Los puertorriqueños han inmigrado y migrado a la ciudad de Nueva York. El primer grupo de puertorriqueños emigró a la ciudad de Nueva York a mediados del siglo XIX, cuando Puerto Rico era una colonia española y su gente era súbditos españoles. La siguiente ola de puertorriqueños que se mudó a la ciudad de Nueva York lo hizo después de la guerra hispanoamericana en 1898. [1] Los puertorriqueños ya no eran súbditos españoles ni ciudadanos de España, sino que ahora eran ciudadanos puertorriqueños de una posesión estadounidense y necesitaban pasaportes para viajar a los Estados Unidos contiguos .
Eso fue hasta 1917, cuando el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley Jones-Shafroth que dio a los puertorriqueños en Puerto Rico la ciudadanía estadounidense con ciertas limitaciones. Sin embargo, a los puertorriqueños que vivían en los Estados Unidos continentales se les dio la ciudadanía estadounidense completa y se les permitió buscar cargos políticos en los estados en los que residían. Dos meses después, cuando el Congreso aprobó la Ley de Servicio Selectivo , el reclutamiento se extendió a los puertorriqueños tanto en la isla como en el continente. Se esperaba que los hombres puertorriqueños de 18 años o más sirvieran en el ejército de los EE. UU. [2] durante la Primera Guerra Mundial . [1] La Ley Jones-Shafroth también permitió a los puertorriqueños viajar entre Puerto Rico y el continente de los EE. UU. sin la necesidad de un pasaporte, convirtiéndose así en migrantes. La llegada de los viajes aéreos fue uno de los principales factores que llevaron a la mayor ola de migración de puertorriqueños a la ciudad de Nueva York en la década de 1950, conocida como "La Gran Migración".
En la ciudad de Nueva York y otras ciudades del noreste, como Filadelfia y Boston, los puertorriqueños fueron el primer grupo hispano en llegar en grandes cantidades a principios de los años 40, siendo considerados el grupo "pionero" entre la comunidad hispana de estas ciudades. Desde 1970 hasta aproximadamente 1990, la población puertorriqueña de la ciudad estuvo en su apogeo. Representaban hasta el 80% de la comunidad hispana de la ciudad y el 12% de la población total de la ciudad. En ese momento, casi el 70% de los puertorriqueños en los Estados Unidos continentales vivían en la ciudad de Nueva York. No fue hasta la década de 1990 que el porcentaje de puertorriqueños que conformaban la comunidad hispana de la ciudad y la población en su conjunto comenzó a disminuir, en gran parte debido a una población puertorriqueña en declive, una comunidad hispana cada vez más diversificada y la recuperación de la economía de la ciudad de Nueva York después de la desindustrialización, lo que en última instancia resultó en un crecimiento más rápido de la población de la ciudad y una disminución de la influencia puertorriqueña. Si bien las estimaciones sugirieron que a principios de la década de 2010, la población puertorriqueña de Nueva York comenzó a crecer nuevamente en medio de otra importante ola migratoria fuera de Puerto Rico, el Censo de 2020 estableció que la población puertorriqueña general en la ciudad disminuyó durante la última década. [3] [4]
Según el censo de 2010, los puertorriqueños representan el 8,9 por ciento de la ciudad de Nueva York solamente (32% de la comunidad hispana de la ciudad), y el 5,5% del estado de Nueva York en su conjunto. [5] La proporción puertorriqueña de la ciudad de Nueva York ha disminuido desde entonces al 6,7% en 2020 a medida que los puertorriqueños han abandonado la ciudad y los recién llegados de la isla buscan cada vez más otras áreas. [4] [6] De más de un millón de puertorriqueños en el estado, alrededor del 70% está presente en la ciudad, y la porción restante se encuentra dispersa en los suburbios de la ciudad y otras ciudades importantes en todo el estado de Nueva York. Aunque Florida ha recibido cierta dispersión de la población, a finales de la década de 2000 y principios de la de 2010 se produjo un resurgimiento de la migración puertorriqueña a Nueva York y Nueva Jersey , principalmente por consideraciones económicas y culturales, [7] [8] coronada por otra oleada de llegadas después de que el huracán María devastara Puerto Rico en septiembre de 2017; en consecuencia, el área metropolitana de la ciudad de Nueva York fue testigo de un aumento significativo de su población nuyorican , individuos en la región de ascendencia puertorriqueña, de 1.177.430 en 2010 a un estimado del censo de 1.494.670 en 2016, [3] seguido de una disminución a 1.072.950 en 2022. [9] A pesar de las pérdidas recientes, Nueva York sigue manteniendo su estatus por un margen significativo como el centro cultural y demográfico más importante para los puertorriqueños fuera de San Juan .
Durante el siglo XIX, existía comercio entre los puertos de la costa este de los Estados Unidos y la colonia española de Puerto Rico. Los registros de barcos muestran que muchos puertorriqueños viajaron en barcos que navegaban desde y hacia los EE. UU. y Puerto Rico. Muchos de ellos se establecieron en lugares como Nueva York, Connecticut y Massachusetts . Al estallar la Guerra Civil estadounidense, muchos puertorriqueños, como el teniente Augusto Rodríguez , se unieron a las filas de las fuerzas armadas, sin embargo, como los puertorriqueños eran súbditos españoles, fueron inscritos como españoles. [10] El primer enclave puertorriqueño en la ciudad de Nueva York estaba en Manhattan . La mayoría de los puertorriqueños que se mudaron allí provenían de familias acomodadas o eran personas cuya situación económica podía permitirles el lujo de viajar desde la isla a la ciudad de Nueva York en barco de vapor , un viaje costoso y largo. Entre los primeros puertorriqueños que emigraron a la ciudad de Nueva York se encontraban hombres y mujeres que fueron exiliados por la Corona española por sus creencias políticas y luchas por la causa de la independencia de Puerto Rico. Para 1850, Puerto Rico y Cuba eran las únicas dos colonias españolas restantes en el Nuevo Mundo . La Corona española encarcelaba o desterraba a cualquier persona que promoviera la independencia de estas dos naciones. [11] Dos de estos exiliados fueron Ramón Emeterio Betances y Segundo Ruiz Belvis , quienes juntos fundaron "El Comité Revolucionario de Puerto Rico" en Nueva York. Fueron los planificadores de la breve y fallida revuelta de 1868 contra España en Puerto Rico conocida como El Grito de Lares . [12] Otro puertorriqueño prominente que en 1871 emigró a Nueva York fue Arturo Alfonso Schomburg , considerado por muchos como el "Padre de la Historia Negra". Se convirtió en miembro del "Comité Revolucionario de Puerto Rico" y fue un abierto promotor no sólo de la independencia de Puerto Rico, sino también de Cuba. [13]
Otros cuatro puertorriqueños que se mudaron a Nueva York por razones políticas fueron Manuel Besosa, Antonio Vélez Alvarado , Juan Ríus Rivera y Francisco Gonzalo Marín . Estos cuatro puertorriqueños se unieron al Ejército de Liberación de Cuba, cuya sede estaba en la ciudad de Nueva York.
Algunas fuentes documentan que Francisco Gonzalo Marín presentó un prototipo de la bandera puertorriqueña en 1895 para su adopción por el Comité Revolucionario Puertorriqueño en la ciudad de Nueva York. Desde entonces, algunos le atribuyen a Marín el diseño de la bandera. [14] Hay una carta escrita por Juan de Mata Terreforte que le da crédito a Marín. El contenido original de la carta en español es el siguiente: [15]
"La adopción de la bandera cubana con los colores invertidos me fue sugerida por el insigne patriota Francisco Gonzalo Marín en una carta que me escribió desde Jamaica. Yo hice la proposición a los patriotas puertorriqueños que asistieron al mitin de Chimney Hall y fue aprobada unánimemente. "
Que traducido al español dice lo siguiente:
La adaptación de la bandera cubana con los colores invertidos fue sugerida por el patriota Francisco Gonzalo Marín en una carta que escribió desde Jamaica . Hice la propuesta a varios patriotas puertorriqueños durante una reunión en Chimney Hall y fue aprobada por unanimidad. [15]
También se cree que el 12 de junio de 1892, Antonio Vélez Alvarado se encontraba en su apartamento de la calle 219 de la calle 23 en Manhattan, cuando se quedó mirando fijamente una bandera cubana durante unos minutos, y luego echó un vistazo a la pared en blanco en la que estaba expuesta. Vélez percibió de repente una ilusión óptica, en la que percibió la imagen de la bandera cubana con los colores del triángulo y las franjas de la bandera invertidos. Casi de inmediato visitó a un comerciante cercano, Domingo Peraza, a quien le compró un poco de papel crepé para construir un prototipo rudimentario. Más tarde exhibió su prototipo en una cena en la casa de su vecino, donde la dueña, Micaela Dalmau vda. de Carreras, había invitado a José Martí como invitado. [16]
En una carta escrita por María Manuela (Mima) Besosa, hija del miembro del Comité Revolucionario Puertorriqueño Manuel Besosa, ella afirmó que ella había cosido la bandera. Este mensaje creó la creencia de que su padre pudo haber sido su diseñador.
Aunque Marín presentó la bandera puertorriqueña en el “Chimney Corner Hotel” de Nueva York, [17] quizás nunca se sepa quién diseñó la bandera actual. Lo que sí se sabe es que el 22 de diciembre de 1895 el Comité Revolucionario Puertorriqueño adoptó oficialmente el diseño de la que es hoy la bandera oficial de Puerto Rico.
En 1897, Antonio Mattei Lluberas , un rico dueño de una plantación de café de Yauco, visitó el Comité Revolucionario Puertorriqueño en la ciudad de Nueva York. Allí se reunió con Ramón Emeterio Betances , Juan de Mata Terreforte y Aurelio Méndez Martínez y juntos procedieron a planificar un gran golpe de Estado. El levantamiento, que se conocería como la Intentona de Yauco , sería dirigido por Betances, organizado por Aurelio Méndez Mercado y las fuerzas armadas serían comandadas por el general Juan Ríus Rivera desde Cuba. [18] La inmigración política a Nueva York prácticamente se detuvo en 1898 después de la Guerra Hispano-Estadounidense cuando Puerto Rico se convirtió en posesión de los Estados Unidos. Se estima que 1.800 ciudadanos puertorriqueños (no eran ciudadanos estadounidenses hasta 1917) habían inmigrado a Nueva York durante este período. [19]
En 1902, el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos emitió nuevas directrices de inmigración que cambiaron el estatus de todos los puertorriqueños a "extranjeros". Isabel González era una joven madre soltera que estaba esperando su segundo hijo. Su prometido, que estaba en Nueva York, la mandó a buscar con la intención de casarse. Cuando González llegó a Nueva York, ella y todos los puertorriqueños que estaban con ella fueron detenidos en Ellis Island y se les negó la entrada. Se la acusó de ser extranjera y, como madre soltera, se la consideró una carga para el sistema de bienestar social del país. González desafió al Gobierno de los Estados Unidos en el caso pionero "GONZALES v. WILLIAMS" (los funcionarios de inmigración escribieron mal su apellido). La Corte Suprema dictaminó que, según las leyes de inmigración, González no era una extranjera y, por lo tanto, no se le podía negar la entrada a Nueva York. También declaró que los puertorriqueños no eran ciudadanos estadounidenses, eran "nacionales no ciudadanos". González, quien se convirtió en activista en nombre de todos los puertorriqueños, allanó el camino para la Ley Jones-Shafroth , que confirió la ciudadanía estadounidense a todos los ciudadanos de Puerto Rico. [20]
En 1917, Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial y ese mismo año el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley Jones-Shafroth que dio a los puertorriqueños la ciudadanía estadounidense. Los puertorriqueños ya no necesitaban un pasaporte para viajar a los EE. UU. y se les permitió buscar cargos públicos en el territorio continental de los EE. UU. [21] La situación económica en la isla era mala y continuó empeorando como resultado de los numerosos huracanes que destruyeron la mayoría de sus cultivos. Muchas familias puertorriqueñas emigraron a los Estados Unidos , la mayor parte de las cuales fueron a Nueva York, en busca de una mejor calidad de vida. [19] En Nueva York, enfrentaron las mismas dificultades y discriminación que los grupos anteriores de inmigrantes, como los irlandeses, los italianos y los judíos, habían enfrentado antes que ellos. Era difícil para ellos encontrar trabajos bien pagados debido a la barrera del idioma y su falta de habilidades técnicas laborales. Los pocos hombres que encontraron trabajo trabajaron por salarios bajos en fábricas. Las mujeres generalmente se quedaban en casa como amas de casa y cuidaban de sus hijos. Aquellos que no encontraron trabajo tenían la opción de unirse al ejército de los Estados Unidos. [22] Antes de la Ley Jones-Shafroth, los puertorriqueños en los Estados Unidos continentales, al igual que todos los demás no ciudadanos que eran residentes permanentes, debían registrarse en el Sistema de Servicio Selectivo por ley y podían ser reclutados, [23] sin embargo, uno de los efectos de la Ley fue que todos los puertorriqueños ahora eran elegibles para el "reclutamiento" militar ( conscripción ). Una de las unidades militares en ese momento era el 369.º Regimiento de Infantería de los EE. UU. de Nueva York . Rafael Hernández era un puertorriqueño que sirvió en la unidad casi exclusivamente afroamericana . La unidad luchó contra los alemanes en Francia y se conoció como los "Harlem Hellfighters". [24] Hernández, su hermano Jesús y otros 16 puertorriqueños fueron asignados a la banda musical Harlem Hellfighters del Ejército de los Estados Unidos, la Orchestra Europe.
Nero Chen fue uno de los muchos puertorriqueños que se establecieron en East Harlem. Se convirtió en el primer boxeador puertorriqueño en ganar reconocimiento cuando en 1917 peleó contra "Panama Joe Gans" en el Palace Casino de Harlem, que estaba ubicado en 28 East 135th St., entre las avenidas Quinta y Madison , en Manhattan. [25] Como lo demuestra un cartel de principios de 1924, los inmigrantes en Nueva York organizaron equipos de béisbol que jugaban entre sí. El cartel anuncia un juego que se llevó a cabo en Howard Field en Brooklyn entre dos equipos, el San Juan BBC y los Porto Rican Stars, compuestos por puertorriqueños de la sección East Side de Manhattan.
A medida que la situación económica en los Estados Unidos empeoró en un preludio a la Gran Depresión , muchos puertorriqueños en el continente se encontraron compitiendo con otros grupos por los puestos de mano de obra no calificada, como lavaplatos, trabajadores de mantenimiento y lavandería. Esto condujo a los "disturbios de Harlem" de julio de 1926, entre judíos desempleados y puertorriqueños. Varias organizaciones puertorriqueñas en East Harlem, organizaron una campaña mediática para aliviar las tensiones entre los grupos involucrados y llamaron al alcalde, gobernador del estado, a restablecer el orden y brindar protección al área. [26]
En 1937, Oscar García Rivera, Sr. (1900–1969), nativo de Mayagüez y residente de East Harlem, se convirtió en el primer puertorriqueño en ser elegido para un cargo público en los Estados Unidos continentales como miembro de la Asamblea del Estado de Nueva York . Testigo de la discriminación a la que estaban sujetos los puertorriqueños, creó el "Proyecto de Ley de Seguro de Desempleo" que allanó el camino para la aprobación de proyectos de ley que establecían horas y salarios mínimos para los trabajadores, la creación de una Junta de Salarios dentro del Departamento de Trabajo y el derecho de los empleados a organizarse y negociar quejas. En 1956, también se convirtió en el primer puertorriqueño en ser nominado como candidato republicano para Juez del Tribunal de la Ciudad. [27]
Los tabaqueros son trabajadores del tabaco. La industria tabacalera era extremadamente popular, pero aumentó en popularidad y fabricación durante la primera década del dominio de los Estados Unidos en la exportación. Para 1901, Puerto Rico pasó de importar a exportar, y la fabricación de cigarros comenzó a aumentar. Para la década de 1920, las exportaciones de la industria de procesamiento de tabaco puertorriqueña crecieron treinta veces desde su inicio en 1901. [28] Esto proporcionó a miles de migrantes oportunidades de trabajo para mudarse a los Estados Unidos en busca de mejores oportunidades económicas.
Durante esta época de prosperidad industrial, la comunidad puertorriqueña creció en ciudades como la ciudad de Nueva York. Bernardo Vega explicó en sus memorias, Memorias de Bernardo Vega, el estilo de vida de la comunidad trabajadora puertorriqueña en la ciudad de Nueva York, y más importante aún, la cultura tabaquera. Los tabaqueros estaban muy involucrados política y socialmente en sus comunidades, y se organizaron colectivamente con éxito como grupo. [29] Políticamente, los tabaqueros eran sospechosos de orientación socialista, y estaban influenciados por el Círculo de Trabajadores Judíos, que eran sociedades de ayuda mutua de los socialistas de la clase trabajadora. [30] Estos grupos de ayuda mutua, asociaciones de trabajadores del tabaco, no imitaban a los ya establecidos por otras clases trabajadoras étnicas, principalmente eran organizaciones recreadas que eran conocidas por los trabajadores en la isla. [29] [30] La vida de un tabaquero era muy simple durante estos tiempos, pero eran una comunidad trabajadora muy progresista que entendía cómo la forma/discriminación cultural podía reflejar la voluntad política hacia la comunidad. [31] Los tabaqueros sentían orgullo por su trabajo y por su elocuente conocimiento de la política y la cultura, que adquirían durante las horas de trabajo y en los eventos de asociaciones como el Círculo de Tabaqueros. [29] Los puros hechos a mano eran motivo de orgullo para los trabajadores, ya que consideraban que este trabajo era más artístico que doméstico. Se consideraban más "artistas que trabajadores". [32]
Los fabricantes de cigarros se sentaban frente a las mesas durante horas y enrollaban a mano cada cigarro. Como este era un proceso muy tedioso, los trabajadores pagaban entre 15 y 20 centavos cada semana para que alguien les leyera el periódico o los libros mientras trabajaban. Esta era más una costumbre en las fábricas de cigarros puertorriqueñas. [32] Muchos periódicos y revistas que defendían doctrinas sociales y políticas se publicaron en español en la ciudad de Nueva York: Cultura Proletria, una lectura anarquista; El Heraldo, de temas más generales; La Prensa, era un diario que comenzó a publicarse en 1913. [29] Principalmente en esta época, los lectores eran mujeres, que leían, pero las mujeres durante este tiempo no solo leían en las fábricas, sino que también enrollaban los cigarros ellas mismas. En la década de 1920, la depresión económica golpeó duramente a la industria. Muchos trabajadores de cigarros / tabaqueros se declararon en huelga debido al salario. Los tabaqueros tradicionalmente eran conocidos en la comunidad por ser los trabajadores mejor pagados de la comunidad puertorriqueña. Sin embargo, con la crisis, las fábricas comenzaron a moverse y a buscar trabajadores como las mujeres para que se hicieran cargo de la profesión de tabaquero a cambio de mano de obra barata. En 1920, había 8.766 mujeres trabajando en estas fábricas. [28] Las mujeres que trabajaban en las fábricas de tabaco se dedicaban principalmente al deshojado y eran consideradas iguales en la explotación estructural del trabajo. Para los sindicatos de los tabaqueros, la diferencia de sexo/género del trabajador no importaba en la lucha contra la explotación.
Varios factores contribuyeron y propiciaron lo que se conoció como “La Gran Migración” de puertorriqueños a Nueva York. Estos fueron los siguientes: la Gran Depresión , la Segunda Guerra Mundial y la llegada de los viajes aéreos.
La Gran Depresión que se extendió por todo el mundo también se sintió en Puerto Rico. Como la economía de la isla dependía y sigue dependiendo de la de los Estados Unidos, era de esperar que cuando los bancos y las industrias estadounidenses comenzaron a quebrar, el efecto se sintiera en la isla. Como consecuencia, el desempleo aumentó y, por lo tanto, muchas familias huyeron al territorio continental de los Estados Unidos en busca de trabajo. [33]
El estallido de la Segunda Guerra Mundial abrió las puertas a muchos de los inmigrantes que buscaban trabajo. Dado que una gran parte de la población masculina de los EE. UU. fue enviada a la guerra, hubo una necesidad repentina de mano de obra para cubrir los trabajos que habían quedado atrás. Los puertorriqueños, tanto hombres como mujeres, se encontraron empleados en fábricas y muelles de barcos, produciendo bienes tanto nacionales como de guerra. Los nuevos migrantes adquirieron los conocimientos y las habilidades laborales que en el futuro les serían útiles. El ejército también proporcionó una fuente constante de ingresos, [11] en 1944, la unidad WAC puertorriqueña, Compañía 6, 2.º Batallón, 21.º Regimiento del Cuerpo Auxiliar del Ejército de Mujeres, una unidad hispana segregada, fue asignada al Puerto de Embarque de Nueva York , después de su entrenamiento básico en Fort Oglethorpe, Georgia . Fueron asignados a trabajar en oficinas militares que planificaban el envío de tropas a todo el mundo. [34] [35]
La llegada de los viajes aéreos proporcionó a los puertorriqueños una forma más rápida y económica de viajar a Nueva York. Lo que la mayoría de los inmigrantes tenían en común era que querían una mejor calidad de vida que la que tenían en Puerto Rico y, aunque cada uno tenía motivos personales para migrar, su decisión generalmente se basaba en las condiciones de pobreza de la isla, así como en las políticas públicas que sancionaban la migración. [19]
En 1948, la División de Migración del Departamento del Trabajo de Puerto Rico abrió su oficina en la ciudad de Nueva York. Su misión era mediar entre la isla y la comunidad neoyorquina/puertorriqueña, aliviar la experiencia de adaptación de los recién llegados y, en general, informarles sobre empleos, vivienda y otras preocupaciones críticas. [36] No pasó mucho tiempo antes de que los "barrios" puertorriqueños en Williamsburg , Bushwick , South Bronx , Spanish Harlem y el Lower East Side de Manhattan comenzaran a parecerse a los "Pequeños Puerto Ricos" con sus "bodegas" (pequeñas tiendas de comestibles) y " piragueros " (vendedores de hielo raspado puertorriqueño) en cada esquina. [37] Se estima que entre 1946 y 1950 hubo 31.000 inmigrantes puertorriqueños cada año a Nueva York.
Los puertorriqueños comenzaron a formar sus propios pequeños " barrios ", en el Bronx , Brooklyn y en East Harlem (que luego se conocería como Spanish Harlem ). [38] Fue en East Harlem donde los inmigrantes puertorriqueños establecieron una vida cultural de gran vitalidad y sociabilidad. También participaron en algunos de los deportes, como el boxeo y el béisbol, que fueron introducidos por primera vez en la isla por las Fuerzas Armadas estadounidenses después de la Guerra Hispano-Estadounidense. [39]
Los puertorriqueños que se mudaron a Nueva York no solo llevaron consigo sus costumbres y tradiciones, también llevaron consigo sus piraguas , un helado puertorriqueño, con forma de pirámide, hecho de hielo raspado y cubierto con jarabe con sabor a frutas. [33] [40] Según Holding Aloft the Banner of Ethiopia: de Winston James, las piraguas fueron introducidas en Nueva York por los puertorriqueños ya en 1926.
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La música puertorriqueña floreció con figuras como Rafael Hernández y Pedro Flores , quienes formaron el "Trío Borincano" y ganaron reconocimiento en la ciudad. Myrta Silva, quien más tarde se unió al "Cuarteto Victoria" de Hernández, también ganó fama como cantante después de que el grupo viajara y tocara por todo Estados Unidos. [37]
Los puertorriqueños jugaron un papel importante en las escenas de baile latino y jazz de Nueva York entre las guerras mundiales, con el cantante y líder de banda Manuel Jiménez ("El Canario") popularizando la plena puertorriqueña tradicional a través de sus arreglos de big band. [41] Los líderes de la banda nuyorican Tito Puente y Tito Rodríguez popularizaron el estilo mambo en la década de 1950 y principios de la de 1960, [42] que fue seguido por el surgimiento de la salsa a fines de la década de 1960 con una generación más joven de músicos nuyorican liderados por Willie Colón , Ray Barretto y Fania Allstars . [43] [44] Joe Cuba y otros nuyoricans fusionaron el mambo y los ritmos de baile cubanos con el rhythm and blues afroamericano para crear el popular sonido boogaloo de Nueva York en la década de 1960. [45] En la década de 1980, los bailarines de break dance nuyorican Rock Steady Crew y DJ Charlie Chase ayudaron a dar forma a la escena temprana del hip hop del sur del Bronx. [46]
Tras la inmigración de un gran número de puertorriqueños a Nueva York en la década de 1950, la música folclórica jíbaro , bomba y plena se convirtió en parte del tejido cultural de East Harlem ( El Barrio ) y el sur del Bronx . [47] Los estilos afropuertorriqueños de bomba y plena disfrutaron de un renacimiento en Nueva York en las décadas de 1980 y 1990 a través de los esfuerzos del conjunto de tambores y baile Los Pleneros de la 21 , dirigido por el nativo de Santurce Juan "Junago" Gutiérrez. [48]
El sur del Bronx se convirtió en un centro de la música puertorriqueña. Los teatros que habían servido a grupos anteriores de inmigrantes, como los irlandeses y los italianos, para sus obras dramáticas o espectáculos de estilo vodevil, ahora servían a la creciente población puertorriqueña y latina con actuaciones musicales de músicos de Puerto Rico y América Latina. Además, los músicos latinos en auge del Bronx local. Entre estos teatros se encontraban el histórico Teatro Puerto Rico en E. 138th St. y Hunts Point Palace en Southern Blvd. Durante la "época dorada" del Teatro Puerto Rico, que duró de 1947 a 1956, el músico José Feliciano hizo su debut en Estados Unidos [49]
La ciudad de Nueva York también se convirtió en la meca de la música freestyle en la década de 1980, de la cual los cantautores puertorriqueños representaron un componente integral. [50] La influencia puertorriqueña en la música popular continúa en el siglo XXI, abarcando a artistas importantes como Jennifer López . [51]
La tercera gran ola de migración interna desde Puerto Rico se produjo después de la Segunda Guerra Mundial. Casi 40.000 puertorriqueños se establecieron en la ciudad de Nueva York en 1946, y 58.500 en 1952-53. Muchos soldados que regresaron después de la Segunda Guerra Mundial hicieron uso de la ley GI Bill y fueron a la universidad. Las mujeres puertorriqueñas se enfrentaron a la explotación económica, la discriminación, el racismo y las inseguridades inherentes al proceso de migración a diario, sin embargo les fue mejor que a los hombres en el mercado laboral. Las mujeres dejaron sus hogares para ir a las fábricas en cantidades récord. [30] En 1953, la migración puertorriqueña a Nueva York alcanzó su punto máximo cuando 75.000 personas abandonaron la isla. [11]
Operación Manos a la Obra es el nombre que se le dio a los ambiciosos proyectos que industrializaron a Puerto Rico a mediados del siglo XX, diseñados por Teodoro Moscoso . La industria atraída no proporcionó suficientes oportunidades de trabajo. Con el aumento del crecimiento de la población y el desplazamiento de las actividades laborales tradicionales, la creciente población no pudo ser acomodada. Gran parte de la mano de obra excedente emigró a los Estados Unidos. En 1948, los puertorriqueños eligieron a su primer gobernador Luis Muñoz Marín , quien junto con su gobierno inició una serie de reformas sociales y económicas con la introducción de nuevos programas en la isla. Algunos de estos programas encontraron cierta resistencia por parte del gobierno estadounidense y, por lo tanto, el gobierno local tuvo algunos problemas para implementarlos. [52] El alcalde de Nueva York, Robert F. Wagner, Jr., comenzó una campaña para reclutar trabajadores puertorriqueños en la isla para trabajar en las fábricas de la ciudad. El alcalde Wagner pensó que la ciudad se beneficiaría enormemente al atraer lo que se consideraba "mano de obra barata". [11]
La discriminación era rampante en los Estados Unidos y no era diferente en Nueva York. Como afirmó Lolita Lebrón , había carteles en los restaurantes que decían "No se permiten perros ni puertorriqueños" . El Partido Nacionalista Puertorriqueño estableció una oficina en Nueva York en la década de 1950 y atrajo a muchos inmigrantes. Los líderes del partido concibieron un plan que implicaría un ataque a la Casa Blair con la intención de asesinar al presidente de los Estados Unidos Harry S. Truman y un ataque a la Cámara de Representantes. Estos eventos tuvieron un impacto negativo en los inmigrantes puertorriqueños. Los estadounidenses veían a los puertorriqueños como antiamericanos y la discriminación contra ellos se generalizó aún más. [53]
Muchos puertorriqueños lograron superar estos obstáculos y se convirtieron en miembros respetados de sus comunidades. Muchos, como Antonia Pantoja , establecieron organizaciones como “ASPIRA”, que ayudaron a sus compatriotas a alcanzar sus metas. [54]
En 1954, un grupo de políticos cercanos a Carmine Gerard DeSapio , entonces líder de Tammany Hall , eligió a Tony Méndez para dirigir la sección este del distrito, conocida como el Distrito 14 de la Asamblea. Fue elegido por el grupo, que también era conocido como el Comité Demócrata del Condado, porque en esos días no había elección directa de líderes de distrito. Además, la afluencia de puertorriqueños que se mudaron al Distrito 14 de la Asamblea, en el que se encuentra East Harlem, reemplazó a los miembros de la comunidad italiana que los precedieron y finalmente se mudaron. Méndez se convirtió en el primer puertorriqueño nativo en convertirse en líder de distrito de un partido político importante en la ciudad de Nueva York. [55]
El primer Desfile Puertorriqueño de Nueva York, fundado por Tony Méndez , se celebró el domingo 13 de abril de 1958 en el Barrio de Manhattan. [55] Su primer presidente fue Víctor López y fue coordinado por José Caballero. Los grandes mariscales fueron Oscar González Suárez y Tony Méndez Esq. Al desfile inicial asistieron personalidades prominentes de Puerto Rico encabezadas por el entonces gobernador Luis Muñoz Marín. El desfile fue organizado como una muestra de orgullo puertorriqueño y es una tradición que no solo continúa hoy en la ciudad de Nueva York sino que también se ha extendido a otras ciudades como Chicago, Illinois y Orlando, Florida . [56] Para 1960, el censo de los Estados Unidos mostró que había más de 600.000 neoyorquinos de nacimiento o ascendencia puertorriqueña. Se estima que más de un millón de puertorriqueños habían emigrado durante ese período. [11]
El escritor puertorriqueño Jesús Colón fundó un movimiento intelectual que involucraba a poetas, escritores, músicos y artistas puertorriqueños o de ascendencia puertorriqueña que vivían en la ciudad de Nueva York o cerca de ella, que se conoció como el Movimiento Nuyorican . El fenómeno de los "nuyoricans" surgió cuando muchos puertorriqueños que emigraron a la ciudad de Nueva York enfrentaron situaciones difíciles y penurias, como la discriminación racial. Entre las voces principales se incluyen Giannina Braschi , Sandra Maria Esteves y Tato Laviera . Se desarrolló una subcultura "nuyorican". En 1980, los poetas puertorriqueños Miguel Algarín , Miguel Piñero y Pedro Pietri establecieron el "Nuyorican Poets Café" en el Lower East Side de Manhattan (236 E 3rd Street, entre las avenidas B y C), que ahora se considera un hito de Nueva York. [57]
Para 1964, la comunidad puertorriqueña constituía el 9,3 por ciento de la población total de la ciudad de Nueva York. Los inmigrantes puertorriqueños que obtuvieron éxito económico comenzaron a alejarse de los "Barrios" y se establecieron en el condado de Westchester , Staten Island y Long Island o se mudaron a otras ciudades en otros estados como Nueva Jersey (especialmente el norte de Jersey , que todavía es parte del área metropolitana de Nueva York), Pensilvania, Connecticut y Florida, entre otros. [60] Los nuevos inmigrantes de la República Dominicana , México y Sudamérica se mudaron a los Barrios que alguna vez estuvieron ocupados principalmente por los puertorriqueños. [61] La década de 1970 vio lo que se conoció como migración inversa. Muchos puertorriqueños regresaron a la isla para comprar casas e invertir en negocios locales. Los puertorriqueños han hecho muchas contribuciones importantes a las esferas culturales y políticas de Nueva York y la sociedad de los Estados Unidos en general. Han contribuido en los campos del entretenimiento, las artes, la música, la industria, la ciencia, la política y el ejército. [62] Otros puertorriqueños se han mudado de Nueva York para establecerse en ciudades más pequeñas en todo el noreste de los Estados Unidos. Por ejemplo, en 2009, los puertorriqueños por sí solos representaban el 29,1% de la población de Reading, Pensilvania , [63] que era más del 53% hispana, y el 25,0% de la población de Lawrence, Massachusetts , que era más del 70% hispana. [64]
Sin embargo, a partir de 2006 y hasta principios de la década de 2010, hubo un resurgimiento de la migración de Puerto Rico a la ciudad de Nueva York [65] y Nueva Jersey, con un atractivo aparentemente multifactorial para los puertorriqueños, principalmente por consideraciones económicas y culturales. La estimación del censo para la ciudad de Nueva York, la ciudad propiamente dicha con la mayor población puertorriqueña por un margen significativo, ha aumentado de 723.621 en 2010 a 730.848 en 2012; [66] mientras que se estima que la población puertorriqueña del estado de Nueva York ha aumentado de 1.070.558 en 2010 a 1.103.067 en 2013. [67] Se han registrado descensos posteriores en los resultados del censo a nivel local y estatal. [6]
El estado de Nueva York en general también reanudó su inmigración neta de estadounidenses puertorriqueños por un breve período a partir de 2006, un cambio drástico respecto de ser el único estado que registró una disminución en su población puertorriqueña entre 1990 y 2000. Si bien la población puertorriqueña del estado de Nueva York sigue siendo la más grande de los Estados Unidos, los resultados de la Oficina del Censo de los EE. UU. muestran que disminuyó de 1.070.558 en 2010 a 1.000.674 en 2020. [68] El crecimiento y la disminución dentro de este período fueron desiguales: se estima que el estado de Nueva York ganó más inmigrantes puertorriqueños de Puerto Rico y de otras partes del continente entre 2006 y 2012 que cualquier otro estado en números absolutos, aunque las ganancias parecen haberse borrado en la segunda mitad de la década. [69] Además, a diferencia del patrón inicial de migración hace varias décadas, esta segunda migración puertorriqueña a Nueva York y los estados circundantes involucró cada vez más a los suburbios circundantes. Se estima que el área metropolitana de la ciudad de Nueva York ganó la mayor cantidad de puertorriqueños estadounidenses adicionales de cualquier área metropolitana entre 2010 y 2016, aumentando a 1.494.670 en 2016; sin embargo, este número disminuyó a 1.072.950 en 2022, lo que sugiere que muchos de estos migrantes no se establecieron permanentemente en la región. [3] [70]
El norte de Nueva Jersey también ha recibido una fuerte afluencia de migración puertorriqueña en el siglo XXI, [71] [72] dada su proximidad a los establecimientos puertorriqueños tanto de la ciudad de Nueva York como de Filadelfia. Dentro del área metropolitana que rodea la ciudad de Nueva York, Paterson [73] y Newark [74] en Nueva Jersey son hogares importantes para los puertorriqueños estadounidenses. José "Joey" Torres fue elegido alcalde de Paterson en 2014, donde también había cumplido dos mandatos anteriores como alcalde; [75] [76] mientras que Luis A. Quintana , nacido en Añasco, Puerto Rico , fue juramentado como el primer alcalde latino de Newark en noviembre de 2013, asumiendo el mandato no vencido de Cory Booker , quien dejó el puesto para convertirse en senador de los EE. UU. por Nueva Jersey. [77] Sin embargo, a medida que los puertorriqueños continúan subiendo la escala socioeconómica y entrando en ocupaciones profesionales en mayor número, también están comprando casas en las ciudades suburbanas más ricas de Nueva Jersey. Después de que el huracán María azotara Puerto Rico en septiembre de 2017, devastando la infraestructura de la isla, se esperaba que el estado de Nueva York fuera el destino más probable para los migrantes puertorriqueños al territorio continental de los EE. UU. teniendo en cuenta los lazos familiares, siendo Nueva Jersey el tercer destino más probable. [78] Los 5,6 millones de puertorriqueños que vivían en Estados Unidos en 2017 se concentraron principalmente en Florida, Nueva York y Nueva Jersey: el 20 % en Florida, el 20 % en Nueva York y el 8 % en Nueva Jersey. [79]
En 2019, por primera vez en 15 años, Nueva York no se encontraba entre los diez principales destinos para quienes abandonaban Puerto Rico. En 2019, Nueva York ocupó el puesto 11, y Florida registró la mayor proporción, con diferencia: más de 7 veces más puertorriqueños que llegaron a Florida ese año en comparación con Nueva York. [80]
Brooklyn tiene varios vecindarios con presencia puertorriqueña, y muchos de los vecindarios étnicos puertorriqueños en Brooklyn se formaron antes que los vecindarios puertorriqueños en el sur del Bronx debido a la demanda de trabajo en el Brooklyn Navy Yard en los años 1940 y 1950. Bushwick tiene la mayor concentración de puertorriqueños en Brooklyn. Otros vecindarios con poblaciones significativas incluyen Williamsburg , East New York , Brownsville , Coney Island , Red Hook y Sunset Park . [86] [87] [88] [89] En Williamsburg; Graham Avenue es apodada "Avenida de Puerto Rico" debido a la alta densidad y el fuerte enclave étnico de puertorriqueños que han estado viviendo en el vecindario desde la década de 1950. El Desfile del Día de Puerto Rico también se realiza en la avenida.
Ridgewood , Queens, también tiene una importante población puertorriqueña, al igual que la comunidad vecina de Bushwick, Brooklyn. [90]
Los barrios puertorriqueños en Manhattan incluyen Spanish Harlem y Loisaida . [91] [92] Spanish Harlem fue " Harlem italiano " desde la década de 1880 hasta la década de 1940. [91] Sin embargo, para 1940, el nombre "Spanish Harlem" se estaba generalizando y para 1950, el área era predominantemente puertorriqueña y afroamericana. [91] Loisaida es un enclave al este de la Avenida A que originalmente comprendía residentes de clase trabajadora alemanes , judíos , irlandeses e italianos que vivían en viviendas sin agua corriente; la presencia alemana, ya en declive, prácticamente terminó después del desastre del General Slocum en 1904. Desde entonces, la comunidad se ha vuelto puertorriqueña y latina en carácter, a pesar de la "gentrificación" que ha afectado al East Village y al Lower East Side desde fines del siglo XX. [92]
Staten Island tiene una población puertorriqueña bastante grande a lo largo de la costa norte, especialmente en los vecindarios de Mariners' Harbor , Arlington, Elm Park , Graniteville, Port Richmond y Stapleton, donde la población está en el rango del 20%.
Los puertorriqueños están presentes en grandes cantidades en todo el Bronx , que tiene el porcentaje más alto de puertorriqueños de cualquier distrito. [5] En algunos lugares del sur del Bronx, el español es el idioma principal. [93] A lo largo de la década de 1970, el sur del Bronx se hizo conocido como el epítome de la decadencia urbana , pero desde entonces se ha recuperado. [94] Aunque la presencia puertorriqueña está muy extendida en todo el Bronx, las partes del centro sur del distrito tienen las concentraciones más altas. Barrios como Castle Hill , Clason Point , Soundview , Longwood , Hunts Point y West Farms tienen algunas de las concentraciones más altas de puertorriqueños en el área metropolitana de Nueva York. [95] El Bronx tiene actualmente más puertorriqueños que cualquier condado de EE. UU. [68] En 2010, había 298.921 puertorriqueños en el Bronx, lo que representa el 21,6% de los puertorriqueños del condado y el 41% de la población puertorriqueña de la ciudad de Nueva York, y entre 1970 y 1990 el porcentaje de puertorriqueños que representaban el Bronx era de alrededor del 25-30%. [5] [96]
En Nueva York y en muchas otras ciudades, los puertorriqueños suelen vivir en estrecha proximidad con dominicanos y afroamericanos. [84] También hay altas concentraciones de puertorriqueños en numerosos complejos de viviendas públicas en toda la ciudad. [84]
En 1990, los neoyorquinos de ascendencia puertorriqueña (nuyoricans) sumaban 143.974. Casi 41.800 residentes del estado (nuyoricans) en 1990 habían vivido en Puerto Rico en 1985. Según el censo realizado en el año 2000, los inmigrantes puertorriqueños representaban el 1,2% de la población total de los Estados Unidos, con una población de más de 3 millones de puertorriqueños (incluyendo a los de ascendencia puertorriqueña). Si se toman en cuenta junto con los casi 4 millones de puertorriqueños que son ciudadanos estadounidenses (sin embargo, excluidos por las estadísticas del censo de los EE. UU. sobre la población estadounidense), los puertorriqueños representan aproximadamente el 2,5% de la población total de ciudadanos estadounidenses en todo el mundo (dentro y fuera del territorio continental de los EE. UU.). [97]
La población puertorriqueña total de la ciudad de Nueva York era de 595,535 y representaba el 6.7% de la población. La población puertorriqueña y el porcentaje de puertorriqueños que componen cada distrito, según el censo de 2020, es: [68]
En julio de 1930, el Departamento del Trabajo de Puerto Rico estableció un servicio de empleo en la ciudad de Nueva York. [98] La División de Migración (conocida como la "Oficina del Estado Libre Asociado"), también parte del Departamento del Trabajo de Puerto Rico, fue creada en 1948 y, para fines de la década de 1950, operaba en 115 ciudades y pueblos de Estados Unidos. [99] El Departamento de Asuntos Puertorriqueños en los Estados Unidos fue establecido en 1989 como un departamento de nivel de gabinete en Puerto Rico. Actualmente, el Estado Libre Asociado opera la Administración de Asuntos Federales de Puerto Rico, que tiene su sede en Washington, DC y cuenta con 12 oficinas regionales en todo Estados Unidos.
Los puertorriqueños en Nueva York han preservado su herencia cultural al participar activamente en los diferentes movimientos políticos y de derechos sociales en los Estados Unidos. Fundaron "Aspira", una organización líder en el campo de la educación, en 1961. La Asociación ASPIRA es ahora una de las organizaciones latinas sin fines de lucro más grandes de los Estados Unidos. [100] Otras organizaciones educativas y sociales fundadas por puertorriqueños en Nueva York y otros lugares son la Coalición Nacional Puertorriqueña en Washington, DC, el Foro Nacional Puertorriqueño, el Instituto de la Familia Puertorriqueña, Boricua College, el Centro de Estudios Puertorriqueños de la Universidad de la Ciudad de Nueva York en Hunter College, el Fondo de Educación y Defensa Legal Puertorriqueña, la Conferencia Nacional de Mujeres Puertorriqueñas y la Liga de Mujeres Puertorriqueñas de Nueva York, Inc., entre otras.
Hostos Community College, en el Bronx, recibió su nombre en honor al puertorriqueño Eugenio María de Hostos y fue fundado como una universidad exclusivamente puertorriqueña. Actualmente, la universidad acepta estudiantes de todas las razas, aunque se concentra principalmente en hispanos, ya que hasta el 80 % de sus estudiantes son de ascendencia hispana. [101] Boricua College es otra universidad originalmente exclusivamente puertorriqueña con campus en East Williamsburg y Manhattan.
Los lazos culturales entre Nueva York y Puerto Rico son fuertes. En septiembre de 2017, tras la inmensa destrucción causada en Puerto Rico por el huracán María , el gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo, encabezó una delegación de ayuda a San Juan, [102] incluidos ingenieros de la Autoridad de Energía de Nueva York para ayudar a restaurar la red eléctrica de Puerto Rico . [103] Posteriormente, en el primer aniversario de la tormenta, en septiembre de 2018, el gobernador Cuomo anunció los planes para el monumento oficial del estado de Nueva York en honor a las víctimas del huracán María, que se construirá en Battery Park City , Manhattan, citando las profundas conexiones culturales compartidas entre los neoyorquinos y los puertorriqueños estadounidenses. [104] El gobernador Cuomo inauguró el Memorial del Huracán María el 26 de marzo de 2021 en el bajo Manhattan. [105]
La siguiente es una breve lista de puertorriqueños notables que emigraron a Nueva York:
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link){{cite book}}: CS1 maint: date and year (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Sin embargo, Nueva York ha sido el mayor imán estatal para los migrantes: según un análisis del Pew Research Center de los datos de la Oficina del Censo de los EE. UU., entre los puertorriqueños entre 2006 y 2012, el 31 % de las mudanzas de la isla al continente y el 20 % de las mudanzas de un estado a otro fueron al Empire State.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Los neoyorquinos siempre hemos tenido una profunda conexión con nuestros hermanos y hermanas en Puerto Rico y este monumento demostrará que este país ama y respeta a nuestros compatriotas estadounidenses en Puerto Rico y nunca permitiremos que vuelva a suceder lo que sucedió.
