La Iglesia Catedral de SS. Peter and Paul es la catedral católica romana de la ciudad de Bristol (no debe confundirse con la Catedral de Bristol de la Iglesia de Inglaterra ). Ubicada en el área de Clifton de la ciudad, es la sede e iglesia madre de la Diócesis de Clifton y es conocida como Catedral de Clifton . Ha sido un edificio catalogado de Grado II* desde 2000. [1] Un estudio de 2014 señaló que es la única iglesia católica construida en la década de 1970 que ha sido catalogada de Grado II*. [2] Fue la primera catedral construida bajo las nuevas directrices surgidas del Concilio Vaticano II. [1] [3]
Antes de la Ley de Ayuda Católica Romana de 1791 ( 31 Geo. 3. c. 32), a los católicos romanos en Gran Bretaña se les prohibía tener lugares públicos de culto, [4] y el simple hecho de ser un sacerdote católico o dirigir una escuela católica estaba sujeto a castigo. con cadena perpetua. [4] En el momento de la Emancipación Católica y la aprobación de la Ley de Ayuda Católica Romana de 1829 , los católicos romanos en Bristol habían establecido varios lugares de culto locales, algunos de ellos en casas privadas, [4] y en Clifton por el Compra discreta, a través de un tercero, de un terreno conocido como 'Stoney Fields' en lo que hoy es Park Place, Clifton . [4] En 1834, comenzó la construcción de una iglesia allí, [5] pero se construyó en un sitio desafiante en la ladera y tenía un historial de trabajos de construcción problemáticos, lo que dificultaba el trabajo allí. [4] La construcción se detuvo en 1835, se reanudó en 1843, se detuvo poco después y el edificio permaneció abandonado hasta 1848 [5] cuando se colocó un techo en el edificio a medio terminar para que pudiera usarse como iglesia. Dos años más tarde, en 1850, [5] Clifton fue nombrada sede episcopal y la iglesia se convirtió en la Pro-Catedral de los Santos Apóstoles (1850-1973), con la intención de actuar en esta capacidad hasta que se pudiera construir una iglesia catedral más adecuada. [5]
La gente de la parroquia de la ProCatedral había recaudado unas 250.000 libras esterlinas (1970) para la restauración de la ProCatedral. [4] Sin embargo, con informes de los ingenieros civiles en 1964 que indicaban que el sitio de la ProCatedral en Park Place no era adecuado, [4] un grupo anónimo de gente local añadió a esto una donación de £450,000 (1970), con la condición de que un Se encontró un nuevo sitio. [6]
De 1962 a 1965 se reunió en Roma el Concilio Vaticano II , donde se discutió la renovación de la Iglesia en su relación con el mundo. [4] El decreto del concilio sobre el culto litúrgico se centró en el papel del pueblo, con el obispo y sus sacerdotes en la celebración de la Eucaristía. [7] Esto iba a tener una fuerte influencia en el diseño de la nueva Catedral [8] y, cuando se construyera, la catedral sería la primera en todo el mundo diseñada siguiendo las nuevas directrices. [1] [9]
En 1965, el obispo de Clifton , Rt Rev Joseph Rudderham, encargó a los arquitectos el diseño de una nueva catedral en un sitio diferente en Clifton. El diseño fue principalmente de Ronald J. Weeks, [10] en colaboración con Frederick S. Jennett y Antoni Poremba de Percy Thomas Partnership . [1] [4] [11] Aunque la firma tenía poca experiencia en arquitectura eclesiástica, [4] Ronald Weeks había contribuido con un diseño al concurso para la Catedral Metropolitana de Liverpool y había trabajado en una nueva iglesia católica en Machynlleth . [10] [4]
El encargo de diseño era para una iglesia con capacidad para 1.000 personas, con la congregación agrupada estrechamente alrededor del Altar Mayor para que sintieran y fueran parte de la celebración de la Misa, en un edificio que duraría 300 años. [12] Ronald Weeks trabajó estrechamente con el equipo de la Iglesia para desarrollar sus ideas para la catedral. 'Estamos seguros de que sólo... una estrecha relación de trabajo entre el Arquitecto y el Cliente puede alcanzar el nivel de 'Seria Arquitectónica' avanzado por el Nuevo Movimiento Litúrgico.' [13] Aunque Weeks no era católico, [14] pensaba que esto era una ventaja: 'Es sorprendente lo mucho que la gente da por sentado. Al no ser católicos, podíamos hacer todo tipo de preguntas que parecían ingenuas, como “¿Qué es un altar?”, en las que obtendríamos respuestas contradictorias... cada pregunta llevaría a una discusión que a su vez ayudaría a desterrar ideas preconcebidas. nociones para que pudiéramos planificar desde cero.' [14]
Como dice Kulić: "El enfoque de Gibberd [en Liverpool ] y Weeks fue, por tanto, bastante diferente. Gibberd asumió el papel de arquitecto artístico en respuesta a la falta de dirección por parte del cliente. El papel de Weeks era más el de un coordinador de los requisitos del cliente, entretejiéndolos en un todo jerárquico y significativo... Weeks estaba más en sintonía con los métodos sociológicos colaborativos que se habían adoptado... en el período inmediato de la posguerra.' [15]
Kulić, comparando el diseño con el de la Catedral Metropolitana de Liverpool (terminada en 1967), dijo: "Ni su obispo ni sus arquitectos parecían desear utilizar la arquitectura como una forma de dejar una huella para la posteridad, como lo hicieron tanto Heenon como Gibberd [en Liverpool ]...Se podría demostrar que Liverpool es litúrgicamente conservador e ingenuamente diseñado, mientras que Clifton podría verse como un modelo de planificación litúrgicamente avanzada y sofisticada...Weeks y el clero de Clifton...deben ser elogiados por su colaboración íntima y bien informada. .' [15]
Ronald Weeks presentó muchas formas potenciales para el plano básico: una como una caracola ; un plano en forma de abanico (rechazado porque cubría la totalidad del sitio disponible); un plan circular; un plano en forma de espiral y un plano en forma de hélice con grandes vigas de hormigón en una escalera en espiral que se eleva hacia el cielo. [4] [16] El diseño final se basó en grupos de hexágonos . [16] Para Ronald Weeks, "la arquitectura fluyó lógicamente a partir de las funciones,... moldeada en tres dimensiones para crear el entorno interno". [dieciséis]
La disposición de las diferentes partes de la iglesia colocó las de menor importancia ( litúrgica ) en la periferia, conduciendo progresivamente a los elementos más importantes y al Altar Mayor . El volumen de la iglesia se expande desde una altura íntima hasta una altísima aguja hexagonal sobre el Altar Mayor, y la cantidad de luz natural aumenta en proporción al significado litúrgico del espacio. [16] El concepto era que al entrar a la catedral en el Baptisterio la gente recordaría su propio bautismo (y su entrada a la Iglesia), y desde sus lugares en la Nave participaría plenamente en la celebración de la liturgia con un máximo de A 15 metros [45 pies] del Altar Mayor sin pilares ni columnas intermedias. [4] [16] Se debía hacer todo lo posible para garantizar que el interior estuviera libre de distracciones para ayudar a los fieles a centrar su atención en el Evangelio que se proclamaba y en el servicio de adoración en la liturgia , sin ventanas en la línea de visión de la nave. [4]
Kulić compara a Clifton con el Liverpool :
'En Liverpool, el interior está abarrotado de mobiliario litúrgico indeciso, pero éste puede fácilmente ignorarse ya que predominan la escala y la forma del espacio, el altar central y el baldaquino , y los colores ( sic ) de la luz. En Clifton, los distintos elementos del interior están colocados de forma coherente y son legibles, mientras que el exterior es sencillo. Por ejemplo, se debía ocultar la iluminación natural o eléctrica, así como las ventanas que estuvieran dentro del campo de visión de quienes estaban sentados en la Nave. El interior de la Catedral de Clifton tiene una cualidad de apertura bastante parecida a la de la [catedral] de Liverpool, pero su intención era permitir un movimiento fluido entre diferentes áreas, y los elementos litúrgicos parecen más definitivamente fijos y apropiados a los lugares que les han sido asignados. Si finalmente hay una sensación de certeza en este edificio, es de organización ( sic ) más que de imagen.' [15]
El obispo Rudderham consideró satisfactorio el diseño final: 'Habiendo estudiado los dibujos y el modelo por dentro y por fuera, estoy mucho más en sintonía con el diseño que al principio. Tiene una agradable sensación de amplitud. Y creo que será un marco espléndido para la liturgia. Esto acerca a la gente lo más posible al Altar sin aglomerarlos, y habrá mucho espacio para nuestras ceremonias.' [17]
'Su planificación es más concisa y exitosa que la de la Catedral Metropolitana de Liverpool porque coloca el altar a un lado, con una herradura de asientos para la congregación. Esto rápidamente se convirtió en una alternativa preferida a la noción de sentarse completamente "en círculo" debido a la visión más clara que brindaba a todos de la celebración. [1] [4]
El precio de construcción del contrato se acordó en £ 601 268 (1970), [4] con el costo adicional del sitio y otras tarifas, lo que elevó el costo total del nuevo edificio a £ 800 000 (1970) [4] [equivalente estimado £ 11 764 705] – la licitación incluía un espacio social, con aparcamiento para 200 coches y alojamiento para el clero que sirve a la parroquia. [4]
A menudo se supone que tiene su origen en la palabra inglesa "brutal", pero es más probable que provenga del término francés " béton brut ", que significa "hormigón en bruto", [18] un término que se dice que fue popularizado por el arquitecto suizo-francés Le Corbusier. durante la construcción de la Unité d'habitation en 1952. [4] El brutalismo se caracteriza por estructuras simples en forma de bloques, que son masivas (si no necesariamente grandes) y a menudo se repiten de forma modular. [4] Por lo general, presenta materiales de construcción desnudos, con la estructura completamente expuesta y sin acabados interiores siempre que sea posible. [4] El hormigón se utiliza a menudo por su honestidad cruda y sin pretensiones, revelando la naturaleza básica de su construcción, al mostrar la textura de las tablas de madera utilizadas para las formas de fundición in situ. [16] Otro aspecto clave del brutalismo es que la forma del edificio debe estar impulsada por su función prevista y, fundamentalmente, el diseño de la catedral de Clifton se inspira en el análisis de los requisitos litúrgicos prácticos que surgen de las decisiones tomadas sobre el Sagrado. Liturgia de los obispos reunidos en Roma con motivo del Concilio Vaticano II. [16] En ese sentido es funcionalista, [16] y el diseño, en mayor o menor medida, también puede haber sido impulsado por la necesidad de una estricta economía de costes. [4]
La construcción comenzó en marzo de 1970 por John Laing & Son Ltd , [19] con el precio del contrato acordado en £601,268; con el costo adicional del sitio y otras tarifas, esto llevó el costo total del nuevo edificio a £800,000. [4] Phil Smith, de Felix J Samuely & Partners fue el ingeniero del sitio; [20] IE Symons & Partners fueron los agrimensores , [4] con Engineering Design Consultants como responsable del control ambiental, [4] y Ken Murray actuando como secretario de obras . [4] La primera piedra, tallada por Simon Verity , se colocó el 26 de septiembre de 1970, [4] [21] y debajo de la piedra se colocó una cápsula del tiempo de cobre. [21]
En mayo de 1972, la construcción se detuvo repentinamente debido a una huelga nacional de la industria de la construcción y no se reanudó hasta septiembre de ese mismo año. [4] En noviembre de 1972 se retiraron los soportes de ladrillo de la viga en estrella interna. [4] El párroco monseñor Thomas Hughes, el padre Peter Harrison y Ken Murray llevaron a cabo la tradicional ceremonia de " remate " en la primavera de 1973. [4]
El edificio se completó en mayo de 1973. [4] Ese mismo año, el 29 de junio, fiesta de los santos Pedro y Pablo , fue consagrada e inaugurada la nueva catedral . Estuvieron presentes el cardenal John Heenan ( arzobispo de Westminster ) y veintinueve obispos de todo el Reino Unido, con el obispo Joseph Rudderham (séptimo obispo de Clifton ); funcionarios cívicos y concejales de Bristol ; los cónsules italiano y belga ; los arquitectos; Sir William 'Kirby' Laing (en representación de John Laing Construction Ltd ); los obispos anglicanos de Bristol , de Bath y Wells y de Salisbury . [22] La pro-catedral se cerró y su venta proporcionó fondos para la nueva escuela parroquial, SS Peter and Paul en Aberdeen Road, Clifton. [4]
Inscrito en la pared exterior de la torre a la derecha del Portal de San Pablo y contenido dentro de un triángulo equilátero está el símbolo '√3' junto con las letras PTP. Este grabado hace una referencia a los arquitectos [ Percy Thomas Partnership ] y a la fórmula matemática de control utilizada por Ronald Weeks en el diseño. [4] [16]
La catedral está hecha de hormigón Portland reforzado colado in situ , con algunos paneles prefabricados. [1] El hormigón pálido, especialmente fino, ha envejecido bien. [18] La huella del encofrado de madera utilizado para moldear el hormigón todavía se puede ver en el edificio. [4] Todo el hormigón fue mezclado por un solo hombre. [4] Las paredes verticales de la parte inferior del edificio están revestidas con paneles compuestos de granito rojo Aberdeen (fabricados por
Marble Mosaic Ltd [20] ), [1] con techo de plomo . El agua de lluvia se canaliza a través de simples gárgolas hacia una serie de piscinas semihexagonales alrededor del edificio. [4]
Inscrito en el muro exterior de la torre a la derecha del Portal de San Pablo [ver Plano Exterior]. [4] Dentro de un triángulo equilátero está el símbolo '√3' junto con las letras PTP. Este grabado hace una referencia a los arquitectos [ Percy Thomas Partnership ] y a las proporciones del triángulo equilátero (y por tanto del hexágono regular ) utilizado por Ronald Weeks, que aportan una profunda simetría en el diseño. [4]
La flèche hexagonal se eleva para sostener una aguja de tres puntas , que encierra una cruz . La aguja contiene dos campanas de bronce , [5] una de las pocas cosas transferidas desde la ProCatedral , [4] por John Taylor & Co (1901, afinadas en fa y do con diámetros de 1'10" y 2'5 1 ⁄ 2 ”, y pesos 1-3-26 y 4-2-26). [4]
Las tres puertas ceremoniales originales (patrocinadas por el Ayuntamiento de Bristol ) estaban hechas de madera contrachapada que giraba sobre un punto central, revestida con una artística fibra de vidrio por el artista William Mitchell , y llevaba el escudo de armas de la ciudad y el condado de Bristol en un lado y los brazos del obispo de Clifton, Dr. Joseph Rudderham, en el otro lado. [4] [23] El renderizado de fibra de vidrio era similar al encontrado en el Ambón ( Atril ). Las puertas de cristal actuales, instaladas en 1995, [23] todavía llevan los mismos escudos. [4]
Cerca de la puerta oeste [ver plano exterior] hay un gran monumento de piedra a la masacre de Katyn , obra de Alexander Klecki, instalado en 1985. [4] Cerca se encuentran las tumbas del Rt. Rev. Mervyn Alexander , octavo obispo de Clifton (1974-2001). y del Rt Rev Mons. Thomas Hughes, Vicario General y primer párroco de la nueva Catedral (1973-1981). [4] [5] La inscripción en su lápida dice: 'Si monumentum quaeris circumspice' o 'Si estás buscando un monumento, mira a tu alrededor'. [4]
El alojamiento del clero, la Casa Catedral, está ubicado al sur de la catedral y fue diseñado por Irena Weeks, la esposa de Ronald Weeks, quien fue diseñadora y también se formó en la Escuela de Arquitectura Bartlett [4].
El nártex es una zona de transición del ajetreado mundo de la vida cotidiana exterior a un espacio espiritual más tranquilo e íntimo dentro de la catedral. [4]
El artista de West Country Henry Haig [4] [5] diseñó las ventanas. Las ventanas de vidrio utilizan una técnica conocida como dalle de verre (piezas de vidrio de colores con formas montadas en marcos de metal con resina epoxi) construidas a partir de más de 8.000 piezas de vidrio recolectadas de Inglaterra, Francia y Alemania. [8] [4] La ventana más cercana al Portal de San Pablo se titula 'Júbilo', y pretende expresar el concepto católico de alegría en la Creación de Dios , y está motivado por las instrucciones del Concilio Vaticano II sobre el deber de cuidar del ambiente. [4] [24] La ventana más cercana al Portal de San Pedro se titula ' Pentecostés '. [4] Aquí el artista ha creado una imagen arremolinada para representar la experiencia de los Apóstoles después de la muerte de Jesús , un momento de recreación para la Iglesia. [4] [5]
El baptisterio está ubicado cerca de la entrada, para recordar a todos aquellos que entran a la catedral la ocasión en que en su propio bautismo se unieron por primera vez a la asamblea del Pueblo de Dios. [16] [4] Está a la vista de las personas sentadas en la nave . [4] La pila bautismal está parcialmente rodeada por un estanque y está iluminada desde arriba por la luz del día a través de una linterna hexagonal (tragaluz), que representa la iluminación del bautismo . [25] [4] Kulić elogia el baptisterio: 'El tratamiento que los arquitectos dieron al baptisterio fue ejemplar y demuestra aún más su enfoque [colaborativo]...' [15] La fuente en sí fue tallada en piedra de Portland por Simon Verity . [1] [4] Sólo después de comenzar a tallar Verity se dio cuenta de que un pez fósil completo estaba presente en la base de la fuente: 'Si hubiera sabido que estaba allí, lo habría convertido en una característica del interior de la fuente. cuenco que puedes ver hoy. ¡Así que en lugar de eso, he tallado los peces que corren alrededor del desagüe!'. [4] El cuenco de la pila bautismal muestra criaturas marinas fosilizadas. [4] Alrededor del borde de la pila bautismal están grabadas las palabras: "Antes no erais un pueblo, ahora sois el Pueblo de Dios". [26] [4]
Durante los bautismos el cirio pascual se coloca cerca de la pila bautismal (en otras ocasiones está en el presbiterio ). [4] El candelabro pascual está formado por segmentos de acero inoxidable triangular y fue diseñado por Ronald Weeks. [4] En el muro contiguo al baptisterio se encuentran tres tabernáculos de los Santos Óleos [F en Plano], para la retención de los Santos Óleos utilizados en los sacramentos de la Iglesia (el Óleo de los Catecúmenos , el Óleo del Crisma y el Óleo de los Enfermos). ).
El espacio del santuario [ver Planta y Sección], que contiene el altar, es hexagonal. [4] La viga en forma de estrella que soporta peso y que sostiene la flèche y la aguja sigue el borde de los escalones del santuario. [4] Tiene 17 m (55 pies) de altura y está perforado con agujeros hexagonales. [4] En el santuario, simbólicamente más cercano al baptisterio, se encuentra el ambón (o atril ), utilizado para leer las Escrituras . [4] Está cubierto con paneles de fibra de vidrio de William Mitchell (paneles similares cubrían anteriormente las tres puertas ceremoniales). [4] El altar [A en plano], diseñado por Ronald Weeks, [4] está hecho de piedra de Portland , elevado sobre patas (visibles desde el costado) y contiene reliquias del Papa Pío X (1835-1914) y Oliver Plunkett ( 1625-1681). [4] La iluminación garantiza que la zona del santuario siga siendo el centro de atención de la catedral. [27]
La silla episcopal o cátedra [C on Plan] es lo que le da a la iglesia el nombre de "catedral". [4] En lugar de un trono, aquí se trata de una simple silla rodeada de un alto marco de madera de fresno que lleva el escudo de armas de Joseph Rudderham , séptimo obispo de Clifton . [4] Flanqueando la cátedra hay filas de asientos, en fresno con sillas Robin Day , para el coro (derecha) y el clero (izquierda). [4] Simbólicamente, la congregación y el clero se sientan en las mismas sillas, indicando que todos son iguales ante Dios. [4]
Ubicada a través de un arco alto desde el santuario se encuentra la Capilla del Santísimo Sacramento [ver plano], un lugar de oración silenciosa, así como de servicios más pequeños o más íntimos. [4] Contiene un altar [A en el plano] y un ambón [B en el plano] como
así como el tabernáculo , utilizado para almacenar ('reservar') la Eucaristía [D sobre Plan]. [4] Su ubicación en la Capilla del Santísimo Sacramento refleja la opinión del Concilio Vaticano Segundo de que el tabernáculo debe estar separado del altar mayor, en un lugar destacado y accesible a la congregación. [4]
El artista John Alder, con la guía de Ronald Weeks, diseñó el tabernáculo de acero inoxidable para reflejar la idea de una tienda de campaña levantada entre la gente para reflejar el Tabernáculo judío original . [4] La presencia de la Eucaristía está marcada por una lámpara del santuario encendida [E en el plano], diseñada por Ronald Weeks y ejecutada en acero inoxidable. [4] El hermano Patrick, uno de los monjes de la abadía de Prinknash en Gloucestershire , diseñó y fabricó las barandillas de acero que bordean el espacio de la capilla. [4]
El 22 de marzo de 2020, el obispo Declan Lang utilizó la Capilla del Santísimo Sacramento para la primera misa transmitida en vivo desde la catedral , debido a la pausa del culto público como medida de salud pública durante la pandemia de coronavirus 2019-2020 . [28] [29]
El coste de trasladar el órgano de la ProCatedral era prohibitivo, [4] por lo que se encargó un nuevo órgano diseñado por Josef von Glatter-Götz Jr de Rieger Orgelbau de Austria (con John Rowntree) a un coste de 18.000 libras esterlinas (1973). [8] [4] La estructura triangular y hexagonal de la carcasa de madera de fresno fue diseñada por Glatter-Götz & Ronald Weeks. [4] Fue instalado por Martin Pflüger. [4] El órgano tiene 1.830 tubos, con 26 paradas parlantes y ningún
extensiones o sin dúplex. [4] El teclado, el pedal y el stop son totalmente mecánicos. [4] Aparte de los 5 pedales reversibles para los acopladores (situados a la izquierda del pedal de oleaje), no hay ningún tipo de ayuda para tocar. [4] No hay ningún acoplador manual III/I. [4] Los teclados están invertidos con objetos punzantes blancos y teclas naturales de ébano. [4] La pedalera es un híbrido de la especificación de pedalera estándar RCO (cóncava y radiante) y una pedalera recta como se habría encontrado en órganos anteriores. [4] Los pedales se extienden a F y los manuales a G. El soplador es un modelo suizo Meidinger y el suministro de viento a los cofres de forma Schwimmer. [4]
No hay columnas dentro de la nave, debido al uso de la viga en estrella interior (que sostiene la flèche de arriba). [4] Esto asegura una visión ininterrumpida de la liturgia , para cada miembro de la congregación. [4]
La sede de la nave es uniforme, e igual que la del santuario, para reflejar que todas las personas son iguales ante Dios. [4] Los asientos están alrededor del atril y el espacio del altar, lo que refleja el viaje sacramental de una persona dentro de la Iglesia Católica. [27] Las sillas de polipropileno Robin Day , [4] ahora son reconocidas como un 'Clásico del diseño británico' (en 2009, Royal Mail seleccionó la silla apilable de polipropileno para aparecer en un sello postal como uno de los ocho diseños de una serie de 2009 que celebra "Clásicos del diseño británico". [30] La catedral está realizando consultas sobre la sustitución de las sillas que ahora tienen 46 años. [31]
La iluminación de la nave y del santuario está cuidadosamente diseñada. [4] No hay ventanas en la línea de visión de la congregación ni distracciones. [1] [4] En cambio, el santuario está iluminado por la luz del día procedente de tragaluces ocultos en la flèche, complementados con iluminación LED respetuosa con el medio ambiente diseñada por Lighting Design and Technology. [4] La iluminación está diseñada de manera que sea proporcional al significado litúrgico del área, por lo que el santuario es la parte mejor iluminada de la catedral. [16] [4] Como señaló Kulić: "En Clifton, los arquitectos no evitaron la expresión estética, sino que, como [un] ejemplo, manipularon la luz por sus significados simbólicos". [15]
La acústica de la nave era muy importante para los diseñadores [4] ; en la época anterior a los altavoces, la voz de un orador debía transmitirse por toda la nave. [4] El espacio más grande sobre la nave está "sintonizado" para un tiempo de reverberación de aproximadamente 1,5 segundos, mientras que el espacio del santuario ofrece a los músicos un tiempo de reverberación más satisfactorio de 7,5 segundos. [4] Los tetraedros de madera contrachapada en el techo de la nave son parte del esquema acústico. [4] La catedral ahora tiene un moderno sistema de altavoces y T Loop, [4] y la acústica ha sido descrita como "de primer nivel". [32]
El pavimento de la nave es de tejas hexagonales. Richard Gordon, uno de los asistentes de arquitectura, trabajó en un plano del edificio y dibujó cada mosaico para determinar la cantidad de mosaicos necesarios. [4]
Si bien fue diseñado principalmente para permitir el libre movimiento alrededor de la periferia de la catedral, el deambulatorio con columnas también alberga las catorce Estaciones de la Cruz [S en el plano]. [4] Estos son episodios de la muerte (o Pasión ) de Cristo y reflejan partes de la vía dolorosa en Jerusalén . [4] Se tuvo que solicitar un permiso especial a la Santa Sede para las Estaciones atípicas utilizadas en la catedral. [33] Originalmente pensadas para ser ejecutadas en piedra (se pensó que se dañarían con trabajos de construcción posteriores), [4] las estaciones fueron hechas por William Mitchell utilizando Faircrete (una mezcla de hormigón, resina y fibras de nailon). [4] Se le preguntó al artista qué reacción tenía la gente ante su obra: "Bueno, supongo que la obra es un poco peluda, pero también lo fue la experiencia de la crucifixión ". [4]
Más allá del órgano, el deambulatorio conduce a la sacristía, que se utiliza para guardar vestimentas y vestimentas del coro y el clero. [4] Normalmente no está abierto al público. [4]
La Lady Chapel está fuera del deambulatorio, cerca del nártex [ver plano]. [4] Es una capilla dedicada a María , Madre de Cristo. [4] Terry Jones, un joven estudiante de escultura en la Universidad de Swansea , recibió el encargo de crear en bronce 'María la Mujer de Fe', un diseño simple para reflejar el profundo significado de esta mujer como Madre de Dios [G en Plan]. [4] En lugar de una reina vestida con galas, representa algo más cercano a la verdad: una simple campesina, sin un niño pequeño en brazos. [4]
El candelabro votivo que cuelga en la Lady Chapel [H en plano] está hecho de veinte triángulos equiláteros de acero inoxidable (un icosaedro regular ) y fue diseñado y fabricado por el hermano Patrick, de la Abadía de Prinknash en Gloucestershire . [27] Aparece en un vídeo de música pop (ver la sección Apariciones en Medios).
También en la Lady Chapel hay una Cruz de Lampedusa [J en plano]. [4] Está hecho de madera de barcos de inmigrantes destruidos en el Mediterráneo y recuperados de Lampedusa, Italia, entre 2012 y 2016. [4] [34] Es similar a la Cruz de Lampedusa del Museo Británico [35] y está destinada a Refleja la exhortación del Papa Francisco 'Compartir el viaje' de 2017 para que la Iglesia cuide y muestre solidaridad con todos los migrantes y solicitantes de asilo. [4] [36]
El proyecto de renovación financiado con una subvención de £ 3,1 millones de 2015-2018 [4] (financiado parcialmente con £ 1,4 millones de subvenciones del Fondo de Reparaciones de la Catedral del Centenario de la Primera Guerra Mundial) [37] [38] fue llevado a cabo por Purcell , con sede en Bristol . [39] Implicó el reemplazo de los techos inferiores de asfalto fallidos y el acristalamiento asociado, que causaban goteras y manchas y corrían el riesgo de cerrar algunas áreas del edificio, [39] [40] así como volver a colocar el techo superior con 86 toneladas (95 toneladas cortas, 77 toneladas largas) de un calibre más grueso de plomo y ligeras modificaciones para abordar las fugas, trabajando en estrecha colaboración con la Lead Sheet Association para crear un trabajo duradero que coincidiera con la estética histórica del edificio. [39] [40] Se realizaron reparaciones en las áreas de revestimiento donde las piezas se habían desconchado o desconchado, utilizando virutas de granito Corennie que coincidían con los materiales originales. [41] Se añadió un techo de cristal hexagonal en la torre izquierda del Portal de San Pablo para dar cabida a la escalera de incendios desde la terraza sobre el Baptisterio. [4] [42]
La "acústica de la catedral es de primer nivel, lo que hace que el lugar sea popular para algunos de los mejores conjuntos clásicos de Europa". [9] El Festival Internacional de Música de Clifton anual comenzó en 2013, [43] presentando música clásica, de cámara y coral. [43] Ha presentado artistas como The Erebus Ensemble; Tom Williams (subdirector de Música en St Martin-in-the-Fields de Londres); Los Tallis Scholars y el grupo de cámara FIGO. [43]
Así como numerosas apariciones en transmisiones radiofónicas religiosas a lo largo de los años: [4]
Los archivos de la Catedral de Clifton, Bristol, se conservan en los Archivos de Bristol (Ref. 38031) (catálogo en línea), incluidos registros de bautismos, matrimonios, confirmaciones, entierros y miembros. El archivo también incluye avisos de amonestaciones y actas del decanato.
La catedral da la bienvenida a visitantes de todas las denominaciones, o de ninguna, y suele estar abierta durante el día. Respete la dignidad del edificio y cualquier servicio en curso. [4]
A marzo de 2021, los horarios de misas son los siguientes:
En 1974, ' The Concrete Society ' otorgó su premio anual a la catedral en reconocimiento al mérito sobresaliente en la calidad del diseño y ejecución de la catedral. [58] [20] Los jueces elogiaron el interior como: 'Una obra maestra de diseño, que sólo puede lograrse en concreto, con forma, material y buena acústica creando una atmósfera que la mayoría encontraría totalmente satisfactoria. Es un edificio donde diseño y ejecución han ido de la mano para crear arquitectura. Ningún otro material podría haberse utilizado con tal efecto.' [20] En 2007 la catedral recibió el premio 'Ganador de ganadores' . [59] Martin Powell, director ejecutivo de The Concrete Society, dijo: 'La catedral de Clifton tiene una apariencia externa agradable con poca evidencia de erosión o deterioro. Internamente, la apariencia es sorprendente con un excelente uso de la luz natural en acabados de concreto expuesto, como marcas de tableros y otras formas estampadas que crean imágenes en relieve.' [59]
El Real Instituto de Arquitectos Británicos otorgó un premio en reconocimiento al destacado diseño arquitectónico de la catedral [60] También recibió un premio Cembureau a la excelencia. [20]
'Un templo cristiano conmovedor, que inspira reverencia pero no asombro. Un sermón concreto.' [61]
La Inglaterra histórica , que cataloga la catedral como Listada de Grado II* , decía: "La Catedral de Clifton logra una rara integración de materiales y calidad espacial que es notable para una catedral de cualquier época". [1] 'La Asociación Percy Thomas produjo un edificio poderoso y espectacular, que es quizás la obra más importante de uno de los estudios arquitectónicos más grandes de Gran Bretaña de la posguerra' [1]
LAB, una rama de Pevsner Architectural Guides , dijo:
'La Catedral de Clifton estaba plagada de limitaciones: un pequeño sitio de cuatro acres; un contexto suburbano poco prometedor; y un presupuesto reducido (alrededor de 600.000 libras esterlinas; el resultado se denominó el "negocio eclesiástico de la década de 1970"). A pesar de ello o debido a ello, y en menos de ocho años desde el encargo hasta la consagración, los arquitectos y artesanos produjeron una iglesia de calidad superlativa. Paradójicamente, la estructura tiene una considerable complejidad tridimensional y, sin embargo, la sencilla disposición espacial es comprensible desde el momento en que uno entra al edificio. Alcanza una simplicidad mística mediante el uso cuidadoso de materiales humildes y la manipulación magistral de la luz' [23]
George Perkin en Concrete Quarterly [62] lo describió como "que tiene una serenidad y un deleite notables" junto con "una aparente simplicidad".
Mary Haddock, en Building , admiró 'el toque teatral en el diseño; la ausencia de desorden y adornos llamativos de la iglesia; los materiales nobles y el uso del color; el diseño frío en vidrieras.' [61]
Vladimir Kulic dijo:
'El interior de la Catedral de Clifton tiene una cualidad de apertura bastante parecida a la de la [catedral] de Liverpool , pero su intención era permitir un movimiento fluido entre diferentes áreas, y los elementos litúrgicos parecen más definitivamente fijos y apropiados a los lugares asignados.'... ' En Liverpool, el interior está abarrotado de muebles litúrgicos indecisos, pero estos pueden fácilmente ignorarse ya que la escala y el espacio...predominan. En Clifton, los distintos elementos del interior están colocados de forma coherente y son legibles.' [15]
Andrew Derrick dijo:
"En contraste [con la catedral de Brentwood , consagrada en 1991], la catedral brutalista de hormigón de la Asociación Percy Thomas en Clifton tenía un carácter más monumental y permanente, no traicionaba ninguna sugerencia de timidez y seguía un programa litúrgico post-conciliar claramente determinado". 'Desde la década de 1970, un edificio [de iglesia], la Catedral de Clifton, es de Grado II* (Listado)' [2]
El Dr. Robert Proctor dice:
'La Catedral de Clifton ha sido acusada recientemente de ser un espacio 'relativista' y centrado en las personas, pero la experiencia del edificio rechaza tales acusaciones por considerarlas infundadas: su nave está centrada en el santuario y los espacios subsidiarios están fijados en lugares litúrgico y simbólicamente apropiados; el movimiento ritual está entretejido en su tejido arquitectónico; la luz y la altura dan destellos de trascendencia y un claro sentido de jerarquía.' [63]
y en un libro posterior:
'La Catedral de Liverpool es una especie de precedente arquitectónico para Clifton, especialmente en el tratamiento del podio (Weeks había participado en el concurso). En el interior, las vigas de hormigón (sic, en realidad una viga en forma de estrella) sobre el santuario recuerdan las vigas recortadas de S. Maria dei Poveri en Milán; y la geometría hexagonal informal es típica de su época. Pero no tiene mucho sentido buscar precedentes visuales en un edificio tan claramente fundado en un análisis cuidadoso de la función litúrgica.' [64] ...'Si persiste la sospecha de que la Catedral de Clifton no es tan hermosa o emocionante como podría haber sido, es innegablemente inteligente y valiosa. Sus propietarios parecen haber cambiado muy poco en el edificio en treinta y cuatro años... si el exterior de Clifton es "demacrado y amenazante", como lo describió un periódico católico, "no satisfará la imagen que todos tienen de cómo debería ser una iglesia". ”, pero... primaba el interior y su función de organización espacial, mientras que el exterior mostraba que el edificio no era más que una envoltura alrededor de la Iglesia real, humana y divina, que se manifestaba en la acción litúrgica.' [64]
Ray Newman, sobre el brutalismo dice:
'Los edificios brutalistas de Bristol, además de ser una respuesta pragmática a la necesidad de la posguerra de construir de forma rápida y económica, son presencias poderosas, a veces incluso hermosas, en el paisaje urbano... Entre los edificios más interesantes de Bristol, de cualquier estilo o época, se encuentra el Catedral católica romana de los Santos Pedro y Pablo en Clifton por Percy Thomas & Son. La imponente aguja en forma de nave espacial se puede ver a kilómetros a la redonda y la iglesia, más o menos hexagonal, aparentemente era impopular entre los lugareños y los fieles con mentalidad conservacionista cuando llegó de su planeta de origen en 1974. Fue construida usando concreto pálido y especialmente fino y por lo que no ha envejecido tan mal como algunos edificios similares.' [18]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )