 2016 publicado en el Journal of Homosexuality que la homofobia podría reducirse a través de la exposición (aprender sobre las experiencias LGBT), la explicación (comprender los diferentes desafíos que enfrentan las personas LGBT) y la experiencia (ponerse en situaciones experimentadas por las personas LGBT trabajando junto a compañeros de trabajo LGBT o haciendo voluntariado en un centro comunitario LGBT). [129]
Los investigadores han propuesto términos alternativos para describir el prejuicio y la discriminación contra las personas LGBTQ . Algunas de estas alternativas muestran una mayor transparencia semántica, mientras que otras no incluyen: fobia :
El uso de homofobia , homofóbico y homófobo ha sido criticado como peyorativo contra los opositores a los derechos LGBT . Los científicos del comportamiento William O'Donohue y Christine Caselles afirmaron en 1993 que "tal como se usa habitualmente [ homofobia ], [hace] una evaluación ilegítimamente peyorativa de ciertas posiciones de valor abiertas y debatibles, de forma muy similar al antiguo concepto patológico de la homosexualidad", argumentando que el término puede usarse como un argumento ad hominem contra quienes defienden valores o posiciones que el usuario no aprueba. [135]
Los psicólogos Gregory M. Herek y Beverly A. Greene también critican el término “homofobia”: “Técnicamente, homofobia significa miedo a la igualdad, pero su uso implica miedo a los homosexuales... el sufijo –fobia implica un tipo específico de miedo... El miedo o la aversión pueden ser un componente de las creencias sobre la homosexualidad, pero otros factores son indudablemente importantes. Se han propuesto varios términos alternativos... Entre ellos se encuentran el homonegativismo (Hudson y Ricketts, 1980), el homosexismo (Hansen, 1982) y el heterosexismo (Herek, 1986a). Desafortunadamente, ninguno ha obtenido una aceptación generalizada”. [136]
Sin embargo, el uso neutral del término ha ganado aceptación y uso con el tiempo desde la década de 1990. En 2017, el Libro de Estilo de Associated Press agregó una entrada para "homofobia" y "homofóbico" por primera vez, [137] después de haberlo excluido en 2012. [138] La entrada dice que los términos son "aceptables en referencias amplias o en citas al concepto de miedo u odio a los gays, lesbianas y bisexuales".
El término heterofobia se utiliza a veces para describir la discriminación inversa hacia los heterosexuales. [139] El uso científico de la heterofobia en sexología se limita a unos pocos investigadores que cuestionan la investigación sexual de Alfred Kinsey . [140] [141] Hasta la fecha, la existencia o el alcance de la heterofobia es en su mayoría desconocido por los sexólogos. [139] Más allá de la sexología, no hay consenso en cuanto al significado del término porque también se utiliza para significar "miedo al opuesto", como en La fuerza del prejuicio: sobre el racismo y sus dobles (2001) de Pierre-André Taguieff . Refiriéndose al debate sobre el significado y el uso, el profesor de SUNY Raymond J. Noonan afirmó: [139]
El término heterofobia resulta confuso para algunas personas por varias razones. Por un lado, algunos lo ven como otra de las muchas construcciones sociales que han surgido en la pseudociencia de la victimología en las últimas décadas (muchos de nosotros recordamos la crítica que hizo John Money en 1995 sobre el ascenso de la victimología y su impacto negativo en la ciencia sexual). Otros observan el paralelismo entre heterofobia y homofobia y sugieren que la primera trivializa a la segunda... Para otros, es simplemente una curiosidad o un juego de palabras de construcción paralela. Pero para otros más, es parte tanto del reconocimiento como de la politización de los intereses culturales de los heterosexuales en contraste con los de los gays, en particular cuando se percibe que esos intereses chocan.
Stephen M. White y Louis R. Franzini introdujeron el término relacionado heteronegativismo para referirse a la gama de sentimientos negativos que pueden tener algunas personas homosexuales hacia los heterosexuales. Este término se prefiere al de heterofobia porque no implica un miedo extremo o irracional. [142] El diccionario Merriam-Webster de la lengua inglesa define la heterofobia como "miedo irracional, aversión o discriminación contra las personas heterosexuales". [143]
Debido a la compleja interacción entre la identidad de género, los roles de género y la identidad sexual, a menudo se supone que las personas transgénero son lesbianas o gays (verDescripción general: Sexismo, heterosexismo
y opresión transgénero
). ... Debido a que la identidad transgénero desafía una concepción binaria de la sexualidad y el género, los educadores deben aclarar su propia comprensión de estos conceptos. ... Los facilitadores deben poder ayudar a los participantes a comprender las conexiones entre el sexismo, el heterosexismo y la opresión transgénero y las formas en que se mantienen los roles de género, en parte, a través de la homofobia.
En una cultura de homofobia (un miedo irracional a las personas homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgénero [GLBT]), las personas GLBT a menudo enfrentan un mayor riesgo de violencia específica relacionada con sus identidades sexuales.
es el miedo o el odio irracional que siente una persona hacia las personas homosexuales. Puede incluir a las personas bisexuales o transgénero, pero a veces se utilizan los términos más específicos de bifobia o transfobia, respectivamente.
Miedo u odio a los homosexuales y la homosexualidad.
personas transgénero que sufren violencia, en diversos contextos culturales, suelen denunciar que la violencia transfóbica se expresa en términos homofóbicos. La tendencia a traducir la violencia contra una persona trans como homofobia refleja el papel del género en la atribución de la homosexualidad, así como el hecho de que la hostilidad relacionada con la homosexualidad suele estar asociada a los prejuicios de los perpetradores sobre determinadas prácticas de género y su visibilidad.
Reconozcamos dónde radica el problema: en la antipatía y el desagrado que sienten muchos heterosexuales hacia los homosexuales, un problema que hemos llegado a llamar
homofobia.
y Gledhill, Ruth (7 de agosto de 2008). "Nueva luz sobre la opinión del arzobispo de Canterbury sobre la homosexualidad". The Times . Londres.
Human Rights Watch pide a Irán que ponga fin a las ejecuciones de jóvenes, tras las afirmaciones de que dos chicos fueron ejecutados por ser homosexuales.
Homan, una organización de iraníes lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en el exilio, estima que más de 4.000 iraníes homosexuales han sido ejecutados en el país desde la revolución islámica de 1979.
Las ejecuciones en Arabia Saudita no se informan de manera sistemática y las autoridades niegan que la pena de muerte se aplique únicamente por relaciones homosexuales.
