La dinastía Ghurid (también escrita Ghorids ; persa : دودمان غوریان , romanizada : Dudmân-e Ğurīyân ; autodenominación: شنسبانی , Šansabānī ) fue una dinastía persa de origen presumiblemente tayiko iraní oriental , que gobernó desde el siglo VIII en la región de Ghor , y se convirtió en un imperio desde 1175 hasta 1215. [17] Los Ghurids estaban centrados en las colinas de la región de Ghor en el actual centro de Afganistán , donde inicialmente comenzaron como jefes locales. Se convirtieron gradualmente al Islam sunita después de la conquista de Ghor por el gobernante gaznávida Mahmud de Ghazni en 1011. Los gúridas finalmente invadieron a los gaznávidas cuando Muhammad de Ghor tomó Lahore y expulsó a los gaznávidas de su último bastión.
Los gúridas gobernaron inicialmente como vasallos de los gaznávidas y más tarde de los selyúcidas . Sin embargo, a principios del siglo XII, la rivalidad de larga data entre selyúcidas y gaznávidas creó un vacío de poder en el este de Afganistán y Punjab que los gúridas aprovecharon y comenzaron su expansión territorial. Ala al-Din Husayn puso fin a la subordinación gúrida a los gaznávidas, saqueando sin piedad su capital, aunque pronto fue derrotado por los selyúcidas después de que dejó de pagarles tributo. Sin embargo, el poder imperial selyúcida fue barrido en el este de Irán con la llegada contemporánea del Imperio corasmia .
Durante la dirarquía de los sobrinos de Ala al-Din Husayn - Ghiyath al-Din Muhammad y Muhammad de Ghor , el imperio gúrida alcanzó su mayor extensión territorial, abarcando territorio desde el este de Irán hasta el extremo oriental de la India . Mientras Ghiyath al-Din estaba ocupado con la expansión gúrida en el oeste, su socio menor en la dirarquía , Muhammad de Ghor y sus lugartenientes estaban activos al este del valle del Indo hasta Bengala y finalmente lograron conquistar amplias franjas de la llanura del Ganges , mientras que en el oeste bajo Ghiyath al-Din, participando en un duelo prolongado con los Shahs de Corasmia , los gúridas, llegaron hasta Gorgan (actual Irán ) en la costa del mar Caspio , aunque por un corto tiempo.
Ghiyath al-Din Muhammad murió en 1203 de una enfermedad causada por trastornos reumáticos y poco después los Ghurids sufrieron una derrota aplastante contra los Khwrezmians ayudados por refuerzos oportunos de los Qara Khitais en la Batalla de Andkhud en 1204. Muhammad fue asesinado poco después en marzo de 1206, lo que puso fin a la influencia Ghurid en Khurasan . La dinastía se extinguió por completo en una década cuando Shah Muhammad II desarraigó a los Ghurids en 1215. Sin embargo, sus conquistas en el subcontinente indio sobrevivieron durante varios siglos bajo el sultanato de Delhi en evolución establecido por Qutb ud-Din Aibak .
En el siglo XIX, algunos eruditos europeos, como Mountstuart Elphinstone , favorecieron la idea de que la dinastía Ghurid estaba relacionada con el pueblo pastún actual [18] [19] [20] pero esto es generalmente rechazado por la erudición moderna. [21] La mayoría de los eruditos afirman que la dinastía era de origen tayiko . [22] [23] [24 ] [25] [7] [26] Muchos príncipes Ghurid se casaron con etnias locales como tayikos , persas , turcos y afganos , caracterizándolos así como algunas de estas etnias. [27]
La Encyclopædia Iranica afirma: "Tampoco sabemos nada sobre el origen étnico de los Ḡūrīs en general y de los Šansabānīs en particular; sólo podemos suponer que eran tayikos iraníes orientales". [7] Bosworth señala además que el nombre real de la familia Ghurid, Āl-e Šansab (persianizado: Šansabānī ), es la pronunciación árabe delnombre originalmente persa medio Wišnasp . [7]
El historiador André Wink explica en The New Cambridge History of Islam : [28]
La dinastía Shansabānī sustituyó a los Ghaznavids en la segunda mitad del siglo XII. Esta dinastía no era de origen turco , ni siquiera afgano , sino persa oriental o tayiko, y hablaba un dialecto persa propio, como el resto de los habitantes de la remota y aislada región montañosa de Ghūr y su capital, Fīrūzkūh (en lo que hoy es el centro de Afganistán).
Cuando los gúridas comenzaron a distinguirse por sus conquistas, los cortesanos y genealogistas (como Fakhr-i Mudabbir y al-Juzjani ) forjaron una genealogía ficticia que conectaba a los gúridas con el pasado iraní. Rastrearon a la familia gúrida hasta el mítico tirano árabe Zahhak , mencionado en la epopeya persa medieval Shahnameh ("El libro de los reyes"), cuya familia se habría establecido en Ghur después de que el héroe iraní Fereydun hubiera puesto fin a la tiranía de mil años de Zahhak. [13] [7]
Además, no se sabe nada de las creencias religiosas preislámicas de los gúridas. [13]
La lengua materna de los gúridas era aparentemente diferente de su lengua cortesana, el persa. Abu'l-Fadl Bayhaqi , el famoso historiador de la era gaznávida, escribió en la página 117 de su libro Tarikh-i Bayhaqi : "El sultán Mas'ud I de Ghazni partió hacia Ghoristán y envió a su erudito compañero con dos personas de Ghor como intérpretes entre esta persona y la gente de esa región". Sin embargo, al igual que los samánidas y los gaznávidas, los gúridas fueron grandes mecenas de la literatura , la poesía y la cultura persas , y las promovieron en sus cortes como propias. Los autores modernos se refieren a ellos como los " gúridas persianizados ". [29] Wink describe la lengua de los gúridas como un "dialecto persa distinto". [28]
No hay nada que confirme la reciente conclusión de que los habitantes de Ghor eran originalmente de habla pastún , y las afirmaciones sobre la existencia de " poesía pastún ", como Pata Khazana , del período gúrida no están fundamentadas. [30] [21]
Un cierto príncipe gúrida llamado Amir Banji era el gobernante de Ghor y antepasado de los gobernantes gúridas medievales. Su gobierno fue legitimado por el califa abasí Harun al-Rashid . Antes de mediados del siglo XII, los gúridas habían estado ligados a los gaznávidas y selyúcidas durante unos 150 años. A partir de mediados del siglo XII, Ghor expresó su independencia del Imperio gáznávida. Los primeros gúridas siguieron el paganismo antes de ser convertidos al Islam por Abu Ali ibn Muhammad . [7] En 1149, el gobernante gáznávida Bahram-Shah de Ghazna envenenó a un líder gúrida local, Qutb al-Din Muhammad, que se había refugiado en la ciudad de Ghazni después de tener una pelea con su hermano Sayf al-Din Suri . En venganza, Sayf marchó hacia Ghazni y derrotó a Bahram-Shah. Sin embargo, un año después, Bahram regresó y obtuvo una victoria decisiva contra Sayf, quien fue capturado y crucificado poco después en Pul-i Yak Taq. Baha al-Din Sam I , otro hermano de Sayf, se propuso vengar la muerte de sus dos hermanos, pero murió por causas naturales antes de poder llegar a Ghazni.
Ala al-Din Husayn (1149-1161), uno de los hermanos más jóvenes de Sayf y recién coronado rey gúrida, también se propuso vengar la muerte de sus dos hermanos. Consiguió derrotar a Bahram-Shah y luego hizo saquear Ghazni; la ciudad ardió durante siete días y siete noches. También saqueó las fortalezas gaznávidas y los palacios de Bost . [31] Estas acciones le valieron el título de Jahānsūz , que significa " el que quema el mundo" . [32] Los gaznávidas retomaron la ciudad con la ayuda de los selyúcidas , pero más tarde la perdieron ante los turcos oghuz . [32]
En 1152, Ala al-Din Husayn se negó a pagar tributo a los selyúcidas y en su lugar marchó con un ejército desde Firozkoh, pero fue derrotado y capturado en Nab, en el valle de Harīrūd, por el sultán Ahmed Sanjar después de que sus fuerzas desertaran y se unieran a los selyúcidas. [33] Durante la batalla, 6000 nómadas de las fuerzas de Ala al-Din se pasaron al ejército selyúcida. A pesar del tamaño relativamente menor de ambos ejércitos, la deserción de los nómadas en un punto crítico de la batalla finalmente decidió la cuestión a favor de los selyúcidas. [34] Ala al-Din Husayn permaneció prisionero durante dos años, hasta que fue liberado a cambio de un fuerte rescate a los selyúcidas y se le permitió reclamar su principado en Ghor. Sin embargo, Sanjar pronto fue capturado y encarcelado por los nómadas ghuzz en 1153, lo que permitió a los gúridas expandir su sistema político nuevamente. [35] Mientras tanto, un rival de Ala al-Din llamado Husayn ibn Nasir al-Din Muhammad al-Madini se había apoderado de Firozkoh , pero fue asesinado en el momento justo en que Ala al-Din regresó para reclamar su dominio ancestral. Ala al-Din pasó el resto de su reinado expandiendo los dominios de su reino; logró conquistar Garchistan, Tukharistan , Zamindawar , Bust, Bamiyán y otras partes de Jorasán. Ala al-Din murió en 1161, y fue sucedido por su hijo Sayf al-Din Muhammad , quien murió dos años después en una batalla contra los turcos oghuz de Balkh . [36]
Durante el reinado de Ala ad-Din, los Ghurids se establecieron firmemente en Firuzkuh y la convirtieron en su capital, al mismo tiempo, las ramas menores de la familia que eran el resultado del concubinato con esclavas turcas a quienes el cronista Juzjani llamó "Kanizak-i-turki" se establecieron en Bamiyán y otros lugares. [37]
Sayf al-Din Muhammad fue sucedido por su primo Ghiyath al-Din Muhammad , que era hijo de Baha al-Din Sam I, y demostró ser un rey capaz. Justo después de la ascensión de Ghiyath, él, con la ayuda de su leal hermano Muhammad de Ghor (más tarde conocido como "Shihabuddin Ghuri"), mató a un jefe gúrida rival llamado Abu'l Abbas. Ghiyath luego derrotó a su tío Fakhr al-Din Masud, que reclamaba el trono gúrida y se había aliado con el gobernador seléucida de Herat y Balkh. [38]
En 1173, Muhammad de Ghor, después de múltiples intentos, reconquistó la ciudad de Ghazni de los turcos Ghuzz , que habían depuesto a los Ghaznavids de allí anteriormente. [36] En 1175, los Ghurids tomaron el control de Herat de los seléucidas, y la ciudad se convirtió en una de sus principales bases de poder y centros de desarrollo cultural, junto con Firozkoh y Ghazni. [39] [40] También tomaron el control de las áreas de Nīmrūz y Sīstān , y extendieron su soberanía hasta los seléucidas de Kerman . [41]
Posteriormente, Mahoma ayudó a su hermano Ghiyath en su contienda con el Imperio Corasmiano , que a veces era apoyado por sus soberanos "paganos" los Qara Khitai , por el señorío de Jorasán . [42] El poder selyúcida en Jorasán se había derrumbado desde la derrota de Ahmad Sanjar contra los turcos Ghuzz en 1153, que dejó la región en manos de los turcomanos. [43] [44] En 1181, el sultán Shah , un pretendiente al trono de Jorasán, logró tomar el control de Jorasán, hasta 1192 cuando fue derrotado cerca de Merv por los gúridas, que capturaron sus territorios. [42] Los gúridas luego tomaron el control de todo Jorasán después de la muerte de su sucesor Tekish en 1200, capturando Nishapur en 1200 y llegando hasta Besṭām en la antigua región de Qūmes. [42] [40]
Después de la muerte de su hermano Ghiyath el 13 de marzo de 1203, [45] Mahoma se convirtió en el sucesor de su imperio y gobernó hasta su asesinato en 1206 cerca de Jhelum por los Ismāʿīlīs a quienes persiguió durante su vida. [46] [47]
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En vísperas de la invasión Ghurid del subcontinente, el norte de la India estaba gobernado por muchos reyes Rajput independientes , que a menudo luchaban entre sí, como el gobernante Chahamana Prithviraja III en Delhi y Ajmer , el gobernante Chaulukya Mularaja II en Gujarat , el gobernante Gahadavala Jayachandra en Kanauj , [51] más al este de la llanura del Ganges había otros poderes hindúes independientes como los Sena bajo Lakshmana en Bengala , etc. [52]
El norte de la India y Bengala fueron conquistados por Mahoma de Ghor durante el período de 1175 a 1205, justo antes de su muerte en 1206. Su capital estaba en Ghazni , mientras que su hermano mayor Ghiyath al-Din Muhammad, con quien Mahoma gobernaba en una diarquía , gobernaba la parte occidental del imperio desde su capital en Fīrōzkōh . [53] [54] En 1175, Mahoma cruzó el río Indo , acercándose a él a través del paso de Gomal en lugar del paso de Khyber , para flanquear a los gaznávidas en Punjab . Mahoma capturó Multan de los cármatas , y también tomó Uch en 1176. [55] [56]
En 1178, giró hacia el sur y marchó de nuevo a través del Paso de Gomal , marchando por el camino de Multan y Uch para entrar en el actual Gujarat a través del desierto de Thar , donde sus ejércitos se agotaron en su larga marcha desde Ghazna y fueron derrotados en la Batalla de Kasahrada, librada cerca del Monte Abu en Kasahrada en las colinas meridionales de Aravalli por una coalición de jefes Rajput, lo que lo obligó a cambiar su ruta para futuras incursiones en la India. [57] [58] Después, Mahoma presionó a los Ghanzavids, cuyo dominio fue considerablemente truncado, aunque todavía controlaban partes de Punjab y Pakistán hasta el valle de Kabul, que eran de importancia estratégica en el camino hacia el norte de la India. [59] Así, a finales de la década siguiente, Mahoma conquistó Sindh , [56] Peshawar , Sialkot y anexó el último principado Ghaznavid en Punjab , con su capital en Lahore , en 1186 mediante una estratagema después de tres incursiones. [60] [61] [62]
En 1191, los gúridas tomaron Bathinda y marcharon hacia Delhi , pero fueron derrotados en la Primera Batalla de Tarain por la confederación Rajput liderada por el rey Ajmer-Chahamana Prithviraja III . Sin embargo, Mahoma regresó un año después con un ejército de arqueros montados turcos y derrotó a las fuerzas Rajput en la Segunda Batalla de Tarain , y ejecutó a Prithviraja poco después. [63] [64] Govindaraja IV , hijo de Prithviraj Chauhan, sometió a los gúridas la región de Ajmer , que se convirtió en un estado vasallo. [65] [66] En 1193, Delhi fue conquistada por el general Qutbu l-Din Aibak de Mu'izz al-Din Muhammad . [62] [54] Los territorios recién conquistados fueron puestos bajo la gobernación de Qutb ud-Din Aibak, que ahora era virrey en Delhi. [67] [68]
En 1194, Mahoma regresó a la India y cruzó el río Yamuna con un ejército de 50.000 caballos y en la batalla de Chandawar derrotó a las fuerzas del rey Gahadavala Jayachandra , que murió en acción. Después de la batalla, Mahoma continuó su avance hacia el este, con su general Qutb ud-Din Aibak en la vanguardia. La ciudad de Benarés (Kashi) fue tomada y arrasada, y los "ídolos en mil templos" fueron destruidos. [69] [67] [70] En general, se cree que la ciudad budista de Sarnath también fue devastada en ese momento. [70] [71] En 1196, Qutb ud-Din Aibak venció a Sulakshanapala, el gobernante de la dinastía Kachchhapaghata de Gwalior , capturando el fuerte de Gwalior . [72] También en 1196, Qutb ud-Din Aibak derrotó a una coalición de los Rajputs de Ajmer y los Chaulukyas bajo el mando del rey Bhima II en el Monte Abu , saqueando después Anhilwara . [72]
En 1202-1203 d. C., Qutbu l-Din Aibak, ahora gobernador gúrida de Delhi , invadió el reino de Chandela en el valle del Ganges . [73] Los gúridas derrocaron dinastías locales y destruyeron templos hindúes durante su avance por el norte de la India, construyendo en su lugar mezquitas en los mismos sitios. [54] Los ingresos y el botín obtenidos después de saquear los templos hindúes alimentaron los esfuerzos de Mahoma para financiar sus aspiraciones imperiales en Occidente. [74]
Alrededor de 1203, Bakhtiyar Khalji , otro general turco de Muhammad de Ghor, arrasó la llanura inferior del Ganges y llegó a Bengala . En Bihar, se dice que destruyó centros de aprendizaje budistas como la Universidad de Nalanda , lo que contribuyó en gran medida al declive de la erudición india preislámica. [75] [76] En Bengala, saqueó la antigua ciudad de Nudiya en el centro de Bengala y estableció un gobierno islámico en la antigua capital de Sena , Lakhnauti, en 1205. [77] [78] [79] [80]
Mahoma colocó a sus fieles generales turcos, en lugar de a sus propios hermanos gúridas, en posición de autoridad sobre los reyes tributarios locales, en todas las tierras indias conquistadas. [54] Después del asesinato de Mahoma en marzo de 1206, sus territorios se fragmentaron en sultanatos más pequeños liderados por sus antiguos generales mamelucos . Tajuddin Elduz se convirtió en el gobernante de Ghazni , Nasir-ud-Din Qabacha se convirtió en sultán de Multan , Bahauddin Tughril se convirtió en sultán de Bayana y Qutb al-Din Aibak se convirtió en sultán de Delhi . [81] Bakhtiyar Khilji se convirtió en sultán de Bengala , pero pronto fue asesinado y sucedido por varios gobernantes khalji , hasta que Bengala se incorporó al sultanato de Delhi en 1227. [82] [83] Entre 1206 y 1228, los diversos gobernantes turcos y sus sucesores rivalizaron por la preeminencia hasta que prevaleció el sultán de Delhi Iltutmish , lo que marcó el advenimiento de la dinastía mameluca . Esta fue la primera dinastía del sultanato de Delhi , que en total tuvo cinco dinastías y gobernaría la mayor parte de la India durante más de tres siglos hasta la llegada del Imperio mogol en 1526. [54]
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Ghiyath murió el 13 de marzo de 1203 debido a la gota [84] y fue sucedido por Muhammad de Ghor como el único gobernante del vasto Imperio Ghurid. Poco después, Alauddin Khwarazm Shah sitió y capturó algunas de las fortalezas de los Ghurids alrededor de Merv , aunque Muhammad lo hizo retroceder y sitió aún más su capital Gurgānj . [85]
Alauddin apeló entonces a su soberano nominal, el Qara-Khitai , quien envió un gran contingente dirigido por Yelü Zhilugu . [85] En la subsiguiente Batalla de Andkhud (1204), librada cerca del río Oxus, las tropas gúridas fueron completamente derrotadas por las fuerzas combinadas de los Qara-Khitai y los jorizmianos . [85] La derrota en Andkhud fue un punto de inflexión para los gúridas, que perdieron su control sobre la mayor parte del Jorasán . No obstante, Mahoma en el plazo de un año aproximadamente reunió un vasto ejército y construyó un puente sobre el Oxus para lanzar una invasión a gran escala de Transoxiana para vengar su derrota. Sin embargo, se vio obligado a avanzar hacia Punjab para aplastar una rebelión de los jorizmianos a los que derrotó y masacró en gran número. En su camino de regreso, Mahoma de Ghor fue asesinado cerca del Indo el 15 de marzo de 1206. [86] [87]
Después de la muerte de Muhammad Ghori en 1206, se produjo una lucha confusa entre los líderes gúridas restantes y los corasmianos . Los corasmianos bajo el mando de Ala al-Din Muhammad capturaron Herat y Ghor en 1206, y finalmente Ghazni en 1215, completando la toma de posesión de la parte occidental del imperio gúrida. [85] [54] La capital gúrida fue trasladada a Delhi , reconociendo el gobierno corasmiano en el norte y centro de Afganistán . Los gúridas continuaron su gobierno en gran parte del subcontinente indio , la región de Sisitan en Irán y el sur de Afganistán . [88] Aunque el imperio de los gúridas duró poco, las conquistas de Mu'izz al-Din Muhammad fortalecieron los cimientos del gobierno musulmán en la India.
Los guríes se posicionaron como defensores del sunismo . Mantuvieron buenas relaciones con los abasíes en Bagdad , quienes los instaron a repeler los avances de los kwarizmianos en el oeste de Persia. [89] Sus conquistas en la India también fueron presentadas como una batalla entre los ejércitos del Islam ( lashkar-i Islam ) y los ejércitos de los infieles ( lashkar-i kuffar ), y les dieron un gran prestigio en el mundo islámico como defensores de la ortodoxia. [90]
Los gúridas fueron grandes mecenas de la cultura y la literatura persas y sentaron las bases para un estado persianizado en el subcontinente indio . [7] [91] [92] Sin embargo, la mayor parte de la literatura producida durante la era gúrida se ha perdido. También transfirieron la arquitectura persa a la India. [93] Según Amir Khusrau (fallecido en 1325), los indios aprendieron persa debido a la influencia de los "gúridas y los turcos". [94] La noción de la realeza persa sirvió como base para la formación imperial, la unidad política y cultural de los gúridas. [95]
Del estado de Ghurid surgió el Sultanato de Delhi , que estableció el idioma persa como idioma oficial de la corte de la región, estatus que mantuvo hasta finales de la era mogol en el siglo XIX.
Entre los gúridas había una fuerte presencia turca, ya que los soldados esclavos turcos formaban la vanguardia de los ejércitos gúridas. [96] Hubo una intensa amalgama entre estos diversos grupos étnicos: "una notable mezcla de etnias tayikas, persas, turcas y afganas indígenas caracterizó a los shansabanis". [96] Al menos hasta finales del siglo XIII, cuando gobernaron el sultanato mameluco en la India, los turcos en el reino gúrida mantuvieron sus características étnicas, continuaron usando el turco como su lengua principal, en lugar del persa, y persistieron en sus formas groseras y belicosas como "hombres de la espada", en oposición a los "hombres de la pluma" persas. [97]
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Una importante escuela de metalistería estuvo ubicada en Herat durante el período Ghurid, después de la conquista de la ciudad selyúcida por los Ghurids en 1175. [49] En el mundo islámico, la metalistería con incrustaciones , que consiste en incrustaciones de plata estampadas en un fondo de latón, fue desarrollada por primera vez en la región de Khurasan en el siglo XII, por plateros que enfrentaban una escasez de plata. [100] A mediados del siglo XII, Herat en particular ya se había ganado una reputación por su metalistería con incrustaciones de alta calidad, con obras como el Cubo Bobrinski (inscripción fechada en 1163). [100]
A esta escuela de metalistería de Herat se le atribuye una serie de jarras notables en la época del gobierno gúrida, durante el período 1180-1200. Una de ellas, ahora en el Museo Nacional de Georgia , está marcada con un poema en persa que registra específicamente su fabricación en Herat en 1181-1182, y permite la atribución y datación de este grupo de jarras en 1180-1200 en Herat, en la época del gobierno gúrida. [101] [102] [99]
Mi jarra es la jarra más hermosa de todos los tiempos. ¿Quién en este mundo tiene algo como esto hoy en día? Todos los que la han visto han dicho que es muy hermosa. Nadie ha visto nada igual, porque no tiene paralelo.
Observa el jarro del que nace el espíritu. Es el agua de la vida la que fluye de él. Cualquier chorro que de él sale hacia la mano crea un nuevo placer a cada instante.
Mira el jarro que todos alaban. Sería digno de servir a una persona honrada como tú. Todo el que lo ve abre los ojos de par en par. Y dice que nada podría ser mejor que esto.
Este recipiente para agua está hecho en Herat . ¿Quién más podría producir algo parecido (en el mundo)? Aunque las siete estrellas, los planetas de la esfera celestial, levanten sus cabezas, que miren con buenos ojos a quien produzca tal jarra.
Que la misericordia sea con aquel que fabrica tal jarra. Que se le dé plata y oro por fabricarla. Que la buena fortuna venga a él y lo acaricie con amistad. Que la aflicción sea alejada y entregada a sus enemigos.
— Jarra a nombre de Mahmud b. Muhammad al-Harawi Khurasan, Herat, fechada en AH Sha'ban 577 (10 de diciembre de 1181–7 de enero de 1182). Latón; en relieve, repujado, grabado, con incrustaciones de cobre y plata. Museo Nacional de Georgia , Museo Janashia de Georgia, Tbilisi (19-2008;32). [103] [99]
La práctica de la incrustación "requería relativamente pocas herramientas" y la técnica se extendió hacia el oeste, tal vez por los artesanos jorasanis que se mudaron a otras ciudades. [100] A principios del siglo XIII, la técnica de incrustaciones de plata y latón había llegado a Mosul bajo la dinastía turca Zengid (área del actual Iraq ). [100]
las tropas gúridas entraron en Jorasán y capturaron Nishapur, Merv, Sarakhs y Tus, llegando hasta Gurgan y Bistam. Kuhistán, una fortaleza de los ismaelitas, fue saqueada y todo Jorasán quedó temporalmente bajo control gúrida.
Bakhtīyar Khilji saqueó Nudiya, la ciudad más importante de Bengala occidental, y estableció un gobierno islámico en Laukhnauti, la capital de la dinastía Sena, que la precedió. En esta ocasión, se acuñaron monedas conmemorativas en oro y plata en nombre de Muhammad b. Sām
"... no hay evidencia para suponer que los habitantes de Ghūr fueran originalmente de habla pastún (cf. Dames, en E I1). Si hemos de creer al Paṭa Khazāna (ver más abajo, iii), el legendario Amīr Karōṝ, nieto de Shansab, (siglo VIII) era un poeta pastún, pero esto por varias razones es muy improbable..."
la dinámica de la política del norte de la India cambió drásticamente cuando los Ghurids, una dinastía de origen tayiko (iraní oriental), llegaron desde el centro de Afganistán hacia fines del siglo XII.
Ḡazna y Bost sufrieron terribles saqueos por parte de ʿAlāʾ-al-Dīn Ḥosayn, en los que se saquearon colegios y bibliotecas, y se destruyeron los edificios de los sultanes anteriores (Jūzjānī, pp. 343-345; Čahār maqāla, ed. Qazvīnī, p. 31), lo que le valió el ineludible epíteto de Jahānsūz (incendiario mundial).
En Occidente, Ḡīāṯ-al-Dīn, a menudo en concierto con su hermano, extendió su soberanía sobre los maleks de Nīmrūz o Sīstān e incluso sobre la rama Kermān de los selyúcidas.
La lucha real en Jorasán en esta época fue principalmente entre los Ghurids y el hermano de Tekeš, Solṭānšāh, quien se había labrado personalmente un principado en Jorasán occidental, hasta 586/1190. Ḡīāṯ-al–Dīn y Moʿezz-al-Dīn derrotaron a Solṭānšāh cerca de Marv en 588/1192, lo capturaron y tomaron sus territorios (Jūzjānī, I, 303–304, tr. I, pp. 246–247). Cuando Tekeš murió en 596/1200 (Ebn al-Aṯīr, Beirut, XII, págs. 156-158), Ḡīāṯ-al-Dīn pudo apoderarse de la mayoría de las ciudades de Khorasan hasta el oeste de Besṭām en Qūmes.
Las políticas expansionistas de ʿAlāʾ-al-Dīn Ḥosayn elevaron a los Ghurids a una potencia de importancia que trascendió mucho más allá del propio Ḡūr. Más tarde, pudo aprovechar un cierto vacío de poder en el mundo islámico oriental que había surgido a través de la decadencia de los Ghaznavids y el colapso del poder selyúcida en Khorasan como consecuencia de la derrota y captura de Sanjar por los Ḡozz (qv) en 548/1153.
En ese momento, el sultán Ghiyasuddin Ghuri murió en Herat el 27 Jamadi IA H 599 (13 de marzo de 1203 d. C.)
jinete a la izquierda sosteniendo una maza, margen con fecha en Nagari Samvat 1262 Bhadrapada. Reverso: leyenda en Nagari śrīmat mahamada sāmaḥ. Emitido en 1204 d. C.
"La primera batalla de Tarain fue ganada por la confederación Rajput liderada por Prithviraj Chauhan de Ajmer. Pero cuando Muhammad de Ghur regresó al año siguiente con 10.000 arqueros a caballo, derrotó a Prithviraj y su ejército.
En el invierno de 1194-1195 d. C., Shihabuddin marchó una vez más hacia el Indostán e invadió el doab. Rai Jaichand avanzó para encontrarse con él... luego, descripción de la lucha de Chandwar (...) Shihabuddin capturó el fuerte del tesoro de Asni y luego se dirigió a Benarés, "donde convirtió alrededor de mil templos de ídolos en casas para los musulmanes.
Y luego, en 1193, Qutb-ud-din Aibek, el comandante militar del ejército de Muhammad de Ghor, marchó hacia Varanasi, donde se dice que destruyó ídolos en mil templos. Sarnath muy probablemente estuvo entre las víctimas de esta invasión, que con demasiada frecuencia se considera una invasión musulmana cuyo principal propósito era la iconoclasia. Por supuesto, como cualquier invasión militar premoderna, tenía como objetivo adquirir tierras y riquezas.
La destrucción de Nalanda por Bakhtiyar Khalji fue el último clavo en esta universidad india preislámica, que había sobrevivido a tres grandes destrucciones.
La tradición le atribuye la conquista de Bengala, pero en realidad no pudo subyugar la mayor parte de Bengala... Todo lo que Bakhtyār puede atribuirse con justicia es que con su conquista de Bengala occidental y una parte de Bengala septentrional sentó las bases del Estado musulmán en Bengala. Los historiadores del siglo XIII nunca atribuyeron la conquista de toda Bengala a Bakhtyār.
Las armas turcas penetraron en Bihar y Bengala, a través de los esfuerzos emprendedores de Ikhtiyaruddin Muhammad bin Bakhtiyar Khalji ... comenzó a realizar incursiones de saqueo en Bihar y, en cuatro o cinco años, ocupó gran parte de ella ... Nadia fue saqueada por los turcos y algunos distritos de Bengala (Malda, Dinajpur, Murshidabad y Birbhum) fueron ocupados por ellos ... Bathtiyar Khalji no pudo mantener su control sobre Nadia e hizo de Lakhnauti o Gaur su capital.
Los Ghurids adoptaron el papel de defensores del sunnismo. Mantuvieron relaciones cordiales con los ʿAbásidas en Bagdad, intercambiando embajadas con frecuencia (el padre de Jūzjānī participó en una de las últimas, Jūzjānī, I, p. 361, tr. p. 383). Ḡīāṯ-al-Dīn fue admitido en la orden fotūwa de al-Nāṣer, y el califa instó más de una vez a los Ghurids a detener el avance de los Ḵᵛārazmšāhs hacia Persia occidental (Jūzjānī, I, 302, tr. I, p. 243).
En el momento en que se produjeron esta jarra y el grupo de jarras de cuello largo con el que se relaciona, Herat estaba bajo el control de los gúridas, no de los selyúcidas, pero la evidencia sugiere firmemente que estas piezas se exportaron a centros en el Irán selyúcida y en otros lugares.
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![Gran Mezquita de Herat: entrada gúrida (iwan) con restos de inscripciones gúridas. 1200-1201 d. C.[98]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/Great_Mosque_of_Herat._Brick_iwan_with_remains_of_Ghurid_inscriptions._1200-1201_CE.jpg/1280px-Great_Mosque_of_Herat._Brick_iwan_with_remains_of_Ghurid_inscriptions._1200-1201_CE.jpg)
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![Jarra de latón con pico alto, procedente de Herat, en el periodo Ghurid (fechada entre 1180 y 1200).[102][49]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Ewer_from_Herat,_Khorasan,_dated_1180-1210_CE.jpg/1280px-Ewer_from_Herat,_Khorasan,_dated_1180-1210_CE.jpg)
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