El Qara Khitai , o Kara Khitai ( chino simplificado :哈剌契丹; chino tradicional :喀喇契丹; pinyin : Kālā Qìdān o chino:黑契丹; pinyin: Hēi Qìdān ; lit. ' Khitán negro '), [6] también conocido como Liao occidental (chino:西遼; pinyin: Xī Liáo ), oficialmente el Gran Liao (chino:大遼; pinyin: Dà Liáo ), [7] [8] fue un régimen dinástico con sede en Asia Central gobernado por el clan Yelü del pueblo Khitan . [9] Al ser un estado residual de la dinastía Liao liderada por los Kitán , Liao Occidental estaba culturalmente sinizada en gran medida, especialmente entre las élites compuestas por refugiados de Liao. [9] [10] [11]
La dinastía fue fundada por Yelü Dashi (emperador Dezong), quien dirigió los restos de la dinastía Liao desde Manchuria hasta Asia Central después de huir de la conquista del norte de China por parte de la dinastía Jin liderada por los jurchen . El imperio fue usurpado por los naimanes bajo el mando de Kuchlug en 1211; las fuentes tradicionales chinas, persas y árabes consideran que la usurpación fue el fin de la dinastía, [12] aunque el imperio no caería hasta la conquista mongola en 1218. Algunos restos de los Qara Khitai formarían la dinastía Qutlugh-Khanid en el sur de Irán.
Los territorios de los Qara Khitai correspondían a partes de la actual China , Kazajistán , Kirguistán , Mongolia , Tayikistán y Uzbekistán . La dinastía Anushtegin , los Karluks , el reino Qocho , los Kankalis y el Kanato Kara-Khanid fueron estados vasallos de los Qara Khitai en algún momento de la historia. Fuentes historiográficas chinas y musulmanas, como la Historia de Liao , consideraron a los Qara Khitai como una dinastía china legítima . [13] [14]
El Qara Khitai adoptó los rasgos de un estado chino y heredó el nombre dinástico "Gran Liao". [8] [15] [16] Por lo tanto, los historiadores chinos, coreanos, japoneses y vietnamitas generalmente se refieren al imperio como el "Liao occidental", enfatizando su continuación de la dinastía Liao .
El nombre "Qara Khitai", comúnmente utilizado por las tribus de Asia Central para referirse a la dinastía, también se utiliza con frecuencia en obras académicas occidentales. El término se traduce a menudo como los Khitans Negros en mongol, pero su significado original no está claro en la actualidad. [17] En mongol moderno, "Kara-Khitan" se traduce como "Хар Хятан" (Khar Khyatan). Dado que no sobreviven registros directos del imperio en la actualidad, los únicos registros históricos sobrevivientes sobre el imperio provienen de fuentes extranjeras.
También se ha visto el uso de "khitanes negros" (黑契丹) en chino. "Qara", que literalmente significa "negro", corresponde al color dinástico de los Liao, el negro, y a su elemento dinástico, el agua, según la teoría de los cinco elementos (wuxing). [18] Los jurchens se referían al imperio como "Dashi" o "Dashi Linya" (en honor a su fundador), para reducir cualquier reclamación que el imperio pudiera haber tenido sobre los antiguos territorios de la dinastía Liao. Los historiadores musulmanes inicialmente se refirieron al estado simplemente como "khitay" o "khitai"; es posible que hayan adoptado esta forma de "khitano" a través de los uigures de Kocho en cuyo idioma la -n o -ń final se convirtió en -y. [19] Solo después de la conquista mongola, el estado comenzó a ser mencionado en el mundo musulmán como "Kara-Khitai" o "Qara-Khitai". [20] Khitan es el origen de " Cathay ", un nombre europeo para China .
El imperio Qara Khitai fue establecido por Yelü Dashi , quien dirigió a los kitanos nómadas hacia el oeste a través de Mongolia después del colapso de la dinastía Liao . Los jurchens , una vez vasallos de los kitanos, se habían aliado con la dinastía Song y derrocado a los Liao. Yelü reclutó kitanos y otras tribus para formar un ejército, y en 1134 capturó Balasagun del Kanato Kara-Khanid , que marca el comienzo del imperio Qara Khitai en Asia Central. A las fuerzas kitanas pronto se unieron 10.000 kitanos, que habían sido súbditos del Kanato Kara-Khanid. Luego, los kitanos conquistaron Kashgar , Khotan y Beshbalik . Los kitanos derrotaron al Kanato Kara-Khanid occidental en Khujand en 1137, lo que finalmente los llevó a controlar el valle de Fergana . Ganaron la batalla de Qatwan contra los kara-khanidas occidentales y el Imperio seléucida el 9 de septiembre de 1141, lo que permitió a los kitanes obtener el control de Transoxiana . [2]
En un principio, Yelü Dashi había esperado recuperar el norte de China de la dinastía Jin y restaurar los territorios que alguna vez estuvieron en manos de la dinastía Liao. [21] [22] Sin embargo, pronto descubrió la relativa debilidad de su imperio frente a la dinastía Jin y abandonó la idea [22] después de un desastroso ataque a la dinastía Jin en 1134. [23] La dinastía Liao occidental continuó desafiando la supremacía Jin en 1146 y continuó enviando exploradores y pequeñas unidades militares contra los Jin en 1156, 1177, 1185 y 1188. Esto indica que durante las primeras dos generaciones siguió habiendo un interés considerable en la reconquista. [24]
Cuando Yelü Dashi murió, su esposa, Xiao Tabuyan (1143-1150), se convirtió en regente de su hijo. El hijo, Yelü Yilie , gobernó de 1150 a 1163, y fue sucedido por su hermana, Yelü Pusuwan (1164-1177). Luego se enamoró de su cuñado más joven, Xiao Fuguzhi. Fueron ejecutados en 1177 por su suegro, Xiao Wolila, quien luego colocó a su hijo Yelü Zhilugu (1178-1211) en el trono. El imperio se vio debilitado por rebeliones y guerras internas entre sus vasallos, especialmente durante las últimas partes de su historia.
Durante este período, el imperio se contrajo en el noreste cuando en 1175 los naimanes al este del Altai y los qangli al norte del lago Balkhash se sometieron parcialmente a los yurchens. En el oeste hubo muchos conflictos con Corasmia relacionados con el impago de tributos y con aspirantes rivales al trono. A finales del período se expandió mucho más hacia el sur como el Imperio Corasmia hasta que fue conquistado por los mongoles en 1220, dos años después del Qara Kitai. En el sur, los vasallos kara-khanidas estaban poco controlados y se enzarzaron en diversos conflictos entre ellos, el Qara Kitai, Corasmia y los gurids. [25]
En 1208, un príncipe naiman, Kuchlug, huyó de su patria tras ser derrotado por los mongoles. Kuchlug fue bien recibido en el imperio de los Qara-Khitans y se le permitió casarse con la hija de Zhilugu. Sin embargo, en 1211, Kuchlug se rebeló y más tarde capturó a Yelü Zhilugu mientras este último cazaba. A Zhilugu se le permitió permanecer como gobernante nominal, pero murió dos años después, y muchos historiadores consideraron su muerte como el fin del imperio Qara-Khitan. En 1216, Genghis Khan envió a su general Jebe para perseguir a Kuchlug; Kuchlug huyó, pero en 1218, finalmente fue capturado y decapitado. Los mongoles conquistaron por completo los antiguos territorios de los Qara-Khitans en 1220.
Los Qara-Khitans fueron absorbidos por el Imperio mongol ; un segmento de las tropas Qara-Khitan ya se había unido previamente al ejército mongol que luchaba contra Kuchlug. Otro segmento de los Qara-Khitans, en una dinastía fundada por Buraq Hajib , sobrevivió en Kirman como vasallo de los mongoles, pero dejó de existir como entidad durante el reinado de Öljaitü del Ilkhanate . [26] Los Qara-Khitans se dispersaron ampliamente por toda Eurasia como parte del ejército mongol. En el siglo XIV, comenzaron a perder su identidad étnica, sin embargo, se pueden encontrar rastros de su presencia como nombres de clanes o topónimos desde Afganistán hasta Moldavia . Hoy en día, una tribu Khitay todavía vive en el norte de Kirguistán. [19]
Los kitanes gobernaban desde su capital en Balasagun (en el actual Kirguistán ), controlando directamente la región central del imperio. El resto de su imperio consistía en estados vasallos altamente autónomos, principalmente Corasmia , los karluks , el Reino de Qocho de los uigures , los kankalis y los kara-janidas occidental, oriental y de Fergana . Los naimanes , que llegaron más tarde, también se convirtieron en vasallos, antes de usurpar el imperio bajo Kuchlug .
Los gobernantes kitán adoptaron muchos elementos administrativos de la dinastía Liao, incluido el uso de la administración confuciana y los adornos imperiales. El imperio también adoptó el título de Gurkhan (Khan universal). Los kitán usaban el calendario chino , mantenían los títulos imperiales y administrativos chinos, daban nombres de reinado a sus emperadores, usaban monedas de estilo chino y enviaban sellos imperiales a sus vasallos. [27] Aunque la mayoría de sus títulos administrativos se derivaban del chino, el imperio también adoptó títulos administrativos locales, como tayangyu (turco) y visir .
Los kitanos mantuvieron sus antiguas costumbres, incluso en Asia central. Siguieron siendo nómadas, adhirieron a su vestimenta tradicional y mantuvieron las prácticas religiosas seguidas por los kitanos de la dinastía Liao. La élite gobernante intentó mantener los matrimonios tradicionales entre el clan del rey Yelü y el clan de la reina Xiao, y eran muy reacios a permitir que sus princesas se casaran con extranjeros. Los kitanos Qara-Khitai seguían una mezcla de budismo y religión kitana tradicional, que incluía el culto al fuego y costumbres tribales, como la tradición de sacrificar un buey gris con un caballo blanco. En una innovación exclusiva de los Qara Khitai, los kitanos pagaban un salario a cada uno de sus soldados.
El imperio gobernaba sobre una población diversa que era bastante diferente de sus gobernantes. La mayoría de la población era sedentaria, aunque la población se volvió repentinamente más nómada durante el final del imperio, debido a la afluencia de naimanes . La mayoría de sus súbditos eran musulmanes, aunque una minoría significativa practicaba el budismo y el nestorianismo . Aunque el chino y el kitán eran los idiomas principales de la administración, el imperio también administraba en persa y uigur . [1]
En la historiografía china , los Qara Khitai son comúnmente llamados "Liao Occidental" (西遼) y se los considera una dinastía china ortodoxa , como es el caso de la dinastía Liao . [28] La historia de los Qara Khitai fue incluida en la Historia de Liao (una de las Veinticuatro Historias ), que fue compilada oficialmente durante la dinastía Yuan por Toqto'a et al. [28]
Después de la caída de la dinastía Tang , varias dinastías de origen étnico no Han ganaron prestigio al presentarse como la dinastía legítima de China. Los monarcas Qara Khitai usaban el título de " emperador chino ", [29] [30] y también eran llamados el "Khan de Chīn". [31] Los Qara Khitai usaban la "imagen de China" para legitimar su gobierno ante los asiáticos centrales. El emperador chino, junto con los gobernantes de los turcos, los árabes, la India y los romanos bizantinos, eran conocidos por los escritores islámicos como los "cinco grandes reyes" del mundo. [32] Los Qara Khitai conservaban los adornos de un estado chino, como monedas chinas, títulos imperiales chinos, el sistema de escritura chino, tablillas, sellos y usaban productos chinos como porcelana, espejos, jade y otras costumbres chinas. La adherencia a las tradiciones chinas de Liao se ha sugerido como una razón por la que los Qara Khitai no se convirtieron al Islam . [33] A pesar de las parafernalia china, había comparativamente pocos chinos Han entre la población de Qara Khitai. [34] Estos chinos Han habían vivido en Kedun durante la dinastía Liao, [35] y en 1124 emigraron con los Khitans bajo Yelü Dashi junto con otras personas de Kedun, como las tribus Bohai , Jurchen y Mongol, así como otros Khitans además del clan consorte Xiao. [36]
El gobierno de Qara Khitai sobre Asia Central, de mayoría musulmana, tiene el efecto de reforzar la opinión entre algunos escritores musulmanes de que Asia Central estaba vinculada a China, a pesar de que la dinastía Tang había perdido el control de la región unos cientos de años antes. Marwazī escribió que Transoxania era una antigua parte de China, [37] mientras que Fakhr al-Dīn Mubārak Shāh definió a China como parte del " Turquestán ", y las ciudades de Balāsāghūn y Kashghar se consideraban parte de China. [38]
La asociación de Khitai con China significó que el rastro más duradero del poder de Khitai son los nombres que se derivan de él, como Catay , que es la denominación latina medieval para China. Los nombres derivados de Khitai todavía están vigentes en el uso moderno, como los nombres rusos, búlgaros, uzbekos y mongoles para China. [19] Sin embargo, el uso del nombre Khitai para significar "China" o "chino" por parte de hablantes turcos dentro de China, como los uigures , es considerado peyorativo por las autoridades chinas, que intentaron prohibirlo. [39]
En otoño del año 2019 se descubrió un sello de bronce de tipo chino cerca de un caravasar que estaba ubicado cerca de la meseta de Ustyurt . [40] Este sello tiene un peso de 330 gramos y tiene unas dimensiones de 50x52x13 milímetros con un mango de 21 milímetros de altura. [40] La inscripción del sello está escrita en escritura Khitan grande y contiene 20 caracteres. [40] Este fue el primer sello que podría atribuirse con seguridad al período Liao occidental, ya que se atribuye haber sido creado durante el tercer mes del año Tianxi 20 (o el año 1197 en el calendario gregoriano ) durante el reinado del emperador Yelü Zhilugu . [40] El descubrimiento de este sello indicó además que el Kanato Qara Khitai adoptó la práctica administrativa china, ya que tales sellos se usaban comúnmente en el aparato del gobierno imperial chino. [40]
En 2020 no estaba claro si en Qara Khitai existían las mismas regulaciones sobre los sellos que en la China imperial y si los tamaños de los sellos de Liao occidental estaban estandarizados o no. [40]
La dinastía Qara Khitai o Liao Occidental 西遼 (1124-1218) es la única dinastía que no gobernó ninguna parte de China propiamente dicha, pero aún así es considerada una dinastía china tanto por la historiografía china como por la musulmana.
