El V Concilio de Orleans (28 de octubre de 549) reunió a nueve arzobispos y cuarenta y un obispos . [1] Los Sacerdos de Lyon presidieron este concilio. [2] La presencia de estos obispos indica tanto la amplia difusión del cristianismo en la Galia en el siglo VI como la creciente influencia de los reyes merovingios.
Obispos
‡ Ausente, representado por un sacerdote.
‡‡ Ausente, representado por un diácono.
‡‡‡ Ausente, representado por un abad.
Disposiciones
El rey Childeberto había ordenado que se convocara el Concilio [3] para tratar el caso del obispo Marco de Orleans, que había sido expulsado de su sede. [4] Después de defender a Marcos, obispo de Orleans, de los ataques que se le hacían, y no encontrando nada en las acusaciones formuladas por sus enemigos, el Concilio emitió unos veinticuatro cánones. [5]
El Concilio pronunció un anatema contra los errores de Nestorio y Eutiques (Canon I), prohibió la simonía y prescribió que la elección de obispos se hiciera con toda libertad, por el clero y el pueblo, y con el consentimiento del rey (Canon X). [6] Asimismo, que nadie fuera consagrado obispo antes de haber estado un año en el clero, durante el cual debe ser instruido por personas doctas y probadas en la disciplina y las reglas espirituales (Canon IX).
Censuró a todos los que intentaran someter a esclavos emancipados dentro de la Iglesia a cualquier servidumbre , y a todos los que se atrevieran a tomar, retener o disponer de bienes eclesiásticos (Canon XXII). Sin embargo, declaró que los obispos no debían ordenar esclavos y que un esclavo liberado no debía ser ordenado sin el consentimiento de su antiguo amo (Canon VI). Amenazó con la excomunión a todos los que malversaran o se apropiaran de fondos otorgados por el rey Childeberto para la fundación de un hospital en Lyon (Canon XV), y puso a los leprosos bajo la responsabilidad especial de cada obispo.
El Concilio dispuso que si algún clérigo de cualquier grado regresaba al lecho conyugal, debía ser privado de su orden clerical y de su oficio, pero que se le debía administrar la comunión (Canon IV).
Prohibió a los sacerdotes suspender a personas de la Sagrada Comunión por razones pequeñas y triviales, y ordenó que debían adherirse a las reglas tradicionales de los Padres de la Iglesia (Canon II).
Canon del Concilio
Las actas del concilio son 24 cánones.
- El primer canon del Concilio pronunció un anatema contra los errores de Nestorio y Eutiques. El Concilio parece haber temido que los disturbios surgidos en Oriente y suscitados por los nestorianos y eutiquianos no se extendieran a Occidente.
- El segundo canon prohíbe a los obispos excomulgar por causas leves.
- El tercer canon prohíbe a los clérigos tener en casa mujeres o parientes extranjeros en horas indebidas, lo que puede crear malas sospechas.
- El cuarto canon manda a los clérigos vivir en continencia, incluso con sus legítimas esposas.
- El quinto canon prohíbe a los obispos ordenar clérigos de otra diócesis sin el consentimiento del obispo de esta última diócesis.
- El sexto canon prohíbe a los obispos dar órdenes a esclavos o libertos sin el consentimiento de su amo.
- El séptimo canon prohíbe la esclavitud de los esclavos en la Iglesia, a menos que hayan cometido faltas marcadas ante la ley.
- El octavo canon prohíbe a los obispos ordenar clérigos durante la vacante de la sede episcopal.
- El canon noveno prohíbe que un obispo sea consagrado si no ha pertenecido al clero durante al menos un año.
- El canon décimo prohíbe la simonía y la compra del episcopado con dinero. Prescribe que la elección de los obispos se lleve a cabo con total libertad, con el consentimiento del clero, del pueblo y del rey.
- El canon undécimo prohíbe imponer al pueblo un obispo que no haya sido aceptado por éste. En caso contrario, el obispo ordenado será depuesto.
- El canon duodécimo prohíbe la ordenación de un obispo en lugar de un obispo vivo, si no es depuesto como delito capital.
- El canon decimotercero prohíbe tomar bienes legados a iglesias, monasterios y hospitales.
- El canon decimocuarto extiende esta prohibición a los obispos, clérigos y laicos en relación con los bienes de la Iglesia.
- El canon decimoquinto confirma la fundación de un hospital en Lyon por Childeberto y prohíbe al obispo de Lyon y a sus sucesores reclamar alguna propiedad de este hospital.
- El canon dieciséis pronuncia anatema contra cualquiera que se atreva a privar a las iglesias de las donaciones que se les hacen.
- El canon decimoséptimo trata de las disputas entre una persona y un obispo.
- El canon dieciocho suspende por seis meses a cualquier obispo que se niegue a asistir a un concilio o a retirarse antes de su conclusión, salvo por enfermedad manifiesta.
- El canon decimonoveno trata del ingreso de las niñas en los monasterios y de las condiciones para tomar el hábito religioso.
- El canon vigésimo dice que los presos por cualquier delito serán visitados todos los domingos por el arcediano.
- El canon vigésimo primero indica que los obispos cuidarán especialmente de los leprosos de su diócesis proporcionándoles ropa y alimentos.
- El canon vigésimo segundo renueva las normas sobre los esclavos que se refugian en la iglesia.
- El canon vigésimo tercero ordena el concilio anual de la provincia.
- El canon vigésimo cuarto confirma los decretos precedentes.
Referencias
- ^ Mansi, págs. 135-138.
- ^ Hefele, pág. 366–367.
- ^ Mansi, pág. 128.
- ^ Gregorio de Tours, De vitis patrum, cap. 6.
- ^ Mansi, págs. 129-135.
- ^ Mansi, pag. 131: ut nulli epsicopatum praemiis aut comparatione liceat adipisci, sed ucm voluntate regis, juxta Electionem cleri ac plebis, sicut in antiquis canonibus tenetur scriptum, a metropolitano vel quem in vice sua praemiserit, cum provincialibus pontifex consecretur. La frase está parafraseada por Hefele, págs. 368-369.
Bibliografía
- Halfond, Gregory I. (2010). Arqueología de los concilios eclesiásticos francos, 511-768 d. C. Boston-Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-17976-9.
- Hefele, Carl Joseph (1895). Una historia de los concilios de la Iglesia, a partir de los documentos originales. Por el reverendo Charles Joseph Hefele... Vol. IV. 451 d. C. a 680 d. C. Edimburgo: T. & T. Clark.
- Maassen, Friedrich (1989). Concilia Aevi Merovingici: 511-695 (en alemán). Hannover: Impensis Bibliopolii Hahniani. ISBN 978-3-7752-5061-0.
- Mansi, J.-D. (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio editio novissima Tomus IX (Florencia 1763).
Enlaces externos
- Goyau, Georges. "Concilios de Orleans". The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. Consultado el 18 de agosto de 2016.
Expresiones de gratitud
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Concilio de Orleans". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.