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Madonna (nombre)

Madonna ( / məˈdɒnə / ) es un nombre del siglo XVI, utilizado originalmente como una forma respetuosa de dirigirse a una mujer italiana . Proviene de la frase del italiano antiguo ma donna que significa "mi señora". Fue adoptado como uno de los títulos para María, madre de Jesús en la tradición católica romana en el siglo XVII . Su uso ha estado presente en el arte y la literatura cristiana occidental .

El nombre también se ha asociado en la cultura contemporánea con la cantante estadounidense Madonna (nombre completo: Madonna Louise Ciccone) desde finales del siglo XX. Ella registró su nombre como marca en los Estados Unidos durante la década de 1980. Su marca también fue reconocida internacionalmente cuando ganó un caso legal en 2000 a través del arbitraje de las Naciones Unidas en la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI).

Etimología y título de María, madre de Jesús

Madonna también significaba " prostituta " en la Inglaterra moderna , como se utiliza en Blurt, Master Constable (1602) de Thomas Dekker . [1]

Madonna proviene de las palabras del italiano antiguo ma ("mi") y donna ("dama"). [2] [3] La palabra italiana proviene de la frase latina mea domina (o domina mea ), [4] [5] traducida como "mi señora" en español. [6] En italiano moderno, "mi señora" se traduce como mia donna . [7] El nombre se escribe alternativamente como Madona , Madonnah , [8] y Madòna . [9] Sus apodos abreviados incluyen Maddy , Maddie , Madge y Donna . [10] [11]

Madonna fue atestiguada en el siglo XVI como una forma respetuosa de dirigirse a una mujer italiana . [2] [12] Se convirtió en un préstamo lingüístico del idioma inglés en 1584, [13] definiéndose como "una mujer virtuosa y hermosa idealizada" ( Oxford Dictionary of English , 1998). [2] Anteriormente, en las comunidades italianas vernáculas de la Edad Media , como los dialectos del norte de Italia , Madonna significaba de diversas formas, incluida una dama de alta cuna, la madre de un esposo y la "mujer amada" durante el período del Dolce Stil Novo . [9] Mea Domina o Madonna también significaban la "mujer ideal" para los trovadores de Provenza . [14] [15] Ksana Blank, en Dialéctica y el problema del pecado de Dostoievski (2010), se refiere a este precedente como el "culto a la Dama", o "El ideal estético europeo de la Madonna", una imagen importada de Bizancio en tiempos medievales por peregrinos y cruzados modelada en Ma domna ("Mi Dama" para occitano), y tuvo un impacto en la prosa europea, habiendo influenciado las artes, la literatura y la vida cotidiana, incluidos los trovadores que Denis de Rougemont describió sus puntos de vista como "supremamente ambiguos". [16] Además, Madonna también se usó como una forma de dirigirse respetuosamente a una mujer italiana, [17] [18] [1] y según el escritor peruano-italiano Felipe Sassone en 1953, como un sentido de " admiración pagana y orgullo" por la posesión de una mujer por parte de un hombre. [19] Madonna también se usó para significar " prostituta " en la Inglaterra moderna temprana . El sentido despectivo del término queda claro en Blurt, Master Constable (1602) de Thomas Dekker . [1]

Aunque la Biblia no menciona la palabra Madonna, [a] fue adoptada como uno de los títulos para María, madre de Jesús , en el siglo XVII (circa 1640 ). [7] [b] El término no ha estado presente en el cristianismo en general , pero ha sido particular de la tradición católica romana . [c] No fue utilizado por varias denominaciones protestantes durante su dominio en el paisaje cultural religioso estadounidense en ese momento. [3] Siglos más tarde, observadores del mundo académico y del arte, como Robert Orsi y Stephen Knapp, se han referido a la palabra como un "término católico" o de la fe católica, [33] [34] [22] mientras que fue llamado un símbolo de pureza y virginidad en el catolicismo por un autor cristiano. [35] En un artículo publicado por la revista lingüística Transactions of the Philological Society en 1957, la palabra se define como "esencialmente un término de crítica de arte y apenas pertenece al lenguaje religioso de Inglaterra ". [36]

Con el artículo definido ( la Madonna ), el término apareció como un término complementario que indicaba una semejanza con María. [1] Esta designación a María, como señaló el Instituto Internacional de Investigación Mariana de la Universidad de Dayton , se traduce al inglés como "Nuestra Señora", y ese término también se conoce en otros idiomas como Nuestra Señora (español), Notre-Dame (francés), Nossa Senhora (portugués) o Unsere liebe Frau (alemán). [37]

Tradicionalmente, la Virgen se ha utilizado principalmente para "imágenes de María sosteniendo al niño Jesús", aunque también se hace referencia a representaciones de María sin Jesús, según publicaciones que abarcan desde el siglo XIX hasta el XXI. [38] [39] El tema de la Virgen se convirtió en uno de los temas más populares del arte cristiano occidental, [24] o quizás el más popular en cierta medida, popularizado por pintores de la Edad Media (como Fra Angelico ), especialmente del Renacimiento. [40] [ 41] [42] Según la Encyclopædia Britannica , el término suele restringirse a las representaciones devocionales de María en lugar de a la narrativa, mostrándola en un "contexto no histórico y con significados sentimentales"; [43] Diane Apostolos-Cappadona, profesora de arte religioso del programa de estudios católicos de la Universidad de Georgetown , se refirió a él como "uno de los temas más populares en el arte cristiano y que no tenía una base escritural directa". [44] En tiempos modernos, como informó Ginny Kubitz Moyer de Busted Halo , el término es muy familiar para los historiadores del arte gracias a las artes marianas. [38] En la comunidad, algunos han seguido la distinción cuando se trata de María sosteniendo al infante o sin él para aplicar el término, [45] [46] lo que también se nota con el uso del término "Virgen con el Niño". [47]

A lo largo de la historia, el nombre ha adquirido otros significados; la palabra fue utilizada posteriormente por otros para significar todo tipo de cosas sobre las mujeres. [48] [49] El término complejo de Madonna-puta , también conocido como "el complejo virgen/puta", se ha utilizado como una enseñanza sobre la sexualidad y el cuerpo femenino, [50] [51] en algunas comunidades cristianas. Otros han interpretado el término para significar "virgen" como una palabra italiana original, [52] y la maternidad. [14] En otras culturas, como el Japón moderno , históricamente, la palabra Madonna "tiene poco que ver con María" según la Asociación Internacional de Literatura Comparada . La popularidad de la palabra en ese país se atribuyó al novelista Natsume Sōseki a principios del siglo XX, cuando la utilizó como apodo para un personaje de una de sus publicaciones. [48] ​​A mediados de la década de 1980, el término "Madonna" o "Madonna Boom" se popularizó nuevamente en el país, después del surgimiento de Doi Takako como la primera mujer en la historia política de Japón en convertirse en líder de un partido político. [53] La cantante estadounidense Madonna (nacida en 1958), también tuvo un ligero efecto en ese eslogan, según Ardath W. Burks de la Universidad Rutgers . [54]

Efectos de finales del siglo XX

El escritor inglés del siglo XIX radicado en Italia, Thomas Adolphus Trollope, describió el término "Madonna", como in extenso "apropiado exclusivamente para la Santísima Virgen". [55] La asociación in extenso con María se vio afectada después del advenimiento de Madonna (nacida Madonna Louise Ciccone, 1958), una cantante estadounidense cuyo nombre de pila y segundo nombre fueron tomados de su madre, Madonna Louise ( née  Fortin ). [56] Un profesor de la Universidad Brigham Young exploró cómo la ambigüedad de la palabra "Madonna" ya había comenzado antes de los "algoritmos de Internet". [57] La ​​cantante estadounidense se convirtió en parte de la definición de la palabra en algunas obras de referencia , [58] tanto impresas como en línea, incluido Oxford Dictionary of English (2010), [2] y Encyclopædia Britannica desde 2002, [59] entre otros. [60] [61] Aunque la ilustración de la palabra "Madonna" en algunas obras de referencia como Microsoft Encarta con la imagen de la cantante estadounidense también generó ciertas críticas. [62]

Según los autores de Governing Codes (2005), la asociación con María sigue siendo popular en la literatura, aunque la figura de la cantante estadounidense era "mucho más familiar para el público contemporáneo". [63] El semiólogo Victorino Zecchetto estuvo de acuerdo en que en el sistema occidental de significados, "Madonna" evocaba "solo" a la Virgen María, pero después de la aparición de la cantante, el campo semántico favoreció otras interpretaciones. [64] El autor Michael Campbell afirmó de manera similar que el término adquirió una imagen más contemporánea: "La estrella del pop cuyo nombre de pila era suficiente para identificarla ante el mundo en general". [47]

Asociación común con la cantante estadounidense Madonna (n. 1958)

Desde la década de 1980, el nombre se asocia particularmente con la estrella pop estadounidense Madonna Ciccone.

El lexicógrafo y lingüista de corpus Patrick Hanks , et alii ( Oxford University Press , 2006 ; [65] actualizado en 2013 [66] )

La cantante estadounidense Madonna Ciccone en 2015

Varias publicaciones han atribuido una asociación dominante del nombre a la cantante estadounidense Madonna Ciccone desde su debut en la década de 1980. [67] [68] [69] [70] Las exploraciones varían. Por ejemplo, el antólogo Bruce Lansky, como informó The Canberra Times en 1991, dijo: "Madonna Ciccone ya ha despojado a la Virgen Madre como el arquetipo de su nombre". Lansky señaló a Madonna como un ejemplo perfecto de alguien formado por su nombre o, en su caso, el rechazo de este. [21] En un artículo publicado por New Theatre Quarterly en 1996, Mark Watts escribió que "se puede decir que la persona (Ciccone) está significada por la palabra 'Madonna'. Encarna la indescriptible combinación de ideas que entra en nuestra mente cuando pensamos en 'Madonna': cantante, estrella, exhibicionista, lo que sea". [71]

La influencia de la cantante estadounidense se nota en el panorama de la era de Internet , notoriamente en los resultados simplificados en sitios web y motores de búsqueda de uso generalizado. Por ejemplo, el museo de arte Castagnino+macro coincidió en que los puntos de vista de la palabra "Madonna" han cambiado desde su origen, y los resultados de Google, por ejemplo, se limitan prácticamente a la cantante. [49] En la misma línea, un colaborador de la institución de arte MoMA PS1 dijo que "Madonna como María ni siquiera aparece en las primeras cinco páginas de una simple búsqueda en Google". [72] La música convertida en escritora Alina Simone también notó la influencia de la cantante, al decir en Madonnaland (2016), "Busca en Google el nombre de Madonna y la madre de Jesús no aparece por ningún lado". [73] Hablando sobre el tema, los autores de Constantly Consume (2007), explicaron que a diferencia de AltaVista , el motor de búsqueda dominante cuando Google apareció y requirió búsquedas "laberínticas", como "Madonna y no cantante", Google simplificó el proceso de consulta al analizar con qué frecuencia los sitios web están vinculados a otros sitios altamente clasificados. [74]

Reacciones y comentarios

La cantante estadounidense frecuentemente interpretó y exploró diversos roles/estereotipos femeninos, como el complejo de prostituta , y a menudo empleó imágenes religiosas de manera provocativa y desafiante. Maury Dean documentó cómo la cantante era conocida por su "moralidad y coincidencia de nombres". [75]

En 1997, la revista finlandesa de estudios religiosos Temenos comentó que "varios críticos cristianos" insistían en llamarla por su segundo nombre, ya que Madonna es "todo menos Madonna". [76] Según la revista, críticos como Godwin (1988) o Ahrnroth (1991), afirmaron que Madonna era su seudónimo . [76] Ocasionalmente, la cantante estadounidense se enfrentó paralelamente a malas traducciones y malas interpretaciones de algunas fuentes internacionales, como informó un artículo publicado en Yahoo! en 2024. [77] El activista católico tradicional , Plinio Corrêa de Oliveira usó su nombre con " comillas ", [78] mientras que el experto en nombres italianos, Enzo La Stella, quien también asumió Madonna como su nombre artístico, la nombró como nacida "Luisa Veronica Ciccone". [7] Según el autor Adam Sexton (1993), en el programa de recuerdo de su gira de 1987 , se cita a la cantante diciendo: "Madonna es mi verdadero nombre. Significa muchas cosas. Significa virgen, madre, madre de la tierra. Alguien que es muy pura e inocente pero alguien que es muy fuerte". [79] También fue citada, según Arrington, definiendo a Madonna como un "nombre extraño [...] Sentí que había una razón. Sentí que tenía que estar a la altura de mi nombre". [80] El biógrafo Andrew Morton , en Madonna (2001), definió que antes de la fama, su nombre era "una maldición más que una bendición" y cuando se aventuró en la escena neoyorquina, "su nombre la definió automáticamente como católica, étnica y regional". [81]

Algunos autores se mostraron críticos o preocupados por el paso del analfabetismo cultural . En un artículo publicado en 1991 para el periódico católico irlandés The Furrow , la catequista Stephanie Walsh exploró la brecha generacional en una sociedad irlandesa que cambiaba rápidamente. [82] En The Authority of Women in the Catholic Church (2015), la teóloga católica Monica Migliorino Miller de la Universidad Madonna reconoció la psique asociada a la cantante, pero lamentó: "Cuando se menciona la palabra Madonna, no es María quien viene a la mente sino alguien posiblemente su antítesis. [Ella] ha logrado elevarse al centro de la conciencia cuando la palabra se usa en la plaza pública. No es la madre de Cristo quien viene a la mente sino una vocalista cruda e irreverente". [83] Otros comentaristas afirmaron que "una vez fue un nombre pronunciado con reverencia, pero ahora la gente tiene una actitud completamente nueva hacia el nombre", [84] para describir: "Madonna se ha apropiado de la palabra y ha convertido el insulto intencionado en su beneficio". [85]

Por otra parte, la académica canadiense Linda Hutcheon en Irony's Edge , comenta la ironía de la cantante pero añade que Madonna es el título medieval dado a una mujer, y que en la comunidad discursiva de habla italiana, la idea "subliminal" añadida de "ma donna" (mi mujer), en términos de posesividad o posesión material/sexual, "es probablemente ironizable, sin importar la postura que adoptes sobre su política personal". [86]

Popularidad

Un cartel en francés que muestra el nombre de la cantante antes de su gira Sticky & Sweet . Lexicógrafos como Iseabail Macleod han afirmado que "hizo famoso [el nombre]". [87] [88]

Algunos observadores internacionales coincidieron en que Madonna es un nombre raro para bebés, incluso entre la población católica , incluidos los autores de The Italian Heritage: A Companion to Literature and Arts (1998). [89] [90] No se usaba como nombre de pila en Italia y fue usado por primera vez como nombre por los italoamericanos . La Madonna más antigua en el censo de los Estados Unidos es Madonna Klotz (nacida en 1843), hija de John y Julianna en Filadelfia. [7] Las listas anuales de nombres de bebés de la Seguridad Social de los EE. UU. comenzaron en 1880, pero Madonna solo comenzó a ingresar a la posición de los primeros 1000 en 1909. [7] El nombre fue moderadamente popular durante la mayor parte de la primera mitad del siglo XX. [91] Alcanzó un pico histórico en el puesto 536 en 1933 e hizo su última aparición dentro del top 1000 en 1968. La popularidad temprana de la cantante estadounidense ayudó a dar un ligero aumento en la década de 1980, pero no duró mucho. Desde 1992, en Estados Unidos nacen menos de 20 bebés llamados Madonna cada año. [7] En Finlandia, según un informe del Centro de Registro de Población de 2012, treinta bebés fueron llamados Madonna, la mayoría de ellos desde la aparición de la cantante. [92]

La propia cantante afirmó que nunca había conocido a nadie más con el nombre que su madre mientras crecía. [89] Janaya Wecker, de la revista de entretenimiento Men's Health , escribió: "No muchos padres primerizos se han atrevido a nombrar a su hijo como la Reina del Pop ..." [93] Escribiendo para Omaha World-Herald en 2016, Cleveland Evans, profesor de psicología de la Universidad de Bellevue, dijo que Madonna sigue siendo un nombre tan raro porque "es el principal ejemplo de un nombre raro tan identificado con una súper celebridad", y agregó que "Madonna no tendrá muchos homónimos hasta que los padres de recién nacidos ya no piensen solo en la 'suma sacerdotisa del pop' cuando escuchen o vean 'Madonna'". [7]

Más allá de su uso, lexicógrafos como Iseabail Macleod afirmaron que el nombre se "hizo famoso" gracias a la cantante estadounidense. [87] Como documenta el lingüista británico David Crystal , es un ejemplo "bien conocido" de un nombre único . [94] Charlie Gowans-Eglinton del New Zealand Herald dijo en 2020 que la mujer se volvió "tan famosa mundialmente por su monónimo que había olvidado su apellido (Ciccone)". [95] Según el Salón de la Fama del Rock and Roll en 2008, "Madonna es uno de los nombres más reconocibles del mundo, y no solo del mundo de la música". [96]

Marca

La cantante estadounidense se convirtió en una de las primeras celebridades en registrar su nombre como marca registrada en los Estados Unidos en la década de 1980. [97] Su marca registrada para el nombre Madonna también fue reconocida internacionalmente cuando ganó un caso legal en 2000 a través del arbitraje de las Naciones Unidas en la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI). En comparación, el caso de su compatriota cantante británico Sting fue denegado por la OMPI en el mismo año, porque sting se consideraba "una palabra común en inglés". [98]

JD Supra Business Advisor, exploró un caso "escandaloso" en la década de 1930 después de un intento de registrar el "Vino de Madonna", con denunciantes argumentando que la palabra ha sido reconocida en varios países de habla inglesa como asociada con María; en contraste, el sitio web agrega además que en los años posteriores a 1979, el "cantante alteró y distrajo de la referencia previa y exclusiva a la Virgen María". [99] En 1993, The Trademark Reporter mencionó otro caso al decir que "aparentemente, todavía se creía que el término 'Madonna' se entendía generalmente como una referencia a la Virgen María en 1959. Si eso podría ser cierto en 1993 es otra cuestión". [100]

Lista de personas

Nombre de pila

Apellido

Alias ​​y nombre artístico

Notas

  1. ^ Algunos autores han vinculado y referido la palabra "Madonna" como un nombre bíblico . [20] [21] Sin embargo, la Biblia no hace mención de la palabra Madonna, [22] ni en su lengua nativa .
  2. ^ Su uso religioso/ devocional para María se ha asociado al Renacimiento , aunque sus representaciones artísticas han existido antes a lo largo de la Alta Edad Media ( la Madonna Sixtina y la Madonna Dorada de Essen son ejemplos). Las representaciones genéricas de María, según fuentes como la Enciclopedia de Chambers , proliferaron en el siglo V cuando fue declarada como la " Madre de Dios " ( Concilio de Éfeso ). [23] [24] En la revista religiosa, The Monthly Packet (1875), los orígenes y el uso de la palabra Madonna se define como un "tratamiento habitual a una mujer", pero "no podemos decir cuándo comenzó a usarse Madonna especialmente para la Santísima Virgen". [25] Según un erudito de la Universidad de Oxford , "su uso es muy común en los primeros textos italianos", y de hecho es "anterior a su uso devocional como término para 'Madre de Cristo'". [9]
  3. ^ Las perspectivas teológico-dogmáticas y devocionales marianas podrían variar en el cristianismo y fuera de él, aunque podrían ser controvertidas y ambiguas. Por ejemplo, el autor Spencer L. Allen explica en The Splintered Divine (2015) que algunos eruditos "han sido tentados a discutir el tratamiento de María [...] en la tradición laica católica romana", incluido el erudito clásico británico Hugh Lloyd-Jones con títulos marianos (incluida Madonna). [26] En esta raíz, el término "Madonna" se derivaba, según algunos autores, de los términos domina / mistress y mater / donna , utilizados de forma destacada para la diosa madre de la antigüedad egipcia , Isis , y supuestamente adoptados por los sacerdotes católicos para María (Madre de Jesús). [27] [28] Historiadores como Will Durant notaron las correlaciones similares, incluida Nostra Domina ("Nuestra Señora") utilizada anteriormente para Cibeles , conocida en la Antigua Roma como "La Gran Madre de Dios". [29] [30] Estas correlaciones, según autores como Felix R. Paturi en Prehistoric Heritage (1979), estaban posiblemente "fuertemente" enraizadas en el concepto de "Madre de Dios" (figura divina materna, la dea Madre , la gran madre o la Magna Mater ) que aparecía constantemente en pinturas rupestres de tiempos prehistóricos en el sur de Europa , "especialmente en Italia ". [31] Autores como Judith Taylor ( Monsters and Madonnas , 1999), ve figuras de madonnas tan tempranas como las religiones primitivas del hombre antiguo, llamando a María, la "Madonna de los tiempos contemporáneos". [14] El egiptólogo Flinders Petrie llega a afirmar: "Incluso podemos decir que, si no fuera por la presencia de Egipto, nunca habríamos visto una Madonna". [32]

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