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Aredio

Aredius , también Yrieix, abad de Attanum y Arède d'Atane ( c.  510 - 25 de  agosto de 591, en Saint-Yrieix en Haute-Vienne ), fue canciller de Teodeberto I , rey de Austrasia , y más tarde abad de Attane (o Atane, latín : Attanum ). Fundó el monasterio de Attane, que fue rebautizado después de su muerte como Saint-Yrieix en su honor. La ciudad en el sitio pasó a ser conocida como Saint-Yrieix-la-Perche . Varias otras comunas francesas también se llaman Saint-Yrieix en su honor.

Es venerado como santo en las Iglesias católica y ortodoxa oriental ; su festividad se conmemora el día de su muerte, el 25 de agosto.

Antecedentes y primeros años

Aredio pertenecía a una prominente familia galorromana de Limoges , en el Lemosín , una región de habla occitana. Era hijo de un noble terrateniente, Jucundus, y su esposa, Pelagia de Limoges. De niño recibió su educación del abad Sebastián del monasterio de Vigeois . De joven, fue enviado a la corte del rey franco Teodeberto I de Austrasia ( r.  534-548 ) en Tréveris. En 540 fue nombrado canciller del rey. [2]

Nicecio , obispo de Tréveris, convenció a Aredio para que abandonara la vida disoluta de la corte. Según Gregorio de Tours , un día, mientras los clérigos cantaban salmos en la iglesia, una paloma blanca deslumbrante, después de volar alrededor de Aredio, se posó sobre su cabeza, como para mostrarle que ya estaba lleno del Espíritu Santo. Como era un poco tímido, la despidió con un gesto, y la paloma revoloteó un poco antes de posarse sobre su hombro y lo siguió hasta la casa del obispo. [3]

Establecimiento monástico y obras

A la muerte de su padre, Aredio regresó al Limousin para cuidar de su madre. Le confió la administración de sus propiedades y vivió durante un tiempo como eremita en una cueva. Fundó, entre 564 y 572, el monasterio de Attane en las tierras de su herencia, situadas a orillas de los ríos Loue y Couchou [ ¿dónde? ] en Haute-Vienne. Fue el primer abad del monasterio y los primeros monjes fueron miembros de su propia casa. Gregorio de Tours dice que la casa seguía la regla de san Juan Casiano y más tarde incorporó algunos aspectos de la regla de san Basilio de Cesarea . Más tarde, otros monjes se unieron a ellos. El sitio del monasterio daría origen a la ciudad de Saint-Yrieix-la-Perche . [4]

Aredius dividió su tiempo entre el trabajo agrícola y el estudio. Fue conocido por sus viajes evangélicos por toda la Galia. Fundó monasterios en Vigeois y Excideuil en Périgord y realizó peregrinaciones, siempre a pie. Todos los años hacía una peregrinación a Tours para celebrar la festividad de San Martín de Tours . También viajaba anualmente a la Abadía de la Santa Cruz en Poitiers para visitar a la reina Radegund . Apoyó el culto de Medardo de Soissons y probablemente construyó la iglesia en su honor en Excideuil. Aredius construyó varias iglesias en honor de santos cuyas reliquias había recolectado. [4] [5]

Hagiografía y reliquias

Se empezaron a relacionar con él historias de milagros. La gente de la zona creía que tenía el don de curar. Su hagiógrafo, Gregorio de Tours, dice que acudían en masa a Aredio «como abejas a una colmena». [6] En más de una ocasión intervino ante los príncipes merovingios en favor del pueblo en relación con los impuestos opresivos.

Fue amigo de Gregorio de Tours, quien escribió los relatos más conocidos de la vida de Aredio. Gregorio incluyó a Aredio en tres de sus obras Historiae (a veces conocida como Historia Francorum , 'Historia de los francos'), Vidas de los padres y Glorias de los mártires . Aredio legó su riqueza, entre otros beneficiarios, a la iglesia de San Martín de Tours . [7] [8]

La ciudad de Saint-Yrieix-La-Perche ha solicitado al Museo Metropolitano de Arte de Nueva York que devuelva un relicario de Aredius, que la ciudad sostiene que fue comprado ilegalmente en 1906. [9]

Notas

  1. ^ Como procedía de una región de habla occitana , el nombre de nacimiento del abad era uno de los nativos de esa lengua: Iriès . Este nombre se modificó a Yrieix para los oídos francófonos y luego se adoptó el latinizado Aredius para uso oficial y en la vida religiosa. La forma latina se reasimiló luego al francés como Arède . [1]

Referencias

  1. ^ Maureille, Paul (1971). "Aredius (Saint Yrieix), homme politique et homme de Dieu". Lemouzi: Revue franco-limousine (en francés y occitano). vol. 40, núm. 5.
  2. ^ Goyau, Georges (1910). "Limoges". La enciclopedia católica . Vol. 9. Nueva York: Robert Appleton Company.Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  3. ^ René de Montalembert (1872), págs. 477-483.
  4. ^ ab Odden, por Einar. "Den hellige Aredius av Limoges (m. 591)". Den katolske kirke (en noruego).
  5. ^ Wojtalik, Katarzyna (10 de octubre de 2020). "Gregorio de Tours, Historias ( Historiae ) 10.29". En Bryan Ward-Perkins; Robert Wiśniewski (eds.). El culto a los santos en la Antigüedad tardía: desde sus orígenes hasta alrededor del año 700 d. C., en todo el mundo cristiano (Base de datos CSLA). Jeremy Worth (Diseño y mantenimiento de la base de datos); Briony Truscott (Administración del proyecto). Universidad de Oxford; Consejo Europeo de Investigación. ID de registro E02387 . Consultado el 19 de febrero de 2023 .
  6. ^ René de Montalembert (1872), págs. 478-479.
  7. ^ Fletcher, Richard A. (1999). La conversión bárbara: del paganismo al cristianismo. University of California Press. pág. 61. ISBN 9780520218598.
  8. ^ Sherrill, William Manning (2011). "II. Aredius y San Yrieix". El Gradual de San Yrieix en la Aquitania del siglo XI (PhD). Universidad de Texas en Austin. pp. 10–36 – vía ProQuest.
  9. ^ Rea, Naomi (16 de enero de 2018). "Pequeña ciudad francesa exige la restitución de un relicario religioso del Met". ArtNet News .

Fuentes