Lyon es una ciudad del sureste de Francia. La zona ha estado habitada desde tiempos prehistóricos y fue una de las ciudades más importantes del Imperio Romano, Lugdunum . Después de la Batalla de Lugdunum (197), la ciudad nunca se recuperó por completo y Lyon se construyó a partir de sus cenizas y pasó a formar parte del Reino de los Borgoñones .
Los rastros de ocupación humana durante la Edad de Piedra sugieren que puede que ya hubiera rutas comerciales desde el Mediterráneo hasta el norte de Europa que pasaran por el sitio. [1] En la Edad del Hierro , existía un emporio que comerciaba con Vienne (la capital de los alóbroges ), donde los romanos ya estaban presentes. [2] Hay poca evidencia de que hubiera muchos asentamientos en el área, pero hay una fuerte evidencia arqueológica de que Fourvière era un sitio donde los grupos se reunían y festejaban, ya que dejaban miles de ánforas y huesos de animales. [3] Si bien puede que no haya habido un asentamiento extenso, ya existía la infraestructura de comercio y contacto entre los segusiavos , los heduos y los alóbroges antes de que el área se convirtiera en una parte importante de la historia romana. [2] [4]
Lugdunum fue una importante ciudad romana en la Galia que se encontraba en el lugar donde hoy se encuentra Lyon. Fue fundada en el año 43 a. C. bajo una política de establecer asentamientos en áreas recién conquistadas, con el objetivo de asegurar la estabilidad de esas áreas y recompensar a los soldados veteranos retirados con tierras y derechos. Las iniciativas de asentamiento fueron establecidas por Julio César e incluyeron las ciudades de Vienne , Noviodunum (Suiza) y Augusta Raurica . Los pueblos indígenas de esta zona eran los alóbroges .
Se atribuye la fundación de la ciudad a Lucio Munacio Planco , antiguo oficial de Julio César y más tarde procónsul de la Galia Chevelue. Los historiadores debaten la verdadera fecha de la fundación. [5]
La colonia era pequeña y no estaba fuertemente fortificada, consistía en tierras elevadas y empalizadas de madera. [6] Su fundador la bautizó como " Colonia Copia Felix Munatia Lugdunum "; más tarde, bajo el emperador Claudio , se llamaría " Colonia Copia Claudia Augusta Lugdunensium ". Los habitantes entonces fueron ubicados en la tribu Galeria , los libertos en la tribu Palatina. [7]
Lugdunum creció considerablemente como capital de la provincia romana de la Galia Lugdunensis . Situada en un punto estratégico, la colonia se convirtió rápidamente en una gran ciudad debido a tres características particulares. En primer lugar, la campaña de Augusto , en el año 20 a. C., para conquistar Germania . Para ello, Lugdunum estaba en una ubicación ideal, con una red de caminos que trazaban directamente hacia el centro de la ciudad. Esto la colocó en el centro de la comunicación gala, y así se convirtió en el centro de operaciones para los territorios del norte. En segundo lugar, durante las primeras décadas de la fundación de la ciudad, la organización administrativa de la Galia no estaba completa y los gobernadores proporcionaban la supervisión y gestión general, desde Lugdunum a toda la región. En tercer lugar, la reunión anual de los notables en la confluencia de las Galias, celebrada en Lyon a partir del año 12 a. C. en adelante, reforzó la posición política de la ciudad.
Durante los 300 años siguientes a su fundación, fue la ciudad más importante del noroeste de Europa . En Lugdunum nacieron dos emperadores, Claudio (Germánico) y Caracalla . Como encrucijada cultural, la ciudad fue cristianizada muy pronto. En Cartas de un estoico , del siglo I d. C. , Séneca el Joven hace referencia a la destrucción total y arrasamiento de la ciudad en un gran incendio.
Gracias a su ubicación e influencia, la ciudad creció y aumentó rápidamente su riqueza. Probablemente se construyeron acueductos entre el 20 y el 10 a. C. [8] y también se construyeron una gran cantidad de monumentos durante el mismo período. El teatro más antiguo de las Tres Galias, que tenía alrededor de 4500 asientos, se inauguró en Lyon entre el 16 y el 14 a. C. por decreto de Augusto . [9] Este teatro fue ampliado más tarde bajo Adriano para incluir alrededor de 10.700 asientos. En el 19 d. C. se inauguró el Anfiteatro de las Tres Galias [10] , que luego se amplió alrededor de 130-136. Durante el mismo período se renovó el altar del santuario federal de las Tres Galias.
La cima de la colina de Fourvière, donde se encuentra la actual basílica , fue el corazón de la ciudad romana durante el apogeo de su poder. Allí se ubicaban el foro , un templo y, probablemente, la curia y la basílica. Durante el siglo II se construyó un circo , pero su ubicación es incierta: este monumento era conocido principalmente a través de un mosaico que lo representaba. Antonino Pío , alrededor del año 160 d. C., creó un odeón de 3000 asientos. [11]
Más allá de los monumentos famosos, la ciudad albergaba muchas comunidades diferentes. Las comunidades de comerciantes prosperaban: los marineros , los vinateros , los yeseros , los alfareros , etc. Cada comunidad estaba organizada jerárquicamente, con una junta de dignatarios que representaba a la profesión y actuaba como autoridades de la estructura comercial. Algunas incluso poseían sus propios cementerios.
La población aumentó hasta cerca de 70.000 habitantes. Lugdunum se convirtió en una de las ciudades más grandes de la Galia, y muy cosmopolita. Mucha gente tenía nombres griegos , más de una cuarta parte de la población según Amable Audin . [12]
Desde su fundación, la colonia de Lugdunum tuvo el estatus de colonia romana de derecho ( optimo iure ), sus ciudadanos tenían todos los beneficios políticos y cívicos de los romanos, pero pagaban más impuestos directos . [13] No tenemos textos de estas leyes de la ciudad. [7]
Las instituciones de Lugdunum incluían dos grupos: los magistrados y el senado . Los magistrados se organizaban en tres niveles: cuestor , edil y duunviro . Normalmente, un notable ascendía de posición desde el primero de estos hasta el último. Hay algunas excepciones, como un ciudadano que se convertía en duunviro directamente después de ser cuestor. [14]
Los cuestores eran los encargados de recaudar fondos para la ciudad, bajo la supervisión de los duunviros. Los ediles eran responsables del mantenimiento de las carreteras, las termas , los mercados y los edificios públicos. Los duunviros tenían funciones judiciales. Se cuenta cómo interrogaron a los cristianos en el año 177. También se ocupaban de las elecciones y del consejo decurión .
Como capital de la Galia, Lugdunum tenía varios atributos políticos y espirituales importantes.
El legado de la Galia romana residía en Lugdunum y administraba las tres provincias que la constituían: la Galia Belga , la Galia Aquitania y la Galia Lugdunensis . Desde el principio, la ciudad contó con una ceca. Esta ceca fue promovida al rango de ceca imperial en el año 15 a. C., lo que supuso un privilegio único en todo el Imperio. Se mantuvo hasta el año 78 d. C. Esta ceca reapareció brevemente durante los años 196-197 y fue recreada por el emperador Aureliano en el año 274, con el fin de luchar contra las monedas devaluadas y las imitaciones de monedas que estaban muy extendidas. El taller fue devaluado a uno simplemente supletorio en el año 294, cuando comenzó a funcionar el de Tréveris. [7] Se mantuvo activo, con algunos momentos de alta producción, hasta el año 413. [15]
El sacerdocio del culto imperial era el más alto cargo administrativo federal para el que podían ser elegidos los ciudadanos romanos galos. Se celebraba en Lyon, en un templo del que no tenemos hoy en día ningún vestigio arqueológico. Elegidos por sus ciudades, los sacerdotes celebraban un culto durante todo el año, del que el momento culminante era una ceremonia en agosto. Durante esta ceremonia acudían delegados de toda la Galia para rendir culto al emperador . Las reuniones de los delegados no eran un acto sacramental. De esta reunión de delegados se nombraba a personas para formar el Consejo de las Tres Galias. [16] Dotado de importantes recursos financieros, su papel no estaba claro, pero podría haber servido de puente entre la élite gala y los emperadores . [17]
Por su posición estratégica y su influencia política, Lugdunum estuvo implicada en algunos acontecimientos importantes durante la Antigüedad y fue visitada por numerosos emperadores.
Augusto la visitó tres veces entre el 39 y el 8 a. C. Ordenó una mejora de las carreteras de la Galia romana y dio una importancia considerable a la ciudad instalando la Casa de la Moneda imperial en el 15 a. C. con el fin de financiar sus campañas en Germania . En el 12 a. C. se inauguró el Santuario de las Tres Galias . [18]
Calígula pasó por allí una vez, en el 39-40 d. C., acompañado de Ptolomeo de Mauritania , su primo. Este acontecimiento se celebró con magníficas representaciones en su honor.
Claudio nació en Lyon en el año 10 a. C. y volvió allí con regularidad, especialmente durante su conquista de Britania entre el 43 y el 47 d. C. Además de varios vestigios arqueológicos de sus Pasajes, se conservó su discurso de apoyo a la entrada de los galos en el Senado , que fue transcrito en la Tabla de Lyon . [19]
En el año 64 d. C., bajo el reinado de Nerón , los romanos de Lyon ayudaron a las víctimas del Gran Incendio de Roma enviando la suma de cuatro millones de sestercios. Al año siguiente, ellos mismos fueron víctimas de otro incendio, y Nerón envió la misma cantidad para reconstruir la ciudad. Este incendio, conocido únicamente por un texto de Séneca , [20] nunca ha sido corroborado por evidencia arqueológica de un incendio. [7]
En el año 68, el legado de la Galia Lugdunense , Vindex , se rebeló contra el poder de Nerón , con una parte de la Galia. Durante este conflicto, los habitantes de Vienne sitiaron Lyon, pero tuvieron que abandonar el campo de batalla tras la derrota de Vindex. Sin embargo, Galba , el nuevo y breve emperador, castigó a los habitantes de Lugdunum por apoyar a Nerón. Pero, en los trastornos políticos durante el Año de los Cuatro Emperadores , Lugdunum encontró el favor de otro emperador, Vitelio , que castigó a los habitantes de Vienne.
El cristianismo llegó a Lugdunum de la mano de los griegos procedentes de Asia Menor, que se habían establecido allí en gran número. En el año 177 d. C., la comunidad cristiana envió una carta a sus correligionarios de Asia Menor, dando los nombres de 48 de ellos que habían sufrido el martirio en el anfiteatro de la Croix-Rousse, entre ellos san Potino , primer obispo de Lyon . [21] Las autoridades eclesiásticas presentan una bóveda situada en el Museo del Cristianismo Primitivo como la cárcel de san Potino. Sin embargo, la iglesia se recuperaría rápidamente, y san Ireneo , el sucesor de Potino, escribió obras de tal extensión y profundidad que podría ser considerado el cuarto gran teólogo cristiano (véase san Pablo de Tarso , san Juan Apóstol , san Ignacio de Antioquía ). En el siglo V, esta tradición intelectual fue mantenida por otro hijo de Lugdunum, Sidonio Apolinar.
En el período que siguió al colapso del Imperio romano de Occidente, Lyon sobrevivió como un importante centro urbano. Se habían establecido varias comunidades monásticas importantes desde el siglo IV al VI (Ile Barbe, Saint Martin d'Ainay). [22] En 843 fue asignada a Lotaringia por el Tratado de Verdún , y luego pasó al reino de Borgoña . Muchos extranjeros acudieron en masa a Lyon una vez que se restableció la paz, incluido un gran número de judíos que comerciaban con bienes lujosos (piedras preciosas, metales, joyas y telas). [23] El papa Gregorio VII confirió el título de "Primado de las Galias" al arzobispado de Lyon en 1078. [24] Con el matrimonio de Federico Barbarroja con Béatrice , heredera de los condes de Borgoña , el emperador reconoció formalmente en 1157 el control eclesiástico de facto sobre la ciudad de Lyon con la Bulle d'Or . [25]
Una ayuda importante para la prosperidad de Lyon fue la naciente industria de préstamos de dinero que facilitó el comercio con Oriente, así como el comercio en las ferias de Chalon y Champaña . [23] El Tercer Concilio de Letrán (1179) reforzó la prohibición cristiana de los préstamos de dinero como negocio principal, al tiempo que lamentaba que las prácticas usurarias estuvieran generalizadas. [26] De hecho, se toleraron en Lyon mientras los judíos los practicaran en los siglos XII y XIII, o los banqueros lombardos después de la expulsión de los judíos de Francia por el edicto del 17 de septiembre de 1394 y su reubicación en las vecinas Trévoux , Saint-Symphorien-d'Ozon y Vienne . [27]
Cuando las órdenes monásticas militares se establecieron en Lyon en el siglo XII, la ciudad se convirtió en una cómoda escala y residencia temporal para el papado durante la Edad Media. [28] La coronación tanto de Clemente V (en la Basílica de San Justo ) como de su anciano sucesor Juan XXII tuvo lugar en Lyon. [29]
Lyon fue escenario de una revuelta urbana en 1436. Un siglo de devastación causada por la guerra se vio exacerbado por la paz de Arras, que trajo écorcheurs a la campiña lionesa y Carlos VII aumentó los impuestos directos ( taille ) e indirectos ( gabelle ). La revuelta en total duró dos meses, desde abril hasta el 6 de junio. La multitud enfurecida se centró en dos grupos principales: los comisionados reales y sus burócratas y los contribuyentes morosos. Los grupos más representados entre los rebeldes eran los barberos y los fabricantes de cinturones, es decir, los pequeños comerciantes. Carlos VII llegó a Lyon el 20 de diciembre de 1436 y ordenó una investigación de los hechos que aún estaba pendiente el 19 de enero de 1437. Steyert afirma que tres habitantes fueron condenados a muerte, un barbero a mutilación y ciento veinte ciudadanos al destierro. [30]
Durante el reinado de Luis XI (1461-1483) se establecieron cuatro ferias anuales de Lyon de Florencia en particular). Lyon se convirtió en un importante centro para el comercio de especias y, aún más importante, para el comercio de la seda, tras la autorización por parte de Francisco I de privilegios para el tejido, hasta entonces monopolio italiano. Los inmigrantes florentinos, a través de estas ferias, convirtieron a Lyon en un importante centro financiero para la banca y los seguros. [31]
Durante el Renacimiento, Lyon estaba muy poblada y se fue densificando en lugar de expandirse. A finales del siglo XV, las dos zonas más pobladas eran la orilla derecha del Saona y la antigua Vía Mercatoria, que iba desde el puente sobre el Saona hasta el puente Guillotière sobre el Ródano y donde vivía una clase media urbana. [32]
En 1473, la nueva tecnología de la imprenta había llegado a Lyon y los talleres se concentraron en la rue Mercière, en la península entre los dos ríos. A lo largo del Renacimiento, Lyon fue un importante centro editorial en Europa que producía libros en muchos idiomas. Ediciones de obras de Erasmo , Rabelais , Scaliger , Étienne Dolet , Thomas More , Poliziano y muchos otros líderes intelectuales fueron publicadas por el wurtembergés Sebastian Gryphius , quien fue el primer impresor lionés en publicar obras íntegramente en griego. [33]
Cuando la política francesa se apartó de Italia en la década de 1550, las visitas reales a Lyon se hicieron menos frecuentes. También se vio envuelta en las guerras religiosas y en 1562 fue tomada por las tropas protestantes. Lyon fue el lugar de la reunión que dio como resultado que en 1601 grandes partes del Ducado de Saboya se añadieran al reino francés. Lyon perdió el considerable grado de autonomía que había disfrutado hasta entonces, pero su importancia comercial e industrial no disminuyó. Durante los siglos XVII y XVIII su preeminencia en la producción de seda fue indiscutible, con inventores como Vaucanson y Jacquard haciendo contribuciones de gran alcance a esta industria. La situación geográfica de Lyon hizo que muchos artistas y arquitectos pasaran por ella en su camino hacia y desde Italia , y su influencia se puede ver en los edificios de la época, como el Hôtel-Dieu y la Loge du Change . Durante el siglo XVIII, la expansión resultante de una mayor prosperidad indicó la necesidad de una medida de planificación urbana sistemática, y esto fue llevado a cabo por una serie de brillantes planificadores y arquitectos como de Cotte, Soufflot, Morand y Perrache.
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La Revolución Francesa puso fin a este período tranquilo y próspero. En 1793, Lyon decidió apoyar a los girondinos contra la « Convención » (el gobierno que reinó desde septiembre de 1792 hasta septiembre de 1795), en lo que se conocería como la revuelta de Lyon contra la Convención Nacional y se consideró demasiado monárquica. Como resultado, la ciudad tuvo que soportar un asedio de dos meses. Durante la Revolución Francesa, 2000 personas fueron fusiladas o decapitadas en Lyon. Las obras arquitectónicas se suspendieron y numerosas fachadas fueron destruidas, especialmente en el barrio de la Place Bellecour .
Como en todo el Reino de Francia, la Revolución Francesa de 1789 frenó brutalmente la expansión, pero el desarrollo se revitalizó bajo el Imperio napoleónico. Lyon se convirtió en una ciudad industrial y prosiguió su desarrollo urbano con una marcada preferencia por el estilo haussmaniano imperante en la época. Aunque las revueltas de los Canuts (rebelión de los tejedores de seda) empañaron la época, Lyon gozó de un poder innegable que se prolongó hasta el siglo XX.
El desarrollo urbano continuó expandiéndose y cambiando la fisonomía de la ciudad, y la industria de procesamiento de la seda desempeñó un papel dominante en la economía. A fines del siglo XIX, Lyon tenía 310 fábricas de seda con 210.000 trabajadores y 320 comerciantes de seda. Las exportaciones se dirigían principalmente a América del Norte e Inglaterra, pero también a la India y China. [34]
Durante la Segunda Guerra Mundial, Lyon fue el centro de la Resistencia francesa. Klaus Barbie (el "Carnicero de Lyon") torturó a prisioneros para las fuerzas de ocupación alemanas, por lo que fue condenado por crímenes contra la humanidad. El período de posguerra marcó el inicio de la carrera hacia la modernidad con un nuevo desafío, la construcción de Europa. Lyon adquirió una dimensión europea a través del desarrollo del sistema de transporte, la hostelería y otras instalaciones turísticas, los establecimientos culturales y la creación del barrio comercial Part-Dieu en 1960.
Lista de libros sobre la historia de Lyon