stringtranslate.com

Ogiges

Ogyges , también escrito Ogygos u Ogygus ( griego antiguo : Ὠγύγης o Ὤγυγος), es un gobernante mitológico primigenio de la antigua Grecia , generalmente de Beocia , [1] pero una tradición alternativa lo convierte en el primer rey del Ática .

Etimología

Aunque la etimología y el significado originales son "inciertos", [2] el nombre Ogyges puede estar relacionado con el griego Okeanos (Ὠκεανός), el titán que personificó el gran océano mundial . [3] La palabra griega Ogygios (Ὠγύγιος), que significa ogigio , llegó a significar "primigenio, primordial" o "de las edades más tempranas" y también "gigantesco". [4]

Familia

Las historias sobre la descendencia de Ogiges difieren ampliamente. Además de que Ogiges era uno de los aborígenes de Beocia, hay cuentos que lo consideran hijo de Poseidón (con Alistra ), [5] Beoto [6] [7] o incluso Cadmo [ cita requerida ] . Teófilo , en el siglo II ( Apologia ad Autolycum ), dice que era uno de los Titanes .

Ogiges era el esposo de Tebas , de quien se dice que la tierra de Tebas en Grecia deriva su nombre. [8] Sus hijos se enumeran de diversas formas: dos hijos: Eleusino [9] (por quien se nombró la ciudad de Eleusis) y Cadmo (señalado anteriormente como su padre en otras tradiciones); y tres hijas: Aulis , Alalcomenia y Thelxinia . [10]

Mitología

Reinado

Ogiges es también conocido como rey de los ectenos , quienes según Pausanias fueron los primeros habitantes de Beocia, donde más tarde se fundaría la ciudad de Tebas . [11] Como tal, se convirtió en el primer gobernante de Tebas, que, en esa época temprana, se llamó Ogigia (Ὠγυγία) en su honor. Posteriormente, los poetas se refirieron a los tebanos como Ogygidae (Ὠγυγίδαι). [12] Pausanias , escribiendo sobre sus viajes a Beocia en el siglo II d. C., dijo: "Se dice que los primeros en ocupar la tierra de Tebas fueron los ectenos, cuyo rey era Ogigo, un aborigen. De su nombre se deriva Ogygian, que es un epíteto de Tebas utilizado por la mayoría de los poetas". [13]

En otra versión de la historia, la tradición beocia se combina con la de otra parte de Grecia: Ogiges era rey de los ectenos, que fueron el primer pueblo en ocupar Beocia, pero él y su gente se asentaron más tarde en el área conocida entonces como Acte ( Akte ). La tierra posteriormente se llamó Ogigia en su honor, pero más tarde se la conoció como Monte Athos. Sexto Julio Africano , escribiendo después de 221 d. C., agrega que Ogiges fundó Eleusis . [14] En un relato, su predecesor se llamaba Calidnos , hijo de Urano . [15] [16]

Según Africano, Ogigo vivió en la época del Éxodo de la Casa de Israel de Egipto. [14]

Ogyges es posiblemente el homónimo de la isla fantasma Ogygia , mencionada en la Odisea de Homero . Una antigua tradición iniciada por Euhemerus a finales del siglo IV a. C. y apoyada por Calímaco , respaldada por la tradición maltesa moderna , identifica a Ogygia con la isla de Gozo , la segunda isla más grande del archipiélago maltés . Otra posibilidad para la isla es la isla niobida llamada Ogygia . [ cita requerida ]

El historiador Josefo menciona a Ogyges como el nombre del roble junto al cual habitó el patriarca hebreo Abram mientras vivió cerca de Hebrón . [17] Además, Og , también llamado "Ogias el Gigante", que era rey de Basán en el Antiguo Testamento ; fue descrito como un gigante en Deuteronomio 3:11, visto por los hebreos como alguien que ayudó a Noé a construir el Arca , por lo que Noé le permitió quedarse en la cubierta del Arca.

El diluvio de Ogiges

Mapa de la antigua Beocia. La zona que rodea el lago Copais hasta el Ática está relacionada con el diluvio ogigio

El primer diluvio mundial en la mitología griega, el diluvio ogigio, ocurrió durante su reinado y deriva su nombre de él, aunque algunas fuentes lo consideran una inundación local, como una inundación del lago Copais , un gran lago que alguna vez estuvo en el centro de Beocia. [11] Otras fuentes lo ven como una inundación asociada con el Ática. [12] Esta última visión fue aceptada por Africanus, quien dice "que esa gran y primera inundación ocurrió en el Ática, cuando Foroneo era rey de Argos , como relata Acusilao ".

Cuando se ha considerado que este diluvio fue global, se ha observado una similitud con el diluvio de Noé en la Biblia . Se han asignado varias fechas al evento, incluyendo 2136 a. C. ( Varrón ) y 1793 a. C. (Africano). [14]

Ogiges sobrevivió al diluvio, pero pereció mucha gente. Tras su muerte, la devastada Ática quedó sin reyes durante 189 años, hasta la época de Cécrope (Cecrops Diphyes). [18] Africano dice: «Pero después de Ogiges, a causa de la gran destrucción causada por el diluvio, lo que ahora se llama Ática permaneció sin rey durante ciento ochenta y nueve años hasta la época de Cécrope. Pues Filócoro afirma que ese Acteón que viene después de Ogiges, y los nombres ficticios, ni siquiera existieron». [19]

Parece que el diluvio de Deucalión de la mitología griega es la versión griega de la leyenda más antigua. Deucalión y Pirra fueron los únicos supervivientes del gran diluvio. Su hijo Heleno , que se convirtió en gobernante de Ftia en el sur de Tesalia , fue el patriarca de los helenos .

Véase también

Notas

  1. ^ Hammond y Scullard, "OGYGUS" pág. 748; Pausanias , 9.5.1.
  2. ^ Hammond y Scullard, "OGYGUS", pág. 748.
  3. ^ Fontenrose, pág. 236.
  4. ^ Liddell y Scott , "Ὠγύγιος".
  5. ^ Tzetzes ad Lycophron , 1206 (texto griego)
  6. ^ Corinna , 671 citado en DL Page , Poetae melici graeci (1962)
  7. ^ Hornblower, Simon (2015). Lykophron, Alexandra: texto griego, traducción, comentario e introducción . Great Clarendon Street, Oxford, OX2 6DP, Reino Unido: Oxford University Press. pág. 432.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
  8. ^ Tzetzes ad Lycophron, 1206 (texto griego) con el historiador Lycus como autoridad
  9. ^ Pausanias , 1.38.7
  10. ^ Suda sv Praxidike
  11. ^ ab Entrada "Ogyges" en Oskar Seyffert, A Dictionary of Classical Antiquities , revisado y editado por Henry Nettleship y JE Sandys, Nueva York: Meridian Books, 1956.
  12. ^ ab Entrada "Ogyges" en EH Blakeney , Smith's Smaller Classical Dictionary , Everyman's Library, Londres: JM Dent and Sons Ltd., 1937.
  13. ^ Pausanias , 9.5.1.
  14. ^ abc Africanus, Cronografía , citado en Eusebio , Praeparatio Evangelica , 10.10.
  15. ^ Tzetzes sobre Licofrón , 1209
  16. ^ Hornblower, Simon (2015). Lykophron, Alexandra: texto griego, traducción, comentario e introducción . Great Clarendon Street, Oxford, OX2 6DP, Reino Unido: Oxford University Press. pág. 433.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
  17. ^ Josefo. Antigüedades de los judíos. Libro I. Capítulo 10. Versículo 4. Recuperado de: http://sacred-texts.com/jud/josephus/ant-1.htm
  18. ^ Gaster, Theodor H. Mito, leyenda y costumbre en el Antiguo Testamento Archivado el 4 de febrero de 2002 en Wayback Machine , Harper & Row, Nueva York, 1969.
  19. ^ Eusebio (2012). La preparación para el Evangelio. Lulu.com. ISBN 9781105706790. Recuperado el 6 de diciembre de 2016 .

Referencias

Enlaces externos