Arquidiócesis de la Iglesia Católica Romana en Francia
La archidiócesis de Sens y Auxerre ( en latín , Archidioecesis Senonensis et Antissiodorensis ; en francés , Archidiocèse de Sens et Auxerre ) es una archidiócesis latina de la Iglesia católica en Francia . La archidiócesis comprende el departamento de Yonne , que se encuentra en la región de Borgoña . Establecida tradicionalmente en tiempos subapostólicos, la diócesis como metrópoli de Quarta Lugdunensis alcanzó posteriormente el estatus de metropolítico. Durante un tiempo, el arzobispo de Sens ostentó el título de " Primado de las Galias y Germania". Hasta 1622, la archidiócesis metropolitana contaba con siete diócesis sufragáneas (subordinadas): las diócesis de Chartres , Auxerre , Meaux , París , Orleans , Nevers y Troyes , que inspiraron el acrónimo CAMPONT. La diócesis de Bethléem en Clamecy dependía también de la sede metropolitana de Sens. El 8 de diciembre de 2002, en el marco de una reorganización general de las diócesis de Francia emprendida, al menos en parte, para responder a los cambios demográficos, la archidiócesis de Sens-Auxerre dejó de tener rango metropolitano y pasó a ser sufragánea de la archidiócesis de Dijon , que se convirtió en el centro de una nueva provincia eclesiástica para la región administrativa de Borgoña.
Historia
Hasta la Revolución Francesa, el arzobispo de Sens era también vizconde de Sens. En 1622, París había sido elevada a sede metropolitana y las sedes de Chartres, Orleans y Meaux fueron separadas de la provincia eclesiástica de Sens. A cambio, la abadía de Mont Saint-Martin en la diócesis de Cambrai se unió a la archidiócesis. Sens fue suprimida por el Concordato napoleónico de 1802, que anexó a la diócesis católica romana de Troyes las diócesis de Sens y Auxerre . El acuerdo, algo complejo, dio el título de obispo de Auxerre a los obispos de Troyes, y el título puramente honorario de arzobispo de Sens al arzobispo de París (privado de otra manera de toda jurisdicción sobre Sens). El Concordato de 1817 restableció la archidiócesis de Sens y la diócesis de Auxerre, pero este acuerdo no duró. La ley de julio de 1821, el breve pontificio del 4 de septiembre de 1821 y la ordenanza real del 19 de octubre de 1821 suprimieron la diócesis de Auxerre y dieron a la archidiócesis de Sens el departamento de Yonne y las diócesis de Troyes, Nevers y Moulins. Un breve papal del 3 de junio de 1823 dio al arzobispo de Sens el título adicional de obispo de Auxerre. El arzobispo de Sens-Auxerre continuó residiendo en Sens hasta la década de 1920, pero ahora reside en Auxerre, mientras que su cátedra (sede) está en la catedral de Sens . [1]
La historia de los comienzos religiosos de la iglesia de Sens se remonta a Saviniano y Potenciano , y a través de la leyenda a las diócesis de Chartres, Troyes y Orleans. Gregorio de Tours no menciona a Saviniano y Potenciano, fundadores de la sede de Sens; el Martirologio Jerónimo , que fue revisado antes del año 600 en Auxerre (o Autun), los ignora. Las ciudades de Chartres y Troyes no tienen nada sobre estos hombres en su liturgia local anterior al siglo XII, y la de Orleans nada anterior al siglo XV en lo que respecta a la predicación de Altino, Eodaldo y Serotino (compañeros de Saviniano y Potenciano). Antes del siglo IX existía (en el cementerio cercano al monasterio de Pierre le Vif en Sens) un grupo de tumbas, entre las que se encuentran las de los primeros obispos de Sens. En 847, el traslado de sus restos a la iglesia de Saint-Pierre le Vif inspiró la devoción popular hacia Saviniano y Potenciano. En 848, Wandelbert de Prüm los nombró los primeros patronos de la iglesia de Sens. Ado , en su martirologio publicado poco después, habla de ellos como enviados de los apóstoles y como mártires. El Martirologio de Usuardo (hacia 875) los describe como enviados del "romano pontífice" y mártires. A mediados del siglo X, las reliquias de estos dos santos fueron escondidas en una cripta subterránea de la abadía de Saint-Pierre le Vif para evitar el saqueo de los húngaros, pero en 1031 fueron colocadas en un relicario establecido por el monje Odoranne. Este monje (en una crónica publicada alrededor de 1045) habla de Altino, Eodaldo y Serotino como compañeros apostólicos de Saviniano y Potenciano, pero no los considera legítimos.
En un documento que (según el Abbé Bouvier) data de finales del siglo VI o principios del VII -pero según Louis Duchesne , que etiqueta la leyenda gerbertina como escrita en 1046 y 1079 bajo la inspiración de Gerberto, abad de St-Pierre le Vif- se describe por primera vez una leyenda que remonta a Saviniano y Potenciano (y sus compañeros) la evangelización de las iglesias de Orleans, Chartres y Troyes. Después de cierta incertidumbre, la leyenda quedó fijada en la Crónica de pseudo-Clarius , compilada alrededor de 1120. La fe cristiana no pudo haber sido predicada en Sens en el siglo II, pero Sidonius Apollinaris menciona que en 475 la Iglesia de Sens tuvo su decimotercer obispo; la lista de obispos no indica que la sede episcopal existiera antes de la segunda mitad del siglo III o principios del IV.
San Arthemius, presente en los concilios de 581 y 585, que admitió a la penitencia pública al español San Bond y de un criminal hizo un santo eremita.
Siglo VII
San Lupus (Lou, o Leu, nacido c. 573): obispo entre aproximadamente 609 y 623, hijo del beato Betto de la casa real de Borgoña y de Santa Austregilde (fundador del monasterio de Ste-Colombe y quizás del monasterio de Ferrières en el Gâtinais . Algunos historiadores creen que fue fundado bajo Clodoveo . Recibió del rey autorización para acuñar moneda en su diócesis.
San Annoberto (c. 639)
San Gondelberto (c. 642-643), cuyo episcopado está documentado solo por tradiciones de la Abadía de Senones que datan del siglo XI.
San Arnoul (654–657)
San Emón (658-675), que a finales de 668 recibió al monje Adriano, enviado a Inglaterra con el arzobispo Teodoro
(Quizás) San Amé (c. 676), exiliado a Péronne por Ebroin; su nombre es suprimido por Duchesne por haber sido introducido en las listas episcopales en el siglo X.
San Vulfran (692-695), monje de Fontenelle, que pronto abandonó la sede de Sens para evangelizar Frisia y murió en Fontenelle antes de 704.
San Gerie, obispo en torno al año 696
Siglo VIII
San Ebbo, al principio abad de Saint-Pierre le Vif; obispo antes de 711, en 731 se puso a la cabeza de su pueblo para obligar a los sarracenos a levantar el sitio de Sens.
Su sucesor, San Merulfo
Hartbert, nombrado en las actas del Concilio de Soissons (marzo de 744) [2]
Magnus, antiguo capellán de la corte de Carlomagno ; obispo antes de 802 y autor de un manual de legislación que utilizó cuando viajaba como missus dominicus (agente real de Carlomagno); murió después de 817.
Jeremías, embajador en Roma de Luis el Piadoso en el asunto de los iconoclastas; murió en 828
San Alderico (829-836), antiguo abad de Ferrières; consagrado abad de Saint Maur des Fosses en París en 832
Vénilon (837-865) ungió a Carlos el Calvo el 6 de junio de 843 en la catedral de Orleans, en detrimento del arzobispado de Reims ; su corepiscopus ( obispo auxiliar ) fue Audradus Modicus , autor de escritos teológicos, entre ellos el poema "De Fonte Vitae" (dedicado a Hincmar) y el Libro de las Revelaciones , en el que intentó poner fin a la ruptura entre los hijos de Luis el Piadoso. En 859, Carlos el Calvo acusó a Vénilon en el Concilio de Savonnières de haberlo traicionado; el asunto se resolvió por sí solo, pero Vénilon seguía siendo considerado culpable; el nombre del traidor Ganelón (en la Chanson de Roland ) es una corrupción de Vénilon.
Ansegisus (871-883), a la muerte del emperador Luis II , negoció en Roma por Carlos el Calvo, llevando la carta del papa Juan VIII invitando a Carlos a recibir la corona imperial. Ansegisus fue nombrado por Juan VIII primado de las Galias y Germania y vicario de la Santa Sede para Francia y Alemania, y en el Concilio de Ponthion , fue instalado por encima de los otros metropolitanos a pesar de la oposición de Hincmar . En 880, ungió a Luis el Joven y a Carlomán II en la abadía de Ferrières. Durante la época del arzobispo Ansegisus, mientras la sede de Sens ejercía la primacía, un clérigo compiló los Anales Eclesiásticos de Sens (en francés: Gestes des Archevêques de Sens ), una historia de las dos primeras dinastías francesas.
Sevinus (976–999): presidió el Concilio de Santa Basilea y se ganó el desagrado de Hugo Capeto por su oposición a la deposición de Arnoul.
1000–1200
Gelduino [fr] (1032-1049) fue depuesto por simonía por el papa León IX en el Concilio de Reims . La segunda mitad del siglo XI vio un declive en el prestigio de la diócesis de Sens. Bajo el episcopado de Richerius (1062-1096), el papa Urbano II retiró la autoridad primacial de la sede de Sens para conferirla al arzobispado de Lyon , y Richerius murió sin haber aceptado esta decisión; su sucesor Daimbert (1098-1122) fue consagrado en Roma en marzo de 1098 después de dar garantías de que reconocía la primacía de Lyon. El obispo Henri Sanglier (1122-1142) provocó la condena por un concilio en 1140 de ciertas proposiciones de Abelardo .
La sede recuperó cierto prestigio cuando Hugues de Toucy (1142-1168) coronó a Constanza (esposa del rey Luis VII ) en Orleans en 1152 a pesar de las protestas del arzobispo de Reims, y durante cuyo episcopado el Papa Alejandro III (expulsado de Roma) instaló la corte pontificia en Sens durante 18 meses, por consejo de los obispos.
Guillaume de Brosse (1330-1338), que erigió en una de las puertas de la catedral de Sens una estatua ecuestre de Felipe VI de Valois para perpetuar el recuerdo de la victoria obtenida por el clero sobre las pretensiones de Pierre de Cugnières.
Guillermo de Melun (1344-1375), quien junto con el rey Juan II fue hecho prisionero por los ingleses en la batalla de Poitiers en 1356.
Paul d'Albert de Luynes 1753–1788 (Cardenal de Luynes después de 1756 y miembro de la Academia Francesa)
Loménie de Brienne 1788-1793: Ministro de Luis XVI , cardenal en 1788; durante la Revolución Francesa juró la Constitución civil del clero pero se negó a consagrar a los primeros obispos constitucionales, devolvió al Papa su capelo cardenalicio, se negó a convertirse en obispo constitucional de Toulouse, fue encarcelado dos veces por los jacobinos de Sens y murió en prisión de apoplejía.
1800-presente
Ana, cardenal de la Fare 1821–1829
Jean-Joseph-Marie-Victoire de Cosnac 1829–1843
Arzobispo Patenôtre
Charles André Toussaint Bruno Raimond de la Lande 1843
Entre los años 600 y 1485 se celebraron en Sens numerosos concilios eclesiásticos. El primero de ellos se debió a una controversia sobre la fecha de Pascua , por lo que San Columbano se negó a asistir. El concilio de 1140 condenó los escritos de Abelardo . El concilio de 1198 se ocupó de la secta maniquea de los poplicanos . [4]
Bibliografía
Plein, Irene: Die frühgotische Skulptur an der Westfassade der Kathedrale von Sens . Rhema-Verlag, Münster 2005, ISBN 978-3-930454-40-2
Tabbagh, Vincent (ed.) (2010): Fasti Ecclesiae Gallicanae. Répertoire prosopographique des évêques, dignitaires et chanoines des diocèses de France de 1200 à 1500. XI. Diócesis de Sens . Turnhout, Brépols
Referencias
^ "Arquidiócesis de Sens (-Auxerre)". Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney . Consultado el 23 de enero de 2015 .
^ Costambeys, Marios (septiembre de 2004). «Abel (fl. 744–747)». Oxford Dictionary of National Biography (enero de 2010, edición en línea). Oxford University Press . Consultado el 28 de abril de 2010 .
^ Juliet Barker, Agincourt: Enrique V y la batalla que creó Inglaterra , (Little, Brown and Co., 2005), [1]
^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Concilios de Sens" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Bibliografía
Obras de referencia
Gams, Pío Bonifacio (1873). Serie episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo. Ratisbona: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.págs. 548–549. (Utilizar con precaución; obsoleto)
Ritzler, Remigio; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi VI (1730-1799). Patavii: Messagero di S. Antonio . Consultado el 6 de julio de 2016 .pág. 284. (en latín)
Ritzler, Remigio; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et Recentioris aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, ecclesiarum antistitum series... A pontificatu Pii PP. VII (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846) (en latín). vol. VII. Monasterios: Libr. Ratisbona.
Remigio Ritzler; Pirminus Sefrin (1978). Hierarchia catholica Medii et Recentioris aevi... A Pontificatu PII PP. IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903) (en latín). vol. VIII. Il Messaggero di S. Antonio.
Pięta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et Recentioris aevi... A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922) (en latín). vol. IX. Padua: Mensajero de San Antonio. ISBN 978-88-250-1000-8.
Estudios
Duchesne, Luis (1910). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: II. L'Aquitaine et les Lyonnaises. París: Fontemoing.
Jean, Armand (1891). Les évêques et les archevêques de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (en francés). París: A. Picard. pag. 520.
Pisani, Pablo (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (en francés). París: A. Picard et fils.
Société bibliographique (Francia) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905). París: Librairie des Saints-Pères.
Reconocimiento
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sens". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sens". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.