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Arquidiócesis católica romana de Lyon

Provincia eclesiástica de Lyon

La archidiócesis de Lyon ( en latín , Archidiœcesis Lugdunensis ; en francés , Archidiocèse de Lyon ), anteriormente archidiócesis de Lyon –Vienne–Embrun , es una archidiócesis metropolitana de la Iglesia católica en Francia . Los arzobispos de Lyon también son llamados primados de la Galia . [1] Un arzobispo suele ser elevado por el papa al rango de cardenal .

Monseñor Olivier de Germay fue nombrado arzobispo el 22 de octubre de 2020.

Historia

En la Notitia Galliarum del siglo V, la Provincia romana Gallia Lugdunensis Prima contenía las ciudades de Metropolis civitas Lugdunensium (Lyon), Civitas Aeduorum (Autun), Civitas Lingonum (Langres), Castrum Cabilonense (Chaâlons-sur-Saône) y Castrum Matisconense. (Mâcon). [2]

La confluencia del Ródano y el Saona, donde sesenta tribus galas habían erigido el altar a Roma y a Augusto , fue también el centro desde donde se propagó el cristianismo por toda la Galia.

Persecución

La presencia en Lyon de numerosos cristianos asiáticos y sus comunicaciones con Oriente despertaron la susceptibilidad de los galorromanos. Bajo el reinado de Marco Aurelio se desató una persecución . Las víctimas en Lyon fueron cuarenta y ocho, la mitad de origen griego , la otra mitad galorromano, entre ellos Santa Blandina y San Potino, primer obispo de Lyon, enviado a la Galia por San Policarpo hacia mediados del siglo II. La leyenda según la cual Potino fue enviado por el papa Clemente I data del siglo XII y carece de fundamento.

El «diácono de Vienne», mencionado en la carta de los fieles de Vienne [3] y Lyon a los cristianos de Asia y Frigia, que fue martirizado en Lyon durante la persecución de 177, [4] fue probablemente un diácono instalado en Vienne por la autoridad eclesiástica de Lyon. [5] La tradición representa la iglesia de Ainay como erigida en el lugar de su martirio. La cripta de San Potino, bajo el coro de la iglesia de Saint-Nizier, fue destruida en 1884. Pero todavía existe en Lyon la supuesta celda de prisión de Potino, donde Ana de Austria , Luis XIV y Pío VII vinieron a rezar, y la cripta de San Ireneo construida a fines del siglo V por el arzobispo Patiens, que contiene sus restos.

Ireneo envió misioneros a través de las Galias, como indican las leyendas locales de Besançon y de varias otras ciudades. [6] Hay numerosas inscripciones funerarias del cristianismo primitivo en Lyon; la más antigua data del año 334. Faustino, obispo en la segunda mitad del siglo III, escribió a Cipriano de Cartago , quien habla de él en una carta al papa Esteban I , en 254, sobre las tendencias novacianas de Marciano, obispo de Arles . [7]

Pero cuando la nueva organización provincial de Diocleciano ( la Tetrarquía ) le quitó a Lyon su posición de metrópoli de las tres Galias, el prestigio de Lyon disminuyó. [8]

Hacia el año 470, Lyon cayó en manos de los borgoñones, y hacia el año 479 también la ciudad de Langres. [9]

Periodo merovingio

De San Euquerio ( c.  433-50 ), monje de Lérins y autor de homilías, data sin duda la fundación en Lyon de las «ermitas». El obispo Patiens (456-498), que luchó con éxito contra el hambre y el arrianismo, y a quien Sidonio Apolinar elogió en un poema; [10] el obispo Esteban (fallecido antes de 515), junto con el obispo Avito de Vienne, convocó un concilio en Lyon para la conversión de los arrianos. El obispo Viventolius (515-523) presidió en 517 con el obispo Avito el Concilio de Epaone.

Cuando el poder de Borgoña se derrumbó bajo los repetidos ataques de los francos en 534, su territorio fue dividido y el tercer hijo de Clodoveo, el merovingio Childeberto I , recibió Lyon. [11]

Lupus, monje, más tarde obispo (535-42), fue probablemente el primero en ser llamado arzobispo metropolitano; en 538, el Concilio de Orleans utilizó el título de "metropolitanus". [12] Sacerdos (549-542) presidió en 549 el Concilio de Orleans y obtuvo del rey Childeberto la fundación del hospital general; San Nicecio (552-73) recibió del papa el título de patriarca y su tumba fue honrada con milagros. El prestigio de San Nicecio fue duradero; su sucesor San Priseo (573-588) llevó el título de patriarca y llevó al concilio de 585 a decidir que los sínodos nacionales debían convocarse cada tres años a instancias del patriarca y del rey; Ætherius (588-603), que fue corresponsal del papa Gregorio I , y que tal vez consagró a San Agustín , el apóstol de Inglaterra; San Annemundus o Chamond (c. 650), amigo de San Wilfrid , padrino de Clotario III , ejecutado por Ebroin junto con su hermano, y patrón de la ciudad de Saint-Chamond, Loira ; San Genesius o Genes (660-679 o 680), abad benedictino de Fontenelle , gran limosnero y ministro de la reina Bathilde ; San Lambertus (c. 680-690), también abad de Fontenelle. [8]

A finales del siglo V Lyon era la capital del Reino de Borgoña , pero después de 534 pasó bajo el dominio de los reyes francos. [8]

Periodo carolingio

Devastada por los sarracenos en 725, la ciudad fue restaurada gracias a la generosidad de Carlomagno , que estableció una rica biblioteca en el monasterio de Ile Barbe en el Saona, justo al norte de Lugdunum. La carta de Leidradus a Carlomagno (807) [13] muestra el cuidado que tuvo el emperador por restaurar el saber en Lyon. [14] Con la ayuda del diácono Florus , hizo que la escuela fuera tan próspera que en el siglo X los ingleses iban allí a estudiar. [8]

Bajo Carlomagno y sus sucesores inmediatos, los obispos de Lyon, cuyo ascendiente fue atestiguado por el número de concilios que fueron llamados a presidir, desempeñaron un papel teológico importante. El adopcionismo no tuvo enemigos más activos que Leidradus (798-814) y Agobard (814-840). Cuando Félix de Urgel continuó rebelde a las condenas pronunciadas contra el adopcionismo entre 791 y 799 por los concilios de Ciutad, Friuli, Ratisbona, Francfort y Roma, Carlomagno envió a Urgel a Nebridio , obispo de Narbona , a Benito de Aniane y al arzobispo Leidradus, nativo de Núremberg y bibliotecario de Carlomagno. Predicaron contra el adopcionismo en España, llevaron a Félix en 799 al Concilio de Aquisgrán donde pareció someterse a los argumentos de Alcuino; luego fue llevado de regreso a su diócesis. Pero la sumisión de Félix no fue completa; Agobardo, "Corepiscopo" de Lyon, lo condenó nuevamente por adopcionismo en una conferencia secreta, y cuando Félix murió en 815 se encontró entre sus papeles un tratado en el que profesaba el adopcionismo. Entonces Agobardo, que se había convertido en arzobispo de Lyon en 814 después del retiro de Leidradus a la Abadía de San Medardo, Soissons , compuso un largo tratado contra esa herejía. [8]

Agobard y Rémy

El arzobispo Agobardo de Lyon mostró una gran actividad como pastor y publicista en su oposición a los judíos y a varias supersticiones. [15] Su odio arraigado a toda superstición lo llevó en su tratado sobre las imágenes a ciertas expresiones que olían a iconoclasia. Los cinco tratados históricos que escribió en 833 para justificar la deposición de Luis el Piadoso , que había sido su benefactor, son una mancha en su reputación. [16] Luis el Piadoso, habiendo sido restaurado en el poder, hizo que Agobardo fuera depuesto en 835 por el Concilio de Thionville , [17] pero tres años después le devolvió su sede, en la que murió en 840. Durante el exilio de Agobardo, la sede de Lyon había sido administrada durante un corto tiempo por Amalario de Metz , a quien el diácono Floro de Lyon , el maestro de la escuela catedralicia, [18] acusó de opiniones heréticas sobre el "corpus Christi triforme". [19] Floro también tomó parte en las controversias con Gottschalk sobre el tema de la predestinación. [20]

Se ha afirmado que en el siglo XIII había una universidad ( studium generale ) en Lyon, pero esto ha sido negado rotundamente. [21]

Amolon (841-852) [22] y Remy (852-75) continuaron la lucha contra la herejía de la predestinación. En el Concilio de Valence en enero de 855, [23] presidido por el arzobispo Remy, esta herejía fue condenada. [24] Remy también estaba involucrado en una disputa con el arzobispo Hincmar de Reims.

Reordenamientos políticos

Entre 879 y 1032, Lyon formó parte del reino de Provenza y, posteriormente, del segundo reino de Borgoña . [8] En 1032, Rodolfo III de Borgoña murió y el reino de Borgoña pasó finalmente a manos de Conrado II . La parte de Lyon situada en la orilla izquierda (oriental) del Saona se convirtió, al menos nominalmente, en una ciudad imperial. Finalmente, el arzobispo Burcardo II, hermano de Rodolfo, [8] reclamó los derechos de soberanía sobre Lyon por haberlos heredado de su madre, Matilde, hija de Luis IV de Francia ; de esta manera, el gobierno de Lyon, en lugar de ser ejercido por el lejano emperador, se convirtió en un asunto de disputa entre los condes que reclamaban la herencia y los sucesivos arzobispos. [8]

En 1025, el segundo arzobispo Burchard celebró un concilio en Anse, a orillas del Saona, a unos 28 km al norte de Lyon, al que asistieron los arzobispos de Vienne y Tarentaise, y nueve obispos (Autunm Mâcon, Chalon-sur-Saône, Auxerre, Valence, Grenoble Uzès, Aosta y Maurienne). En el concilio, el obispo de Mâcon se quejó de que el arzobispo Burchard de Vienne había ordenado sacerdotes de la abadía de Cluny, que estaba en su diócesis y bajo su jurisdicción. El abad Odilon testificó a favor del arzobispo de Vienne, pero el concilio dictaminó que sus acciones no eran canónicas y el arzobispo de Vienne tuvo que disculparse y hacer reparaciones. [25] Sin embargo, al año siguiente, los monjes de Cluny obtuvieron un privilegio del papa Juan XIX , que permitió su acción. [26]

El papa Víctor II (Gebhard) fue nombrado papa en Maguncia en septiembre de 1054 por el emperador Enrique III , que se había reunido allí con representantes de Roma, incluido el subdiácono Hildebrando, tras la muerte del papa León IX . Víctor era conocido por ser un promotor de la reforma de la iglesia. [27] Inmediatamente nombró a dos vicarios papales para Francia, el arzobispo Raimbaud de Arlés y el arzobispo Poncio de Aix. El subdiácono Hildebrando fue enviado a Lyon, donde celebró un concilio allí en 1055, para tratar con los obispos simoníacos. [28] En 1076, como Gregorio VII, depuso al arzobispo Humberto (1063-1076) por simonía . [8]

Confirmada la primacía de Lyon

El arzobispo Gebuin (Jubinus), que sucedió a Humberto, fue el confidente de Gregorio VII y contribuyó a la reforma de la Iglesia. El legado papal, Hugues de Die, presidió los dos concilios de Lyon en 1080 y 1082, en los que fueron excomulgados Manasés de Reims , Fulco de Anjou y los monjes de Marmoutiers. El arzobispo Achard de Arles fue depuesto. [29] [8]

Fue durante el episcopado de Gebuin, y a petición suya, que el papa Gregorio VII , en la bula "Antiquorum Sanctorum Patrum" del 20 de abril de 1079, [30] confirmó. [31] La primacía de la Iglesia de Lyon sobre las provincias de Rouen, Tours y Sens, [32]

En 1112, el arzobispo Jauceran (1107-1118), habiendo decidido celebrar un concilio en Anse, envió convocatorias para asistir a todos los obispos de las provincias eclesiásticas de Sens, Rouen y Tours, incluido el arzobispo de Sens y todos sus obispos sufragáneos, incluido Ivo de Chartres . [33] El arzobispo Daimbertus de Sens celebró inmediatamente un sínodo provincial, y los obispos enviaron colectivamente una carta sinodal ácida y extensa al arzobispo Jauceran, protestando por el tono y el contenido de su carta de convocatoria y su aplicación de los documentos relevantes. [34] Estaban felices, dijeron, de aceptar su invitación , pero no en los términos establecidos. Era inaudito que un obispo fuera convocado fuera de su propia provincia, excepto por órdenes papales. [35] El arzobispo Jauceran respondió en una carta dirigida al arzobispo Daimbertus, basándose en una retórica contenciosa y en un razonamiento falaz. [36] También obtuvo del papa Pascual II una bula, "Caritatis bonum est", fechada el 14 de marzo de 1116, que confirmaba los privilegios de los arzobispos de Lyon, incluida la primacía sobre las provincias eclesiásticas de Rouen, Tours y Sens. [37]

La dignidad fue confirmada por Calixto II , a pesar de la carta que le escribió en 1126 Luis VI en favor de la iglesia de Sens . En lo que respecta a la provincia de Rouen, esta carta fue suprimida más tarde por un decreto del consejo del rey en 1702, a petición de Jacques-Nicolas Colbert , arzobispo de Rouen . [38]

Metropolitano

El arzobispo de Lyon es el metropolitano de la provincia eclesiástica que incluye:

Primate

Como Primado de las Galias, el arzobispo de Lyon tiene precedencia sobre:

Catedral y Cabildo

La catedral de la diócesis de Lyon estaba dedicada originalmente a San Esteban, pero más tarde se añadió la dedicación a San Juan Bautista. [41] La catedral estaba administrada por una corporación llamada Capítulo, que constaba de ocho dignidades y treinta y dos condes canónigos. Las dignidades eran: el decano, el arcediano, el chantre, el cantor, el chambelán, el edituo, el preboste y el maestro de coro. [42] Cada candidato a una canonjía tenía que demostrar nobleza por ambos lados de su familia durante al menos cuatro generaciones. [43]

Hugo de Die (1081-1106), [44] sucesor de san Gebuin, amigo de san Anselmo y durante un tiempo legado de Gregorio VII en Francia y Borgoña, tuvo diferencias más tarde con Víctor III , quien lo excomulgó por un tiempo. El papa Pascual II llegó a Lyon y el 29 de enero de 1107 (1106, estilo romano) consagró la iglesia de la abadía de Ainay [45] y dedicó uno de sus altares en honor de la Inmaculada Concepción. La fiesta de la Inmaculada Concepción se solemnizó en Lyon alrededor de 1128, tal vez a instancias de san Anselmo de Canterbury , y san Bernardo escribió a los canónigos de Lyon para quejarse de que no debían haber instituido una fiesta sin consultar al papa [8] .

Soberanía

El Lyon del siglo XII tuvo un lugar glorioso en la historia de la liturgia católica e incluso del dogma , [ especificar ] pero el siglo XII también estuvo marcado por la herejía de Pedro Valdo [46] y los Valdenses , los Pobres de Lyon, a quienes se opuso el arzobispo Juan de Canterbury (Jean des Belles-Mains) (1181-1193). [47]

En 1157 el emperador Federico Barbarroja confirmó la soberanía de los arzobispos sobre la ciudad de Lyon y los derechos regios sobre la extensión del territorio diocesano en la orilla izquierda del Saona; también se les concedió jurisdicción general sobre los territorios imperiales, ya fuera dentro de la diócesis de Lyon o fuera de ella; el arzobispo también fue nombrado exarca del palacio real en Borgoña y primer dignatario en el consejo imperial. [48] A partir de entonces hubo una viva disputa entre ellos y los condes. Un arbitraje efectuado por el Papa en 1167 no tuvo resultado, pero por el tratado de 1173, Guido, conde de Forez , cedió a los canónigos de la iglesia primada de San Juan su título de conde de Lyon y su autoridad temporal. [8]

Después vino el crecimiento de la Comuna, más tardíamente en Lyon que en muchas otras ciudades, pero en 1193 el arzobispo tuvo que hacer algunas concesiones a los ciudadanos. El siglo XIII fue un período de conflictos. Tres veces, en 1207, 1269 y 1290, estallaron graves disturbios entre los partidarios del arzobispo que vivían en el castillo de Pierre Seize, los de los condes-canónigos que vivían en un barrio separado cerca de la catedral y los partidarios de los habitantes de la ciudad. Gregorio X intentó sin éxito restablecer la paz mediante dos leyes, el 2 de abril de 1273 y el 11 de noviembre de 1274. Los reyes de Francia siempre se inclinaron a ponerse del lado de la Comuna; Tras el asedio de Lyon por Luis X (1310), el tratado del 10 de abril de 1312 anexó definitivamente Lyon al Reino de Francia, pero hasta principios del siglo XV la Iglesia de Lyon estuvo autorizada a acuñar su propia moneda. [8]

Si bien el siglo XIII había puesto en peligro la soberanía política de los arzobispos, había convertido a Lyon en una especie de refugio para la corte papal frente a una Roma hostil. El futuro Inocencio V fue arzobispo de Lyon entre 1272 y 1273. Inocencio IV y Gregorio X, antiguo canónigo de Lyon, buscaron refugio en Lyon frente a los Hohenstaufen y celebraron allí dos concilios generales de Lyon . La tradición local relata que, al ver el sombrero rojo de los canónigos de Lyon, los cortesanos de Inocencio IV concibieron la idea de obtener del Concilio de Lyon su decreto por el que los cardenales debían llevar en adelante sombreros rojos. La estancia de Inocencio IV en Lyon estuvo marcada por numerosas obras de utilidad pública, a las que el Papa dio un vigoroso apoyo. Concedió indulgencias a los fieles que colaborasen en la construcción del puente sobre el Ródano, que había sido destruido hacia 1190 por el paso de las tropas de Ricardo Corazón de León en su camino hacia la Cruzada. Impulsó con gran actividad la construcción de las iglesias de San Juan y San Justo; envió delegados incluso a Inglaterra para solicitar limosnas con este fin y consagró el altar mayor de ambas iglesias. [8]

En Lyon fueron coronados Clemente V (1305) y el Papa Juan XXII (1310); en Lyon en 1449 el antipapa Félix V renunció a la tiara; allí también se celebró en 1512, sin ninguna conclusión definitiva, la última sesión del Concilio cismático de Pisa contra Julio II . [8]

En 1516, tras la derrota papal en la batalla de Marignano , el papa León X firmó un concordato con el rey Francisco I de Francia , eliminando los derechos de todas las entidades francesas que tenían derecho a elegir para un beneficio, incluidos obispados, canónicas y abadías, y otorgando a los reyes de Francia el derecho a nominar candidatos para todos estos beneficios, siempre que fueran personas adecuadas y sujetos a la confirmación de la nominación por parte del papa. Esto eliminó el derecho de los capítulos catedralicios a elegir a su obispo, o incluso a solicitar al papa que nombrara un obispo. El Concordato de Bolonia fue fuertemente protestado por la Universidad de París y por el Parlamento de París. [49]

Contrarreforma

Jean Charlier de Gerson , antiguo rector de la Universidad de París y destacado teólogo del Concilio de Constanza , que pasó su vejez en Lyon, en la abadía de San Pablo, donde instruyó a niños pobres, murió allí en 1429. [50]

M. Guigue ha catalogado las once « ermitas » (ocho de ellas para hombres y tres para mujeres) que caracterizaban la vida ascética del Lyon cristiano de la Edad Media; se trataba de celdas en las que las personas se encerraban de por vida después de cuatro años de prueba. El sistema de ermitas descrito por Grimalaius y Olbredus en el siglo IX floreció especialmente del siglo XI al XIII, y desapareció por completo en el siglo XVI. Estas ermitas eran propiedad privada de una iglesia o monasterio vecino, que instalaba en ellas de por vida a un recluso o reclusa. El hospicio general de Lyon, u hospital de caridad, fue fundado en 1532 después de la gran hambruna de 1531; estaba bajo la supervisión de ocho administradores elegidos entre los ciudadanos más importantes. [8]

El 12 de abril de 1549, el Papa Pablo III secularizó el monasterio de l'Île Barbe, convirtiéndolo en una colegiata, con un Capítulo encabezado por un Decano, que asumió el título de abad, un Provost (el antiguo Prior) y un Arcediano (el antiguo Cellerier). [51]

En 1560 los calvinistas tomaron Lyon por sorpresa, pero fueron expulsados ​​por Antoine d'Albon, abad de Savigny y más tarde arzobispo de Lyon . [52] Los protestantes tomaron Lyon de nuevo en 1562, pero fueron expulsados ​​por el mariscal de Vieuville . Por orden del barón des Adrets, cometieron numerosos actos de violencia en la región de Montbrison. Fue en Lyon donde Enrique IV de Francia , el rey calvinista converso, se casó con María de Médici (9 de diciembre de 1600). [8]

San Francisco de Sales murió en Lyon el 28 de diciembre de 1622. El Cura Colombet de Saint-Amour fue celebrado en Saint-Étienne en el siglo XVII por la generosidad con la que fundó el Hôtel-Dieu (el hospital de caridad) y escuelas gratuitas, y también alimentó a los trabajadores durante la hambruna de 1693. [8]

Jubileos en Lyon

La institución del jubileo de Saint Nizier data sin duda de la estancia de Inocencio IV en Lyon. Este jubileo, que tenía todos los privilegios de los jubileos de Roma, se celebraba cada vez que el Jueves Bajo, festividad de Saint Nizier, coincidía con el 2 de abril, es decir, siempre que la fiesta de Pascua misma coincidiera con el día más temprano permitido por el ciclo pascual , es decir, el 22 de marzo. En 1818, cuando se produjo esta coincidencia, la fiesta de Saint Nizier no se celebraba. Pero la catedral de San Juan también goza de un gran jubileo cada vez que la fiesta de San Juan Bautista coincide con el Corpus Christi , es decir, siempre que la fiesta del Corpus Christi cae el 24 de junio. Es cierto que en 1451 la coincidencia de estas dos fiestas fue celebrada con particular esplendor por la población lionesa, que entonces salía de los disturbios de la Guerra de los Cien Años , pero no hay ningún documento que pruebe que la indulgencia jubilar existiera en esa fecha. Sin embargo, la tradición lionesa sitúa el primer gran jubileo en 1451; los jubileos posteriores tuvieron lugar en 1546, 1666, 1734 y 1886. [8]

Polémica sobre la liturgia y los libros litúrgicos

«Entre las Iglesias de Francia», escribió san Bernardo [¿ cuál? ] [ cita requerida ] a los canónigos de Lyon, «la de Lyon ha tenido hasta ahora ascendencia sobre todas las demás, tanto por la dignidad de su sede como por sus loables instituciones. Es especialmente en el Oficio Divino donde esta juiciosa Iglesia nunca ha consentido fácilmente novedades inesperadas y repentinas, y nunca se ha dejado manchar por innovaciones que sólo son propias de la juventud». [8]

En el siglo XVIII, el arzobispo Antoine de Montazet (1758-1788), en contra de la bula de Pío V sobre el breviario , cambió el texto del breviario y del misal , de lo que resultó un siglo de conflicto para la Iglesia de Lyon. [53] Los esfuerzos del papa Pío IX y del cardenal Bonald para suprimir las innovaciones de Montazet provocaron resistencia por parte de los canónigos, que temían un atentado contra las ceremonias tradicionales lionesas. Esto culminó en 1861 en una protesta por parte del clero y los laicos, tanto con respecto al poder civil como al Vaticano. Finalmente, el 4 de febrero de 1864, en una recepción de los párrocos de Lyon, Pío IX declaró su descontento por esta agitación y les aseguró que nada debía cambiarse en las antiguas ceremonias lionesas; Mediante Breve del 17 de marzo de 1864, ordenó la introducción progresiva del breviario y del misal romanos en la diócesis. La Iglesia primada de Lyon los adoptó para los servicios públicos el 8 de diciembre de 1869. Uno de los ritos de la antigua liturgia galicana, conservado por la Iglesia de Lyon, es la bendición del pueblo por el obispo en el momento de la comunión. [8]

La revolución francesa

Uno de los primeros actos de la Revolución Francesa fue la abolición del feudalismo y sus instituciones, incluyendo estados, provincias, ducados, alcaldías y otros órganos obsoletos de gobierno. La Asamblea Nacional Constituyente ordenó su reemplazo por subdivisiones políticas llamadas "departamentos" , que se caracterizarían por una única ciudad administrativa en el centro de un área compacta. El decreto fue aprobado el 22 de diciembre de 1789, los límites fijados el 26 de febrero de 1790, y la institución entraría en vigor el 4 de marzo de 1790. [54] Se estableció un metropolitano llamado "Metropole du Sud-est", que constaba de nueve departamentos. [55] Lyon fue nombrada capital departamental de Rhône et Loire. La Asamblea Nacional Constituyente entonces, el 6 de febrero de 1790, instruyó a su comité eclesiástico para que preparara un plan para la reorganización del clero. A finales de mayo, su trabajo fue presentado como un proyecto de Constitución Civil del Clero , que, después de un vigoroso debate, fue aprobado el 12 de julio de 1790. Debía haber una diócesis en cada departamento, [56] lo que requería la supresión de aproximadamente cincuenta diócesis, [57] especialmente a lo largo del río Ródano. [58] Tanto el establecimiento como la supresión de diócesis era un asunto canónico y estaba reservado al Papa, no a la Asamblea Nacional Constituyente.

Cambios del siglo XIX

El Concordato de 1801 , acordado entre el papa Pío VII y el primer cónsul Napoleón Bonaparte , asignó como límites de la archidiócesis de Lyon los departamentos de Ródano y Loira y Ain , y como sufragáneas las diócesis de Mende, Grenoble y Chambéry. La archidiócesis de Lyon fue autorizada por Cartas Apostólicas del 29 de noviembre de 1801, a unir con su título los títulos de las sedes metropolitanas suprimidas de Vienne y Embrun . [8] Además, las diócesis de Belley y Mâcon, fueron suprimidas el 29 de noviembre de 1801 con todo el territorio de Belley y parte del de Mâcon agregados a la archidiócesis de Lyon. La diócesis de Belley fue restaurada el 6 de octubre de 1822, mientras que la archidiócesis de Lyon cambió su nombre a Lyon-Vienne, [39] pasando el título de Embrun al arzobispo de Aix, y en 2008 de Aix al obispo de Gap.

Siglo XX

El 26 de diciembre de 1970 se erigió una nueva diócesis de Saint-Étienne en un territorio de la orilla izquierda (oeste) del Ródano, tomado del territorio de la archidiócesis. [59] El nombre de la archidiócesis se simplificó a "Lyon" el 15 de diciembre de 2006. [39] El título de Vienne fue asignado en cambio a la sufragánea de Lyon, la diócesis de Grenoble.

Santos

La diócesis de Lyon honra como santos a San Epipodio y a su compañero San Alejandro, probablemente mártires bajo Marco Aurelio ; también es honrado el sacerdote Peregrino de Auxerre (siglo III).

A finales del imperio y durante el periodo merovingio se cuentan entre los obispos de Lyon varios santos: San Justo (374-381), que murió en un monasterio de la Tebaida ( Egipto ) y fue famoso por la ortodoxia de su doctrina en la lucha contra el arrianismo ; la iglesia de los Macabeos, a donde fueron llevados sus restos, fue un lugar de peregrinación con el nombre de iglesia de San Justo, ya en el siglo V. San Alpino y San Martín (discípulo de San Martín de Tours ; finales del siglo IV); San Antíoco (400-410); San Elpidio (410-422); San Sicario (422-433).

San Baldonor (Galmier), natural de Aveizieux , primero cerrajero, cuya piedad fue notada por el obispo, San Viventiolo : se convirtió en clérigo en la Abadía de San Justo, luego subdiácono, y murió alrededor de 760; el balneario termal de "Aquæ Segestæ", en cuya iglesia lo conoció Viventiolo, ha tomado el nombre de San Galmier; San Viator (fallecido alrededor de 390), que siguió al obispo San Justo a la Tebaida ; Santos Romano y Lupicino (siglo V), nativos de la diócesis de Lyon, que vivieron como solitarios dentro del actual territorio de la diócesis de Saint-Claude ; Santa Consorcia, [60] fallecida alrededor de 578, quien, según una leyenda criticada por Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont [ cita requerida ] , era hija de San Euquerio; San Ramberto, militar y mártir del siglo VII, patrono de la ciudad del mismo nombre. Tan pronto como Thomas Becket , arzobispo de Canterbury , fue proclamado beato (1173), su culto fue instituido en Lyon. [61] [8]

Beato Jean Pierre Néel, nacido en 1832 en Ste. Catherine sur Rivière, fue martirizada en Kay-Tcheou, China, en 1862. [62]

Obispos y arzobispos de Lyon

Obispos de Lyon

Arzobispos de Lyon

Arzobispos de Lyon y Primados de las Galias

De 1077 a 1389

1290–1295 Luis de Anjou , OFM [118]

De 1389 a 1799

Obispos constitucionales

1791–1794 Antoine-Adrien Lamourette (1791–1794) obispo constitucional [142]
1798-1801 Claude-François-Marie Primat [143]

Primados de las Galias y arzobispo de Lyon-Vienne

(Cardenal) Joachim-Jean d'Isoard (1839) [145]

Véase también

Referencias

  1. ^ Boudinhon, Auguste (1911). "Primado"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 12. Nueva York: Robert Appleton Company.
  2. ^ Otto Seeck (ed.), Notitia Dignitatum. Accedunt notitia urbis Constantinopolitanae et laterculi provinciarum, (en latín) , (Berlín: Weidmann 1876), p. 263.
  3. ^ La carta es considerada por Ernest Renan como el certificado de bautismo del cristianismo en Francia.
  4. ^ TD Barnes, "Eusebio y la fecha de los martirios", en: Les Martyrs de Lyon (177). Actes du colloque international Lyon, 20 a 23 de septiembre de 1977, (París: CNRF 1978), págs.
  5. ^ Duchesne, págs. 40-41.
  6. ^ Édouard Montet, La légende d'Irénée et l'introduction du christianisme à Lyon, (en francés) , Ginebra: Impr. Cap. Schuchardt, 1880.
  7. ^ Robert E. Wallis, Los escritos de Cipriano, obispo de Cartago , (T. & T. Clark, 1868), pág. 231, Epístola 66 (edición Oxford, Epístola 68).
  8. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Goyau, Pierre-Louis-Théophile-Georges (1910). "Lyons"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Vol. 9. Nueva York: Robert Appleton Company.
  9. ↑ Duchesne II (1900), pág. 156.
  10. ^ En tiempos del obispo Patiens y del sacerdote Constans (fallecido en 488) era muy conocida la escuela de Lyon; Sidonio Apolinar fue educado allí.
  11. ↑ Duchesne II (1900), pág. 156.
  12. ^ Canon I: "Primum, ut unusquisque metropolitanus in prouincia sua cum conprouincialibus suis singulis annis synodale debeat oportuno tempore habere concilium: C. De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 - A. 695 (en latín) , (Turnholt: Brepols 1963 ), pág.
  13. ^ Dionysius Duvallius, Agobardi Opera... Accesserunt Binae epistolae Leidradi, non antea excusae, (en latín) (1605), págs.
  14. ^ S. Tafel, "El scriptorium de Lyons", en: Wallace Martin Lindsay, Palaeographia Latina Parte 1 (Oxford: OUP, 1922), págs. Parte 4, págs. 40-70.
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  16. ^ Dionysius Duvallius, Agobardi Opera... Accesserunt Binae epistolae Leidradi, non antea excusae, (en latín) (1605), págs.
  17. ^ Charles Joseph Hefele, tr. H. Leclercq, Histoire des conciles, (en francés) , vol. IV, parte 1 (París: Letouzey 1911), págs. 89-91.
  18. ^ Philip Schaff, Historia de la Iglesia cristiana, Volumen 4 (Hijos de C. Scribner, 1908), págs. 733-734.
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  20. ^ Klaus Zechiel-Eckes, "Florus von Lyon als Kirchenpolitiker und Publizist: Studien zur Persönlichkeit eines karolingischen “Intellektuellen” am Beispiel der Auseinandersetzung mit Amalarius (835–838) und des Prädestinationsstreits (851–855)," (en alemán) , en : Quellen und Forschungen zum Recht im Mittelalter vol. 8 (Stuttgart 1999), págs. 54-61.
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  25. ^ Piolín, Gallia christiana IV, pag. 79. Fisquet, pág. 163.
  26. ^ Fisquet, pág. 164.
  27. ^ JND Kelly y MJ Walsh, Oxford Dictionary of Popes , segunda edición (OUP 2010), pp. 148-149. Víctor no aceptó finalmente el papado hasta marzo de 1055, después de una dura negociación. Fue entronizado en Roma el 13 de abril de 1055.
  28. ^ Hefele, Histoire des Conciles (tr. Leclercq) vol. 4, parte 2 (París: Letouzey 1911, p. 1120.
  29. ^ Carl Joseph Hefele; tr. Delarc, Histoire des Conciles , (en francés) , Volumen 6 (París: Le Clere et Cie, 1871), p. 609.
  30. ↑ Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio, (en latín) , (Turín: Franco, Fory & Dalmazzo, 1858), págs. Traducción al francés del documento completo en Fisquet, págs. 184-186.
  31. ^ "Quapropter, quia, dileclissime in Chrislo frater Gebuine, postulasti a nobis, quatenus dignitatem ab antecessoribns nostris concessam Ecclesiae, cui Deo auctore praeesse dignosceris, conrirmaremus, et quaeque sua ab infestatione hostili Apostolicae Sedis defensione tueremur".
  32. ^ Correspondencia de Gebuin y otros sobre el tema: Recueil des historiens des Gaules et de la France vol. 14, págs. 667-674.
  33. ^ Fisquet, págs. 217-218.
  34. ^ Monumenta Germaniae histórica. Libelli de lite, (en latín) , Volumen 2 (Hannover: Hahn, 1892), págs.
  35. ^ "Ad quod venire minime contempnimus, sed terminos, quos posuerunt patres nostri, terminos antiquos transgredi formidamus. Nusquam enimi reverenda patrum sanxit auctoritas, nusquam hoc servare consuevit antiquitas, ut primae sedis episcopus episcopos extra provinciam propriam positos invitaret ad concilium, nisi hoc aut apostolica sedes imperaret, aut una de provincialibus ecclesiis pro causis, quas intra provinciam terminare non poterat, primae sedis audientiam appellaret."
  36. ^ Monumenta Germaniae histórica. Libelli de lite, Volumen 2, págs. 654-657: "Siquidem cum prima Lugdunensis provincia Lugdunensis provincia sit, nichilominus secunda et tercia Lugdunensis provincia est. Cum ergo primae sedis Lugdunensis praesul pro suis aut illorum necessitatibus secundae vel terciae provinciae praesules vocat, non ad aliam provinciam trahit, sed rationabili et iusto ordine servato inferiora membra ad caput revocat, ut ei vel de adversitate condoleant vel dex prosperitate congaudeant."
  37. ^ Fisquet, pag. 218. J.-P Migne (ed.), Patrologiae Latinae Cursus Completus (en latín) , vol. 163 (París 1855), pág. 399: "... Confirmamus primatum super quasttuorum Galliae primatiis, videlicet Lugdunensi, Rotomagensi, Turonensi, et super Senonensi." Las palabras indican que "primatus" es sinónimo de "matropolitanus".
  38. ^ Fisquet, pág. 192.
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  41. ^ Piolín, Gallia christiana IV, pag. 3.
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  50. ^ Piolín, Gallia christiana IV, pag. 176. Abadía de San Pablo, OSB: Fisquet, p. 706.
  51. ^ Fisquet, pág. 389.
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  57. ↑ Ludovic Sciout, Histoire de la constitution civile du clergé (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante, (en francés y latín) ., Vol. 1 (París: Firmin Didot 1872), pág. 182: Arte. 2 "...Tous les autres évêchés existant dans les quatre-vingt-trois départements du royaume, et qui ne sont pas nommément compris au présent Article, sont et demeurent supprimés".
  58. ^ Pisani, pág. 11.
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  62. ^ Konstantin Kempf, La santidad de la Iglesia en el siglo XIX: hombres y mujeres santos de nuestros tiempos (Nueva York: Benzinger brothers, 1916), pág. 321.
  63. ↑ Potino murió en prisión y figura como mártir en las listas episcopales de Lyon. Comparte el mismo día con los mártires de Lyon. Piolin, Gallia christiana IV, págs. 4-5. Duchesne II (1900), págs. 160-161.
  64. ^ Eusebio habla de Ireneo en Historia de la Iglesia , libro I, capítulo 5. Gregorio de Tours lo llama mártir por primera vez. Piolín, Gallia christiana IV, 5-12.
  65. ^ Zacarías era sacerdote de Ireneo de Lyon y enterró a su líder. Piolín, Gallia christiana IV, 12-13.
  66. ↑ Faustino escribió una carta en nombre de los demás obispos de la Galia al papa Esteban I (254-257). Duchesne, p. 44.
  67. ↑ El obispo Vosius asistió al Concilio de Arlés el 1 de agosto de 314. C. Munier, Concilia Galliae, A. 314 - A. 506, (Turnholt: Brepols 1963), p. 15: "Vosius episcopus, Petulinus exurcista de ciuitate Lugdunensium".
  68. ^ El obispo Justo que asistió al Concilio de Valence el 12 de julio de 374 pudo haber sido arzobispo de Lyon. El obispo Justo asistió al Concilio de Aquileia en 381 y luego se retiró a Egipto para convertirse en eremita. Duchesne, p. 365.
  69. ↑ Alpinus: Fisquet, pág. 51.
  70. ^ Martín fue discípulo de san Martín de Tours ; finales del siglo IV. Había sido abad del monasterio de L'Île Barbe en el Saona, al norte de Lyon. Murió el 15 de octubre, alrededor del año 410. Fisquet, pp. 51-52.
  71. ↑ Antíoco fue enviado por los lioneses a Egipto para persuadir al obispo Justo de que volviera a Lyon; trajo consigo los restos del obispo. Fisquet, p. 52.
  72. ↑ El obispo Eucherius asistió al Concilio de Orange el 8 de noviembre de 441. Duchesne, p. 367: "Ex provincia Lugdunensi prima civit Lugdunins Eucherius episcopus, Aper presbítero, Veranus diaconus".
  73. ^ El arzobispo Patiens luchó con éxito contra la hambruna y el arrianismo. Asistió a un concilio en 474 o 475 y obtuvo la retractación de la herejía del sacerdote Lucidus. Duchesne, pág. 370. C. Munier, Concilia Galliae, A. 314 — A. 506, (Turnholt: Brepols 1963), pág. 159. Sidonius Apollinaris lo elogió en un poema.
  74. ^ Rústico: Fisquet, págs.63-64.
  75. ↑ Junto con Avito de Vienne, Esteban convocó un concilio en Lyon para la conversión de los arrianos. Fisquet, pp. 64-68.
  76. ^ El arzobispo Viventiolus presidió con el arzobispo Avitus de Vienne el Concilio de Epaone en 517. C. De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 - A. 695, (Turnholt: Brepols 1963), p. 35: "Viuentiolus episcopus ecclesiae Lugduninsis cum prouincialibus meis constitutiones nostras relegi et subscripsi".
  77. ↑ Lupus había sido monje. Probablemente fue el primer arzobispo; en 538, el Concilio de Orleans habló en su primer canon del título de «metropolitanus». Lupus murió el 22 de septiembre de 542. Fisquet, p. 73.
  78. ↑ Nicecio era sobrino del arzobispo Sacerdos. Murió el 2 de abril de 573. Fisquet, pp. 76-80.
  79. ^ El arzobispo Prisco presidió el Concilio de Mâcon, en 581 o 583. De Clercq, p. 229: "Priscus Lugdunensis aeclesiae episcopus nostram suscripsi".
  80. ^ Aetherius fue corresponsal de San Gregorio Magno y quizás quien consagró a San Agustín, el apóstol de Inglaterra.
  81. ^ Chamond era amigo de San Wilfrido, padrino de Clotario III , condenado a muerte por Ebroin junto con su hermano. Chamond era el patrón de la ciudad de Saint-Chamond, Loira .
  82. ^ , Abad benedictino de Fontenelle , gran limosnero y ministro de la reina Bathilde
  83. ^ , también abad de Fontenelle
  84. ↑ Agobardo llegó a Lyon desde España en 792. Fisquet, p. 102.
  85. ^ Fisquet, págs. 101-122.
  86. ^ El arzobispo firmó el testamento del obispo Hervé de Autun el 22 de abril de 919. Fisquet, p. 147.
  87. ↑ El arzobispo Anscheric murió el 15 de diciembre de 927. Fisquet, págs. 147-148.
  88. ^ El arzobispo Guy murió el 20 de septiembre de 949. Fisquet, págs. 148-150.
  89. ^ Previté-Orton 1912, págs. 10-11.
  90. ↑ El arzobispo Amblardus murió el 8 de mayo de 978. Su testamento fue legalizado el 9 de agosto de 978. Fisquet, págs. 155-157.
  91. ^ Burchard era hijo de Conrado el Pacífico, rey de Borgoña. Un documento de 984 afirma que fue firmado en el sexto año del arzobispo Burchard. El arzobispo Burchard consagró a Bruno obispo de Langres en 981. En 1006, firmó el documento por el cual el papa Juan XVIII estableció la diócesis de Bamberg. Murió el 22 de junio de 1032. El papa Juan XIX , que murió el 20 de octubre de 1032, quiso hacer de Odilón de Cluny su sucesor. Fisquet, pp. 157-169.
  92. ^ Fisquet, págs. 169-170.
  93. ^ El arzobispo Halinard murió en Roma el 29 de julio de 1052, envenenado. Fisquet, págs. 171-175. HALINARD, Erzbischof von Lyon
  94. ^ Fisquet, págs. 176-177.
  95. ^ Fisquet, págs. 177-179. Jean Beyssac, Notes pour servir à l'histoire de l'Eglise de Lyon: Humbert, prévot et archevêque (1032-1077), (en francés) , Vitte, 1912.
  96. ^ Gebuin era hijo de Hugues III, conde de Dijon. En septiembre de 1077, el legado papal, el obispo Hugues de Die, celebró un concilio en Autun, en el que el clero y el pueblo de Lyon exigieron el nombramiento de un arzobispo, nombrando a Gebuin como su elección. Fue consagrado el 17 de septiembre de 1077. El arzobispo Gebuin murió el 17 de abril de 1082. Fisquet, pp. 179-192.
  97. ^ Hugues de Die: Fisquet, págs. 193-213.
  98. ^ Jauceran: Fisquet, págs. 213-218.
  99. ^ Humbaud: Fisquet, págs. 218-220.
  100. ^ Renaud: Fisquet, págs. 220-224.
  101. ^ Pierre: Fisquet, págs. 224-227.
  102. ^ Faucon (Foulque): Fisquet, págs. 227-231.
  103. ^ Amadeus: Fisquet, págs. 231-232.
  104. ^ Humbert: Fisquet, págs. 232-235.
  105. ^ Montboissier: Fisquet, págs. 235-241.
  106. ^ El Capítulo de Lyon escribió una carta al rey Luis VII , explicando que había habido una elección disputada; la mayoría de los electores eligieron a Dreux, el archidiácono de Lyon, y una minoría de seis eligió a Guichard, el abad de Pontigny. Se dice que el papa Alejandro III ratificó la elección de Dreux, pero Luis VII convenció al papa de que anulara la elección de Dreux. El nombre de Dreux no aparece en ninguno de los catálogos de obispos de Lyon. Sainte-Marthe (Sammarthanus) sugirió que se debía a que nunca fue consagrado. Piolin, Gallia christiana IV, pp. 125-126. Fisquet, pp. 241-243.
  107. ^ Guichard: Piolín, Gallia christiana IV, págs. 126-130. Fisquet, págs. 243-253.
  108. ^ Jean: Piolín, Gallia christiana IV, págs. 130-133. Fisquet, págs. 253-262.
  109. ^ Renaud: Fisquet, págs.262-269. Eubel, Hierarchia catholica I, pág. 316.
  110. ^ Roberto había sido anteriormente obispo de Clermont. Eubel, Hierarchia catholica I, p. 316.
  111. ↑ Radulfo fue aprobado por el Papa Gregorio IX el 15 de enero de 1236, pero murió el 5 de marzo de 1236. Eubel, Hierarchia catholica I, p. 316, con nota 3.
  112. ^ Aimeric dimitió. Eubel, Hierarchia catholica I, pág. 316.
  113. ^ Felipe había sido obispo electo de Valence. Renunció, aunque todavía era obispo electo en 1267. Eubel, Hierarchia catholica I, p. 316, con nota 4.
  114. ^ Guy había sido anteriormente obispo de Auxerre. Hierarchia catholica I, p. 316, con notas 5 y 6.
  115. ^ Pierre fue promovido a cardenal y obispo suburbicario de Ostia. Eubel, Hierarchia catholica I, p. 316, con nota 7.
  116. ^ Ademar: Eubel, Hierarchia catholica I, pag. 316, con nota 8.
  117. ^ Beraldus de Gouth había sido archidiácono de Montalden. Fue ascendido a cardenal y obispo suburbicario de Albano. Eubel, Hierarchia catholica I, pág. 316, con nota 10, 11.
  118. ^ Luis, segundo hijo de Carlos II de Anjou, rey de Nápoles , fue nombrado arzobispo de Lyon a la edad de 16 años. Sin embargo, no fue consagrado hasta el 30 de diciembre de 1296, cuando fue nombrado arzobispo de Toulouse.
  119. ↑ Henri de Villars había sido chambelán de la Iglesia de Lyon. Eubel, Hierarchia catholica I, p. 316, con nota 12.
  120. ↑ Louis de Villars había sido archidiácono de Lyon: Eubel, Hierarchia catholica I, p. 316, con nota 13.
  121. ^ Guillermo había sido archidiácono de Lyon y tenía órdenes diaconales. Eubel, Hierarchia catholica I, p. 316.
  122. ^ Guido era miembro de la importante familia de los condes de Auvernia y Boulogne. Había sido archidiácono de Flandes y fue nombrado arzobispo de Lyon por el papa Benedicto XII el 11 de octubre de 1340. Fue nombrado cardenal por el papa Clemente VI el 20 de septiembre de 1342. Como cardenal, Guido de Boulogne sirvió como diplomático papal. Murió en Ilerda el 25 de noviembre de 1373. Piolin, Gallia christiana IV, pp. 164-166. Eubel, Hierarchia catholica I, pp. 38 no. 2; 316.
  123. ^ Henri de Villars: Piolín, Gallia christiana IV, págs. 166-168. Eubel I, pág. 316.
  124. ^ Philippe de Thurey era sobrino de Guillaume de Thurey, arzobispo de Lyon, y hermano del cardenal Pierre de Thurey, legado papal en Nápoles y luego chambelán de la Santa Iglesia Romana. Fue nombrado por el papa Clemente VII el 8 de noviembre de 1389. Había sido cantor del capítulo de la catedral. Murió el 28 de septiembre de 1415. Eubel I, pág. 316 con nota 17. Fisquet, pp. 353-357.
  125. ^ Amadée fue el confesor de Odón Colonna, elegido Papa Martín V. Eubel I, p. 316.
  126. ^ Marc Antoine Péricaud, Notice sur François de Rohan, Archevêque de Lyon, etc. (en francés) , Lyon: A. Vingtrinier 1854.
  127. ^ Eubel, Hierarchia catholica III, pag. 230, con nota 3.
  128. ^ Hipólito era hijo de Alfonso I, duque de Ferrara, y de Lucrecia Borgia. El rey Francisco I de Francia lo nombró cardenal protector de la corona de Francia en la corte del papa Pablo III . Hipólito era amigo personal y compañero de Enrique II , y vivió en la corte francesa durante muchos años. Fue mecenas de los eruditos. Nunca fue consagrado obispo, y recién se convirtió en sacerdote en 1584. Fisquet, pp. 386-391. Eubel, Hierarchia catholica III, p. 230, con notas 4 y 5.
  129. ^ , que negoció varias veces entre Francisco I y el emperador Carlos V , combatió la Reforma y fundó el Collège de Tournon, que los jesuitas convirtieron más tarde en uno de los establecimientos educativos más célebres del reino. Eubel, Hierarchia catholica III, p. 230, con nota 6.
  130. ^ El segundo nombramiento de D'Este en Lyon fue puramente nominal. Lyon estaba en manos de los protestantes y a los lugareños no les gustaba Hipólito por ser extranjero. Por lo tanto, rápidamente organizó, a través de la corte francesa, un intercambio de diócesis con el arzobispo Antoine d'Albon de Arles. D'Este murió en Roma el 5 de diciembre de 1572. Fisquet, pp. 390-391.
  131. ^ Antoine d'Albon fue uno de los primeros editores de Rufinus , en LXXV Davidis Psalmos Commentarii (1570); y Ausonio . Fisquet, págs. 408-411. Joseph Hyacinthe Albanès, Gallia christiana novissima , (en latín) , Volumen 3: Arles (Valencia: Valentinoise, 1901), p. 915.
  132. ↑ D'Epinac fue un líder activo de la Liga contra Enrique de Navarra ( Enrique IV ). Fisquet, págs. 412-433. P. Richard, La Papauté et la Ligue française: Pierre d'Épinac, Archevêque de Lyon, 1573-1599, (en francés) (París: Picard 1901). Claude Odon Reure, Pierre d'Epinac, archevêque de Lyon: d'après un livre nouveau, (en francés) Lyon: Imp. Mougin-Rusand, Waltener, 1902. [separata de la Revue de Lyonnaise de septiembre de 1901].
  133. ^ Marquemont: Piolin, Gallia christiana IV, págs. Fisquet, págs. 437-443.
  134. ^ Mirón: Fisquet, págs. 443-457.
  135. ^ (Septiembre de 1628 – 23 de marzo de 1653) Du Plessis era el hermano mayor del cardenal Armand de Richelieu, y se le había ofrecido la diócesis de Luçon, que rechazó para unirse a los cartujos. Fisquet, págs. 457-463.
  136. ^ Neufville: Antoine Péricaud, Notice sur Camille de Neuville, archevêque de Lyon sous Louis XIV, (en francés) Lyon: imprimerie de JM Barret, 1829. Piolin, Gallia christiana IV, págs.
  137. ^ (15 de agosto de 1714 - 6 de febrero de 1731) François-Paul de Neufville: Piolin, Gallia christiana IV, p. 197.
  138. ^ Ritzler y Sefrin, Hierarchia catholica VI, pag. 238 con nota 2.
  139. ^ Tencin había sido arzobispo de Embrun. Había sido nombrado cardenal el 23 de febrero de 1739 por el papa Clemente XII . Fue nominado para la diócesis de Lyon por el rey Luis XV el 17 de septiembre de 1740 y aprobado por el nuevo papa Benedicto XIV (Lambertini) el 11 de noviembre de 1740. Murió el 2 de marzo de 1758. Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica VI, p. 238 con nota 3.
  140. ^ (16 de marzo de 1758 – 2 de mayo de 1788) Montazet, persona de tendencias jansenistas , había sido obispo de Autun (1748-1758). Había publicado para su seminario seis volúmenes de las "Institutiones theologicæ" del oratoriano Joseph Valla, conocidas como "Théologie de Lyon"; la obra fue difundida por toda Italia por Scipio Ricci hasta que fue condenada por el Índice en 1792. Montazet murió en París en la abadía de San Víctor el 2 de mayo de 1788, a la edad de 66 años. Fisquet, pp. 507-529. Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica VI, pp. 67 con nota 3; 238 con nota 4.
  141. ^ Marbeuf fue nombrado obispo de Autun por el rey Luis XV el 19 de abril de 1767, y confirmado por el papa Clemente XIII el 15 de junio de 1767. Fue nombrado arzobispo de Lyon por el rey Luis XVI el 12 de mayo de 1788, y confirmado por el papa Pío VI el 15 de septiembre de 1788. El arzobispo de Marbeuf murió el 15 de abril de 1799. Fisquet, pp. 529-535.. Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica VI, pp. 67 con nota 5; 238 con nota 5.
  142. ↑ Obispo de Lyon de la Iglesia constitucional francesa cismática, desde el 27 de marzo de 1791 hasta el 11 de enero de 1794, fecha de su muerte en el cadalso. Pisani, pp. 277-284.
  143. ↑ Primat fue elegido obispo el 15 de abril de 1798 por los electores constitucionales del departamento del Ródano. El 19 de febrero de 1800, Primat tomó posesión del trono episcopal del departamento del Ródano. Pierre-Marie Gonon, Bibliographie historique de la ville de Lyon, pendant la Révolution française, (en francés) , (Lyon: Marle, 1844), p. 480, n.º 2585. El 9 de octubre de 1800, anunció su intención de celebrar un sínodo diocesano. Gonon, p. 486, n.º 2616. Pisani, p. 281.
  144. ↑ Fesch fue nombrado arzobispo de Lyon-Vienne-Embrun hasta 1822. Fisquet, págs. Ritzler y Sefrin, Hierarchia catholica VII, pág. 245.
  145. ^ Isoard fue cardenal arzobispo de Auch. Fue nombrado arzobispo de Lyon por el rey Luis Felipe el 15 de junio de 1839. Nunca fue aprobado por el Papa, ya que murió el 7 de octubre de 1839. Fisquet, pp. 621-622.
  146. ↑ Bonald había sido obispo de Le Puy (1823-1839). Fue nombrado arzobispo de Lyon por el gobierno francés el 11 de diciembre de 1839 y aprobado por el papa Gregorio XVI el 27 de abril de 1840. Fue nombrado cardenal por el papa Gregorio XVI el 1 de marzo de 1841. Murió el 25 de febrero de 1870, a la edad de 82 años. Fisquet, pp. 622-690. Ritzler y Sefrin, Hierarchia catholica VII, pp. 77, 246.
  147. ^ Ginoulhiac, (2 de marzo de 1870 - 17 de noviembre de 1875), era conocido por su Histoire du dogme catholique colgante les trois premiers siècles de l‛église et jusqu‛au concile de Nicée, (en francés) Volumen 1 (París: Auguste Durand, 1852; Volumen 2.
  148. ^ Winfield, Nicole (6 de marzo de 2020). "El Papa permite que un cardenal francés implicado en el encubrimiento de abusos renuncie". Crux . Consultado el 23 de octubre de 2020 .

Bibliografía

Obras de referencia

Estudios

Enlaces externos

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