Azerbaiyanos ( / ˌ æ z ər b aɪ ˈ dʒ æ n i , - ɑː n i / ; azerbaiyanos : Azərbaycanlılar , آذربایجانلیلار ), azeríes ( Azərilər , آذریلر ), o turcos azerbaiyanos ( Azərbaycan Türkl əri , آذربایجان تۆرکلری ) [47] [48 ] [49] son un grupo étnico turco que vive principalmente en la región de Azerbaiyán en el noroeste de Irán y la República de Azerbaiyán . Son predominantemente musulmanes chiítas . [44] Comprenden el grupo étnico más grande de la República de Azerbaiyán y el segundo grupo étnico más grande en los vecinos Irán y Georgia . [50] Hablan la lengua azerbaiyana , perteneciente a la rama oghuz de las lenguas turcas .
Tras las guerras ruso-persas de 1813 y 1828 , los territorios de Qajar Irán en el Cáucaso fueron cedidos al Imperio ruso y los tratados de Gulistan en 1813 y Turkmenchay en 1828 finalizaron las fronteras entre Rusia e Irán. [51] [52] Después de más de 80 años de estar bajo el Imperio Ruso en el Cáucaso, en 1918 se estableció la República Democrática de Azerbaiyán , que definió el territorio de la República de Azerbaiyán.
Se cree que Azerbaiyán lleva el nombre de Atropates , un sátrapa (gobernador) persa [53] [54] [55] que gobernó en Atropatene (moderno Azerbaiyán iraní ) alrededor del año 321 a.C. [56] [57] : 2 El nombre Atropates es la forma helenística del persa antiguo Aturpat que significa 'guardián del fuego ' [58] en sí mismo un compuesto de ātūr ( 
) 'fuego' (más tarde ādur (آذر) en (temprano) nuevo persa , y hoy se pronuncia āzar ) [59] + -pat (
) sufijo para -guardián, -lord, -master [59] ( -pat en persa medio temprano , -bod (بُد) en persa nuevo).
El nombre actual Azerbaiyán es la forma arabizada de Āzarpāyegān ( persa : آذرپایگان) que significa "los guardianes del fuego " y más tarde se convirtió en Azerbaiyán ( persa : آذربایجان) debido al cambio fonémico de /p/ a /b/ y /g/ a / dʒ/ que es el resultado de las influencias árabes medievales que siguieron a la invasión árabe de Irán , y se debe a la falta de los fonemas /p/ y /g/ en el idioma árabe . [60] La palabra Azarpāyegān en sí misma proviene en última instancia del persa antiguo Āturpātakān ( persa : آتورپاتکان) [61] [62] que significa 'la tierra asociada con (sátrapa) Aturpat' o 'la tierra de los guardianes del fuego' ( -an , aquí confuso en -kān , es un sufijo para asociación o formación de adverbios y plurales; [59] ej: Gilan 'tierra asociada al pueblo Gil '). [63]
El etnónimo moderno "azerbaiyano" o "azerí" se refiere a los pueblos turcos de la región histórica del noroeste de Irán de Azerbaiyán (también conocida como Azerbaiyán iraní) y la República de Azerbaiyán . [64] Históricamente se llamaban a sí mismos o otros se referían a ellos como musulmanes y/o turcos. También se les conocía como Ajam (que significa de Irán), utilizando el término incorrectamente para denotar sus creencias chiítas en lugar de su identidad étnica. [65] Cuando el Cáucaso meridional pasó a formar parte del Imperio ruso en el siglo XIX, las autoridades rusas, que tradicionalmente se referían a todos los turcos como tártaros , definieron a los tártaros que vivían en la región del Transcáucaso como tártaros caucásicos o, más raramente, [66] Aderbeijanskie ( Адербейджанские) tártaros o incluso [67] tártaros persas para distinguirlos de otros grupos turcos y de los hablantes de persa de Irán. [67] [68] El Diccionario enciclopédico ruso Brockhaus y Efron , escrito en la década de 1890, también se refirió a los tártaros en Azerbaiyán como Aderbeijans (адербейджаны), [69] pero señaló que el término no había sido ampliamente adoptado. [70] Este etnónimo también fue utilizado por Joseph Deniker en 1900. [71] En las publicaciones en idioma azerbaiyano, la expresión "nación azerbaiyana" que se refiere a aquellos que eran conocidos como tártaros del Cáucaso apareció por primera vez en el periódico Kashkul en 1880. [72 ]
Durante el primer período soviético , el término " tártaros transcaucásicos " fue suplantado por "turcos azerbaiyanos" y, finalmente, "azerbaiyanos". [73] [74] [75] Durante algún tiempo después, el término "azerbaiyanos" se aplicó a todos los musulmanes de habla turca en Transcaucasia, desde los turcos mesjetianos en el suroeste de Georgia , hasta los terekemes del sur de Daguestán , así como a los asimilados. Tats y Talysh . [74] La designación temporal de los turcos mesjetianos como "azerbaiyanos" probablemente estuvo relacionada con el marco administrativo existente de la RSFS de Transcaucasia , ya que la RSS de Azerbaiyán fue uno de sus miembros fundadores. [76] Después del establecimiento de la RSS de Azerbaiyán, [77] por orden del líder soviético Stalin , el "nombre del lenguaje formal" de la RSS de Azerbaiyán también fue "cambiado de turco a azerbaiyano". [77]
Los nombres chechenos e ingush para los azerbaiyanos [a] son Ghezloy / Ghoazloy ( Гրезлой / Гրоазлой ) y Ghazaroy / Ghazharey ( Гրажарой / Гրажарей ). El primero se remonta al nombre de Qizilbash , mientras que el segundo se remonta al nombre de Qajars , habiendo surgido presumiblemente en las lenguas chechena e ingush durante el reinado de Qajars en Irán en los siglos XVIII y XIX. [79]
Los antiguos residentes de la zona hablaban azerí antiguo de la rama iraní de las lenguas indoeuropeas . [80] En el siglo XI d.C. con las conquistas selyúcidas, las tribus turcas Oghuz comenzaron a moverse a través de la meseta iraní hacia el Cáucaso y Anatolia. La afluencia de los Oghuz y otras tribus turcomanas se vio acentuada aún más por la invasión mongola. [81] Estas tribus turcomanas se extendieron como grupos más pequeños, algunos de los cuales se establecieron en el Cáucaso e Irán, lo que resultó en la turquificación de la población local. Con el tiempo se convirtieron al Islam chiita y gradualmente absorbieron Azerbaiyán y Shirvan . [82]
Se cree que las tribus albanesas de habla caucásica fueron los primeros habitantes de la región del norte del río Aras, donde se encuentra la República de Azerbaiyán. [83] La región también vio asentamientos escitas en el siglo IX a. C., después de lo cual los medos llegaron a dominar el área al sur del río Aras . [84]
Alejandro Magno derrotó a los aqueménidas en el 330 a. C., pero permitió que el sátrapa mediano Atropates permaneciera en el poder. Tras la decadencia de los seléucidas en Persia en 247 a. C., un reino armenio ejerció control sobre partes de la Albania caucásica . [85] Los albaneses caucásicos establecieron un reino en el siglo I a.C. y permanecieron en gran medida independientes hasta que los sasánidas persas convirtieron su reino en un estado vasallo en 252 d.C. [2] : 38 El gobernante de la Albania caucásica, el rey Urnayr , fue a Armenia y luego adoptó oficialmente el cristianismo como religión del estado en el siglo IV d.C., y Albania siguió siendo un estado cristiano hasta el siglo VIII. [86] [87]
El control sasánida terminó con su derrota ante el califato Rashidun en el año 642 d. C. mediante la conquista musulmana de Persia . [88] Los árabes hicieron de la Albania caucásica un estado vasallo después de que la resistencia cristiana, encabezada por el príncipe Javanshir , se rindiera en 667. [2] : 71 Entre los siglos IX y X, los autores árabes comenzaron a referirse a la región entre Kura y Aras. ríos como Arran . [2] : 20 Durante este tiempo, árabes de Basora y Kufa llegaron a Azerbaiyán y se apoderaron de tierras que los pueblos indígenas habían abandonado; los árabes se convirtieron en una élite terrateniente. [89] : 48 La conversión al Islam fue lenta ya que la resistencia local persistió durante siglos y el resentimiento creció cuando pequeños grupos de árabes comenzaron a migrar a ciudades como Tabriz y Maraghah . Esta afluencia provocó una gran rebelión en el Azerbaiyán iraní del 816 al 837, encabezada por un plebeyo zoroástrico iraní llamado Babak Khorramdin . [90] Sin embargo, a pesar de los focos de resistencia continua, la mayoría de los habitantes de Azerbaiyán se convirtieron al Islam. Más tarde, en los siglos X y XI, partes de Azerbaiyán fueron gobernadas por la dinastía kurda de Shaddadid y los árabes Radawids .
A mediados del siglo XI, la dinastía Seljuq derrocó al dominio árabe y estableció un imperio que abarcaba la mayor parte del suroeste de Asia . El período selyúcida marcó la afluencia de nómadas oghuz a la región. El dominio emergente de la lengua turca fue narrado en poemas épicos o dastans , siendo el más antiguo el Libro de Dede Korkut , que relata cuentos alegóricos sobre los primeros turcos en el Cáucaso y Asia Menor . [2] : 45 El dominio turco fue interrumpido por los mongoles en 1227, pero regresó con los timuríes y luego con los suníes Qara Qoyunlū (oveja negra turcomana) y Aq Qoyunlū (oveja blanca turcomana), que dominaron Azerbaiyán, gran parte de Irán y el este de Irán. Anatolia y otras partes menores de Asia occidental, hasta que los chiítas safávidas tomaron el poder en 1501. [2] : 113 [89] : 285
Los safávidas , que surgieron en los alrededores de Ardabil en el Azerbaiyán iraní y duraron hasta 1722, establecieron las bases del estado iraní moderno. [91] Los safávidas, junto con sus archirrivales otomanos , dominaron toda la región de Asia occidental y más allá durante siglos. En su apogeo bajo Shah Abbas el Grande , rivalizó en fuerza militar con su archirrival político e ideológico, el Imperio Otomano . Destacado por sus logros en la construcción del Estado, la arquitectura y las ciencias, el Estado safávida se desmoronó debido a la decadencia interna (principalmente intrigas reales), los levantamientos de las minorías étnicas y las presiones externas de los rusos y de los eventualmente oportunistas afganos , que marcarían el fin de la dinastía. Los safávidas alentaron y difundieron el Islam chiíta, así como las artes y la cultura, y Shah Abbas el Grande creó una atmósfera intelectual que, según algunos estudiosos, fue una nueva "edad de oro". [92] Reformó el gobierno y el ejército y respondió a las necesidades de la gente común. [92]
Después de la desintegración del estado safávida, fue seguida por la conquista de Nader Shah Afshar , un jefe chiíta de Khorasan que redujo el poder del ghulat chiíta y fortaleció una forma moderada de chiísmo, [89] : 300 y, excepcionalmente Destaca por su genio militar, haciendo que Irán alcance su mayor extensión desde el Imperio sasánida . Luego vino el breve reinado de Karim Khan , seguido por los Qajar , que gobernaron lo que hoy es la República de Azerbaiyán e Irán desde 1779. [2] : 106 Rusia surgía como una amenaza para las posesiones persas y turcas en el Cáucaso en este período. . Las Guerras Ruso-Persas , a pesar de haber tenido ya conflictos militares menores en el siglo XVII, comenzaron oficialmente en el siglo XVIII y terminaron a principios del XIX con el Tratado de Gulistan de 1813 y el Tratado de Turkmenchay de 1828, que cedió el Cáucaso. porción de Qajar Irán al Imperio ruso . [57] : 17 Mientras que los azerbaiyanos en Irán se integraron a la sociedad iraní, los azerbaiyanos que solían vivir en Aran fueron incorporados al Imperio ruso.
A pesar de la conquista rusa, a lo largo de todo el siglo XIX, la preocupación por la cultura , la literatura y la lengua iraníes siguió siendo generalizada entre los intelectuales chiítas y suníes en las ciudades de Bakú , Ganja y Tiflis ( Tiflis , ahora Georgia) controladas por los rusos. [93] Dentro del mismo siglo, en el Cáucaso Oriental post-iraní controlado por Rusia, surgió una identidad nacional azerbaiyana a finales del siglo XIX. [94] En 1891, la idea de reconocerse como un "turco azerbaiyano" se popularizó por primera vez entre los tártaros del Cáucaso en el periódico Kashkül . [95] Los artículos impresos en Kaspiy y Kashkül en 1891 generalmente se consideran las primeras expresiones de una identidad cultural azerbaiyana. [96]
La modernización –en comparación con los vecinos armenios y georgianos– tardó en desarrollarse entre los tártaros del Cáucaso ruso. Según el censo del Imperio Ruso de 1897 , menos del cinco por ciento de los tártaros sabían leer o escribir. El intelectual y editor de periódico Ali bey Huseynzade (1864-1940) encabezó una campaña para "turkificar, islamizar y modernizar" a los tártaros caucásicos, mientras que Mammed Said Ordubadi (1872-1950), otro periodista y activista, criticaba la superstición entre los musulmanes. [97]
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Tras el colapso del Imperio ruso durante la Primera Guerra Mundial , se declaró la efímera República Federativa Democrática Transcaucásica , constituyendo lo que son las actuales repúblicas de Azerbaiyán, Georgia y Armenia. A esto le siguieron las masacres de los Días de Marzo [99] [100] que tuvieron lugar entre el 30 de marzo y el 2 de abril de 1918 en la ciudad de Bakú y áreas adyacentes de la gobernación de Bakú del Imperio Ruso . [101] Cuando la república se disolvió en mayo de 1918, el principal partido Musavat adoptó el nombre "Azerbaiyán" para la recién establecida República Democrática de Azerbaiyán , que fue proclamada el 27 de mayo de 1918, [102] por razones políticas, [103] [104] a pesar de que el nombre de "Azerbaiyán" se había utilizado para referirse a la región adyacente del noroeste de Irán contemporáneo . [105] [106] La ADR fue la primera república parlamentaria moderna en el mundo turco y musulmán . [99] [107] [108] Entre los logros importantes del Parlamento estuvo la extensión del sufragio a las mujeres, lo que convirtió a Azerbaiyán en la primera nación musulmana en otorgar a las mujeres los mismos derechos políticos que a los hombres. [107] Otro logro importante de la ADR fue el establecimiento de la Universidad Estatal de Bakú , que fue la primera universidad de tipo moderno fundada en el Oriente musulmán. [107]
En marzo de 1920, era obvio que la Rusia soviética atacaría la tan necesaria Bakú. Vladimir Lenin dijo que la invasión estaba justificada porque la Rusia soviética no podría sobrevivir sin el petróleo de Bakú . [109] [110] El Azerbaiyán independiente duró sólo 23 meses hasta que el 11.º Ejército Rojo soviético bolchevique lo invadió, estableciendo la RSS de Azerbaiyán el 28 de abril de 1920. Aunque la mayor parte del recién formado ejército azerbaiyano estaba comprometido en sofocar una revuelta armenia que había El conflicto que acababa de estallar en Karabaj , los azeríes no renunciaron rápida ni fácilmente a su breve independencia de 1918-1920. Hasta 20.000 soldados azerbaiyanos murieron resistiendo lo que en la práctica fue una reconquista rusa. [111]
A la breve independencia obtenida por la efímera República Democrática de Azerbaiyán en 1918-1920 le siguieron más de 70 años de dominio soviético . [112] : 91 Sin embargo, fue a principios del período soviético cuando finalmente se forjó la identidad nacional azerbaiyana. [94] Después de la restauración de la independencia en octubre de 1991, la República de Azerbaiyán se vio envuelta en una guerra con la vecina Armenia por la región de Nagorno-Karabaj. [112] : 97
La Primera Guerra de Nagorno-Karabaj provocó el desplazamiento de aproximadamente 725.000 azerbaiyanos y entre 300.000 y 500.000 armenios tanto de Azerbaiyán como de Armenia. [113] Como resultado de la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , Azerbaiyán recuperó 5 ciudades, 4 pueblos y 286 aldeas en la región. [114] Según el acuerdo de alto el fuego de Nagorno-Karabaj de 2020 , los desplazados internos y los refugiados deberán regresar al territorio de Nagorno-Karabaj y áreas adyacentes bajo la supervisión del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. [115]
En Irán, azerbaiyanos como Sattar Khan buscaron una reforma constitucional. [116] La Revolución Constitucional Persa de 1906-11 sacudió la dinastía Qajar. Gracias a los esfuerzos de los constitucionalistas se fundó un parlamento ( Majlis ) y aparecieron periódicos a favor de la democracia. El último sha de la dinastía Qajar pronto fue destituido mediante un golpe militar dirigido por Reza Khan . En su afán por imponer la homogeneidad nacional en un país donde la mitad de la población eran minorías étnicas, Reza Shah prohibió en rápida sucesión el uso del idioma azerbaiyano en las escuelas, representaciones teatrales, ceremonias religiosas y libros. [117]
Tras el destronamiento de Reza Shah en septiembre de 1941, las fuerzas soviéticas tomaron el control del Azerbaiyán iraní y ayudaron a establecer el Gobierno Popular de Azerbaiyán , un estado cliente bajo el liderazgo de Sayyid Jafar Pishevari respaldado por el Azerbaiyán soviético . La presencia militar soviética en el Azerbaiyán iraní tenía como principal objetivo asegurar la ruta de suministro aliada durante la Segunda Guerra Mundial . Preocupados por la continuidad de la presencia soviética después de la Segunda Guerra Mundial , Estados Unidos y Gran Bretaña presionaron a los soviéticos para que se retiraran a finales de 1946 . Inmediatamente después, el gobierno iraní recuperó el control del Azerbaiyán iraní . Según el profesor Gary R. Hess, los azerbaiyanos locales favorecían el gobierno iraní, mientras que los soviéticos abandonaron el Azerbaiyán iraní debido al sentimiento exagerado de autonomía y el petróleo como su máxima prioridad. [118]
En muchas referencias, los azerbaiyanos son designados como pueblo turco , [45] [119] mientras que algunas fuentes describen el origen de los azerbaiyanos como "poco claro", [120] principalmente caucásicos, [121] principalmente iraníes, [122] [123] mixtos. Albaneses caucásicos y turcos, [124] y mezclados con elementos caucásicos, iraníes y turcos. [125] El historiador y orientalista ruso Vladimir Minorsky escribe que las poblaciones mayoritariamente iraníes y caucásicas se volvieron de habla turca después de la ocupación oghuz de la región, aunque los rasgos característicos de la lengua turca local, como las entonaciones persas y el desprecio de la armonía vocálica, fueron un remanente de la población no turca. [126]
La investigación histórica sugiere que la antigua lengua azerí , perteneciente a la rama noroccidental de las lenguas iraníes y que se cree que desciende de la lengua de los medos, [127] gradualmente ganó popularidad y fue ampliamente hablada en dicha región durante muchos siglos. [128] [129] [130] [131] [132]
Se cree que algunos azerbaiyanos de la República de Azerbaiyán descienden de los habitantes de la Albania caucásica , un antiguo país situado en la región oriental del Cáucaso , y de varios pueblos iraníes que se asentaron en la región. [133] Afirman que hay evidencia de que, debido a repetidas invasiones y migraciones, la población aborigen caucásica puede haber sido asimilada cultural y lingüísticamente gradualmente, primero por los pueblos iraníes, como los persas , [134] y más tarde por los turcos Oghuz . Se ha aprendido considerable información sobre los albaneses caucásicos, incluida su lengua , historia, conversión temprana al cristianismo y relaciones con los armenios y georgianos , bajo cuya fuerte influencia religiosa y cultural estuvieron los albaneses caucásicos en los siglos siguientes. [135] [136]
La turquificación de la población no turca se deriva de los asentamientos turcos en el área ahora conocida como Azerbaiyán, que comenzaron y se aceleraron durante el período selyúcida . [45] La migración de turcos Oghuz desde el actual Turkmenistán , que está atestiguada por la similitud lingüística, se mantuvo alta durante el período mongol, ya que muchas tropas bajo el mando de los Ilkhanates eran turcas. En el período safávida , la naturaleza turca de Azerbaiyán aumentó con la influencia de los Qizilbash , una asociación de tribus nómadas turcomanas [137] que constituía la columna vertebral del Imperio safávida.
Según los estudiosos soviéticos, la turkización de Azerbaiyán se completó en gran medida durante el período Ilkhanid. Faruk Sümer postula tres períodos en los que tuvo lugar la turkización: selyúcida, mongol y posmongol (Qara Qoyunlu, Aq Qoyunlu y Safavid). En los dos primeros, las tribus turcas Oghuz avanzaron o fueron expulsadas a Anatolia y Arran. En el último período, a los elementos turcos en Irán (Oghuz, con menores mezclas de uigures, qipchaq, qarluq y mongoles turkizados) se unieron ahora los turcos de Anatolia que emigraron de regreso a Irán. Esto marcó la etapa final de la turkización. [45]
El historiador árabe del siglo X Al-Masudi atestiguó el antiguo idioma azerí y describió que la región de Azerbaiyán estaba habitada por persas . [138] La evidencia arqueológica indica que la religión iraní del zoroastrismo fue prominente en todo el Cáucaso antes del cristianismo y el Islam. [139] [140] [141] Según la Encyclopaedia Iranica , los azerbaiyanos se originan principalmente de los primeros hablantes de iraní, que todavía existen hasta el día de hoy en cantidades más pequeñas, y una migración masiva de turcos Oghuz en los siglos XI y XII turkificó gradualmente Azerbaiyán como así como Anatolia. [142]
Según la Encyclopædia Britannica, los azerbaiyanos son de ascendencia mixta, originarios de la población indígena del este de Transcaucasia y posiblemente de los medos del norte de Irán. [143] Hay evidencia de que, debido a repetidas invasiones y migraciones, los aborígenes caucásicos pueden haber sido asimilados culturalmente, primero por los antiguos pueblos iraníes y luego por los Oghuz. Se ha aprendido considerable información sobre los albaneses caucásicos, incluida su lengua, historia y su temprana conversión al cristianismo . La lengua udi , todavía hablada en Azerbaiyán, puede ser un remanente de la lengua albanesa. [144]
Los genomas contemporáneos de Asia occidental, una región que incluye Azerbaiyán, han sido muy influenciados por las primeras poblaciones agrícolas de la zona; También contribuyeron los movimientos de población posteriores, como los de hablantes de turco. [145] Sin embargo, a partir de 2017, no existe ningún estudio de secuenciación del genoma completo para Azerbaiyán; Limitaciones de muestreo como éstas impiden formar una "imagen más detallada de la historia genética de la región". [145]
Un estudio de 2014 que comparó la genética de las poblaciones de Armenia, Georgia, Azerbaiyán (que estaban agrupadas como " Ruta de la Seda Occidental "), Kazajstán, Uzbekistán y Tayikistán (agrupadas como "Ruta de la Seda Oriental") encontró que las muestras de Azerbaiyán eran las Único grupo de la Ruta de la Seda Occidental que muestra una contribución significativa de la Ruta de la Seda Oriental, a pesar de la agrupación general con las otras muestras de la Ruta de la Seda Occidental. Se estimó que la aportación oriental a la genética azerbaiyana se produjo hace aproximadamente 25 generaciones, correspondiente a la época de la expansión de Mongolia . [146]
Un estudio de 2002 centrado en once marcadores del cromosoma Y sugirió que los azerbaiyanos están genéticamente más relacionados con sus vecinos geográficos caucásicos que con sus vecinos lingüísticos. [147] Los azerbaiyanos iraníes son genéticamente más similares a los azerbaiyanos del norte y a la población turca vecina que a las poblaciones turcomanas geográficamente distantes. [148] Las poblaciones de habla iraní de Azerbaiyán (los talysh y los tat ) están genéticamente más cercanas a los azerbaiyanos de la República que a otras poblaciones de habla iraní ( pueblo persa y kurdos de Irán, osetios y tayikos ). [149] Varios estudios genéticos sugirieron que los azerbaiyanos se originan a partir de una población nativa que residió durante mucho tiempo en el área y que adoptó una lengua turca mediante el reemplazo del idioma , incluida la posibilidad de un escenario de dominio de élite. [150] [151] [147] Sin embargo, el reemplazo del idioma en Azerbaiyán (y en Turquía) podría no haber estado de acuerdo con el modelo de dominancia de la élite, con una contribución estimada de Asia Central a Azerbaiyán siendo del 18% para las mujeres y del 32% para los hombres. . [152] Un estudio posterior también sugirió una contribución de Asia Central del 33% a Azerbaiyán. [153]
Un estudio de 2001 que analizó el primer segmento hipervariable del ADNmt sugirió que "las relaciones genéticas entre las poblaciones del Cáucaso reflejan relaciones geográficas más que lingüísticas", siendo los armenios y azerbaiyanos "los más estrechamente relacionados con sus vecinos geográficos más cercanos". [154] Otro estudio de 2004 que analizó 910 ADNmt de 23 poblaciones en la meseta iraní, el valle del Indo y Asia central sugirió que las poblaciones "al oeste de la cuenca del Indo, incluidas las de Irán, Anatolia [Turquía] y el Cáucaso, exhiben una composición de linaje común de ADNmt, que consiste principalmente en linajes de Eurasia occidental, con una contribución muy limitada del sur de Asia y el este de Eurasia". [155] Si bien el análisis genético del ADNmt indica que las poblaciones caucásicas están genéticamente más cerca de los europeos que de los del Cercano Oriente, los resultados del cromosoma Y indican una mayor afinidad con los grupos del Cercano Oriente. [147]
La variedad de haplogrupos en la región puede reflejar una mezcla genética histórica, [156] quizás como resultado de migraciones masculinas invasoras. [147]
En un estudio comparativo (2013) sobre la diversidad completa del ADN mitocondrial en los iraníes se ha indicado que los azeríes iraníes están más relacionados con el pueblo de Georgia que con otros iraníes , así como con los armenios . Sin embargo, el mismo gráfico de escala multidimensional muestra que los azeríes del Cáucaso, a pesar de su supuesto origen común con los azeríes iraníes, "ocupan una posición intermedia entre el grupo azeríes/georgianos y turcos/iraníes". [157]
Un estudio de 2007 que analizó el antígeno leucocitario humano de clase dos sugirió que "no se observó una relación genética estrecha entre los azeríes de Irán y la gente de Turquía o los asiáticos centrales". [158] Un estudio de 2017 que analizó los alelos HLA colocó las muestras de azeríes en el noroeste de Irán "en el grupo mediterráneo cerca de las poblaciones de kurdos, Gorgan, Chuvash (sur de Rusia, hacia el norte del Cáucaso), iraníes y del Cáucaso (Svan y georgianos)". . Esta población mediterránea incluye "poblaciones turcas y caucásicas". Las muestras azeríes también estaban en una "posición entre las muestras del Mediterráneo y Asia Central", lo que sugiere que el "proceso de turquificación causado por las tribus turcas Oghuz también podría contribuir al origen genético del pueblo azerí". [159]
La gran mayoría de los azerbaiyanos vive en la República de Azerbaiyán y en el Azerbaiyán iraní . Entre 12 y 23 millones de azerbaiyanos viven en Irán, [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] principalmente en las provincias del noroeste. En la República de Azerbaiyán viven aproximadamente 9,1 millones de azerbaiyanos. Una diáspora de más de un millón se extiende por el resto del mundo. Según Ethnologue , hay más de 1 millón de hablantes del dialecto del norte de Azerbaiyán en el sur de Daguestán , Estonia, Georgia, Kazajstán, Kirguistán, el ruso propiamente dicho, Turkmenistán y Uzbekistán. [160] No se registró ningún azerbaiyano en el censo de 2001 en Armenia, [161] donde el conflicto de Nagorno-Karabaj provocó cambios de población. Otras fuentes, como los censos nacionales, confirman la presencia de azerbaiyanos en los demás estados de la antigua Unión Soviética .
Los azerbaiyanos son, con diferencia, el grupo étnico más grande de la República de Azerbaiyán (más del 90%), y ocupan la segunda comunidad más grande de azerbaiyanos étnicos después del vecino Irán. La tasa de alfabetización es muy alta y se estima en un 99,5%. [162] Azerbaiyán comenzó el siglo XX con instituciones basadas en las de Rusia y la Unión Soviética, con una política oficial de ateísmo y un estricto control estatal sobre la mayoría de los aspectos de la sociedad. Desde la independencia, existe un sistema laico.
Azerbaiyán se ha beneficiado de la industria petrolera, pero los altos niveles de corrupción han impedido una mayor prosperidad para la población. [163] A pesar de estos problemas, hay un renacimiento financiero en Azerbaiyán a medida que las predicciones económicas positivas y una oposición política activa parecen decididas a mejorar las vidas de los azerbaiyanos promedio. [164] [165]
El número exacto de azerbaiyanos en Irán es muy discutido. Desde principios del siglo XX, los sucesivos gobiernos iraníes han evitado publicar estadísticas sobre grupos étnicos. [166] Las estimaciones no oficiales de la población de azerbaiyanos en Irán rondan el 16% presentadas por la CIA y la Biblioteca del Congreso. [167] [168] Una encuesta independiente de 2009 situó la cifra entre el 20% y el 22%. [169] Según la iranóloga Victoria Arakelova en la revista revisada por pares Iran and the Caucasus , la estimación del número de azeríes en Irán se ha visto obstaculizada durante años desde la disolución de la Unión Soviética , cuando la "teoría una vez inventada de los llamados pueblos separados" nación (es decir, los ciudadanos de la República de Azerbaiyán, los llamados azerbaiyanos y los azaríes en Irán), se actualizó nuevamente (ver en detalle Reza 1993)". Arakelova añade que el número de azeríes en Irán, que en las publicaciones políticamente sesgadas aparecen como "minoría azerbaiyana de Irán", se considera "la parte altamente especulativa de esta teoría". Aunque todos los censos de población iraníes distinguen exclusivamente minorías religiosas, numerosas fuentes han presentado cifras diferentes sobre las comunidades de habla turca de Irán, sin "ninguna justificación ni referencia concreta". [12]
A principios de la década de 1990, justo después del colapso de la Unión Soviética, la cifra más popular que representaba el número de "azerbaiyanos" en Irán era de treinta y tres millones, en un momento en que la población total de Irán era apenas de sesenta millones. Por lo tanto, en ese momento, la mitad de los ciudadanos de Irán eran considerados "azerbaiyanos". Poco después, esta cifra fue sustituida por treinta millones, lo que se convirtió en "un relato casi normativo sobre la situación demográfica en Irán, que circula ampliamente no sólo entre académicos y analistas políticos, sino también en los círculos oficiales de Rusia y Occidente". Luego, en la década de 2000, la cifra disminuyó a 20 millones; esta vez, al menos dentro del establishment político ruso, la cifra quedó "firmemente fijada". Esta cifra, añade Arakelova, se ha utilizado ampliamente y se ha mantenido actualizada, sólo con algunos ajustes menores. Sin embargo, una mirada superficial a la situación demográfica de Irán muestra que todas estas cifras han sido manipuladas y fueron "definitivamente inventadas con fines políticos". Arakelova estima que el número de azeríes, es decir, "azerbaiyanos" en Irán, basándose en la demografía de la población iraní, es de entre 6 y 6,5 millones. [12]
Los azerbaiyanos en Irán se encuentran principalmente en las provincias del noroeste: Azerbaiyán occidental , Azerbaiyán oriental , Ardabil , Zanjan , partes de Hamadan , Qazvin y Markazi . [168] Las minorías azerbaiyanas viven en los condados de Qorveh [170] y Bijar [171] de Kurdistán , en Gilan , [172] [173] [174] [175] como enclaves étnicos en Galugah en Mazandaran , alrededor de Lotfabad y Dargaz en Razavi. Khorasan , [176] y en la ciudad de Gonbad-e Qabus en Golestán . [177] También se pueden encontrar grandes poblaciones de azerbaiyanos en el centro de Irán ( Teherán # Alborz ) debido a la migración interna. Los azerbaiyanos constituyen el 25% [178] de la población de Teherán y el 30,3% [179] – 33% [180] [181] de la población de la provincia de Teherán , donde se encuentran azerbaiyanos en todas las ciudades. [182] Son los grupos étnicos más grandes después de los persas en Teherán y la provincia de Teherán. [183] [184] Arakelova señala que el "cliché" generalizado entre los residentes de Teherán sobre el número de azerbaiyanos en la ciudad ("la mitad de Teherán está formada por azerbaiyanos") no puede tomarse "seriamente en consideración". Arakelova añade que el número de habitantes de Teherán procedentes de las zonas noroccidentales de Irán, que actualmente son "en su mayor parte" hablantes de persa, no supera "varios cientos de miles", siendo el máximo un millón. [12] Los azerbaiyanos también han emigrado y reasentado en grandes cantidades en Khorasan , [185] especialmente en Mashhad . [186]
En general, los académicos consideraban a los azerbaiyanos en Irán como "una minoría lingüística bien integrada" antes de la Revolución Islámica de Irán . [187] [188] A pesar de las fricciones, los azerbaiyanos en Irán llegaron a estar bien representados en todos los niveles de las "jerarquías políticas, militares e intelectuales, así como en la jerarquía religiosa". [166]
El resentimiento llegó con las políticas pahlavi que suprimieron el uso del idioma azerbaiyano en el gobierno local, las escuelas y la prensa. [189] Sin embargo, con el advenimiento de la Revolución iraní en 1979, el énfasis se alejó del nacionalismo cuando el nuevo gobierno destacó la religión como el principal factor unificador. Las instituciones teocráticas islámicas dominan casi todos los aspectos de la sociedad. La lengua y la literatura azerbaiyanas están prohibidas en las escuelas iraníes. [190] [191] Hay signos de disturbios civiles debido a las políticas del gobierno iraní en el Azerbaiyán iraní y una mayor interacción con sus compañeros azerbaiyanos en Azerbaiyán y las transmisiones por satélite desde Turquía y otros países turcos han reavivado el nacionalismo azerbaiyano. [192] En mayo de 2006, el Azerbaiyán iraní fue testigo de disturbios por la publicación de una caricatura que representaba una cucaracha que hablaba azerbaiyano [193] que muchos azerbaiyanos consideraron ofensiva. [194] [195] La caricatura fue dibujada por Mana Neyestani , un azerí, quien fue despedido junto con su editor como resultado de la controversia. [196] [197] Uno de los incidentes más importantes que ocurrió recientemente fueron las protestas azeríes en Irán (2015) que comenzaron en noviembre de 2015, después de que el 6 de noviembre se emitiera el programa de televisión infantil Fitileha en la televisión estatal que ridiculizaba y se burlaba del acento y el lenguaje de los azeríes. e incluyó chistes ofensivos. [198] Como resultado, cientos de personas de etnia azerí han protestado contra un programa de la televisión estatal que contenía lo que consideran un insulto étnico. Se llevaron a cabo manifestaciones en Tabriz , Urmia , Ardabil y Zanjan , así como en Teherán y Karaj . La policía en Irán se enfrentó a manifestantes, lanzó gases lacrimógenos para dispersar a las multitudes y muchos manifestantes fueron arrestados. Según los informes, uno de los manifestantes, Ali Akbar Murtaza, "murió a causa de las heridas" en Urmia. [199] También hubo protestas frente a las embajadas iraníes en Estambul y Bakú . [200] El jefe de la emisora estatal del país, Radiodifusión de la República Islámica de Irán (IRIB), Mohammad Sarafraz, se disculpó por transmitir el programa, cuya transmisión fue posteriormente interrumpida. [201]
Los azerbaiyanos son una comunidad intrínseca de Irán y su estilo de vida se parece mucho al de los persas :
Los estilos de vida de los azerbaiyanos urbanos no difieren de los de los persas, y existe un considerable matrimonio mixto entre las clases altas en las ciudades de poblaciones mixtas. De manera similar, las costumbres entre los aldeanos azerbaiyanos no parecen diferir marcadamente de las de los aldeanos persas. [168]
Los azeríes son famosos por su actividad comercial y en los bazares de todo Irán se pueden escuchar sus locuaces voces. Los hombres azeríes mayores usan el tradicional sombrero de lana y su música y bailes se han convertido en parte de la cultura dominante. Los azeríes están bien integrados y muchos azerí-iraníes ocupan un lugar destacado en la literatura , la política y el mundo clerical persa . [202]
Existe un importante comercio transfronterizo entre Azerbaiyán e Irán, y los azerbaiyanos de Azerbaiyán van a Irán para comprar productos más baratos, pero la relación era tensa hasta hace poco. [190] Sin embargo, las relaciones han mejorado significativamente desde que la administración Rouhani asumió el cargo.
Hay varios grupos étnicos azerbaiyanos, cada uno de los cuales tiene particularidades en la economía, la cultura y la vida cotidiana. Algunos grupos étnicos azerbaiyanos continuaron en el último cuarto del siglo XIX.
Principales grupos étnicos azerbaiyanos:
En Azerbaiyán, a las mujeres se les concedió el derecho al voto en 1917. [204] Las mujeres han logrado una igualdad al estilo occidental en las principales ciudades como Bakú , aunque en las zonas rurales persisten puntos de vista más reaccionarios. [164] Rara vez se denuncia la violencia contra las mujeres, incluida la violación, especialmente en las zonas rurales, a diferencia de otras partes de la ex Unión Soviética. [205] En Azerbaiyán, el velo fue abandonado durante el período soviético. [206] Las mujeres están insuficientemente representadas en los cargos electivos, pero han alcanzado altos cargos en el parlamento. Una mujer azerbaiyana es la presidenta del Tribunal Supremo de Azerbaiyán y otras dos son magistradas del Tribunal Constitucional. En las elecciones de 2010, las mujeres constituyeron el 16% de todos los parlamentarios (veinte escaños en total) en la Asamblea Nacional de Azerbaiyán . [207] El aborto está disponible previa solicitud en la República de Azerbaiyán. [208] La defensora del pueblo de derechos humanos desde 2002, Elmira Süleymanova , es una mujer.
En Irán, una oleada de movimientos de base ha buscado la igualdad de género desde los años 1980. [168] Las protestas que desafían las prohibiciones gubernamentales se dispersan mediante la violencia, como el 12 de junio de 2006, cuando fueron golpeadas mujeres manifestantes en la plaza Haft Tir de Teherán. [209] Los líderes iraníes anteriores, como el ex presidente reformista Mohammad Khatami, prometieron a las mujeres mayores derechos, pero el Consejo de Guardianes de Irán se opone a los cambios que interpretan como contrarios a la doctrina islámica. En las elecciones legislativas de 2004, nueve mujeres fueron elegidas para el parlamento ( Majlis ), ocho de las cuales eran conservadoras. [210] El destino social de las mujeres azerbaiyanas refleja en gran medida el de otras mujeres en Irán. [ cita necesaria ]
Los azerbaiyanos hablan el idioma azerbaiyano , una lengua turca descendiente de las ramas de la lengua turca Oghuz que se estableció en Azerbaiyán en los siglos XI y XII d.C. La lengua azerbaiyana está estrechamente relacionada con el qashqai , el gagauz , el turco , el turcomano y el tártaro de Crimea , compartiendo diversos grados de inteligibilidad mutua con cada una de esas lenguas. [212] Ciertas diferencias léxicas y gramaticales se formaron dentro del idioma azerbaiyano tal como se habla en la República de Azerbaiyán y en Irán, después de casi dos siglos de separación entre las comunidades que hablan el idioma; Sin embargo, se ha conservado la inteligibilidad mutua . [213] Además, los idiomas turco y azerbaiyano son mutuamente inteligibles en un grado suficientemente alto como para que sus hablantes puedan tener conversaciones sencillas sin conocimiento previo del otro. [112]
La literatura primitiva se basaba principalmente en la tradición oral, y las epopeyas y las historias heroicas compiladas posteriores de Dede Korkut probablemente derivan de ella. La primera literatura azerbaiyana clásica escrita surgió después de la invasión mongola, mientras que el primer texto turco oghuz aceptado se remonta al siglo XV. [214] Algunos de los primeros escritos azerbaiyanos se remontan al poeta Nasimi (fallecido en 1417) y décadas más tarde a Fuzûlî (1483-1556). Ismail I , sha del Irán safávida, escribió poesía azerbaiyana bajo el seudónimo de Khatâ'i .
La literatura azerbaiyana moderna continuó con un énfasis tradicional en el humanismo , como se transmite en los escritos de Samad Vurgun , Shahriar y muchos otros. [215]
Los azerbaiyanos son generalmente bilingües y a menudo hablan con fluidez ruso (en Azerbaiyán) o persa (en Irán), además de su azerbaiyano nativo. En 1996, alrededor del 38% de los aproximadamente 8.000.000 de habitantes de Azerbaiyán hablaban ruso con fluidez. [216] Una encuesta telefónica independiente realizada en Irán en 2009 informó que el 20% de los encuestados podían entender el azerbaiyano, el idioma minoritario más hablado en Irán, y todos los encuestados podían entender el persa. [169]
La mayoría de los azerbaiyanos son doce musulmanes chiítas . Las minorías religiosas incluyen a los musulmanes sunitas (principalmente Shafi'i , al igual que otros musulmanes en el norte del Cáucaso circundante), [217] [218] y baháʼís . Un número desconocido de azerbaiyanos en la República de Azerbaiyán no tienen afiliación religiosa. Muchos se describen a sí mismos como musulmanes chiítas. [164] Hay un pequeño número de sufíes Naqshbandi entre los musulmanes azerbaiyanos. [219] Los cristianos azerbaiyanos suman alrededor de 5.000 personas en la República de Azerbaiyán y se componen en su mayoría de conversos recientes. [220] [221] Algunos azerbaiyanos de regiones rurales conservan creencias animistas preislámicas o de influencia zoroástrica [222] , como la santidad de ciertos lugares y la veneración del fuego, ciertos árboles y rocas. [223] En Azerbaiyán, a menudo se celebran tradiciones de otras religiones además de las festividades islámicas , incluidas Nowruz y Navidad .
En la danza grupal, los artistas se reúnen en una formación semicircular o circular, ya que "el líder de estas danzas a menudo ejecuta figuras especiales, así como señales y cambios en los patrones de los pies, los movimientos o la dirección en la que se mueve el grupo. a menudo haciendo gestos con la mano, en la que sostiene un pañuelo". [224]
La tradición musical azerbaiyana se remonta a los bardos cantantes llamados Ashiqs , una vocación que sobrevive. Los Ashiqs modernos tocan el saz ( laúd ) y cantan dastans ( baladas históricas ). [225] Otros instrumentos musicales incluyen el alquitrán (otro tipo de laúd), el balaban (un instrumento de viento), la kamancha (violín) y el dhol (tambores). La música clásica azerbaiyana, llamada mugam , es a menudo una interpretación de canto emotiva. Los compositores Uzeyir Hajibeyov , Gara Garayev y Fikret Amirov crearon un estilo híbrido que combina la música clásica occidental con el mugam . Otros azerbaiyanos, en particular Vagif y Aziza Mustafa Zadeh , mezclaron jazz con mugam . Algunos músicos azerbaiyanos han recibido elogios internacionales, entre ellos Rashid Behbudov (que podía cantar en más de ocho idiomas), Muslim Magomayev (una estrella del pop de la era soviética), Googoosh y, más recientemente, Sami Yusuf . [ cita necesaria ]
Después de la revolución de 1979 en Irán debido a la oposición clerical a la música en general, la música azerbaiyana tomó un rumbo diferente. Según el cantante iraní Hossein Alizadeh , "Históricamente en Irán, la música enfrentó una fuerte oposición del establishment religioso, lo que la obligó a pasar a la clandestinidad". [226]
Algunos azerbaiyanos han sido cineastas, como Rustam Ibragimbekov , que escribió Quemado por el sol , ganadora del Gran Premio en el Festival de Cine de Cannes y de un Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera en 1994.
Históricamente, los deportes han sido una parte importante de la vida de Azerbaiyán. Las competiciones a caballo fueron elogiadas en el Libro de Dede Korkut y por poetas y escritores como Khaqani . [227] Otros deportes antiguos incluyen la lucha libre , el lanzamiento de jabalina y la esgrima .
En los tiempos modernos, el legado soviético ha impulsado a algunos azerbaiyanos a convertirse en atletas consumados a nivel olímpico. [227] El gobierno de Azerbaiyán apoya el legado deportivo del país y fomenta la participación de los jóvenes. Los atletas iraníes se han destacado particularmente en levantamiento de pesas , gimnasia , tiro , lanzamiento de jabalina, kárate , boxeo y lucha libre. [228] Levantadores de pesas, como el iraní Hossein Reza Zadeh , poseedor del récord mundial de levantamiento de peso súper pesado y dos veces campeón olímpico en 2000 y 2004, o Hadi Saei es un ex atleta iraní de taekwondo [229] que se convirtió en el atleta iraní de mayor éxito. en la historia olímpica y Nizami Pashayev , que ganó el título europeo de peso pesado en 2006, han destacado a nivel internacional. Ramil Guliyev , de etnia azerbaiyana que juega para Turquía, se convirtió en el primer campeón mundial de atletismo en la historia de Turquía .
El ajedrez es otro pasatiempo popular en la República de Azerbaiyán. [230] El país ha producido muchos jugadores notables, como Teimour Radjabov , Vugar Gashimov y Shahriyar Mammadyarov , los tres altamente clasificados a nivel internacional. También es popular el kárate, donde Rafael Aghayev logró un éxito especial, convirtiéndose en cinco veces campeón del mundo y once veces campeón de Europa.
Suman entre 30 y 35 millones y viven principalmente en Irán (aproximadamente 20 millones), la República de Azerbaiyán (8 millones), Turquía (1-2 millones), Rusia (1 millón) y Georgia (300.000).
Población étnica: 16.700.000 (2019)
Las estimaciones de la CIA y la Biblioteca del Congreso oscilan entre el 16 y el 24 por ciento, es decir, entre 12 y 18 millones de personas si empleamos la última cifra total de la población de Irán (77,8 millones).
En 2003, las clasificaciones étnicas se estiman en: [...] azerí (24 por ciento)
Las últimas cifras estiman que la población azerbaiyana representa el 24% de los 70 millones de habitantes de Irán (NVI 2003/2004: 301).
Esto significa que hay entre 15 y 20 millones de azerbaiyanos en Irán.
Los azeríes tienen una herencia mixta de elementos iraníes, caucásicos y turcos (...) Entre 16 y 23 millones de azeríes viven en Irán.
Independientemente de la gran población azerbaiyana en Irán (unos 20 millones, frente a los 7 millones en Azerbaiyán)(...)
Los registros oficiales del Imperio ruso y diversas fuentes publicadas del período anterior a 1917 también los llamaban "tártaros" o "tártaros caucásicos", "tártaros azerbaiyanos" e incluso "tártaros persas" para diferenciarlos de los demás. "Tártaros" del imperio y los hablantes de persa de Irán.
Este grupo no coincide con el grupo somatológico: también, los Aderbaïdjani du Caucase et de la Perse, hablan una lengua turque, sobre el mismo tipo físico que los Persans-Hadjemi, hablan una lengua iraní.
La masa de Oghuz que cruzó el Amu Darya hacia el oeste abandonó la meseta iraní, que seguía siendo persa, y se estableció más al oeste, en Anatolia. Aquí se dividieron en otomanos, que eran sunitas y asentados, y turcomanos, que eran nómadas y en parte chiítas (o, más bien, alevíes). Estos últimos mantendrían el nombre de "turcomanos" durante mucho tiempo: a partir del siglo XIII "turkificaron" a las poblaciones iraníes de Azerbaiyán (que hablaban lenguas iraníes occidentales como el tat, que todavía se encuentra en formas residuales), creando así una nueva identidad basada en el chiismo y el uso del turco. Este es el pueblo que hoy se conoce como azerí.
La preocupación por la cultura, la literatura y el idioma iraníes estaba muy extendida entre los intelectuales chiítas y sunitas radicados en Bakú, Ganja y Tiflis, y nunca cesó a lo largo del siglo XIX.
La identidad nacional azerbaiyana surgió en el Caucasia Oriental pospersa gobernada por Rusia a finales del siglo XIX y finalmente se forjó durante el período soviético temprano.
Los resultados de los acontecimientos de marzo fueron inmediatos y totales para Musavat.
Varios cientos de sus miembros murieron en los combates;
perecieron hasta 12.000 civiles musulmanes;
miles de personas más huyeron de Bakú en un éxodo masivo
El 27 de mayo se declaró la República Democrática de Azerbaiyán (DRA) con apoyo militar otomano. Los gobernantes de la DRA se negaron a identificarse como tártaros [transcaucásicos], lo que consideraban con razón una definición colonial rusa. (...) El vecino Irán no acogió con agrado la adopción por parte de la DRA del nombre de "Azerbaiyán" para el país porque también podría referirse al Azerbaiyán iraní e implicaba una reivindicación territorial.
(...) siempre que sea necesario elegir un nombre que abarque todas las regiones de la República de Azerbaiyán,
se puede elegir el nombre
Arran .
Pero se eligió el término Azerbaiyán porque cuando se creó la república de Azerbaiyán, se suponía que éste y el
Azerbaiyán persa
serían una sola entidad porque la población de ambos tiene una gran similitud.
Sobre esta base se eligió la palabra Azerbaiyán.
Por supuesto, ahora mismo cuando se usa la palabra Azerbaiyán, tiene dos significados: Azerbaiyán persa y república, es confuso y surge la pregunta de de qué Azerbaiyán se habla.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)La región al norte del río Araxes no se llamaba Azerbaiyán antes de 1918, a diferencia de la región del noroeste de Irán que se llama así desde hace mucho tiempo.
Los orígenes étnicos de los azeríes no están claros.
La opinión predominante es que los azeríes son un pueblo turco, pero también existe la afirmación de que los azeríes son caucásicos turkizados o, como afirma la historia oficial iraní, arios turkizados.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)La masa de Oghuz que cruzó el Amu Darya hacia el oeste abandonó la meseta iraní , que seguía siendo persa, y se estableció más al oeste, en Anatolia. Aquí se dividieron en otomanos, que eran sunitas y asentados, y turcomanos, que eran nómadas y en parte chiítas (o, más bien, alevíes). Estos últimos mantendrían el nombre de "turcomanos" durante mucho tiempo: a partir del siglo XIII "turquizaron" a las poblaciones iraníes de Azerbaiyán (que hablaban lenguas iraníes occidentales como el tat, que todavía se encuentra en formas residuales), creando así una nueva identidad basada en el chiismo y el uso del turco. Este es el pueblo que hoy se conoce como azerí.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)Nuestro análisis ADMIXTURE (Fig. 2) reveló que las poblaciones de habla turca dispersas por Eurasia tienden a compartir la mayor parte de su ascendencia genética con sus vecinos geográficos no turcos actuales.
Esto es particularmente obvio para los pueblos turcos de Anatolia, Irán, el Cáucaso y Europa del Este, pero más difícil de determinar para los hablantes de turco del noreste de Siberia, los yakutos y los dolgan, para los cuales no hay poblaciones de referencia turcas.
También encontramos que una mayor proporción de componentes genéticos asiáticos distingue a los hablantes de turco en toda Eurasia occidental de sus vecinos inmediatos no turcos.
Estos resultados respaldan el modelo de que la expansión de la familia de lenguas turcas fuera de su presunta área central de Eurasia Oriental se produjo principalmente a través del reemplazo de lenguas, tal vez por el escenario de dominación de la élite, es decir, los nómadas turcos intrusivos impusieron su lengua a los pueblos indígenas debido a ventajas en el ámbito militar y /u organización social.
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)16% de 77.891.220 [12,5 millones]
16% de 70 millones [14,5 millones]
21,6% de 70.495.782 [15,2 millones]
