Justicia ambiental o ecojusticia , es un movimiento social para abordar la injusticia ambiental , que ocurre cuando comunidades pobres o marginadas se ven perjudicadas por desechos peligrosos , extracción de recursos y otros usos de la tierra de los cuales no se benefician. [1] [2] El movimiento ha generado cientos de estudios que muestran que la exposición al daño ambiental se distribuye de manera inequitativa. [3]
El movimiento comenzó en los Estados Unidos en los años 1980. Estuvo fuertemente influenciado por el movimiento estadounidense de derechos civiles y se centró en el racismo ambiental dentro de los países ricos. Posteriormente, el movimiento se amplió para considerar el género, la injusticia ambiental internacional y las desigualdades dentro de los grupos marginados. A medida que el movimiento logró cierto éxito en los países ricos, las cargas ambientales se trasladaron al Sur Global (como, por ejemplo, a través del extractivismo o el comercio global de residuos ). Por lo tanto, el movimiento por la justicia ambiental se ha vuelto más global y algunos de sus objetivos ahora están articulados por las Naciones Unidas . El movimiento se superpone con movimientos por los derechos territoriales indígenas y por el derecho humano a un medio ambiente saludable . [4]
El objetivo del movimiento por la justicia ambiental es lograr que las comunidades marginadas tomen decisiones ambientales que afecten sus vidas. El movimiento global por la justicia ambiental surge de conflictos ambientales locales en los que los defensores ambientales frecuentemente se enfrentan a corporaciones multinacionales en la extracción de recursos u otras industrias. Los resultados locales de estos conflictos están cada vez más influenciados por las redes transnacionales de justicia ambiental. [5] [6]
Los estudiosos de la justicia ambiental han producido un gran cuerpo interdisciplinario de literatura de ciencias sociales que incluye contribuciones a la ecología política , el derecho ambiental y teorías sobre la justicia y la sostenibilidad . [2] [7] [8]
La Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos define la justicia ambiental como: [9]
el trato justo y la participación significativa de todas las personas independientemente de su raza, color, origen nacional o ingresos con respecto al desarrollo, implementación y cumplimiento de leyes, regulaciones y políticas ambientales. Trato justo significa que ningún grupo de personas, incluidos los grupos raciales, étnicos o socioeconómicos, debe soportar una parte desproporcionada de las consecuencias ambientales negativas resultantes de las operaciones industriales, municipales y comerciales o de la ejecución de políticas federales, estatales, locales y programas y políticas tribales
La justicia ambiental también se discute como racismo ambiental o desigualdad ambiental . [10]
La justicia ambiental generalmente se define como justicia distributiva , que es la distribución equitativa de los riesgos y beneficios ambientales . [11] Algunas definiciones abordan la justicia procesal , que es la participación justa y significativa en la toma de decisiones . Otros académicos enfatizan el reconocimiento de la justicia , que es el reconocimiento de la opresión y la diferencia en las comunidades de justicia ambiental . La capacidad de las personas para convertir los bienes sociales en una comunidad floreciente es otro criterio para una sociedad justa. [2] [11] [12] Sin embargo, se han tomado iniciativas para expandir la noción de justicia ambiental más allá de los tres pilares de distribución, participación y reconocimiento para incluir también las dimensiones de autoridad autónoma, ontologías relacionales y justicia epistémica. . [13]
Robert D. Bullard escribe que la justicia ambiental, como movimiento social y gestión ideológica, puede verse más bien como una conversación sobre equidad. Bullard escribe que la equidad se divide en tres categorías de juntas directivas: procesal, geográfica y social. [1] De su publicación “Enfrentando el racismo ambiental en el siglo XXI”, extrae la diferencia entre los tres dentro del contexto de las injusticias ambientales:
La equidad procesal se refiere a la cuestión de la “justicia”: la medida en que las reglas, regulaciones, criterios de evaluación y aplicación se aplican de manera uniforme en todos los ámbitos y de manera no discriminatoria. Una protección desigual podría resultar de decisiones no científicas y antidemocráticas, prácticas excluyentes, audiencias públicas celebradas en lugares remotos y en horarios inconvenientes, y el uso de material exclusivamente en inglés como idioma para comunicarse y llevar a cabo audiencias para públicos que no hablan inglés.
La equidad geográfica se refiere a la ubicación y configuración espacial de las comunidades y su proximidad a peligros ambientales, instalaciones nocivas y usos de la tierra localmente no deseados (Lulus), como vertederos, incineradores, plantas de tratamiento de aguas residuales, fundiciones de plomo, refinerías y otras instalaciones nocivas. Por ejemplo, una protección desigual puede resultar de decisiones sobre el uso de la tierra que determinan la ubicación de las comodidades y desventajas residenciales. Los pobres y las comunidades de color a menudo sufren una “triple” vulnerabilidad por la ubicación de instalaciones nocivas, al igual que las comunidades no incorporadas: comunidades escasamente pobladas que no están legalmente constituidas como ciudades o municipios y, por lo tanto, generalmente están gobernadas por gobiernos de condados distantes en lugar de tener sus propios gobiernos locales. oficiales electos.
La equidad social evalúa el papel de los factores sociológicos (raza, etnia, clase, cultura, estilos de vida, poder político, etc.) en la toma de decisiones ambientales. Los pobres y las personas de color a menudo realizan los trabajos más peligrosos y viven en los vecindarios más contaminados, con sus hijos expuestos a todo tipo de toxinas ambientales en los patios de recreo y en sus hogares.
En las comunidades no nativas, donde las industrias tóxicas y otras prácticas discriminatorias ocurren de manera desproporcionada, los residentes dependen de las leyes y marcos estatutarios descritos por la EPA. Se basan en la justicia distributiva , centrada en la naturaleza de la propiedad privada. Los nativos americanos no están sujetos a los mismos marcos legales ya que son ciudadanos de naciones indígenas, no de minorías étnicas. Como individuos, están sujetos a las leyes estadounidenses. Como naciones, están sujetas a un régimen legal separado, construido sobre la base de una soberanía preexistente reconocida por tratados y la Constitución de Estados Unidos. La justicia ambiental para las personas indígenas no es entendida por las entidades legales sino más bien por sus distintas doctrinas culturales y religiosas. [14]
La justicia ambiental para los pueblos indígenas sigue un modelo que enmarca los problemas en términos de su condición colonial y puede afirmar la descolonización como un marco potencial dentro de la justicia ambiental. [15] Si bien las experiencias vividas por los pueblos indígenas varían de un lugar a otro, David Pellow escribe que hay “realidades comunes que todos comparten en su experiencia de colonización que hacen posible generalizar una metodología indígena reconociendo al mismo tiempo condiciones específicas y localizadas”. [15] Incluso ideas abstractas como el derecho a un medio ambiente limpio, un derecho humano según las Naciones Unidas, [16] contradicen la comprensión de los pueblos indígenas sobre la justicia ambiental, ya que refleja la mercantilización de la tierra cuando se la ve a la luz de los valores de propiedad. [14]
El influyente concepto de ambientalismo de los pobres de Joan Martinez-Alier destaca las formas en que las comunidades marginadas, particularmente las del Sur Global, se ven afectadas desproporcionadamente por la degradación ambiental y la importancia de incluir sus perspectivas y necesidades en la toma de decisiones ambientales. El trabajo de Martínez-Alier también introduce el concepto de "conflictos de distribución ecológica", que son conflictos sobre el acceso y el control de los recursos naturales y los impactos ambientales que resultan de su uso, y que a menudo tienen sus raíces en desigualdades sociales y económicas. [4]
La violencia provocada por el cambio climático, la deriva tóxica, la deforestación, los derrames de petróleo y las consecuencias ambientales de la guerra pueden caracterizarse como violencia lenta . El término “violencia lenta” fue acuñado por el autor Rob Nixon en su libro de 2011 Slow Violence and the Environmentalism of the Poor . [17] La violencia lenta se define como “la violencia que ocurre gradualmente y fuera de la vista, una violencia de destrucción retardada que se dispersa en el tiempo y el espacio, una violencia de desgaste que típicamente no se considera violencia en absoluto”. [17] La justicia ambiental como movimiento social aborda cuestiones ambientales que pueden definirse como violencia lenta y que de otro modo no pueden ser abordadas por los órganos legislativos. La violencia lenta exacerba la vulnerabilidad de los ecosistemas y de las personas pobres, sin poder y a menudo desplazadas involuntariamente, al tiempo que alimenta los conflictos sociales que surgen de la desesperación. [17]
Basándose en conceptos de anarquismo , posthumanismo , teoría crítica , [18] y feminismo interseccional , el autor David Naguib Pellow creó el concepto de Justicia Ambiental Crítica (CEJ) en su obra Qué es la Justicia Ambiental Crítica . [19] La Justicia Ambiental Crítica es una perspectiva destinada a abordar una serie de limitaciones y tensiones dentro de los Estudios de Justicia Ambiental. La EJ crítica exige una erudición que se base en la investigación en estudios de justicia ambiental cuestionando los supuestos y las lagunas en trabajos anteriores en el campo, adoptando una mayor interdisciplinariedad y avanzando hacia metodologías y epistemologías que incluyan y vayan más allá de las ciencias sociales. [20] Los estudiosos críticos de la justicia ambiental creen que, dado que múltiples formas de desigualdad impulsan y caracterizan la experiencia de la injusticia ambiental, el campo de la justicia ambiental se beneficiaría de expandirse en esa dirección. [21]
La diferenciación entre estudios ambientales convencionales y estudios críticos de justicia ambiental se realiza a través de cuatro "pilares" distintivos. Estas incluyen, en los escritos de David Pellow: (1) preguntas relativas al grado en que los académicos deberían poner énfasis en una o más categorías sociales de diferencia (por ejemplo, raza, clase, género, sexualidad, especie, etc.) versus un enfoque en múltiples formas de desigualdad; (2) hasta qué punto los académicos que estudian cuestiones de justicia ambiental deben centrarse en análisis de escala única versus multiescalares de las causas, consecuencias y posibles resoluciones de las luchas de justicia ambiental; (3) el grado en que diversas formas de desigualdad social y poder –incluido el poder estatal– se consideran arraigadas e integradas en la sociedad; y (4) la cuestión en gran medida no examinada de la prescindibilidad de las poblaciones humanas y no humanas que enfrentan amenazas socioecológicas de estados, industrias y otras fuerzas políticas económicas. [21]
En su publicación de 2017 What is Critical Environmental Justice , David Pellow escribe como ejemplo de los cuatro pilares que funcionan en conjunto: [20]
Donde encontramos ríos represados para centrales hidroeléctricas, también tendemos a encontrar pueblos indígenas y pescadores, así como otros trabajadores, cuyos medios de vida y salud se ven perjudicados como resultado; cuando la vida marina sufre la exposición a toxinas como el mercurio, encontramos que los seres humanos también padecemos los efectos del mercurio cuando consumen esos animales; y el carácter interseccional de múltiples formas de desigualdad se revela cuando la radiación nuclear o el cambio climático afectan a todas las especies y a los seres humanos en todos los niveles de clase social, grupos raciales/étnicos, géneros, capacidades y edades.
David Pellow aplica su concepto de Justicia Ambiental Crítica a los movimientos modernos en su publicación Toward A Critical Environmental Justice Studies , en la que aplicó los pilares antes mencionados al movimiento Black Lives Matter y al problema de la violencia estatal. [21] Pellow sostiene que dentro de los estudios convencionales, “el movimiento Black Lives Matter y la lucha contra el racismo ambiental… es una conexión que muchos académicos podrían no establecer a primera vista porque la brutalidad policial y la política ambiental parecerían estar sólo tangencialmente relacionadas”. [21] Siguiendo sus cuatro pilares de Critical EJ, vincula el concepto con el movimiento Black Lives Matter y movimientos asociados, demostrando: [21]
(1) cómo prestar atención a múltiples categorías de diferencia y desigualdad (incluidas las especies más que humanas y el entorno construido); (2) un énfasis en el papel de la escala como forma de comprender la violencia del racismo y la promesa de los movimientos de resistencia; (3) un enfoque en vincular el carácter arraigado de las desigualdades sociales con perspectivas transformadoras, antiautoritarias y anarquistas; (4) y una aplicación de los conceptos de indispensabilidad racial y socioecológica puede producir una explicación enriquecida de las preocupaciones centrales de ese movimiento, sus limitaciones y sus posibilidades.
El primer pilar de los Estudios Críticos de Justicia Ambiental implica el reconocimiento de que la desigualdad social y la opresión en todas sus formas se cruzan, y que los actores en el mundo más que humano son sujetos de opresión y frecuentemente agentes de cambio social. [20] Desarrollada por Kimberlé Crenshaw en 1989, la teoría de la interseccionalidad afirma que los individuos existen en una encrucijada de todas sus identidades, con privilegios y marginación en la intersección entre su clase, raza, género, sexualidad, queer, cis o trans, etnicidad, capacidad y otros hechos de identidad. [22] [23] Como lo expresaron David Nibert y Michael Fox en el contexto de la injusticia, “La opresión de varios grupos devaluados en las sociedades humanas no es independiente ni está desconectada; más bien, los acuerdos que conducen a diversas formas de opresión están integrados de tal manera que la explotación de un grupo con frecuencia aumenta y agrava el maltrato de otros”. Por lo tanto, Critical EJ considera el racismo, el heteropatriarcado, el clasismo, el nativismo, el capacitismo, la discriminación por edad, el especismo (la creencia de que una especie es superior a otra) y otras formas de desigualdad como ejes que se cruzan de dominación y control. [20]
La organización Intersectional Environmentalism, fundada por Leah Thomas en 2020, se basa en esta teoría para argumentar que el ambientalismo interseccional significa que “la justicia social [y] ambiental están entrelazadas y la defensa ambiental que ignora esta conexión es dañina e incompleta”. [23]
El segundo pilar de la Justicia Ambiental Crítica se centra en el papel de la escala en la producción y posible resolución de las injusticias ambientales. [20] La Justicia Ambiental Crítica adopta enfoques metodológicos y teóricos multiescalares para comprender mejor las complejas causas, consecuencias y posibles resoluciones espaciales y temporales de las luchas de la Justicia Ambiental. [21] Julie Sze escribe, “pensar globalmente y actuar localmente también exige que las personas comprendan más plenamente la relación entre lo local y lo global o, en otras palabras, consideren la escala”. [20] La escala está profundamente racializada, sexista y clasificada. Si bien las conclusiones de los científicos del clima son notablemente claras, el cambio climático antropogénico está ocurriendo a un ritmo dramático y con una intensidad cada vez mayor. David Pellow escribe en su publicación de 2016 Hacia estudios críticos de justicia ambiental que “esto también está sucediendo de manera desigual, siendo las personas de color, los pobres, los pueblos indígenas, los pueblos del Sur global y las mujeres los que más sufren”. [21]
Pellow contextualiza aún más la escala a través de dimensiones temporales. Por ejemplo, ¿cómo se desarrolla y cambia a lo largo de los períodos históricos el surgimiento y el uso de centrales eléctricas alimentadas con carbón y la economía basada en el petróleo, revelando a su vez las causas sociales de nuestras crisis ecológicas? [20] Pellow observa en su publicación de 2017 What is Critical Environmental Justice que si bien “una molécula de dióxido de carbono u óxido nitroso puede ocurrir en un instante,… permanece en la atmósfera durante más de un siglo, por lo que las decisiones que tomamos en un momento determinado momento puede tener ramificaciones dramáticas para las generaciones venideras”. [20] La contaminación no permanece donde comienza, por lo que se debe tener en cuenta la escala de un problema y no únicamente sus efectos.
El tercer pilar de la Justicia Ambiental Crítica es la visión de que las desigualdades sociales -desde el racismo hasta el especismo- están profundamente arraigadas en la sociedad y reforzadas por el poder estatal y, por lo tanto, el orden social actual constituye un obstáculo fundamental para la justicia social y ambiental. [20] Pellow sostiene en su publicación de 2017 What is Critical Environmental Justice que los movimientos de cambio social pueden estar mejor si piensan y actúan más allá del Estado y el capital como objetivos de reforma y/o como socios confiables. [21] Además, los académicos y activistas no se preguntan cómo podrían construir comunidades ambientalmente resilientes que existan más allá del Estado, sino más bien cómo podrían hacerlo con un modelo diferente de intervención estatal. FUENTE Pellow cree que al construir y apoyar prácticas, relaciones e instituciones fuertemente democráticas, los movimientos para el cambio social se volverán menos dependientes del Estado, mientras que cualquier elemento del Estado a través del cual trabajen puede volverse más sólidamente democrático. [20]
Contextualiza este pilar con el activista Common Ground Collective , de inspiración anarquista , que fue co-creado por Scott Crow para brindar servicios a los sobrevivientes del huracán Katrina en la costa del Golfo en 2005. [20] Crow dio una idea de qué cambios fuera del estado parece el poder, diciéndole a Pellow: [20]
Hicimos trabajo de servicio, pero fue un análisis y una práctica revolucionarios. Creamos una organización horizontal que desafió al Estado e hizo nuestro trabajo a pesar del Estado... no sólo alimentamos a la gente y les dimos ayuda y kits de higiene y cosas así, sino que también evitamos que demolieran viviendas, cortamos las cerraduras. en las escuelas cuando dijeron que no se podían abrir, y limpiamos las escuelas porque los estudiantes y los maestros querían que eso sucediera. Y no hicimos una solución única para todos como lo haría la Cruz Roja: preguntamos a las comunidades, a cada comunidad a la que entramos, preguntamos a varias personas, a las trabajadoras sexuales de la calle, a los gánsteres, a los líderes de la iglesia, a todos, hablamos. para ellos: ¿qué podemos hacer para ayudar a su vecindario, para ayudar a su comunidad, para ayudarlo a usted? Y eso nos hizo diferentes porque para mí es la superposición del anarquismo. En lugar de tener una franquicia, solo tienes conceptos y simplemente eliges los componentes que se adaptan a las necesidades de las personas allí.
El cuarto pilar de Critical EJ se centra en un concepto que David Pellow llama “Indispensabilidad”. Joen Márquez introduce el concepto de “prescindibilidad racial” en su libro Black and Brown Solidarity , en el que sostiene que “los cuerpos negros y morenos son, a los ojos del Estado y su sistema legal constituyente, generalmente vistos como criminales, deficientes, amenazantes”. , y merecedor de una disciplina violenta e incluso de la aniquilación”. [20] La EJ crítica se basa en este trabajo al contrarrestar la ideología de la supremacía blanca y el dominionismo humano, y articulando la perspectiva de que las poblaciones, seres y cosas excluidas, marginadas y otras, tanto humanas como no humanas, deben verse no como prescindibles sino como algo prescindible. más bien un elemento indispensable para nuestro futuro colectivo. [21] Pellow utiliza la indispensabilidad racial cuando se refiere a personas de color y la indispensabilidad socioecológica cuando se refiere a comunidades más amplias dentro y a través de la división entre humanos y no humanos y sus relaciones entre sí. [21] Pellow amplía su escrito en Toward A Critical Environmental Justice Studies que “la indispensabilidad racial tiene como objetivo desafiar la lógica de la prescindibilidad racial y es la idea de que las instituciones, políticas y prácticas que apoyan y perpetran el racismo contra los negros sufren de la suposición errónea que el futuro de los afroamericanos está de alguna manera desvinculado del futuro de las comunidades blancas”. [21]
Las huellas de las injusticias ambientales abarcan milenios de historia no registrada. Los pueblos indígenas sufrieron una devastación ambiental de tipo genocida antes del reconocimiento federal. Los orígenes del movimiento por la justicia ambiental se remontan al Movimiento Ambiental Indígena, que ha involucrado a poblaciones indígenas que luchan contra el desplazamiento y la asimilación por la soberanía y los derechos a la tierra durante cientos de años.
Los términos "justicia ambiental" y " racismo" ambiental no entraron en la lengua vernácula común hasta que los residentes del condado de Warren, Carolina del Norte, protestaron contra un vertedero diseñado para aceptar bifenilos policlorados en las protestas por PCB de 1982 .
Treinta mil galones de líquido con PCB cubrieron 270 millas de carreteras en catorce condados de Carolina del Norte, y el estado anunció que se construiría un vertedero en lugar de someterse a una desintoxicación permanente. [24] Se eligió el condado de Warren, el condado más pobre del estado con un ingreso per cápita de alrededor de $ 5,000 en 1980 [1] , y el sitio se estableció para la comunidad predominantemente negra de Afton. Sus residentes protestaron durante seis semanas, lo que provocó más de 500 arrestos. [25] [26]
El hecho de que las protestas en el condado de Warren fueran dirigidas por civiles condujo a la base de organizaciones ambientales de base , futuras y modernas, que luchan por la justicia ambiental. Deborah Ferruccio, colaboradora de la protesta, explicó en una entrevista con The Warren Record que los presentes eran gente corriente. [27] Su esposo, Ken Ferruccio, se enteró del vertido de PCB después de leer periódicos destinados al mantillo de su jardín, [27] y días después, él y el reverendo Leon White encabezaron un “bloqueo humano” para evitar que los camiones llegaran al vertedero. [28] Después de ser arrestado por la manifestación, Furriccio continuó su desafío contra el condado al negarse a pagar la fianza y emprender una huelga de hambre de diecinueve días. [28]
El reverendo Benjamín Chavis servía en la Comisión de Justicia Racial de la Iglesia Unida de Cristo (UCC) cuando fue enviado al condado de Warren para las protestas. Chavis estuvo entre los 500 arrestados por participar en las protestas no violentas y se le atribuye haber acuñado el término “racismo ambiental” mientras estaba en la cárcel del condado de Warren. [29] Su participación, junto con el reverendo Leon White, quien también sirvió para la UCC, sentó las bases para un mayor activismo y concienciación. [30] Chavis recordaría más tarde en un artículo del New Yorker titulado “Luchando contra el racismo ambiental en Carolina del Norte” que si bien “el condado de Warren apareció en los titulares… [él] sabía que en los años ochenta no se podía decir simplemente que había discriminación. Había que demostrarlo”. [31] Luchar por el cambio, no por el reconocimiento, es un factor adicional de la justicia ambiental como movimiento social.
En respuesta a las protestas del condado de Warren, se realizaron dos estudios transversales para determinar la demografía de quienes estuvieron expuestos a sitios de desechos tóxicos no controlados e instalaciones comerciales de desechos peligrosos. La Comisión para la Justicia Racial de la Iglesia Unida de Cristo estudió la ubicación de instalaciones de desechos peligrosos en los EE. UU. y descubrió que la raza era el factor más importante para predecir la ubicación de estas instalaciones. [32] Estos estudios fueron seguidos por objeciones y demandas generalizadas contra la eliminación de desechos peligrosos en comunidades pobres, generalmente negras. [33] [34] El movimiento ambientalista dominante comenzó a ser criticado por su liderazgo predominantemente blanco y adinerado, su énfasis en la conservación y su falta de abordar las preocupaciones de equidad social. [35] [36]
La EPA estableció el Grupo de Trabajo de Equidad Ambiental (EEWG) en 1990 en respuesta a hallazgos adicionales de científicos sociales de que "las minorías raciales y las poblaciones de bajos ingresos soportan una carga de riesgo ambiental mayor que la población general" y que las inspecciones de la EPA no lograron proteger adecuadamente comunidades de color de bajos ingresos”. [15] En 1992, la EPA publicó Equidad ambiental: reducción de riesgos para todas las comunidades , la primera vez que la agencia se embarcó en un examen sistemático de los riesgos ambientales para las comunidades de color. Esto actuó como su dirección para abordar la justicia ambiental. [15]
En 1993, la EPA fundó el Consejo Asesor Nacional de Justicia Ambiental (NEJAC). En 1994, el nombre de la oficina se cambió a Oficina de Justicia Ambiental como resultado de las críticas públicas sobre la diferencia entre equidad y justicia. FUENTE Ese mismo año, el presidente Bill Clinton emitió la Orden Ejecutiva 12898, que creó el Grupo de Trabajo Interinstitucional sobre Justicia Ambiental. [15] El grupo de trabajo buscó abordar la justicia ambiental en poblaciones minoritarias y poblaciones de bajos ingresos. [15] David Pellow escribe que la orden ejecutiva “sigue siendo la piedra angular de la regulación de la justicia ambiental en los EE. UU., con la EPA como su árbitro ventral”. [15]
A lo largo de las décadas de 1970 y 1980, los movimientos de base y las organizaciones ambientalistas abogaron por regulaciones que aumentaran los costos de la eliminación de desechos peligrosos en Estados Unidos y otras naciones industrializadas. Sin embargo, esto provocó un aumento en las exportaciones de desechos peligrosos al Sur Global durante las décadas de 1980 y 1990. Esta injusticia ambiental global, incluida la eliminación de desechos tóxicos, la apropiación de tierras y la extracción de recursos, provocó la formación del movimiento global por la justicia ambiental.
La justicia ambiental como tema internacional comenzó en la Primera Cumbre Nacional de Liderazgo Ambiental de Personas de Color en 1991, celebrada en Washington, DC. La cumbre de cuatro días fue patrocinada por la Comisión para la Justicia Racial de la Iglesia Unida de Cristo. Con una asistencia de alrededor de 1.100 personas, la representación incluyó a los 50 estados, así como a Puerto Rico, Brasil, Chile, México, Ghana, Liberia, Nigeria y las Islas Marshall. [37] [38] La cumbre amplió el movimiento por la justicia ambiental más allá de su enfoque anti-toxinas para incluir cuestiones de salud pública, seguridad de los trabajadores, uso de la tierra, transporte, vivienda, asignación de recursos y empoderamiento de la comunidad. [38] La cumbre adoptó 17 Principios de Justicia Ambiental, que luego fueron difundidos en la Cumbre de la Tierra de 1992 en Río, Brasil. Los 17 Principios tienen un parecido con la Declaración de Río sobre Medio Ambiente y Desarrollo. [39]
En el verano de 2002, una coalición de organizaciones no gubernamentales se reunió en Bali para preparar las negociaciones finales para la Cumbre de la Tierra de 2002 . Las organizaciones incluyeron CorpWatch, el Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales, Amigos de la Tierra Internacional, la Red del Tercer Mundo y la Red Ambiental Indígena. [40] Buscaban articular el concepto de justicia climática. [41] Durante el tiempo que estuvieron juntas, las organizaciones codificaron los Principios de Justicia Climática de Bali, un programa de 27 puntos que identifica y organiza el movimiento por la justicia climática. Meena Raman, jefa de programas de la Red del Tercer Mundo, explicó que en sus escritos “se basaron en gran medida en el concepto de justicia ambiental, con una contribución significativa de los movimientos en los Estados Unidos, y reconocieron que la desigualdad económica, la etnicidad y la geografía desempeñaban un papel importante”. roles a la hora de determinar quién soporta la peor parte de la contaminación ambiental”. En la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Clima de 2007 , o COP13, en Bali, representantes del Sur Global y comunidades de bajos ingresos del Norte crearon una coalición titulada “¡ Justicia Climática Ahora! ”. ¡CJN! Emitió una serie de “soluciones genuinas” que hacían eco de los Principios de Bali. [40]
Inicialmente, el movimiento por la justicia ambiental se centró en abordar los peligros tóxicos y las injusticias que enfrentaban los grupos raciales marginados dentro de las naciones ricas. Sin embargo, durante la Cumbre de Liderazgo de 1991, su alcance se amplió para abarcar la salud pública, la seguridad de los trabajadores, el uso de la tierra, el transporte y otros temas. Con el tiempo, el movimiento se expandió aún más para incluir consideraciones de género, injusticias internacionales y disparidades intragrupo entre poblaciones desfavorecidas.
La justicia ambiental ha evolucionado hasta convertirse en un movimiento global integral, que introduce numerosos conceptos en la ecología política, incluida la deuda ecológica, el racismo ambiental, la justicia climática, la soberanía alimentaria, la responsabilidad corporativa, el ecocidio, las zonas de sacrificio y el ambientalismo de los pobres. Su objetivo es mejorar el derecho de los derechos humanos, que tradicionalmente pasó por alto la relación entre el medio ambiente y los derechos humanos. A pesar de los intentos de integrar la protección ambiental en el derecho de los derechos humanos, persisten los desafíos, particularmente en lo que respecta a la justicia climática.
Académicos como Kyle Powys Whyte y Dina Gilio-Whitaker han ampliado el discurso sobre la justicia ambiental en relación con los pueblos indígenas y el colonialismo. Gilio-Whitaker critica la justicia distributiva, que supone una mercantilización capitalista de la tierra incompatible con las cosmovisiones indígenas. Whyte explora la justicia ambiental en el contexto de los catastróficos impactos ambientales del colonialismo en los medios de vida y las identidades tradicionales de los pueblos indígenas.
El movimiento por la justicia ambiental busca abordar la discriminación ambiental y el racismo ambiental asociados con la eliminación de desechos peligrosos, la extracción de recursos, la apropiación de tierras y otras actividades. [42] Esta discriminación ambiental resulta en la pérdida de tradiciones y economías basadas en la tierra, [43] violencia armada (especialmente contra mujeres y pueblos indígenas) [44] degradación ambiental y conflictos ambientales . [45] El movimiento global por la justicia ambiental surge de estos conflictos locales en los que los defensores ambientales locales frecuentemente se enfrentan a corporaciones multinacionales. Los resultados locales de estos conflictos están cada vez más influenciados por las redes transnacionales de justicia ambiental. [5] [6]
Hay muchas divisiones en las que puede caer una distribución injusta de las cargas ambientales. En Estados Unidos, la raza es el determinante más importante de la injusticia ambiental. [46] [47] En otros países, la pobreza o las castas (India) son indicadores importantes. [48] La afiliación tribal también es importante en algunos países. [48] Los académicos en justicia ambiental Laura Pulido y David Pellow sostienen que reconocer el racismo ambiental, como un elemento derivado de los legados arraigados del capitalismo racial , es crucial para el movimiento, ya que la supremacía blanca continúa dando forma a las relaciones humanas con la naturaleza y el trabajo. [49] [50] [51]
El racismo ambiental es un problema generalizado y complejo que afecta a comunidades de todo el mundo. Es una forma de discriminación sistémica que se basa en la intersección de factores raciales, de clase y ambientales. [34] En esencia, el racismo ambiental se refiere a la exposición desproporcionada de ciertas comunidades, principalmente aquellas que están marginadas, a peligros ambientales como la contaminación, los desechos tóxicos y otros riesgos ambientales. Estas comunidades suelen estar ubicadas cerca de sitios industriales, instalaciones de desechos y otras fuentes de contaminación que pueden tener graves impactos en la salud. El racismo ambiental tiene una historia larga y preocupante, con muchos ejemplos que se remontan a principios del siglo XX. Por ejemplo, la práctica de "línea roja" en Estados Unidos, que implicaba negar préstamos y seguros a comunidades de color, a menudo llevó a que estas comunidades se ubicaran en áreas con altos niveles de contaminación y peligros ambientales. [52] Hoy en día, el racismo ambiental continúa siendo un problema importante de justicia ambiental, y muchas comunidades de bajos ingresos y comunidades de color enfrentan una exposición desproporcionada a la contaminación y otros riesgos ambientales. Esto puede tener graves consecuencias para la salud y el bienestar de estas comunidades, provocando tasas más altas de asma, cáncer y otras enfermedades. [34] Abordar el racismo ambiental requiere un enfoque multifacético que aborde los factores sociales, económicos y políticos subyacentes que contribuyen a su persistencia. Más particularmente, los académicos de justicia ambiental de América Latina y otros lugares abogan por comprender este tema a través del lente de la descolonización. [53] [54] Esto último subyace al hecho de que el racismo ambiental emana de los proyectos coloniales de Occidente y su reproducción actual de la dinámica colonial.
A medida que los grupos de justicia ambiental han tenido más éxito en países desarrollados como Estados Unidos, las cargas de la producción global se han trasladado al Sur Global, donde regulaciones menos estrictas abaratan la eliminación de desechos. La exportación de desechos tóxicos desde Estados Unidos aumentó a lo largo de los años 1980 y 1990. [55] [42] Muchos países afectados no cuentan con sistemas de eliminación adecuados para estos desechos y las comunidades afectadas no están informadas sobre los peligros a los que están expuestas. [56] [57]
El incidente de eliminación de desechos en el mar de Khian fue un ejemplo notable de cuestiones de justicia ambiental que surgen del movimiento internacional de desechos tóxicos. Los contratistas que eliminaban las cenizas de los incineradores de residuos en Filadelfia, Pensilvania, arrojaron ilegalmente los residuos en una playa de Haití después de que varios otros países se negaran a aceptarlos. Después de más de diez años de debate, los desechos finalmente fueron devueltos a Pensilvania. [56] El incidente contribuyó a la creación del Convenio de Basilea que regula el movimiento internacional de desechos tóxicos. [58]
Los países del Sur Global soportan desproporcionadamente la carga ambiental de la producción global y los costos del consumo excesivo en las sociedades occidentales. Esta carga se ve exacerbada por los cambios en el uso de la tierra que desplazan grandes extensiones de tierra de la agricultura familiar y de subsistencia hacia inversiones multinacionales en especulación de tierras, agricultura, minería o conservación. [43] El acaparamiento de tierras en el Sur Global es engendrado por la ideología neoliberal y las diferencias en los marcos legales, los precios de la tierra y las prácticas regulatorias que hacen que los países del Sur Global sean atractivos para las inversiones extranjeras. [43] Estas apropiaciones de tierras ponen en peligro los medios de vida indígenas y la continuidad de las prácticas sociales, culturales y espirituales. La resistencia a la apropiación de la tierra a través de una acción social transformadora también se ve dificultada por la inequidad y la privación social preexistentes; Las comunidades afectadas a menudo ya están luchando sólo para satisfacer sus necesidades básicas.
El acceso al agua potable es un aspecto indispensable de la vida humana, pero sigue siendo muy desigual y afecta desproporcionadamente a las comunidades marginadas en todo el mundo. La carga de la escasez de agua es particularmente notable en entornos urbanos empobrecidos y áreas rurales remotas donde la infraestructura inadecuada, los recursos financieros limitados y la degradación ambiental convergen para crear desafíos formidables. Las poblaciones marginadas, que a menudo ya enfrentan desigualdades sistémicas, enfrentan mayores vulnerabilidades cuando se trata de asegurar fuentes de agua seguras y confiables. Las prácticas discriminatorias pueden agravar aún más estos desafíos. [59] Las ramificaciones del acceso limitado al agua son profundas y permean varias facetas de la vida diaria, incluida la salud, la educación y el bienestar general. Reconocer y abordar estas disparidades no es sólo una cuestión de justicia sino también crucial para el desarrollo sostenible. En consecuencia, deben realizarse esfuerzos para implementar estrategias inclusivas de gestión del agua que prioricen las necesidades específicas de las comunidades marginadas, garantizando el acceso equitativo a este recurso fundamental y fomentando la resiliencia frente a los desafíos globales del agua. Una forma en que esto se ha propuesto es a través del Desarrollo Participativo Basado en la Comunidad. Cuando esto se ha aplicado, como en el caso de los pueblos indígenas de las Seis Naciones en Canadá que trabajan con investigadores de la Universidad McMaster, se ha demostrado cómo el intercambio y la integración de la ciencia y el conocimiento local liderados por la comunidad pueden asociarse en respuesta a la calidad del agua. [60]
La extracción de recursos es un excelente ejemplo de una herramienta basada en la dinámica colonial que engendra racismo ambiental. [61] Cientos de estudios han demostrado que las comunidades marginadas, a menudo comunidades indígenas, se ven desproporcionadamente agobiadas por las consecuencias ambientales negativas de la extracción de recursos. [3] Las comunidades cercanas a recursos naturales valiosos con frecuencia se ven cargadas con una maldición de recursos en la que soportan los costos ambientales de la extracción y un breve auge económico que conduce a la inestabilidad económica y, en última instancia, a la pobreza. [3] Las comunidades indígenas que viven cerca de recursos naturales valiosos enfrentan una discriminación aún mayor, ya que en la mayoría de los casos simplemente son desplazados de sus hogares. [61] Las disparidades de poder entre las industrias extractivas y las comunidades afectadas conducen a una grave injusticia procesal en la que las comunidades locales no pueden participar significativamente en las decisiones que darán forma a sus vidas.
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Los estudios también han demostrado que la extracción de minerales, madera y petróleo críticos puede estar asociada con la violencia armada en las comunidades que albergan operaciones mineras. [44] El gobierno de Canadá descubrió que la extracción de recursos conduce a mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas en comunidades impactadas por minas y proyectos de infraestructura como oleoductos. [62] El Atlas de Justicia Ambiental , que documenta conflictos de justicia ambiental, demuestra múltiples conflictos con alta violencia sobre las poblaciones indígenas en torno a la extracción de recursos. [63]
Intercambio desigual es un término utilizado para describir la relación económica y comercial desigual entre países del Norte Global y el Sur Global. La idea es que el intercambio de bienes y servicios entre estos países no es equitativo, y los países del Norte Global se benefician más que los demás. [64] Esto ocurre por diversas razones, como diferencias en los costos laborales, la tecnología y el acceso a los recursos. El intercambio desigual percibe este marco de comercio a través de la lente de la descolonización: la dinámica del poder colonial ha llevado a un sistema comercial en el que los países del norte pueden intercambiar su conocimiento y tecnología a un precio muy alto por recursos naturales, materiales y mano de obra a un precio muy bajo de los países del sur. países. [65] Esto se mantiene mediante mecanismos tales como patentes exigibles, regulaciones comerciales y fijación de precios por parte de instituciones como el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional, donde los países del norte tienen la mayor parte del poder de voto. [66] Por lo tanto, el intercambio desigual es un fenómeno que se basa en las relaciones coloniales y las perpetúa, ya que conduce a la explotación y refuerza las desigualdades existentes entre los países del Norte y del Sur Global. Esta interdependencia también explica las diferencias en las emisiones de CO 2 entre los países del Norte y del Sur: evidentemente, como los países del Norte utilizan muchos recursos y materiales del Sur, producen y contaminan más. [67] [64]
Las comunidades de justicia ambiental que están desproporcionadamente expuestas a la contaminación química, la reducción de la calidad del aire y las fuentes de agua contaminadas pueden experimentar una salud general reducida. [68] La pobreza en estas comunidades puede ser un factor que aumenta su exposición a riesgos ocupacionales como los productos químicos utilizados en la agricultura o la industria. [69] Cuando los trabajadores abandonan el entorno laboral, pueden llevar consigo sustancias químicas a su ropa, zapatos, piel y cabello, lo que genera mayores impactos en sus familias, incluidos los niños. [69] Los niños en las comunidades de EJ están especialmente expuestos, porque metabolizan y absorben los contaminantes de manera diferente que los adultos. [69] Estos niños están expuestos a un mayor nivel de contaminantes a lo largo de sus vidas, comenzando en el útero (a través de la placenta), y corren un mayor riesgo de sufrir efectos adversos para la salud, como afecciones respiratorias, gastrointestinales y mentales. [69]
La moda rápida expone a las comunidades de justicia ambiental a riesgos laborales como una mala ventilación que puede provocar problemas respiratorios por la inhalación de partículas sintéticas y polvo de algodón. [70] El teñido de textiles también puede exponer a las comunidades de EJ a toxinas y metales pesados cuando las aguas residuales no tratadas ingresan a los sistemas de agua utilizados por los residentes y el ganado. [70] El 95% de la producción de prendas de vestir se lleva a cabo en países de ingresos bajos o medios donde los trabajadores carecen de recursos suficientes. [70]
Aunque el movimiento por la justicia ambiental busca abordar la discriminación, históricamente las mujeres han sido discriminadas a medida que el movimiento evoluciona desde la promoción hasta el cambio institucional. Si bien las actividades de campaña de base suelen estar dominadas por mujeres, la desigualdad de género prevalece más en las actividades institucionalizadas de organizaciones dominadas por profesionales asalariados. [71] Las mujeres han luchado contra esta tendencia estableciendo sus propias organizaciones no gubernamentales nacionales e internacionales, como la Red de Mujeres para la Acción por la Tierra y el Clima (WECAN) y la Alianza de Mujeres por la Tierra (WEA).
La definición de injusticia ambiental de la Agencia de Protección Ambiental de EE. UU. no incluye el género, sino que menciona la injusticia ambiental en relación con la raza, el color, el origen nacional y los ingresos. Se ha observado que las desigualdades de género en los órganos de gobierno tienen un impacto en la naturaleza de las decisiones que se toman y, en consecuencia, la legislación federal y el debate en torno a la justicia ambiental a menudo no incluyen factores de sexo. Los autores David Pellow y Robert Brulle escriben en “Justicia ambiental: salud humana y desigualdades ambientales” que las injusticias ambientales “afectan a los seres humanos de manera desigual según las líneas de raza, género, clase y nación, por lo que un énfasis en cualquiera de estos diluirá la explicación poder de cualquier enfoque analítico”. [71] [72]
Estas desigualdades han llevado al establecimiento de la Alianza Global Género y Clima, creada conjuntamente por las Naciones Unidas, la UICN (Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza) y WEDO (Organización de Mujeres, Medio Ambiente y Desarrollo). Todos ellos han sido fundados para elevar el perfil de las cuestiones de género en la formulación de políticas sobre el cambio climático. [71]
Una de las barreras más importantes a la participación de las minorías en la justicia ambiental son los costos iniciales de tratar de cambiar el sistema e impedir que las empresas arrojen sus desechos tóxicos y otros contaminantes en áreas con un gran número de minorías viviendo en ellas. Hay enormes costos legales involucrados en la lucha por la justicia ambiental y el intento de deshacerse del racismo ambiental. [73] Por ejemplo, en el Reino Unido, existe una regla según la cual el demandante puede tener que cubrir los honorarios de sus oponentes, lo que exacerba aún más cualquier problema de costos, especialmente con los grupos minoritarios de bajos ingresos; Además, la única manera de que los grupos de justicia ambiental responsabilicen a las empresas por su contaminación y rompan cualquier problema de licencia sobre la eliminación de desechos sería demandar al gobierno por no hacer cumplir las reglas. Esto daría lugar a unos honorarios legales prohibitivos que la mayoría no podría afrontar. [74] Esto puede verse en el hecho de que de 210 casos de revisión judicial entre 2005 y 2009, el 56% no procedió debido a las costas. [75]
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El cambio climático y la justicia climática también han sido un componente al discutir la justicia ambiental y el mayor impacto que tiene en las comunidades de justicia ambiental. [79] La contaminación del aire y del agua son dos factores que contribuyen al cambio climático y que pueden tener efectos perjudiciales como temperaturas extremas, aumento de las precipitaciones y aumento del nivel del mar. [79] [80] Debido a esto, las comunidades son más vulnerables a eventos que incluyen inundaciones y sequías que potencialmente resultan en escasez de alimentos y una mayor exposición a enfermedades infecciosas, relacionadas con los alimentos y el agua. [79] [80] [81] Actualmente, sin un tratamiento suficiente, más del 80% de todas las aguas residuales generadas a nivel mundial se liberan al medio ambiente. Los países de altos ingresos tratan, en promedio, el 70% de las aguas residuales que producen, según ONU Agua. [82] [83] [84]
Se ha proyectado que el cambio climático tendrá el mayor impacto en las poblaciones vulnerables. [81]
La justicia climática ha sido influenciada por la justicia ambiental, especialmente la justicia climática de base. [85]
La bióloga marina Ayana Elizabeth Johnson , directora de " Ocean Collectiv " y "Urban Ocean Lab" , describe la justicia oceánica como: "donde la conservación de los océanos y las cuestiones de equidad social se encuentran: quién sufre más por las inundaciones y la contaminación, y quién se beneficia de las medidas de conservación". ? A medida que el nivel del mar aumenta y las tormentas se intensifican, estas preguntas se volverán más urgentes, y la justicia debe ser una consideración central a medida que las sociedades descubran cómo responderlas" [86]
En diciembre de 2023, la administración de Biden dio a conocer toda una estrategia para mejorar la justicia oceánica. Los principales objetivos de esta estrategia:
Los grupos ambientalistas apoyaron la decisión. Según Beth Lowell, vicepresidenta de Oceana (grupo sin ánimo de lucro) : " La perforación en alta mar , la gestión de la pesca y la reducción de la contaminación plástica son sólo algunas de las áreas donde se necesitan estas voces". [87]
En el documento oficial que resume la nueva estrategia, la administración dio varios ejemplos de la implementación pasada de esos principios. Una de ellas es Mai Ka Po Mai, una estrategia para la gestión del Monumento Nacional Marino Papahānaumokuākea, cerca de las islas hawaianas , concebida tras consultas con las comunidades nativas. [88]
En relación con el ambientalismo general, se considera que la justicia ambiental tiene un mayor enfoque en la vida de la gente común y es más popular . [89] Los defensores de la justicia ambiental han argumentado que los principales movimientos ambientalistas a veces han sido racistas y elitistas. [89] [90]
Muchos participantes en el Movimiento por la Justicia Reproductiva ven su lucha vinculada con la de la justicia ambiental, y viceversa. Loretta Ross describe el marco de justicia reproductiva como abordando "la capacidad de cualquier mujer de determinar su propio destino reproductivo" y sostiene que esto está "vinculado directamente con las condiciones de su comunidad, y estas condiciones no son sólo una cuestión de elección y acceso individual". " [91] Tales condiciones incluyen aquellas fundamentales para la justicia ambiental, incluida la ubicación de desechos tóxicos y la contaminación de los alimentos, el aire y las vías fluviales.
La partera Mohawk Katsi Cook fundó el Proyecto de Leche Materna en la década de 1980 para abordar la contaminación tóxica de los cuerpos maternos a través de la exposición a peces y agua contaminados por un sitio Superfund de General Motors . Al subrayar cómo la contaminación afectó desproporcionadamente a las mujeres Akwesasne y a sus hijos durante la gestación y la lactancia, este proyecto ilustra las intersecciones entre la justicia reproductiva y ambiental. [92] Cook explica que "en el pecho de las mujeres fluye la relación de esas generaciones tanto con la sociedad como con el mundo natural". [93]
Las ecofeministas encuentran la intersección entre el ambientalismo y la filosofía feminista. El ecofeminismo no debe confundirse con movimientos o estudios sobre los impactos de la salud de las mujeres en el medio ambiente. La investigadora y autora Sarah Buckingham explica que la base del ecofeminismo tiene sus raíces en el argumento de que “la igualdad de las mujeres no debe lograrse a expensas del empeoramiento del medio ambiente, y tampoco deben lograrse mejoras ambientales a expensas de las mujeres”. [94] Sus orígenes se encuentran en la teoría feminista, la espiritualidad feminista, los derechos de los animales, la ecología social y la organización antinuclear y antimilitarista. [95] Debido a su alcance de interseccionalidad, el ecofeminismo ha sido criticado por su incoherencia y falta de potencial para abordar la crisis climática. [96]
Las preocupaciones ecofeministas son retomadas por investigadoras feministas que participan en organizaciones ambientalistas o contribuyen a debates nacionales e internacionales. Ejemplos de ello incluyen la investigación de la Red Nacional de Salud de la Mujer sobre salud industrial y ambiental; críticas a la tecnología reproductiva y la ingeniería genética por parte de la Red Feminista de Resistencia a la Ingeniería Genética y Reproductiva (FINRRAGE); y críticas a los enfoques ambientales para el control de la población por parte del Comité de Mujeres, Población y Medio Ambiente. [95]
Las campañas de justicia ambiental han surgido de conflictos locales en todo el mundo. El Atlas de Justicia Ambiental documentó 3.100 conflictos ambientales en todo el mundo hasta abril de 2020 y enfatizó que muchos más conflictos seguían sin documentarse. [5]
La minería de cobalto y cobre en la República Democrática del Congo (RDC) ha resultado en injusticia ambiental y numerosos conflictos ambientales, entre ellos
Los minerales conflictivos extraídos en la República Democrática del Congo perpetúan el conflicto armado.
La minería de oro y otros minerales ha resultado en injusticia ambiental y conflictos ambientales en Etiopía, incluyendo
Desde su independencia en 1963, Kenia se ha centrado en el proteccionismo ambiental. Activistas ambientales como Wangari Maathai defendieron y defendieron los recursos naturales y ambientales, y a menudo entraron en conflicto con Daniel Arap Moi y su gobierno. El país ha sufrido problemas ambientales derivados de la rápida urbanización, especialmente en Nairobi, donde el espacio público, el Parque Uhuru y los parques de juegos como el Parque Nacional de Nairobi han sufrido una invasión para allanar el camino para desarrollos de infraestructura como el Ferrocarril Standard Gage y la Autopista de Nairobi. Uno de los abogados ambientales, Kariuki Muigua, ha defendido la justicia ambiental y el acceso a la información y la protección legal, y fue autor de la Tesis de Justicia Ambiental sobre los hitos de Kenia. [98]
De 1956 a 2006, se derramaron hasta 1,5 millones de toneladas de petróleo en el delta del Níger (50 veces el volumen derramado en el desastre del Exxon Valdez ). [99] [100] Los pueblos indígenas de la región han sufrido la pérdida de sus medios de vida como resultado de estos problemas ambientales y no han recibido ningún beneficio a cambio de los enormes ingresos petroleros extraídos de sus tierras. Los conflictos ambientales han exacerbado el conflicto actual en el delta del Níger . [101] [102] [103]
El pueblo Ogoni , que es indígena de la región del Delta de Nigeria, rica en petróleo, ha protestado por los desastrosos efectos ambientales y económicos de las perforaciones de Shell Oil y ha denunciado abusos contra los derechos humanos por parte del gobierno nigeriano y de Shell. Su atractivo internacional se intensificó dramáticamente después de la ejecución en 1995 de nueve activistas ogoni , incluido Ken Saro-Wiwa , fundador del Movimiento no violento para la Supervivencia del Pueblo Ogoni (MOSOP). [104] [101] [102] [103]
Bajo los gobiernos coloniales y del apartheid en Sudáfrica, miles de sudafricanos negros fueron expulsados de sus tierras ancestrales para dar paso a parques de caza. Earthlife Africa se formó en 1988, lo que la convierte en la primera organización de justicia ambiental de África. En 1992, se creó el Foro de Redes de Justicia Ambiental (EJNF), una organización coordinadora a nivel nacional diseñada para coordinar las actividades de activistas ambientales y organizaciones interesadas en la justicia social y ambiental. En 1995, la red se expandió para incluir 150 organizaciones miembros y en 2000, incluía más de 600 organizaciones miembros. [105]
Con la elección del Congreso Nacional Africano (ANC) en 1994, el movimiento por la justicia ambiental ganó un aliado en el gobierno. El ANC señaló que "la pobreza y la degradación ambiental han estado estrechamente relacionadas" en Sudáfrica. [ atribución necesaria ] El ANC dejó en claro que las desigualdades e injusticias ambientales se abordarían como parte del mandato de reconstrucción y desarrollo posterior al apartheid del partido. La nueva Constitución sudafricana, finalizada en 1996, incluye una Declaración de Derechos que otorga a los sudafricanos el derecho a un "medio ambiente que no sea perjudicial para su salud o su bienestar" y "a que el medio ambiente esté protegido, en beneficio de los presentes". y las generaciones futuras mediante medidas legislativas y de otro tipo razonables que
La industria minera de Sudáfrica es el mayor productor individual de desechos sólidos y representa aproximadamente dos tercios del flujo total de desechos. [ vago ] Durante el último siglo se han producido decenas de miles de muertes entre trabajadores mineros como resultado de accidentes. [106] Ha habido varias muertes y enfermedades debilitantes por enfermedades relacionadas con el trabajo como la asbestosis . [ cita necesaria ] Para quienes viven al lado de una mina, la calidad del aire y el agua es mala. El ruido, el polvo y los equipos y vehículos peligrosos también pueden ser amenazas para la seguridad de quienes viven cerca de una mina. [ cita necesaria ] Estas comunidades suelen ser pobres y negras y tienen pocas opciones sobre la colocación de una mina cerca de sus hogares. El Partido Nacional introdujo una nueva Ley de Minerales que comenzó a abordar consideraciones ambientales reconociendo las preocupaciones de salud y seguridad de los trabajadores y la necesidad de rehabilitación de tierras durante y después de las operaciones mineras. En 1993, la Ley fue enmendada para exigir que cada nueva mina tenga un Informe del Programa de Gestión Ambiental (EMPR) preparado antes de comenzar la construcción. Estos EMPR tenían como objetivo obligar a las empresas mineras a describir todos los posibles impactos ambientales de la operación minera en particular y tomar disposiciones para la gestión ambiental. [105]
En octubre de 1998, el Departamento de Minerales y Energía publicó un Libro Blanco titulado Una política de minerales y minería para Sudáfrica , que incluía una sección sobre gestión ambiental. El Libro Blanco afirma que "el Gobierno, reconociendo la responsabilidad del Estado como custodio de los recursos naturales de la nación, garantizará que el desarrollo esencial de los recursos minerales del país se lleve a cabo en un marco de desarrollo sostenible y de conformidad con la política ambiental nacional". , normas y estándares". Añade que cualquier política medioambiental "debe garantizar una industria minera rentable y competitiva". [105]
Noah Diffenbaugh y Marshall Burke en su estudio sobre la desigualdad en Asia demostraron el interaccionalismo entre la desigualdad económica y el calentamiento global. Por ejemplo, la globalización y la industrialización aumentaron las posibilidades de calentamiento global. Sin embargo, la industrialización también permitió que se perpetuara la desigualdad de riqueza. Por ejemplo, Nueva Delhi es el epicentro de la revolución industrial en el continente indio, pero existe una importante disparidad de riqueza. Además, debido al calentamiento global, países como Suecia y Noruega pueden sacar provecho de temperaturas más cálidas, mientras que la mayoría de los países más pobres del mundo son significativamente más pobres de lo que habrían sido si el calentamiento global no hubiera ocurrido. [107] [108]
En China, las fábricas generan residuos nocivos, como óxido de nitrógeno y dióxido de azufre, que provocan riesgos para la salud. El periodista y escritor científico Fred Pearce señala que en China "la mayor parte del seguimiento del aire urbano todavía se concentra en uno o como máximo dos contaminantes, a veces partículas, a veces óxidos de nitrógeno o dióxidos de azufre u ozono. De manera similar, la mayoría de los estudios médicos sobre los impactos de estas toxinas analizan "En busca de vínculos entre contaminantes individuales y efectos presuntos sobre la salud, como enfermedades respiratorias y afecciones cardiovasculares". [109] El país emite alrededor de un tercio de toda la contaminación por dióxido de azufre ( SO 2 ), óxidos de nitrógeno ( NO x ) y partículas producidas por el hombre en el mundo. [109] El Estudio sobre la Carga Global de Enfermedades , una colaboración internacional, estima que 1,1 millones de chinos mueren cada año por los efectos de esta contaminación del aire, aproximadamente un tercio del número de muertes a nivel mundial." [109] El costo económico de las muertes debido a La contaminación del aire se estima en 267 mil millones de yuanes (38 mil millones de dólares estadounidenses) por año [110] .
Los conflictos ambientales en Indonesia incluyen:
Los movimientos por la justicia ambiental en Malasia han surgido de conflictos que incluyen:
Los movimientos por la justicia ambiental en Corea del Sur han surgido de conflictos que incluyen:
Australia ha sufrido una serie de injusticias ambientales, que generalmente han sido causadas por proyectos corporativos contaminantes orientados a la extracción de recursos naturales. Por ejemplo, la ubicación discriminatoria de instalaciones nucleares y de residuos peligrosos. [112] [113] Estos proyectos han sido perjudiciales para el clima local, la biodiversidad y la salud de las poblaciones de ciudadanos locales de áreas económicas más pobres. También han enfrentado poca resistencia por parte de los gobiernos locales y nacionales, que tienden a citar sus beneficios "económicos". Sin embargo, estos proyectos han enfrentado una fuerte resistencia por parte de organizaciones de justicia ambiental, comunidades y grupos indígenas. [114] Australia tiene una población indígena prominente y, a menudo, enfrentan de manera desproporcionada algunos de los peores impactos de estos proyectos.
El proyecto de autopista WestConnex surgió como respuesta a la falta de infraestructura de Sydney para hacer frente a su condición de ciudad de rápido crecimiento. El proyecto de la autopista se encuentra actualmente en construcción, cubre 33 km de autopistas nuevas y mejoradas y se conectará con las autopistas M4 y M5 de la ciudad. Las nuevas carreteras de peaje WestConnex se abrieron en 2019. El gobierno de Nueva Gales del Sur cree que la autopista es el 'eslabón perdido' ' al problema de la congestión del tráfico en la ciudad, y ha argumentado que el proyecto proporcionará beneficios económicos adicionales, como la creación de empleo.
El WestConnex Action Group (WAG) ha dicho que los residentes cercanos a la autopista se han visto afectados negativamente por sus altos niveles de contaminación del aire, provocados por un aumento del tráfico y chimeneas sin ventilación en sus túneles. Los manifestantes también han argumentado que la proximidad de la carretera pondrá a los niños en especial riesgo.
La carretera ha enfrentado resistencia en una variedad de formas, incluido un campamento de ocupación de larga data en Sydney Park, así como enfrentamientos con la policía y trabajadores de la construcción que han llevado a arrestos. La WAG ha creado un registro de daños para las personas cuyas propiedades han sido dañadas por la carretera, con el fin de documentar el alcance de los daños y apoyar a los afectados. El WAG lo ha logrado mediante campañas a favor de un fondo de compensación de daños, una evaluación independiente de los daños y una posible demanda colectiva. [115]
La mina de uranio Yeelirrie fue facilitada por la empresa canadiense Cameco . La mina tenía como objetivo cavar un tajo abierto de 9 km y destruir 2.400 hectáreas de tierras tradicionales, incluida Seven Sisters Dreaming Songline, importante para el pueblo Tjiwarl. La mina ha enfrentado una fuerte resistencia del pueblo Tjiwral, especialmente de sus mujeres, durante más de una década.
La mina es el depósito de uranio más grande del país y utiliza nueve millones de litros de agua, al tiempo que genera millones de toneladas de residuos radiactivos. Se producirán alrededor de 36 millones de toneladas de estos residuos mientras la mina esté operativa, es decir, hasta 2043.
Un grupo de mujeres de Tjiwral llevó a Cameco a los tribunales, con éxito inicial. La Autoridad de Protección Ambiental (EPA) detuvo la mina porque era muy probable que acabara con varias especies, incluida la estigofauna rara , toda la población occidental de un raro arbusto salado, y dañara otras formas de vida silvestre como el Malleefowl , el loro princesa y el bilby mayor . Sin embargo, las autoridades estatales y federales fueron en contra de la EPA y aprobaron la mina en 2019. [116]
En marzo de 2021, la Búsqueda de Petróleo del Territorio del Norte de Australia Meridional (SANTOS) invirtió en el campo de gas de Barossa en el Mar de Timor , Territorio del Norte , con gran acogida por parte del gobierno del Territorio del Norte, afirmando que proporcionaría empleos para el área local. La medida fue condenada por organizaciones de justicia ambiental, diciendo que tendrá graves impactos en el clima y la biodiversidad. Fundamentalmente, enfatizaron que el pueblo Tiwi , dueños de las islas locales, no fue consultado adecuadamente y les preocupaba que cualquier derrame dañara las poblaciones locales de tortugas planas y golfinas .
Este desprecio por el pueblo tiwi provocó protestas de varios grupos, incluido uno frente a la sede de SANTOS Darwin exigiendo el fin del proyecto de gas de Barossa. En septiembre de 2021, una coalición de organizaciones de justicia ambiental de Australia, Corea del Sur y Japón se unieron bajo el nombre Stop Barossa Gas para oponerse al proyecto. [117] En marzo de 2022, el pueblo Tiwi solicitó una orden judicial para impedir que el KEXIM y la Corporación de Comercio e Inversión de Corea (instituciones financieras de desarrollo coreanas) financiaran el proyecto con casi mil millones de dólares. El pueblo Tiwi hizo esto debido a la falta de consulta con SANTOS y a los impactos ambientales perjudiciales que tendrá el proyecto. En junio de 2022, el pueblo tiwi presentó otra demanda por los mismos motivos, pero esta vez directamente contra SANTOS. [118]
La Agencia Europea de Medio Ambiente (AEMA) informa que la exposición a daños ambientales como la contaminación está correlacionada con la pobreza [119] y que los países más pobres sufren daños ambientales mientras que los países de mayores ingresos producen la mayor parte de la contaminación. Europa occidental tiene pruebas más amplias de desigualdad ambiental. [119]
Los pueblos romaníes son minorías étnicas que sufren discriminación ambiental. En muchos países, las leyes discriminatorias obligan a los romaníes a vivir en barrios marginales o guetos con escaso acceso a agua corriente y alcantarillado, o donde están expuestos a desechos peligrosos. [120]
La Unión Europea está tratando de esforzarse por lograr la justicia ambiental poniendo en práctica declaraciones que establezcan que todas las personas tienen derecho a un medio ambiente saludable . La Declaración de Estocolmo, el Informe de la Comisión Brundtland de 1987 – " Nuestro Futuro Común ", la Declaración de Río y el Artículo 37 de la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea son todas formas en que los europeos han adoptado medidas para trabajar hacia la justicia ambiental. [120]
Suecia se convirtió en el primer país en prohibir el DDT en 1969. [121] En la década de 1980, las mujeres activistas se organizaron para preparar mermelada hecha con bayas contaminadas con pesticidas, que ofrecían a los miembros del parlamento. [122] [123] Los miembros del parlamento se negaron, y esto a menudo se ha citado como un ejemplo de acción directa dentro del ecofeminismo .
Si bien la agenda predominante del movimiento por la justicia ambiental en los Estados Unidos ha sido abordar cuestiones de raza, desigualdad y medio ambiente, las campañas de justicia ambiental en todo el mundo se han desarrollado y han cambiado de enfoque. Por ejemplo, el movimiento EJ en el Reino Unido es bastante diferente. Se centra en cuestiones de pobreza y medio ambiente, pero también aborda cuestiones de desigualdades en salud y exclusión social . [124] Una ONG con sede en el Reino Unido, llamada Environmental Justice Foundation , ha tratado de establecer un vínculo directo entre la necesidad de seguridad ambiental y la defensa de los derechos humanos básicos. [125] Han lanzado varias campañas de alto perfil que vinculan los problemas ambientales y las injusticias sociales. Una campaña contra la pesca ilegal, no declarada y no reglamentada ( INDNR ) puso de relieve cómo los pescadores "piratas" están robando alimentos de las comunidades pesqueras artesanales locales. [126] [127] También han lanzado una campaña exponiendo los abusos ambientales y de derechos humanos involucrados en la producción de algodón en Uzbekistán . El algodón producido en Uzbekistán suele ser cosechado por niños a cambio de un salario mínimo o nulo. Además, la mala gestión de los recursos hídricos para el riego de cultivos ha llevado a la casi erradicación del mar de Aral . [128] La Fundación para la Justicia Ambiental ha solicitado con éxito a grandes minoristas como Wal-mart y Tesco que dejen de vender algodón uzbeko . [129]
En Francia , numerosos eventos Alternatiba , o pueblos de alternativas, ofrecen cientos de alternativas al cambio climático y a la falta de justicia ambiental, tanto para sensibilizar a la gente como para estimular cambios de comportamiento. Se han organizado o se organizarán en más de sesenta ciudades francesas y europeas diferentes, como Bilbao , Bruselas , Ginebra , Lyon o París .
Los movimientos de justicia ambiental que surgen de conflictos locales en Belice incluyen:
Los movimientos de justicia ambiental que surgen de conflictos locales en Canadá incluyen:
Movimientos de justicia ambiental surgidos de conflictos locales en República Dominicana:
Los movimientos de justicia ambiental que surgen de conflictos locales en Guatemala incluyen
Los movimientos de justicia ambiental que surgen de conflictos locales en El Salvador incluyen:
La empresa canadiense Pacific Rim Mining Corporation opera una mina de oro en el sitio El Dorado, San Isidro, en el departamento de Cabañas. La mina ha tenido impactos enormemente negativos en el medio ambiente local, incluida la reducción del acceso al agua dulce debido al proceso minero intensivo en agua, así como la contaminación del suministro de agua local, lo que afectó negativamente la salud de los ciudadanos locales y sus vidas. existencias. Además, los investigadores salvadoreños encontraron niveles peligrosamente altos de arsénico en dos ríos cercanos a la mina.
Las operaciones de la mina han causado conflictos, han aumentado las divisiones en la comunidad y han provocado amenazas y violencia contra la oposición a la mina. Tras la suspensión del proyecto en 2008 debido a la resistencia de los grupos locales, esta violencia se intensificó. Hasta el día de hoy, al menos media docena de muertes entre grupos locales que se oponen a la mina han sido relacionadas con la presencia de Pacific Rim. La fuerza de la oposición a la mina contribuyó a un movimiento nacional contra el proyecto. En 2008 y 2009, tanto el presidente salvadoreño en ejercicio como el electo acordaron públicamente negar la extensión de la licencia a Pacific Rim para sus operaciones. Más recientemente, el nuevo presidente Sánchez Cerén afirmó que “la minería no es viable en El Salvador”. [131]
Honduras ha experimentado una serie de luchas por la justicia ambiental, particularmente relacionadas con las industrias minera, hidroeléctrica y maderera. Uno de los casos más sonados fue el asesinato de Berta Cáceres , una activista hondureña de derechos indígenas y ambientales que se opuso a la construcción de la presa de Agua Zarca en el río Gualcarque. El asesinato de Cáceres en 2016 provocó una indignación generalizada y llamó la atención internacional sobre los riesgos que enfrentan los activistas ambientales e indígenas en Honduras. [132]
Los movimientos de justicia ambiental que surgen de conflictos locales en México incluyen
Los movimientos de justicia ambiental que surgen de conflictos locales en Nicaragua incluyen:
En 2012, el gobierno de Nicaragua aprobó la construcción del Gran Canal, que tendrá 286 kilómetros de longitud. Una gran sección del nuevo canal atravesará el lago Nicaragua, que es una importante fuente de agua dulce para el país. El canal también tendrá una anchura de 83 metros y una profundidad de 27,5 metros, lo que lo hará apto para buques de gran alcance. Las infraestructuras relacionadas incluyen dos puertos, un aeropuerto y un oleoducto.
Quienes se oponen a la construcción del canal, como la Coordinadora de la comunidad negra criolla indígena de Bluefields (CCNCB), temen los impactos que tendrá en la biodiversidad y en áreas protegidas como Bosawás y los humedales de Bluefields. Los opositores también temen los impactos que el canal desplazaría sobre los pueblos indígenas y tribales, como los miskitos, ulwa y criollos. Hasta la fecha, el gobierno de Nicaragua no ha hecho públicos los resultados de diversos estudios de viabilidad.
Desde la aprobación de la construcción del canal, la justicia ambiental y grupos indígenas han presentado peticiones de revisión ante tribunales nacionales, así como uno ante la Comisión Internacional de Derechos Humanos. En 2017, estos grupos sufrieron un revés, cuando la Audiencia Nacional rechazó la petición de rechazar la “Ley del Gran Canal” [133] .
Las definiciones de desigualdad ambiental generalmente enfatizan la "exposición desigual" (exposición desigual al daño ambiental) o la "intención discriminatoria" (a menudo basada en la raza). La exposición desigual tiene impactos sociales y de salud. [134] La pobreza y la raza están asociadas con la injusticia ambiental. Los pobres representan más del 20% de los impactos en la salud humana derivados de las emisiones industriales de sustancias tóxicas al aire, en comparación con el 12,9% de la población a nivel nacional. [135] Algunos estudios que prueban estadísticamente los efectos de la raza y el origen étnico, mientras controlan los ingresos y otros factores, sugieren brechas raciales en la exposición que persisten en todos los grupos de ingresos. [136]
Los estados también pueden considerar preferencial la ubicación de instalaciones tóxicas cerca de vecindarios pobres desde una perspectiva de Análisis de Costo-Beneficio (ACB). Un ACB puede favorecer la colocación de una instalación tóxica cerca de una ciudad de 20.000 habitantes pobres que cerca de una ciudad de 5.000 habitantes ricos. [137] Terry Bossert de Range Resources habría dicho que deliberadamente ubica sus operaciones en vecindarios pobres en lugar de áreas ricas donde los residentes tienen más dinero para desafiar sus prácticas. [138] El corredor de la refinería East Bay del norte de California es un ejemplo de las disparidades asociadas con la raza, los ingresos y la proximidad a instalaciones tóxicas. [139]
En Seattle, Washington, la Coalición Comunitaria del Río Duwamish (DRCC) se formó en 2001 en respuesta a la designación del río Duwamish como sitio Superfund. [140] DRCC trabaja con comunidades locales y organizaciones públicas y privadas para abordar la exposición dispar a la contaminación del aire y del agua que enfrentan las familias del valle de Duwamish. Los residentes del valle de Duwamish son una población compuesta principalmente por inmigrantes de bajos ingresos, pueblos indígenas y refugiados de América del Sur y Centroamérica. [141]
Los afroamericanos se ven afectados por una variedad de cuestiones de justicia ambiental. Un ejemplo notorio es la región del " Cancer Alley " de Luisiana. [142] Este tramo de 85 millas del río Mississippi entre Baton Rouge y Nueva Orleans alberga 125 empresas que producen una cuarta parte de los productos petroquímicos fabricados en los Estados Unidos. El apodo se le dio debido a las altas tasas de residentes diagnosticados con cáncer en comparación con el promedio de Estados Unidos. [143] La Comisión de Derechos Civiles de los Estados Unidos ha llegado a la conclusión de que la comunidad afroamericana se ha visto afectada desproporcionadamente por Cancer Alley como resultado del actual sistema de permisos estatales y locales de Luisiana para instalaciones peligrosas, así como de su bajo estatus socioeconómico y influencia política limitada. [144] Otro incidente de injusticia ambiental a largo plazo ocurrió en la comunidad "West Grove" de Miami, Florida. De 1925 a 1970, los residentes afroamericanos, predominantemente pobres, de "West Grove" soportaron los efectos negativos de la exposición a emisiones cancerígenas y la descarga de desechos tóxicos de un gran incinerador de basura llamado Old Smokey. [145] A pesar del reconocimiento oficial como una molestia pública, el proyecto del incinerador se amplió en 1961. No fue hasta que los vecindarios circundantes, predominantemente blancos, comenzaron a experimentar los impactos negativos de Old Smokey que comenzó la batalla legal para cerrar el incinerador.
Más aún, muchos residentes afroamericanos han experimentado problemas de salud ignorados o pasados por alto causados por la disparidad ambiental de sus comunidades. Desafortunadamente, muchas de estas complicaciones fueron pasadas por alto por la industria de la salud y afectaban la salud de quienes luchaban con problemas respiratorios y cardíacos. La Asociación Estadounidense del Corazón ha recopilado análisis de datos que muestran la relación entre la exposición a la contaminación del aire y las enfermedades cardiovasculares y la muerte. [146]
Los grupos indígenas suelen ser víctimas de injusticias ambientales. Los nativos americanos han sufrido abusos relacionados con la minería de uranio en el oeste americano. Churchrock, Nuevo México, en territorio navajo, fue el hogar de la minería continua de uranio más larga en cualquier tierra navajo. Desde 1954 hasta 1968, la tribu arrendó tierras a empresas mineras que no obtuvieron el consentimiento de las familias navajo ni informaron sobre las consecuencias de sus actividades. Los mineros no sólo agotaron significativamente el limitado suministro de agua, sino que también contaminaron con uranio lo que quedaba del suministro de agua de los navajos. Kerr-McGee y United Nuclear Corporation, las dos empresas mineras más grandes, argumentaron que la Ley Federal de Control de la Contaminación del Agua no se aplicaba a ellas y sostuvieron que las tierras de los nativos americanos no están sujetas a protecciones ambientales. Los tribunales no los obligaron a cumplir con las normas estadounidenses sobre agua potable hasta 1980. [144]
La comunidad inuit del norte de Quebec se ha enfrentado a una exposición desproporcionada a contaminantes orgánicos persistentes (COP), incluidas dioxinas y bifenilos policlorados (PCB). Algunos de estos contaminantes pueden incluir pesticidas utilizados décadas antes en los Estados Unidos. [147] Los PCB se bioacumulan y biomagnifican dentro de los tejidos grasos de los organismos, por lo que la dieta tradicional de animales marinos rica en grasas de los inuit ha planteado importantes impactos en la salud tanto de los adultos como de los fetos. [147] Aunque la producción de PCB fue prohibida internacionalmente en 2001 por el Convenio de Estocolmo sobre contaminantes orgánicos persistentes , pueden existir en el medio ambiente y la biosfera durante décadas o más. Representan un riesgo significativo para los recién nacidos debido a la exposición intrauterina y su concentración en la leche materna. [148]
El ejemplo más común de injusticia ambiental entre los latinos es la exposición a los pesticidas que enfrentan los trabajadores agrícolas. Después de que el DDT y otros pesticidas de hidrocarburos clorados fueran prohibidos en los Estados Unidos en 1972, los agricultores comenzaron a utilizar pesticidas organofosforados más tóxicos, como el paratión . Una gran parte de los trabajadores agrícolas en los EE. UU. trabajan como inmigrantes indocumentados y, como resultado de su desventaja política, no pueden protestar contra la exposición regular a pesticidas ni beneficiarse de las protecciones de las leyes federales. [144] La exposición a pesticidas químicos en la industria del algodón también afecta a los agricultores de la India y Uzbekistán. Prohibido en gran parte del resto del mundo debido a la amenaza potencial para la salud humana y el medio ambiente natural, el endosulfán es una sustancia química altamente tóxica, cuyo uso seguro no puede garantizarse en los numerosos países en desarrollo en los que se utiliza. El DDT es un organoclorado y persiste en el medio ambiente mucho después de haber matado las plagas objetivo, dejando un legado mortal para las personas y la vida silvestre. [149]
Los residentes de ciudades a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México también se ven afectados. Las maquiladoras son plantas de ensamblaje operadas por Estados Unidos, Japón y otros países extranjeros, ubicadas a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México. Las maquiladoras utilizan mano de obra mexicana barata para ensamblar componentes y materias primas importadas y luego transportar los productos terminados de regreso a Estados Unidos. Gran parte de los residuos acaban siendo vertidos ilegalmente en alcantarillas, acequias o en el desierto. A lo largo del Valle Inferior del Río Grande , las maquiladoras vierten sus desechos tóxicos en el río del que el 95 por ciento de los residentes obtienen agua potable. En las ciudades fronterizas de Brownsville, Texas , y Matamoros, México , la tasa de anencefalia (bebés que nacen sin cerebro) es cuatro veces mayor que el promedio nacional. [150]
Held contra Montana fue la primera demanda climática de derecho constitucional estatal que fue a juicio en los Estados Unidos, el 12 de junio de 2023. [151] El caso fue presentado en marzo de 2020 por dieciséis jóvenes residentes de Montana , que entonces tenían entre 2 y 18 años. [152] quienes argumentaron que el apoyo del estado a la industria de los combustibles fósiles había empeorado los efectos del cambio climático en sus vidas, negando así su derecho a un "ambiente limpio y saludable en Montana para las generaciones presentes y futuras" [153] :Art. IX, § 1 según lo exige la Constitución de Montana . [154] El 14 de agosto de 2023, el juez del tribunal de primera instancia falló a favor de los jóvenes demandantes, aunque el Estado indicó que apelaría la decisión. [155] La Corte Suprema de Montana escuchó los argumentos orales el 10 de julio de 2024, y sus siete magistrados tomaron el caso bajo asesoramiento. [156]
Las luchas por la justicia ambiental han sido una característica importante de los movimientos sociales y políticos en América del Sur, donde las comunidades han enfrentado los impactos de la degradación ambiental y la extracción de recursos durante décadas. En particular, la minería en América del Sur ha generado conflictos entre empresas mineras, gobiernos y comunidades locales por cuestiones como los derechos sobre la tierra, el uso del agua y la contaminación. Los pueblos indígenas en particular se han visto afectados de manera desproporcionada por la minería, y muchas comunidades han experimentado desplazamientos, pérdida de medios de vida tradicionales e impactos negativos para la salud debido a la exposición a sustancias químicas tóxicas y a la contaminación. Un informe de Global Witness identifica a América del Sur como la región más peligrosa del mundo para los activistas ambientales, con al menos 98 personas asesinadas en 2019. [157]
Los movimientos de justicia ambiental que surgen de conflictos locales en Argentina incluyen
Los movimientos de justicia ambiental que surgen de conflictos locales en Brasil incluyen
Movimientos notables por la justicia ambiental en Ecuador han surgido de varios conflictos locales:
Los conflictos de justicia ambiental notables en Perú incluyen
A finales de marzo de 2024, la Corte Interamericana de Derechos Humanos , con sede en Costa Rica, dictaminó que el gobierno de Perú es responsable por los daños físicos y mentales a las personas causados por la contaminación de una instalación metalúrgica, y ordenó al gobierno brindar atención médica gratuita. atención y compensación monetaria a las víctimas. [162]
Muchas de las Redes de Justicia Ambiental que comenzaron en los Estados Unidos ampliaron sus horizontes para incluir muchos otros países y se convirtieron en Redes Transnacionales por la Justicia Ambiental. Estas redes trabajan para llevar la justicia ambiental a todas partes del mundo y proteger a todos los ciudadanos del mundo para reducir la injusticia ambiental que ocurre en todo el mundo. A continuación se enumeran algunas de las principales organizaciones de movimientos sociales transnacionales. [56]
Activismo y política ambiental global
La desigualdad ambiental global es evidencia de que las poblaciones vulnerables son víctimas desproporcionadamente de la degradación ambiental como resultado del capitalismo global y la explotación de la tierra. [167] Sin embargo, los estudios demuestran que estos grupos han sido pioneros en la necesidad de intersección entre los derechos humanos y ambientales en el activismo y las políticas debido a su estrecha proximidad a las cuestiones ambientales. [168] [167] Es importante que la regulación ambiental reconozca el valor de este movimiento de base global, liderado por mujeres indígenas y mujeres del sur global, para determinar cómo instituciones como las Naciones Unidas pueden brindar mejor justicia ambiental. [169] [170] [171] En los últimos años, el enfoque de las Naciones Unidas sobre cuestiones relativas a la salud ambiental ha comenzado a reconocer las prácticas nativas de las mujeres indígenas y la defensa de las mujeres en posiciones vulnerables. [167] [168] [172] Una mayor investigación por parte de la comunidad científica y el análisis de las cuestiones ambientales a través de una lente de género son los próximos pasos esenciales para que la ONU y otros órganos rectores seleccionen políticas que satisfagan las necesidades de las mujeres activistas que lideran la justicia ambiental. movimiento. [173] [174] [169]
En los últimos años, los científicos sociales han comenzado a ver el espacio ultraterrestre en un marco conceptual ambiental. [175] Klinger, un geógrafo ambiental, analiza las características ambientales del espacio ultraterrestre desde la perspectiva de varias escuelas de geopolítica. [176] Desde un enfoque geopolítico clásico, por ejemplo, la exploración popular del espacio exterior es, de hecho, una manifestación de intereses competitivos y conflictivos entre Estados, es decir, el espacio exterior es un activo utilizado para fortalecer y consolidar el poder geopolítico y tiene valor estratégico. [177] Desde la perspectiva de la geopolítica ambiental, la cuestión del desarrollo sostenible se ha convertido en una política de consenso. [178] Los países ceden así poder a acuerdos internacionales y organizaciones supranacionales para gestionar las cuestiones ambientales globales. [179] Estas prácticas coproducidas se siguen en el uso humano del espacio ultraterrestre, lo que significa que sólo las naciones poderosas son capaces de reaccionar para proteger los intereses de los países desfavorecidos, muy lejos de que exista una justicia ambiental perfecta en la geopolítica ambiental. [180]
La interacción humana con el espacio ultraterrestre tiene una base ambiental, ya que se dejará una huella ambiental mensurable cuando se modifique el medio ambiente de la Tierra (por ejemplo, cambios ambientales locales debido a los sitios de lanzamiento) para acceder al espacio ultraterrestre, se desarrollen tecnologías basadas en el espacio para estudiar el medio ambiente de la Tierra, se explore el espacio con naves espaciales en órbita o aterrizando en la Luna, etc. [176] Diferentes partes interesadas tienen agendas territoriales contrapuestas para este vasto espacio; por lo tanto, la propiedad de estas huellas está regida por el poder y las relaciones geopolíticas, lo que significa que la participación humana en el espacio exterior cae en el campo de la justicia ambiental. [176]
En la Tierra, la geopolítica ambiental del espacio ultraterrestre está directamente relacionada con cuestiones de justicia ambiental: el lanzamiento de naves espaciales y el impacto de sus procesos de lanzamiento en el medio ambiente circundante, y el impacto de las tecnologías e instalaciones espaciales relacionadas con el proceso de desarrollo de la sociedad humana. [176] Dado que ambos procesos requieren el apoyo de la industria, la infraestructura y las redes de información y tienen lugar en lugares específicos, esto conduce a una interacción continua con la gobernanza territorial local. [181]
Los cohetes generalmente se lanzan en áreas donde se pueden controlar los daños por explosiones convencionales y potencialmente catastróficas, generalmente en un territorio abierto y desocupado. [182] A pesar de la ausencia de vida y habitación humana, existen otras formas de vida en estos territorios abiertos, manteniendo el equilibrio ecológico local y los ciclos materiales. [182] Las partículas tóxicas procedentes de los lanzamientos de cohetes pueden causar lluvia ácida localizada, mortalidad de plantas y animales, reducción de la producción de alimentos y otros peligros. [183]
Además, las actividades espaciales resultan en injusticia ambiental a escala global. Las naves espaciales son las únicas que contribuyen a la contaminación directa de origen humano en la estratosfera, que proviene principalmente de las actividades de lanzamiento de las economías ricas del hemisferio norte, mientras que el norte global soporta la mayor parte de las consecuencias ambientales. [184] [185]
La injusticia ambiental se evidencia aún más en la limitada investigación sobre los efectos en las comunidades humanas y no humanas aguas abajo y en el seguimiento inadecuado de los contaminantes en las cadenas y entornos ecológicos. [186]
Si bien las tecnologías espaciales se han aplicado para rastrear desastres naturales y la propagación de contaminantes, [187] el acceso a estas tecnologías y al monitoreo de datos es profundamente desigual dentro y entre países, lo que exacerba la injusticia ambiental. Además, el uso de tecnología por parte de países poderosos puede incluso conducir a la creación de políticas e instituciones en naciones menos privilegiadas, cambiando los regímenes de uso de la tierra para favorecer o perjudicar la supervivencia de ciertos grupos humanos. Por ejemplo, en las décadas posteriores a la publicación del primer informe sobre el uso de imágenes satelitales para medir la deforestación de la selva tropical en la década de 1980, varios grupos ambientalistas adquirieron prominencia y también influyeron en los cambios en la política interna de Brasil. [188]
En Suecia, las feministas preparan mermelada con bayas rociadas con herbicidas y ofrecen una probada a los parlamentarios: ellos se niegan.
