Los dialectos judeoárabes ( judeoárabe : ערביה יהודיה , romanizado: 'Arabiya Yahūdiya ; árabe : عربية يهودية , romanizado : ʿArabiya Yahūdiya ; hebreo : ערבית יהודית , romanizado : 'Aravít Yehudít ) son etnolectos hablados antiguamente por judíos en todo el mundo árabe . [2] Según la norma internacional ISO 639 para códigos de idiomas, el judeoárabe está clasificado como un macroidioma bajo el código jrb, que abarca cuatro idiomas: árabe judeomarroquí (aju), árabe judeoyemení (jye), árabe judeoegipcio (yhd) y árabe judeotripolitano (yud). [3] [4]
El judeoárabe también puede referirse al árabe clásico escrito en escritura hebrea , particularmente en la Edad Media .
Muchas obras judías importantes, incluidos varios escritos religiosos de Saadia Gaon , Maimónides y Judah Halevi , fueron escritas originalmente en judeoárabe, ya que ésta era la lengua vernácula principal de sus autores.
El árabe hablado por las comunidades judías en el mundo árabe difería ligeramente del árabe de sus vecinos no judíos. Estas diferencias se debían en parte a la incorporación de algunas palabras del hebreo y de otros idiomas y en parte a cuestiones geográficas, de modo que podrían reflejar una historia de migración. Por ejemplo, el judeoárabe de Egipto, incluida la comunidad de El Cairo , se parecía más al dialecto de Alejandría que al de El Cairo (Blau). De manera similar, el árabe judío de Bagdad recuerda al dialecto de Mosul . [5] Muchos judíos en los países árabes eran bilingües en judeoárabe y en el dialecto local de la mayoría musulmana.
Al igual que otras lenguas y dialectos judíos, las lenguas judeoárabes contienen préstamos del hebreo y del arameo . Esta característica es menos marcada en las traducciones de la Biblia , ya que los autores claramente adoptaron la opinión de que la tarea de un traductor es traducir. [6]
Antes de las primeras conquistas islámicas, los judíos que vivían en Arabia hablaban un etnolecto judeoárabe separado llamado judeoárabe preislámico. [7]
Los judíos en países árabes de mayoría musulmana escribían —a veces en sus dialectos, a veces en un estilo más clásico— en un alfabeto hebreo ligeramente adaptado en lugar de utilizar la escritura árabe , incluyendo a menudo puntos consonánticos del alfabeto árabe para acomodar fonemas que no existían en el alfabeto hebreo.
Hacia el año 800 d. C., la mayoría de los judíos del Imperio islámico (el 90 % de los judíos del mundo en ese momento) eran hablantes nativos de árabe, como las poblaciones que los rodeaban. Esto condujo a la transición del judeoárabe del preislámico al judeoárabe temprano. [7] El idioma se convirtió rápidamente en el idioma central de la erudición y la comunicación judías, lo que permitió a los judíos participar en el gran epicentro del aprendizaje en ese momento, lo que significaba que podían ser participantes activos en la erudición secular y la civilización. El uso generalizado del árabe no solo unificó a la comunidad judía ubicada en todo el Imperio islámico, sino que también facilitó una mayor comunicación con otros grupos étnicos y religiosos, lo que llevó a que importantes manuscritos de polémica, como el Toledot Yeshu , se escribieran o publicaran en árabe o judeoárabe. [8] Para el siglo X, el judeoárabe pasaría del judeoárabe temprano al clásico.
Durante el siglo XV, a medida que los judíos, especialmente en el norte de África, gradualmente comenzaron a identificarse menos con los árabes, el judeoárabe experimentaría cambios significativos y se convertiría en el judeoárabe tardío. [7]
Algunos de los libros más importantes del pensamiento judío medieval se escribieron originalmente en judeoárabe medieval, al igual que ciertas obras halájicas y comentarios bíblicos. Más tarde se tradujeron al hebreo medieval para que pudieran ser leídos por contemporáneos de otras partes del mundo judío y por otras personas que supieran leer y escribir en hebreo. Entre ellos se incluyen:
La mayoría de las comunidades también tenían una traducción tradicional de la Biblia al judeoárabe, conocida como sharḥ ("explicación"): para más detalles, véase Traducciones de la Biblia al árabe . El término sharḥ a veces llegó a significar "judeoárabe" de la misma manera que "Targum" a veces se usaba para referirse al idioma arameo .
En los años posteriores a la guerra árabe-israelí de 1948 , el final de la guerra de Argelia y la independencia de Marruecos y Túnez , la mayoría de los judíos mizrajíes y sefardíes en los países árabes fueron expulsados o huyeron, sin sus propiedades, principalmente hacia Francia continental e Israel . El judeoárabe era visto negativamente en Israel, ya que todo el árabe era visto como una "lengua enemiga". [9] Sus dialectos árabes distintivos, a su vez, no prosperaron en ninguno de los dos países, y la mayoría de sus descendientes ahora hablan francés o hebreo moderno casi exclusivamente; lo que resultó en que todo el continuo de dialectos judeoárabes se considere lenguas en peligro de extinción . [ cita requerida ] Esto contrasta marcadamente con el estatus histórico del judeoárabe: a principios de la Edad Media, los hablantes de judeoárabe superaban en número a los hablantes de yiddish . [ cita requerida ] Quedan pequeñas poblaciones de hablantes en Argelia, Marruecos, Túnez, Líbano, Yemen, Israel y los Estados Unidos.
La mayor parte de la literatura en judeoárabe es de naturaleza judía y está destinada a un público judío. También se han traducido ampliamente textos judíos de idiomas como el yiddish y el ladino al judeoárabe, y textos litúrgicos del arameo y el hebreo al judeoárabe. [7] También hay vídeos en judeoárabe en YouTube . [7]
En la Geniza de El Cairo se encontró una colección de más de 400.000 documentos judeoárabes de los siglos VI al XIX . [10]
La película Farewell Baghdad se estrenará en 2013 íntegramente en árabe judeo-iraquí [11]
La ortografía judeoárabe utiliza una versión modificada del alfabeto hebreo llamada escritura judeoárabe. Se escribe de derecha a izquierda en sentido horizontal, como la escritura hebrea, y también, como esta, algunas letras contienen versiones finales, que se utilizan solo cuando esa letra está al final de una palabra. [12] También utiliza las letras alef y waw o yodh para marcar vocales largas o cortas respectivamente. [12] El orden de las letras varía entre los alfabetos.