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Ndombolo

El ndombolo , también conocido como dombolo , es un género de música de baile originario de la República Democrática del Congo . [1] [2] [3] [4] Derivado del soukous en la década de 1990, con ritmos de baile de ritmo rápido que hacen que las caderas se balanceen, a menudo acompañados de música animada impulsada por la percusión , el estilo se generalizó a mediados de la década de 1990 y la década posterior, dominando las pistas de baile en África central , oriental y occidental . Inspiró la música popular de África occidental , el coupé-décalé , el kuduro y la música de baile de África oriental . [5] [1] [4] [6] [7] [8]

El ndombolo habitualmente cuenta con vocalistas principales, coristas, guitarras, batería y sonidos sintetizados . [9] Las letras a menudo exploran temas de relaciones humanas, matrimonio, cortejo, engaño, decepción y cultura sociopolítica congoleña . [10] [11] [12] Músicos destacados como Papa Wemba , Dany Engobo , Koffi Olomide , Werrason , Awilo Longomba , Quartier Latin International , Général Defao , Aurlus Mabélé , Extra Musica , Wenge Musica y Wenge Musica Maison Mère desempeñaron un papel fundamental en la popularización del género. [12] [13] [14] [15] [16]

Etimología

Etimológicamente, "ndombolo" deriva de Kikongo , que significa "pedir o solicitar". [17] La ​​lexicóloga Arizona M. Baongoli, especializada en lingala , explica que "ndombolo" encapsula un género de danza congoleña, que literalmente significa "gorila" o "chimpancé". [17] La ​​coreografía de la danza implica giros de cadera, mostrando el trasero mientras se ejecutan movimientos hacia adelante y hacia atrás. Baongoli postula que esta danza estilizada imita la marcha, la danza o los movimientos de los gorilas y los chimpancés durante los rituales de cortejo . [17] El escritor parisino Milau K. Lutumba aclara que esta construcción metafórica surgió como una expresión colectiva de la esperanza de la población congoleña de poner fin a la brutalidad, el terror, la injusticia y la miseria perpetuados durante el reinado del presidente Mobutu Sese Seko . [18] La génesis del término coincidió con el derrocamiento de Mobutu del poder por la Alianza de Fuerzas Democráticas para la Liberación del Congo , liderada por Laurent-Désiré Kabila . [18] Tras el exilio de Mobutu en mayo de 1997, los músicos inmortalizaron a Kabila como la encarnación de "ndombolo". Lutumba señala que este cambio de nombre simbólico marcó un punto de inflexión en la historia del país, lo que significa un deseo de cambio positivo y un alejamiento de la era opresiva. [18] El término adquirió capas adicionales de significado cuando el presidente Kabila, visto por primera vez en televisión en 1996, fue inmediatamente identificado como un ndombolo, un enano, una caracterización que se deriva del extenso tiempo que pasó en el monte como guerrillero, lo que resalta su flexibilidad, elasticidad e inteligencia estratégica, que recuerda a los monos inteligentes que a menudo se representan en los cuentos africanos. [18] En el folclore africano, el personaje del mono es representado como una figura inteligente que, mediante el ingenio y la astucia, prevalece sobre animales más grandes y fuertes, como leones y leopardos. [18]

Forma

Bailarina de Ndombolo muestra movimientos de cadera en el Festival de Música Urbana de Anoumabo en Abiyán

El estilo de baile del ndombolo se caracteriza por movimientos de cadera convulsivos y rápidos con pasos intrincados, que combinan movimientos de brazos flotantes, rotaciones corporales giratorias y poses simiescas. [19] [20] Los hombres suelen agacharse y boxear en el aire, mientras que las mujeres ondulan sus caderas y traseros con abundantes expresiones faciales. [19] [21] [22] El balanceo de cadera suele ir acompañado de un juego de pies sincronizado y movimientos precisos de las piernas mientras se mantiene la parte superior del cuerpo relativamente estacionaria. El ndombolo se suele bailar en parejas o grupos. Los bailarines forman conexiones estrechas con sus parejas y participan en movimientos coquetos que reflejan la conexión presente en la música que los acompaña. [19] [23] [21]

Mientras tanto, los elementos musicales se despliegan en un frenético sébène , una repetición cíclica de un cierto número de notas durante el paso de dos acordes , con énfasis en la guitarra rítmica . [20] [24] Este paisaje sonoro repetitivo gana impulso a medida que el tempo se intensifica, y el guitarrista incorpora trucos y cesuras para crear un sonido distintivo. [25] El papel del guitarrista se comparte con un atalaku , un cantante que, desde el comienzo de la música, dirige la percusión, galvaniza a la audiencia y aumenta los ritmos asertivos a través de una apasionada arenga de MC . [25] [20] El balanceo hipnótico del atalaku persiste a través de poderosas sacudidas de guitarra y batería, emergiendo como el pivote central alrededor del cual gira el ritmo. [25]

Historia

Orígenes y adquisiciones de sellos extranjeros

Koffi Olomide y Wenge Musica desempeñaron papeles fundamentales en el desarrollo de la música ndombolo en la década de 1990.

A finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, Franco Luambo , Tabu Ley Rochereau y Zaïko Langa Langa revolucionaron el soukous al eliminar la sección de instrumentos de viento y de viento y elevar el tambor y las guitarras eléctricas. [26] [27] [21] Nelson George señala que esta transformación resultó en una calidad auditiva de alto octanaje que produjo éxitos y modas bailables que ganaron popularidad en África y las principales ciudades europeas, lanzando las carreras de muchos artistas locales, sobre todo el cantante de música del mundo Papa Wemba . [21] Sin embargo, la insolvencia fiscal que afectó a los sellos discográficos congoleños como Parions-Congo, Parions Mondenge, International Don-Dass y Molende Kwi Kwi tras el colapso de los sellos discográficos Mazadis, Sophinza SPRL e Izason, junto con la transición del vinilo a los discos compactos , llevó a que la producción fonográfica nacional se hundiera en el letargo durante la década de 1980. [28] Los sellos extranjeros especializados en música africana y caribeña tomaron el control, empezando por Sonodisc y Sonima (Francia). Sin embargo, esto también proporcionó a la República Democrática del Congo una plataforma sustancial para la proliferación y el cultivo de artistas locales. [28]

Formación y debate sobre paternidad

A finales de la década de 1990, músicos como Radja Kula, Wenge Musica, Koffi Olomide y Général Defao se unieron a Sonodisc, orquestando un cambio de paradigma que transformó el soukous en música de baile atrevida y trepidante, rebautizándola como ndombolo . [21] [29]

La paternidad del género es un tema de debate polémico, con algunos atribuyéndolo a Radja Kula en 1995, [30] y otros acreditando a Wenge Musica . [31] [32] El investigador Manda Tchebwa postula que la generación de Wenge Musica fue instrumental en dar forma al estilo. [20] [33] La BBC también ha acreditado a la banda, reconociéndolos como pioneros del estilo, con sus rápidos movimientos de cadera y balanceo corporal, ocasionalmente acompañados de gestos abruptos. [34]

Apogeo

Integrantes de la banda femenina de la Orquesta 485 Music interpretando la danza ndombolo en Abiyán

El ndombolo se estableció rápidamente como un estilo de baile africano popular en toda África y en la diáspora del continente en Bélgica, Francia, el Reino Unido, Alemania, Canadá y los Estados Unidos. [35] [21] [29] [36] En mayo de 1997, el álbum debut de JB Mpiana con infusión de ndombolo, Feux de l'amour , se convirtió en el primer álbum de ndombolo en alcanzar un disco de oro, con más de 150.000 copias vendidas. Este éxito resonó en África Central , África Oriental , Francia y Bélgica, lo que a su vez aumentó la visibilidad del ndombolo en los países francófonos y anglófonos. [37] [38]

El álbum de ndombolo de Koffi Olomide, Loi , lanzado en diciembre de 1997, también consiguió un disco de oro, con 25.000 copias vendidas en Francia y 105.000 a nivel internacional. [39] [40] El sencillo homónimo del álbum se convirtió en sinónimo de baile ndombolo, haciendo olas en África y Francia con una combinación de la profunda voz de barítono del cantante y arreglos sofisticados , mezclando rumba de la vieja escuela y melodías de teclado y terminando en un clímax de guitarra. [41] [42] [43] Durante este tiempo, ndombolo hizo incursiones significativas en África Oriental , particularmente Kenia , donde las pistas de baile se llenaron de gente debido a su creciente popularidad, y la "afluencia de bailarines que meneaban la cintura" se convirtió en algo común. [44] Las bandas congoleñas buscaron activamente contratos de actuación de los propietarios de bares en el oeste de Kenia , y ndombolo y el género local benga ganaron una tracción generalizada en Kisumu y sus ciudades vecinas. En Awendo , una variedad de músicos congoleños y locales, incluidos Super Mazembe , Eden Musica, TP Bilenge, Bikassy Mandeko Bijos y Banalola, adornaron la escena musical. [44] El Daily Nation informó que los jóvenes locales en Kisumu estaban adoptando rápidamente el estilo, con grupos como Orchestra Mass System, cuyos miembros adoptaron personalidades congoleñas como La Sape y se destacaron en el estilo de baile ndombolo. [44] Las bandas congoleñas como Chock Generation, Amite Musica y Chachu La Musica, lideradas por el ex guitarrista rítmico de Super Mazembe Loboko Bua Mangala, también tuvieron una presencia notable. [44]

El bailarín y cantante de ndombolo Willy TGV se presenta en el Festival de Música Urbana de Anoumabo

El 29 de agosto de 1998, Olomide se convirtió en el primer artista congoleño en agotar las entradas del Olympia Hall de París. [45] El concierto, que incluyó temas con influencias del ndombolo, es ampliamente reconocido como crucial para popularizar el género. [45] [46] En diciembre de 1998, el conjunto Extra Musica de la República del Congo lanzó su cuarto álbum de estudio, Etat-Major , que marcó el primer disco de ndombolo en alcanzar un gran éxito en los países africanos de habla inglesa. El sencillo homónimo del álbum se caracteriza por letras multitemáticas, melodías pegadizas y riffs de guitarra distorsionados. [47] [48]

Awilo Longomba jugó un papel importante en la popularización de la música ndombolo en gran parte de África Occidental . [49] [50] Ha caracterizado su música como "techno-soukouss", lo que significa una nueva variación de soukous que integra elementos de la música techno en ndombolo, a veces fusionados con electro , música de baile o afro zouk . [51] En 1998, Longomba lanzó su segundo álbum de estudio, titulado Coupé Bibamba . La canción homónima, con Jocelyne Béroard , logró un gran éxito en África y Europa, así como dentro de las comunidades de la diáspora a nivel mundial, y sigue siendo popular en África. [52] [53] [54] El amplio atractivo de la canción llevó a interpretaciones en varios idiomas nativos, incluidos el yoruba y el pidgin nigeriano . [55] [56] El éxito del álbum reforzó la visibilidad de Longomba, culminando en tres conciertos consecutivos con entradas agotadas en el Estadio Nacional de Lagos . [53] [57] [58] [59] En 2003, Longomba se convirtió en el primer músico congoleño en actuar en el Estadio Nnamdi Azikiwe de Nigeria, con capacidad para 22.000 personas , en Enugu, seguido por el Estadio Jolly Nyame de Jalingo, con capacidad para 30.000 personas, convirtiéndose en el primer artista congoleño en dominar las ondas de radio nigerianas. [60] [61] [62] [63]

El general Defao fue igualmente decisivo en la expansión del alcance de ndombolo en África Oriental. En 1998, alcanzó el éxito con éxitos que encabezaron las listas como "Nakusema Nikutaka", con Suke Chile. [64] Ese año, actuó en Mombasa , seguido de apariciones en Nairobi y Kisumu . [64] En la misma época, Papa Wemba tocó en el restaurante Carnivore de Nairobi , acompañado por su conjunto Viva La Musica . [64]

En 1999, Wenge Musica Maison Mère estrenó su álbum Solola Bien!, con infusión de ndombolo , que logró la certificación de oro y experimentó un éxito inmediato en África y Francia. [65] [66] El sencillo homónimo del disco, junto con "Vita Imana" de Ferré Gola , obtuvo una popularidad significativa en Francia. [67] [68] [69] [70] En particular, la canción "Augustine" de Wenge Musica Maison Mère fue reconocida como una de las "cinco canciones que hicieron bailar al Congo" por la revista semanal panafricana francesa de noticias Jeune Afrique . [71]

Censura y resurgimiento

El ascenso de Laurent-Désiré Kabila al poder en el Congo provocó especulaciones y desinformación, con rumores de inminentes prohibiciones de minifaldas , pantalones de mujer y canciones de amor en las ondas de radio, así como el cierre de clubes nocturnos. [72] [73] En 1998, Libération informó de una disminución perceptible en el número de orquestas soukous en Kinshasa, junto con una estricta regulación de los espacios públicos . [72] Solo unos pocos clubes nocturnos, incluidos le Circus, le Seguin, le Gin Fizz, l'Imprévu, l'Atmosphère, le Savanana y le M16 permanecieron accesibles para el jolgorio público. [72]

A principios de la década de 2000, numerosas estaciones de televisión africanas prohibieron el ndombolo debido a su naturaleza percibida como "pornográfica", alegando que comprometía la moralidad de los jóvenes. En Camerún, el ndombolo se enfrentó a la prohibición por ser considerado excesivamente erótico y obsceno. Los críticos sostuvieron que la imposición de Camerún emanó de la creencia de que el ndombolo invadía géneros musicales locales como makossa y bikutsi . [74] [75] [76] Paradójicamente, a pesar de las prohibiciones, muchos artistas continuaron lanzando discos que dominaron discotecas, bares y clubes en toda África, caracterizados por su bajo distintivo, guitarras vibrantes y falsetes elevados. En Europa, el sonido se convirtió en sinónimo de música africana, catapultando a artistas como Papa Wemba a una gran demanda. [77] [78] [79]

JB Mpiana (izquierda), Werrason (centro) y Koffi Olomide (derecha) surgieron como las figuras más destacadas del resurgimiento del ndombolo a principios de la década de 2000 y de 2010.

El 19 de febrero de 2000, Olomide hizo historia como el primer artista africano solista y también artista de ndombolo en encabezar una actuación con entradas agotadas en el Palais Omnisports de Paris-Bercy en París (ahora Accor Arena), vendiendo 17.000 entradas únicamente mediante promoción de boca en boca . Su actuación atrajo la atención de los entusiastas del ndombolo y sentó un precedente para los músicos congoleños posteriores. [80] [81] [82] Según un informe de Libération , más de 5.000 personas no pudieron entrar debido a las limitaciones de capacidad de asientos. [81] El 16 de septiembre de 2000, Wenge Musica Maison Mère siguió su ejemplo, convirtiéndose en el segundo acto africano en lograr un concierto con entradas agotadas en el mismo lugar. [83] [84] [85] El 26 de junio de 2001, Werrason lanzó su álbum debut, titulado Kibuisa Mpimpa (conocido alternativamente como Opération dragon ). [86] [87] [88] El disco, una fusión de ndombolo y rumba congoleña, alcanzó una inmensa popularidad en África, lo que le valió a Werrason dos premios Kora consecutivos, al Mejor Artista Masculino de África y al Mejor Artista Masculino de África Central, en el mismo año. [89] [90] El 22 de septiembre de 2001, JB Mpiana se convirtió en el tercer artista congoleño en actuar en París-Bercy, cautivando a su audiencia con varias pistas de ndombolo. [91] [92] Durante este período, el ndombolo ganó una tracción significativa en París, y Radio France Internationale informó que había obtenido una atención sustancial más allá de los " círculos comunitarios afro de París" en abril de 2003. [93] Se observó que el género estaba "seduciendo a la generación post-negro-blanco -beur , en nombre de un discurso cada vez más fuerte sobre la diversidad". [93] Al mismo tiempo, la danza twalatsa, derivada libremente del ndombolo, comenzó a infiltrarse en las industrias musicales de varias naciones del sur de África . [94] Esta danza, caracterizada por vigorosos movimientos de cintura, significó un cambio cultural, con artistas gospel locales integrando elementos de la rumba congoleña y el ndombolo en sus composiciones musicales. [94]

Miembros de la Orquesta Kitoko Malumu realizando una danza ndombolo

En diciembre de 2003, Wenge Musica Maison Mère lanzó un maxi-sencillo de dos pistas titulado Tindika Lokito , que incluía la canción homónima, utilizada en la promoción de la marca de cerveza Skol , junto con "Allez À L'Ecole". [95] [96] [97] "Tindika Lokito", compuesta por Werrason, impulsó el atractivo de ndombolo en África Central, las regiones francófonas de África Occidental , África Oriental, Francia y Bélgica. Su éxito llevó a Werrason a recibir dos premios Kora consecutivos, al Mejor Artista Masculino Africano y al Mejor Artista Masculino Centroafricano. [95] [98] Después de esto, en diciembre de 2004, Koffi Olomide lanzó el álbum doble Monde Arabe , conocido por su fusión de ndombolo y rumba congoleña con interludios de guitarra acústica, [99] que desató una tendencia de moda conocida como "Sabot Monde Arabe" que presentaba zapatillas de punta redonda adornadas con perlas, que cubrían las falanges y los metatarsianos del pie. [100] [101]

En 2007, Faustin Linyekula emergió como el bailarín y coreógrafo más influyente del género, fundamental en la popularización de su forma de baile en Francia. [102] [103] En una entrevista en línea, Linyekula explicó que la danza del género informa su "proceso coreográfico e identidad cultural", basándose en el dinamismo de la danza ndombolo para explorar las "posibilidades carnales centrales para el poder y la popularidad del ndombolo". [104] En julio de 2007, su Festival des mensonges se presentó en el Festival d'Avignon , junto con Dinozord: The Dialogue Series (2006), y más tarde ganó el Premio Principal Prince Claus 2007. [105] [103] El 15 de agosto de 2009, Wenge Musica Maison Mère publicó el álbum Techno Malewa Sans Cesse volumen 1 , que también mezclaba ndombolo y rumba congoleña. [106] [107] El sencillo exitoso del álbum "Techno Malewa Mécanique", con la participación de atalakus Brigade Sarbati y Lobeso, ganó una popularidad sustancial en África y entre la diáspora del continente en Bélgica y Francia, lo que llevó a una actuación en el Zénith de París . [108] La canción también fue premiada como Mejor Sonido en los Premios de Críticos de Cine Africano y Nollywood de 2014 en los Estados Unidos, cinco años después de su debut. [109] Siguieron con Techno malewa suite et fin volumen 1 , lanzado en agosto de 2011, un álbum doble que mezcla predominantemente rumba congoleña y ndombolo, que alcanzó el número dos en el Hit Parade congoleño del periódico L'Avenir , después de Bande Annonce de Jossart N'yoka Longo de Zaïko Langa Langa . [110] [111]

Década de 2010

Fally Ipupa en el Día de la Tierra de Global Citizen , Washington, DC, 2015

"Original" de Fally Ipupa se convirtió en un éxito en 2014, reavivando el interés en el género después de que destacados artistas de ndombolo migraran a Europa. [112] [113] [114] [115] [116] [117] A fines de 2014, Fabregas Le Métis Noir debutó con su EP de siete pistas, titulado Anapipo , que logró un gran éxito y obtuvo reconocimiento en toda África. El destacado sencillo del álbum con infusión de ndombolo, "Mascara", desató la tendencia de baile Ya Mado, lo que llevó al #YaMadoChallenge en las redes sociales , donde numerosas personalidades en línea emularon el baile y nominaron a otros para participar. [118] [119] La canción también llamó la atención sobre el dashiki africano , una camisa estampada colorida que se conoció coloquialmente como "Ya Mado", en referencia al baile que lo acompaña. [120] Sin embargo, la canción enfrentó una prohibición gubernamental de su difusión en la República Democrática del Congo, citando el baile Ya Mado como "indecente". [121] [122] [123]

La canción inspirada en el ndombolo de Koffi Olamide "Selfie" (alternativamente conocida como "Ekoti té"), de su álbum de estudio de 2015 13ème Apôtre , se convirtió rápidamente en una sensación viral, acumulando más de un millón de visitas en YouTube dentro de las tres semanas posteriores a su lanzamiento. [124] [125] El hashtag que lo acompaña #OpérationSelfie ganó tracción en varias plataformas de redes sociales y fue respaldado por celebridades como el cantante francés Matt Pokora , el futbolista marfileño Didier Drogba y el futbolista franco-congoleño Blaise Matuidi . [126] [125] [124] Mientras tanto, el sencillo revolucionario de Félix Wazekwa , "Fimbu", impregnado de ritmos de ndombolo, ganó una inmensa popularidad durante el período previo al Campeonato Africano de Naciones de 2016 y surgió como un himno de celebración para el equipo nacional de fútbol congoleño durante la Copa Africana de Naciones de 2017 , inspirando un baile sincronizado entre los jugadores para conmemorar cada gol marcado. [127] [128] [129] [130] [131]

Levi's Dalwear en 2022

En junio de 2018, BM lanzó un remix de su sencillo "Rosalina", con Awilo Longomba, que dio lugar a la tendencia "#RosalinaChallenge" en TikTok , Instagram y YouTube. Esta tendencia presenta emocionantes movimientos de ndombolo sincronizados con ritmos congoleños pulsantes, que encapsulan la articulación precisa de toda la forma física, desde las extremidades hasta la cintura. [132] [133] [134] [135] [136] "Ecole", del álbum de noviembre de 2018 de Fally, Control , introdujo un nuevo baile conocido como "baile Ecole", sinónimo de movimientos de baile de ndombolo, adoptado por numerosos bailarines en las redes sociales. [137] [138] [139]

Surgieron artistas emergentes de ndombolo como Innoss'B , Robinio Mundibu , Gaz Mawete y Ya Levis Dalwear , con sede en París . En septiembre de 2019, Inoss'B lanzó un remix de su canción "Yope", con la participación del cantante tanzano Diamond Platnumz , que se convirtió en una de las canciones de ndombolo más vistas en YouTube, así como la primera canción en África Oriental y Central en superar los 150 millones de vistas. [140] [141] El "desafío de baile Yope" surgió en varias plataformas de redes sociales como resultado del remix, lo que influyó en Diamond Platnumz para incorporar secuencias de baile en su lanzamiento posterior, "Baba Lao". [142] En junio de 2020, la canción le valió a Innocent una nominación a Mejor Artista Internacional Nuevo en los Premios BET . [143] [144] [145] [146] [147]

Década de 2020

En noviembre de 2020, Diamond Platnumz lanzó una exitosa canción crossover con influencias del ndombolo en suajili , "Waah", con la participación de Koffi Olomide. Se convirtió en la primera canción del África subsahariana en alcanzar dos millones de visitas en YouTube en menos de 24 horas. [148] [149] [150] En junio de 2021, el cantante tanzano Ali Kiba lanzó su sencillo "Ndombolo", con la participación de K2ga, Tommy Flavour y Abdu Kiba, que luego se usó como canción de muestra para el género musical ndombolo en el sitio web de los Premios Grammy . [151]

La cantante franco-congoleña Dadju se presenta en el Festival Venoge en Penthaz , Suiza

El 24 de septiembre de 2021, la cantante de Congo-Brazzaville Roga Roga y Extra Musica lanzaron el sencillo "Bokoko", de su EP homónimo. [152] [153] [154] [155] [156] Rápidamente se convirtió en un éxito en Kinshasa, donde se tocó en varios bares y clubes, y ganó prominencia en las regiones africanas francófonas y anglófonas. [157] [158] [159] "Bokoko" se convirtió en el primer éxito de ndombolo en recibir tres premios consecutivos, incluido el Kundé d'Or al Líder Carismático de África Central en Burkina Faso , el Premio Especial por vender música africana en todo el mundo en el Primud 2021 en Costa de Marfil y el Premio de la Francofonía en Lokumu, en la República Democrática del Congo. [160] [161] [162]

El 15 de mayo de 2022, el cantante franco-congoleño Dadju lanzó el sencillo en ndombolo "Ambassadeur", posteriormente certificado como disco de oro, de su álbum Cullinan , poco después de ser nombrado embajador cultural de la República Democrática del Congo. [163] [ 164] [165] [166] La canción, en la que participa la banda atalaku congoleña Brigade Sarbati, con sede en París, rápidamente se hizo popular y acumuló once millones de visitas en YouTube en un mes. [167] [168]

El 16 de diciembre de 2022, el cantautor congoleño-brazzavilleano Afara Tsena Fukuchima estrenó su sencillo "Afro Mbokalisation", que fusiona elementos del ndombolo, en particular la sección instrumental sebene , con coupé-décalé , caracterizado por un predominio de riffs de piano y guitarra. [169] [170] [171] "Afro Mbokalisation" acumuló más de tres millones de visitas en un solo mes y catalizó la popularización del baile mopacho a través de desafíos de baile de TikTok. [172] Este baile, concebido originalmente en 1990 por el artista de Brazzaville Sixte Singha, fue posteriormente adoptado por destacados artistas de Congo-Kinshasa , como Fally Ipupa, Tidiane Mario y Gaz Mawete, así como por el cantante marfileño Serge Beynaud . [173] [174]

El 6 de octubre de 2023, otro cantante franco-congoleño, Jungeli , estrenó su sencillo "Petit Génie", que incluyó apariciones especiales de Imen Es , Alonzo , Abou Debeing y Lossa. [175] [176] Coproducida por Next Génération, 2054 Records y Fulgu Prod, "Petit Génie" ganó tracción rápidamente. Extractos del sencillo se filtraron prematuramente y se compartieron ampliamente en TikTok, lo que provocó un aumento de popularidad incluso antes de su lanzamiento oficial. [177] [178] La canción logró un éxito comercial en Francia, encabezando la lista Top Singles de SNEP durante 18 semanas no consecutivas y rompiendo récords de reproducción en antena, transmisiones y descargas digitales. [177] Se acercó al récord absoluto, en poder de " Happy " del cantautor estadounidense Pharrell Williams , que había pasado 22 semanas no consecutivas en la cima de las listas. [179] "Petit Génie" fue distinguida con el premio a la Mejor Pieza Musical Africana o de Inspiración Africana en Les Flammes. [180] [181]

Influencia

Rap francés

El ndombolo ha tenido un fuerte impacto en el hip hop francés de la diáspora congoleña . [41] El grupo Bisso Na Bisso fue pionero en la infusión de patrones y ritmos de guitarra congoleños en el rap francés a finales de los años 1990. [182]

El rapero francés Naza fue pionero en la infusión de ritmos de ndombolo en el rap francés. En septiembre de 2017, lanzó su álbum Incroyable , certificado Platino, que combina predominantemente ritmos de ndombolo. Adornado con tributos de guitarra principal a colectivos musicales como Wenge Musica, Extra Musica, Quartier Latin y Viva La Musica, el disco surgió como una fusión definitoria de ndombolo-rap en Francia. [183] ​​[184] [185] Este éxito allanó el camino para éxitos posteriores como "Mafuzzy Style" de Dadju (2018), "Même issue" del rapero belga Damso y "Na Lingui Yo" de Maître Gims [41] [186] [187] [188]

Coupé-décalé marfileño

Bailarina Ndombolo actuando en Abidjan

El ndombolo ha ejercido una influencia significativa en la evolución del estilo de baile marfileño conocido como coupé-décalé . El coupé-décalé, que surgió a principios de la década de 2000, se nutre en gran medida del género zouglou de Costa de Marfil, al tiempo que integra elementos del ndombolo, el techno y la música tribal house . [189] [190] [191] La influencia del ndombolo es evidente en los ritmos repetitivos impulsados ​​por la percusión y el énfasis en los intrincados movimientos de cadera y cuerpo que caracterizan al coupé-décalé. [183] ​​[192] El coupé-décalé acelera esencialmente la velocidad del ritmo del ndombolo, particularmente a nivel del bombo y la caja , creando una cadencia de ritmo rápido. [183] ​​La profesora de etnomusicología Ty-Juana Taylor de la Universidad de California postula que el ndombolo sentó las bases para la danza coupé-décalé, [192] una perspectiva compartida por el investigador marfileño El Hadji Yaya Koné. [193] Los artistas del coupé-décalé frecuentemente incorporan pasos de danza y coreografías inspiradas en el ndombolo en sus actuaciones, dando como resultado una fusión de los dos estilos. [192]

Esta opinión es apoyada además por el periodista musical marfileño Diarra Tiemoko de Soir Info , quien señala el uso temprano del lenguaje pseudo- lingala en las canciones coupé-décalé durante la evolución del género. [183] ​​[194] Tiemoko también destaca la influencia de artistas congoleños como DJ Shega Mokonzi y Ronaldo R9 en los DJ marfileños, particularmente en los primeros álbumes lanzados en Costa de Marfil. [183] ​​La incorporación de artistas atalaku , cuyo papel es mejorar las canciones e involucrar a los oyentes en el baile, ha sido fundamental en el desarrollo temprano del coupé-décalé. [195] [194] [196] El concepto de atalaku fue empleado por primera vez por la banda congoleña Zaïko Langa Langa , iniciada por los miembros Nono Monzuluku y Bébé Atalaku en la década de 1980. [195] [197] En una de sus primeras composiciones con estos animadores, se repetía el canto "Atalaku! Tala! Atalaku mama, Zekete" (¡Mírame! ¡Mira! ¡Mírame, mama! ¡Zekete!), llamando la atención. [198] [197] El sencillo debut del músico coupé-décalé Douk Saga , "Sagacité", es reconocido por su incorporación de atalaku . [195] [199] Douk Saga, inicialmente en París a principios de la década de 2000, desarrolló este novedoso modo de expresión musical, combinando la subcultura sartorial congoleña de La Sape con la percusión de soukous y ndombolo. [199] [200] [201] El coupé-décalé ganó rápidamente reconocimiento internacional a través de los DJ, extendiéndose por África Occidental y finalmente llegando a África Central. [200] En una entrevista con Radio France Internationale , DJ Arafat , un reconocido artista marfileño, reconoció la influencia del atalaku en su estilo. [202] [203]

Referencias

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